1-1 現代社会の特徴と課題

🔷 目次構成（本単元の大枠）

現代社会の変化とは何か
現代社会の主な特徴
私たちの生活にどんな影響があるか
社会が抱える課題と私たちにできること
主権者として考える姿勢を身につける

① 現代社会の変化とは何か

▶︎ 過去と現代の社会の違いを比べる昔の社会現代社会地域中心、家族・親せきとの関わりが密都市化・核家族化で人間関係が希薄になりやすい手紙・電話が主な通信手段スマホ・SNS・AIなど、情報伝達のスピードが激増国内中心の経済国際貿易・外国人労働者・多国籍企業によるグローバル経済 📌 ポイント：「つながる社会」になった一方で、「複雑で不安定な社会」にもなった。

a) 都市化・核家族化で人間関係が希薄になりやすい

1. テクノロジーが変えた「情報と民主主義」の関係

かつて情報は、新聞・テレビなど「限られたメディア」から一方向的に発信されるものでした。
しかし、スマートフォンとSNS、AIの出現により、あらゆる人が「発信者」となった今、情報は「双方向」で「即時的」に拡散される社会に変化しました。

👉 この変化が意味すること：

従来型社会	現代の情報化社会
情報は一部の専門家やメディアが発信	誰でもSNSで世界に情報を届けられる
受け手は受動的	市民が「情報を作り、選び、広げる」力が問われる
調査・議論に時間を要する	感情的・即時的な反応が優先され、熟議が軽視されやすい

📌 つまり情報社会とは、主権者である国民一人ひとりが「政治空間の影響力を持つ」時代でもあります。

b) SNSとAIのもたらす光と影

メリット（光）	デメリット（影）
政治参加のハードルが下がる（例：SNSでの署名運動）	フェイクニュースや陰謀論が簡単に拡散
若者の声が政治に届きやすくなる	バズる情報に偏りが出やすく、分断やポピュリズムを助長
多様な意見や視点に触れられる	AIのアルゴリズムによって情報の偏り（フィルターバブル）が強化される

✳ キーワード解説：

エコーチェンバー現象：自分と似た意見ばかりが耳に入る状態。反対意見に触れにくくなる。
フィルターバブル：AIが「好みの情報」だけを自動で選び、人が世界の多様さを見失う構造。

c) 公民としての「情報との付き合い方」が問われる時代

これからの主権者教育では、単に「情報を読む力」では不十分です。
必要なのは：

必要な力	説明例
情報リテラシー	情報の出所・信頼性・意図を見極め、誤情報に流されない力
議論リテラシー（熟議力）	「共感数」でなく、「理由」と「根拠」に基づいて意見を考える力
表現と責任	自由に発信できる時代だからこそ、他者の権利を傷つけない配慮が必要
AIとの共存リテラシー	AI生成の文章・画像・判断を、盲信せずに評価し活用する力

d) 授業や探究活動にどう落とし込むか？

活動例	主なねらい
SNS投稿をもとに「フェイクニュースを見破る」ワーク	情報の真偽を見抜く力・一次情報へのアクセスの意識
AI（ChatGPT等）と人間の意見を比較討論	AIの限界・偏り・倫理的責任についての理解
「自由と責任のバランス」ディスカッション	表現の自由 vs 誹謗中傷・プライバシーの侵害などの問題を考察

e) この視点が現代社会において重要な理由

情報が「民主主義の血液」だとすれば、今の社会は大量に、瞬時に、どこへでも流れる血液の時代。
だからこそ、情報の「質」や「流し方」を考える力がなければ、民主主義は簡単に病気になる。

つまり、情報化社会の特徴を学ぶことは、「表現の自由」「知る権利」「選挙」「市民的公共性」といったすべての公民の柱に関わる重要な土台なのです。

✅ 結論：学びを深めるとは、「見えない構造」に気づくこと

スマホやSNS、AIの使用は日常の一部になりました。しかし、その背後には：

情報をどうコントロールするかを巡る政治的争点
市民が「何を信じるか」によって変わる社会のかたち
技術進歩に追いつかない法制度や倫理の課題

といった、見えにくいけれど本質的な構造があります。
だからこそ、これらの技術を「どう使うか」こそが、公民の学びの核心です。

② 現代社会の特徴（5つのキーワード）

特徴内容グローバル化国境を越えてヒト・モノ・カネ・情報が移動。世界が一体化（例：国際貿易、外国人労働者）情報化情報が社会の中心資源に。SNS・AI・ネットニュースが生活に大きく影響科学技術の進歩医療、通信、エネルギー、宇宙など。便利だが、倫理問題や職の変化も少子高齢化子どもが減り、高齢者が増える。社会保障の負担が増し、働き手が不足価値観の多様化ジェンダー、宗教、家族のかたちなどが多様に。相手を理解し認める力が必要 💡 教師のねらい：生徒が「当たり前」だと思っている社会が、実は歴史的に見て特異であることを気づかせる。

a)【相互依存と主権のゆらぎ】

▶ 世界は一つの経済空間に

国境を越えて「モノ」「カネ」「ヒト」「情報」が移動するグローバル経済では、日本も例外ではありません。
しかしその一方で、経済主権（自国で経済方針を決定する力）が制約される場面もあります。

