高校古文 和歌の修辞 縁語と掛詞の重なり—一つの音と複数の語の働きを分けて根拠を示す｜武蔵野個別指導塾

葦に連なる刈り根と、一夜の恋に連なる仮寝を分け、掛詞の二義が縁語のつながりに重なる仕組みを確かめられます。

よくあるのは、和歌の中に関係の深い語を見つけた高校生が、その組をそのまま掛詞と呼ぶ場面です。関連に気づいたところまではよいのですが、掛詞を説明するには、さらに同じ音に重なる意味を調べる必要があります。

たとえば葦と刈り根は、植物を刈る場面で結びつきます。一方、「かりね」には刈り根と仮寝という二つの読みが重なります。片方は語と語の関係、もう片方は一つの音の二義です。この違いを、皇嘉門院別当の歌で確かめます。

問われたものを見極める

設問には、掛詞を抜き出して二つの意味を答える型があります。また、縁語の組を挙げて、その組が歌の情景や心情にどう関わるかを説明する型もあります。両方が重なる語について、二つの修辞の根拠を分けて書く問題も考えられます。

同じ箇所に二つの名前が付いても矛盾ではありません。ただし、名前を並べただけでは、それぞれを判定した理由が伝わりません。問いが音の二義を求めているのか、複数の語のつながりを求めているのかを先に確かめましょう。

音を縦に分け、語を横につなぐ

掛詞は、同じ音に異なる意味を重ねる表現です。二つの意味が辞書に載っているだけでは足りません。歌の前後に戻し、それぞれの意味でどんな文脈が読めるかを示します。縁語は、互いに関連する語を用いて、情景や意味のつながりを生む表現です。関連語を集めるだけでなく、その歌の中で何を支えるかまで考えます。

図1のように、一つの音から意味を二方向へ分ける操作と、別々の語を結ぶ操作を区別します。実際の歌では、その二方向のうち一方が別の語と結びつくことがあります。

図1の二方向は、二つの独立した歌を作るという意味ではありません。一首の中で音が両方を呼び起こすことを、検査のために分けています。縁語にも、本文の意味に根差した結びつきが必要です。関連を思いつけても、歌の読みと結びつかなければ、有力な根拠にはなりません。

基本例題：かりねの二つの側を読む

次の歌の「かりね」の二つの意味を挙げ、それぞれを支える語を原文から一つずつ示してください。さらに「葦」と「かりね」の一方の意味の関係を説明してください。

難波江の葦のかりねの一夜ゆゑ身をつくしてや恋ひわたるべき

皇嘉門院別当『千載和歌集』巻第十三・恋歌三

ここでは「一夜」と表記しました。「ひとよ」は葦の一節をも重ねるため、仮名で示す本文もあります。『千載和歌集』のこの歌を学ぶ際は、手元の教科書で「葦」「一夜」の字体や表記の異同を見比べてください。

語釈を押さえます。「難波江」は難波の入り江、「葦」は水辺に生える植物です。「かりね」は葦を刈った後の根と、仮の寝を重ねます。「ひとよ」は葦の節と節の間の一節と一夜です。「ゆゑ」は理由を表し、「恋ひわたる」は恋し続けることです。「や」と「べき」は呼応し、どうなるのだろうかという問いを形作ります。

自作訳は次のとおりです。難波の入り江の葦の刈り根の一節のように短い、仮に共に寝た一夜のために、澪標を思わせるように身を尽くして、恋し続けなければならないのでしょうか。

まず「葦」を拾い、植物の場面で「刈り根」を読みます。次に「一夜」「恋ひわたる」を拾うと、仮寝の一夜を原因とする恋の場面が読めます。図2のように、同じ音が二つの場面をつなぎ、その植物側では葦と刈り根が関連します。

答えは、刈り根を支える語が「葦」、仮寝を支える語が「一夜」または「恋ひわたる」です。「葦」と、刈った葦の根という意味の「かりね」は植物を刈る場面で結びつき、短い一節を思わせる景を作ります。後者の景が、恋の一夜の短さを際立たせます。

なお、植物側の「一節」は「ゆゑ」に直接続く原因として実際に恋を生んだという意味ではありません。葦の景は短さを示して恋の側へ導く部分です。二つの意味を同じ文法上の役割に無理に押し込めず、植物の描写と恋の叙述がどこで重なるかを説明しましょう。

