古典文法 助動詞さす—接続と動作の受け渡しから使役と尊敬の訳を組み立てる｜武蔵野個別指導塾

「見させ給ふ」の使役と尊敬を、童が読む場面と殿自身が見る場面の違いから説明する練習に取り組みます。

よくあるのは、高校生が「させ給ふ」の後ろの敬語だけを見て、使役の意味を消してしまう場面です。ある人が別の人に仕事をさせた文でも、「お仕事になる」と訳せば、実際に手を動かした人が入れ替わります。反対に、身分の高い人自身の動作を敬って述べる文に、存在しない使い手を補うのも誤りです。語の形をほどき、誰が誰に何をさせたのかを文へ戻して考えましょう。

どのように問われるか

第1の型は接続です。「さす」の直前の動詞を基本形に戻し、活用の種類と未然形を答えます。「見さす」の「見」は上一段動詞「見る」の未然形です。見た目が同じ連用形にもなりますが、助動詞の接続からここでは未然形と決めます。形が同じだからといって、活用形の名称まで同じとは限りません。

第2の型は「さす」自身の活用形です。後ろに続く語や文の切れ目を確かめます。「見させず」の「させ」は、未然形に付く打消の「ず」を受けるので未然形です。「見させ給ふ」の「させ」は、連用形に付く補助動詞を受けるので連用形です。同じ形を見て、どちらか一方を丸暗記すると間違えます。

第3の型は意味と訳の根拠です。使役なら動作を指示する人と実際に動く人の関係を示し、尊敬なら敬われる人物自身の動作として読む根拠を示します。設問が理由を求めるときは、「給ふがあるから」だけでは、同じ形で使役にもなりうる点を説明できません。

形をほどいて人物へ戻す

助動詞「さす」は、四段・ナ変・ラ変以外の動詞の未然形に付きます。具体的には上一段・下一段・上二段・下二段・カ変・サ変です。たとえば「見る」は「見」、「受く」は「受け」、「来」は「来（こ）」、「す」は「せ」が未然形です。四段などに付く使役・尊敬の助動詞「す」との違いは、直前の動詞の種類から考えます。「見す」と現代語の感覚で作らず、古語の活用に戻します。

「さす」自体は下二段型に活用します。各欄の形は次のとおりです。

図1のように、動詞側の未然形と「さす」側の活用形は別々に決めます。「見さする人」なら「見」は未然形、「さする」は人を修飾する連体形です。前の形と後ろの形を混同しないように、まず境目に線を引きましょう。

使役は、ある人が別の人に動作をさせる意味です。命じる場合だけでなく、許してさせる場合もあり、訳は文脈に合わせます。動作を行う人を示す語が書かれないこともあるので、省略された人を補う場合は前後の文で確かめます。反対に、動作する人が明示されていないという理由だけで尊敬と断定することもできません。

尊敬は、動作する人物を高めて述べる意味です。尊敬の用法では「給ふ」などが後続することが手がかりになります。ただし、その後続は使役を必ず消す印ではありません。「さす」が使役を表し、「給ふ」が使役する人への敬意を表す読みもあります。誰が実際に動いたと場面が述べているかを優先します。

以下の古文は、文法を考えるために作った散文です。実際の作品からの引用ではありません。現代語訳は文の中の人物関係を見える形にしてあります。

基本例題：仕事をするのは誰か

【問題】館の主人は自分では文を読まず、童に読ませました。この事情を前提に、次の「させ」について、助動詞の基本形・活用形・意味を答え、理由と現代語訳を記してください。

「主人、童に文を見させ給ふ。」

図2のように、文を読む動作と、それをさせる動作を別々の人物に割り当てます。「見る」はここでは文を見る、つまり読むという場面に使っています。

1. 分節は「主人／童に／文を／見／させ／給ふ」です。「見」は動詞、「させ」は助動詞、「給ふ」は補助動詞です。
2. 接続を見ると、上一段動詞「見る」の未然形「見」に「さす」が付いています。連用形も「見」ですが、未然形接続という条件で判断します。
3. 「さす」自身は連用形「させ」です。後ろに補助動詞「給ふ」が続いているからです。
4. 意味は使役です。主人が童に見させ、実際に文を見るのは童だと問題の事情に示されています。
5. 訳は「主人は、童に手紙を読ませなさる」です。「給ふ」は主人への敬意を表し、「さす」の使役を取り除きません。