✅ 考察テーマ

「経済的な豊かさ」と引き換えに、国の意思決定の自由度は低下していないか？
（例：自由貿易協定が農業や雇用に与える影響）

b)【外国人労働者と労働の人権】

▶ 「人手不足」と「人権問題」は表裏一体

介護、農業、建設、外食などで外国人労働者の受け入れが進む一方、技能実習制度における人権侵害や劣悪な労働環境も問題に。
単なる労働力としてではなく、人としての尊厳が守られているかが問われています。

✅ 考察テーマ

「労働力の確保」と「人間の尊重」は両立できるのか？
日本の受け入れ制度に多文化共生の理念はあるのか？

c)【多国籍企業と国家の関係】

▶ 「企業」が国を超える時代

多国籍企業（例：Apple、Google、トヨタ）は、複数の国に拠点を持ち、国家より強い経済力と影響力を持つことも。
税逃れ（タックスヘイブン）、現地労働者の低賃金労働、環境破壊などの倫理問題が国際的に問われている。

✅ 考察テーマ

企業の利益と**社会的責任（CSR）**はどこまで両立可能か？
国家は「巨大企業」にどう向き合うべきか？

d)【グローバル格差とフェアトレード】

▶ 世界の「豊かさ」の裏にあるもの

私たちが買う安価な衣類やチョコレートの背景には、発展途上国の低賃金・児童労働が存在する場合も。
「安いこと」は本当に正義なのか？倫理的な消費（エシカル消費）が求められている。

✅ 考察テーマ

私たちの「選択」は、遠くの誰かを苦しめていないか？
公正な貿易（フェアトレード）は「贅沢」か、それとも「責任」か？

e)【持続可能な経済とSDGs】

▶ 成長か、共生か

グローバル経済は成長をもたらすが、それが環境破壊・資源の浪費・労働搾取を伴えば持続可能ではない。
「経済のグローバル化」を地球規模での福祉や公平にどうつなげるかが問われている。

✅ 関連するSDGs目標

SDGs目標	内容
Goal 8	働きがいも経済成長も（包摂的・持続可能な成長）
Goal 10	人や国の不平等をなくそう
Goal 12	つくる責任・つかう責任（消費の見直し）

🧠 思考を深めるための発問例（ディスカッション向け）

「グローバル経済は、本当にみんなを幸せにしているのか？」
「外国人労働者は“助け”か、“使い捨ての道具”か？」
「企業は“世界の利益”を優先すべきか、“地域社会”を優先すべきか？」
「“安くて便利”の裏側にある問題に、どう向き合えばいい？」

✅ 結論：なぜこの視点が公民学習で重要なのか？

グローバル経済は、単なる「経済現象」ではなく、人権・環境・倫理・主権・民主主義と密接に関係しています。
公民の学びとは、これらのつながりに気づき、「どう生き、どう関わるか」を主権者として選び取るための土台です。

③ 私たちの生活と現代社会

▶ 変化はすべての生活分野に及ぶ分野変化の例家族単身世帯の増加、共働きの一般化、晩婚化・非婚化教育タブレット端末・オンライン授業／学びの個別化働き方テレワーク・副業OKの企業増／AIの導入による職種の変化地域社会空き家の増加、買い物・医療難民、高齢者の孤立政治参加 SNSで政治意見を発信／若者の投票率が低い問題が議論に

④ 現代社会が抱える課題

課題名内容情報の信頼性フェイクニュース、AI生成情報の氾濫、デマの拡散地球環境問題気候変動、マイクロプラスチック、森林伐採人権と差別外国人差別、ジェンダー不平等、LGBTQへの偏見格差と貧困経済格差、教育格差、情報格差（デジタルディバイド）社会保障の持続可能性少子高齢化で年金・医療・介護が持たないという将来への不安

⑤ 主権者として何を考え、どう行動するか

中学校公民では、こうした課題を知識として学ぶだけでなく、

「自分ごと」として考える
「どうすれば解決に近づくのか」を考察する
「他者の立場」や「多様な意見」を受け入れる

という市民的資質・態度の育成が重要視されます。 ▶ 例：こんな問いで考えよう AIが人の仕事を奪う？それとも人を助ける？外国人とどう共に暮らせばいいのか？ SNSで意見を言うとき、どんなことに気をつけるべきか？

🔚まとめ：なぜ「現代社会の特徴と課題」を学ぶのか？

現代社会は、便利で豊かである一方で、新しい課題と不安が常に生まれる「変化の時代」です。その中で「どんな社会が望ましいか」を考え、自ら判断し、参加し、行動する力を育てることが、この単元の最大の目的です。

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早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻修士号修了、同大学大学院同専攻博士課程中退。日本倫理学会員早稲田大学大学院文学研究科にてカント哲学を専攻する傍ら、精神分析学、スポーツ科学、文学、心理学など幅広く研究に携わっている。

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