標準例題：ひとよの二義を文脈に戻す

同じ歌の「ひとよ」を取り上げます。一節と一夜の二義について、それぞれ何の一節か、何をした一夜かを含めて説明してください。

一節は葦の節と節の間です。「葦」「刈り根」がその植物の読みを支えます。一夜は仮寝をした一夜で、「仮寝」「ゆゑ」「恋ひわたる」という恋の文脈につながります。解答例は「葦の刈り根の一節と、仮寝をした一夜を重ね、短い一夜が長く続く恋の原因になったと詠む」です。

一節と一夜はどちらも短いという点で結ばれますが、同じ物ではありません。前者は葦の一部分、後者は時間です。ここを区別してから短さという共通点を書くと、植物の景が恋の時間をどう印象づけるかを説明できます。

「葦」と「一節」の関連だけを見て、それ自体を掛詞と呼ぶのは誤りです。「ひとよ」という一つの音の一節と一夜が掛詞の根拠です。一方、葦と一節は植物側の語の結びつきを示します。同じ語が両方の説明に現れても、問いに答えるための操作は異なります。

発展例題：澪標をどう扱うか

この歌の「身をつくして」について、澪標と身を尽くすという読みを示し、難波江との関連を説明してください。また、澪標そのものが恋をする、と訳してよいかも答えてください。

「みをつくし」は、航路を示す標識の澪標と、身を尽くすことを響きで重ねます。難波江という水辺の地名は澪標の景を呼び起こし、「恋ひわたる」は身を尽くして恋を続ける読みを支えます。澪標が恋をするのではなく、澪標を連想させながら、人が身を尽くして恋をするのです。

解答例は「難波江は水路の標である澪標を連想させ、『身をつくし』のもう一方は恋に身を尽くす意味で、後の『恋ひわたる』につながる」です。ここでは「難波江」と澪標の関連を語群として見て、「みをつくし」の二義は別に述べます。原文に「澪標」という漢字があるわけではなく、同じ音からその語を読み取ることも明示します。

解釈には幅があります。「かりね」の植物側を刈った根とする読みを中心にしましたが、刈った葦を用いた仮の宿を思い浮かべる説明もあります。設問が採用する本文や注に従い、どの語がどちらの読みを支えるかを示すことが大切です。音が似た語を自由に足してよいという意味ではありません。

間違えた答案を直す

自作の誤答を見ます。「葦とかりねは水辺の語なので、二語で一つの掛詞である」。葦と刈り根の関連は拾えていますが、二語が同音の二義を持つという説明にはなっていません。図3のように、関連の矢印と二義の分岐を別に書き加えます。

直した答案は「葦と刈り根は植物の景で関連する縁語であり、かりねには刈り根と仮寝の二義が重なる」です。さらに「仮寝は一夜の恋につながる」と添えれば、二義が歌の中で働いていることも示せます。図3の分岐先を埋められなければ、掛詞の説明はまだ途中です。

反対の失敗もあります。「かりねは刈り根と仮寝だから縁語である」という答案です。二義を述べたことは掛詞の根拠になりますが、縁語としてどの別の語と関連するのかがありません。「刈り根は葦と結びつく」と補い、植物の景から短い恋の一夜へ移る働きまで書き直します。

さらに、関連する語を無制限に増やす失敗にも注意します。水辺という大まかな印象だけで、本文にない道具や場所を次々と並べても、歌の根拠にはなりません。まず本文の語に線を引き、その語から自然に読める意味を確定してから、関係と働きを説明します。連想しただけの語と、掛詞の二義として読み取る語も区別しましょう。

練習：夜と波のつながりを読む

次の歌を読み、5問に答えてください。本文で扱った歌とは別の歌です。

住の江の岸による波よるさへや夢の通ひ路人目よくらむ

藤原敏行『古今和歌集』巻第十二・恋歌二

「住の江」は地名、「さへ」は添加、「よく」は避ける意です。「らむ」は現在の事柄についての推量を表します。問いには原文に戻って答えてください。

1. 波の動作を示す「よる」と、時を示す「よる」を、それぞれ漢字で書いてください。
2. 二つの「よる」のうち、「岸」に結びつくものと「さへ」に続くものを区別してください。
3. 波の場面で関連する原文の語を二つ取り出し、どのような景を作るか説明してください。
4. 「よるさへや」からの内容を、疑問を残して一文で訳してください。
5. この歌の「よる」を、一つの箇所に二義が重なる掛詞と即断できるでしょうか。二つの語の位置と、序詞の働きに触れて答えてください。

解答と解き方

1. 先にある語は「寄る」、後にある語は「夜」です。波が岸に寄せる動きと、人が夢を見る夜という時を、別々の位置で示しています。漢字に直すことで、それぞれが何を意味する語かを確かめられます。
2. 「岸による波」の「よる」は岸に寄る動作です。「よるさへや」の「よる」は夜という時を表します。同じ響きでも、一つの箇所を二通りに読むのではなく、歌の中に二度現れることに注意します。
3. 例えば「岸」と「波」です。波が岸に寄せる海辺の景として結びつきます。ただし、同じ場面の語が並ぶというだけで、すべてを縁語と確定することはできません。ここでは関連する語と動作を説明し、語群が作る景を押さえます。
4. 「夜でさえ、夢の通い路で人目を避けているのだろうか」です。「さへ」によって、昼間だけでなく夢で逢える夜までも、という気持ちが加わります。相手が夢に現れないことへの疑問として読み、実際に通って来た出来事と断言しません。
5. 即断できません。「寄る」と「夜」は歌中の別の位置に明示されており、一つの音の箇所に二義を担わせたものとは区別します。「住の江の岸による波」が、寄るという音の反復によって後の「夜」を導く序詞になっています。

この歌の訳例は「住の江の岸に寄る波、その『寄る』の響きのように、夜でさえ、夢の通い路で人目を避けているのだろうか」です。波が寄せる景から夜の夢へ渡る音の関係を残しました。前半を単なる余分な風景として捨てず、後半を波の動作として訳さないようにします。

基本歌の「かりね」では、一つの箇所に刈り根と仮寝が重なります。練習歌では、寄ると夜が異なる箇所で繰り返されます。この配置の違いを原文で確かめると、音の共通性をすべて掛詞とする誤りを防げます。語同士の関連を調べる操作と、音がどの位置に置かれるかを調べる操作を分けてください。 ## 答案を提出する前の点検

抜き出しを求められたときは、原文にある形をそのまま写します。意味を問われたときは、仮名の音だけで終わらず、刈り根や仮寝のように意味が区別できる形にします。説明を求められた場合は、語を挙げるだけでなく、その語がどの場面を支えるかを述べます。

例えば「一夜」は時間を示す根拠ですが、それだけでは仮寝が恋とどうつながるかまで伝わりません。「一夜の仮寝を理由に恋し続ける」と述べれば、後半の述語まで戻せます。植物側でも「葦の刈り根の一節」とまとめれば、どの植物のどの部分かが明確です。両方を読んだ後で短さと恋の持続を比べると、一首の表現の効果が見えてきます。

覚えておくこと

• 掛詞は一つの音に重なる意味を前後の文脈で確かめます。
• 縁語は別々の語の関連と、その歌での働きを示します。
• 一つの語が掛詞の一方の意味で縁語にも関わることがあります。
• 二義を列挙した後、それぞれが通る場面に戻します。
• 本文の語と、そこから読み取る意味を区別します。

どこで止まったかを見分ける

語釈の段階で止まる人には、「かりね」の二義を別々の行に書き、それぞれの行へ原文の根拠を添えてもらいます。刈り根の行に葦、仮寝の行に一夜を置ければ、同じ音から二つの場面を追えています。意味を挙げられても根拠が置けない場合は、歌を前から読み直し、どちらの意味に続く語かを確かめます。

線引きで迷う人には、掛詞の音を丸で囲み、関連する別の語を線で結んでもらいます。丸と線の役割が混ざると、二語をそのまま掛詞と呼びやすくなります。説明の段階では、その線が作る景と、その景が恋の短さや長さにどう関わるかを口にしてから文章にします。個別指導では、語釈、線引き、説明のどこで関係が途切れたかを答案と原文を並べて確かめます。

短い音に重なる二つの場面と、互いに響き合う語の関係が見えれば、修辞の名前は根拠を持つ言葉になります。