訳を戻して確かめると、文を読むのは童で、主人は自分で読んでいません。「主人が童の手紙をお読みになる」とすると、見る人が主人に変わり、与えられた事情と衝突します。「童に」は使役を受けて読む人物、つまり動作主を示していますが、助詞の形だけでなく、主人が読まないという条件と合わせて使います。

標準例題：敬われる人自身の動作

【問題】殿がひとりで庭をご覧になっています。誰かに庭を見せた場面ではありません。次の「させ」の基本形・活用形・意味とその根拠、文全体の訳を答えてください。

「殿、庭を見させ給ふ。」

分節は「殿／庭を／見／させ／給ふ」です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形で、「さす」が接続します。「させ」は後ろの「給ふ」を受ける連用形です。基本例題と形は似ていますが、ここでは殿自身が庭を見るという条件があります。

「さす」の意味は尊敬です。殿の動作を敬って述べており、別の人に見させる関係は与えられていません。訳は「殿が庭をご覧になる」です。「させ」と「給ふ」の両方を機械的に別々の現代語に置き換えるより、文全体で敬意が伝わる自然な訳にします。

仮に「殿が誰かに庭を見せなさる」と訳すと、問題の条件にない実行者を加えることになります。逆に、問題が人物関係を何も示さず、この短い文だけを提示した場合、形だけで一方に決めるには根拠が不足します。前後に実行者や指示の事情があるかを探し、残る可能性を説明することが必要です。

発展例題：否定の位置と動作主

【問題】尼君は使いの者に戸を開けるよう命じましたが、使いの者はその命令を受けず、戸を開けませんでした。この事情に合う次の文について、「させ」の基本形・活用形・意味、打消が直接受ける語、現代語訳を答えてください。

「尼君、使ひに戸を開けさせず。」

まず「尼君／使ひに／戸を／開け／させ／ず」と分けます。「開く」は下二段動詞で、「開け」はその未然形です。「さす」はこの未然形に付きます。なお、ここでの「開く」は戸を開けるという他動詞として用いています。

「させ」は「ず」が未然形に接続するので、「さす」の未然形です。意味は使役で、尼君が使いの者に戸を開けさせる関係です。「ず」は形の上で「させ」を直接受け、使役の実現を打ち消します。訳は「尼君は使いの者に戸を開けさせなかった」です。使いの者が開けなかったという事情に戻しても、戸が開けられたとは読めません。

この文だけで「命令そのものを出さなかった」とまでは言えません。命令を出しても動作が実現しない場合を、今回の条件は示しています。動詞の動作を打ち消す形と、使役全体を打ち消す形を同じものとして処理しないことが、否定の範囲を読む第一歩です。

誤答を直す：訳の中の矢印を確かめる

図3のように、誤訳を直すときは、誰が働きかけ、誰が動くかを矢印で書き出します。敬意を示す語の有無を見た後も、その矢印が事情と合うかを確認します。

基本例題を「主人が文をご覧になる」とする誤答は、「給ふ」を見て主人の動作だと決めたものです。敬意が主人に向くことと、文を見る人が主人であることは同じではありません。童が実際に読む条件に戻り、「童に読ませなさる」と直します。敬意を訳に残しつつ、使役の相手も残せます。

標準例題を「殿が家来に庭を見せる」とする誤答は、「さす」の代表的な訳「させる」を常に当てたものです。殿自身が見るという条件には家来への指示がありません。「庭をご覧になる」と直すと、動作主と敬意の向きが両方合います。実行者を勝手に足さないことが修正の根拠です。

活用の誤答にも注意します。「させ」を見て常に連用形とすると、「させず」の説明で行き詰まります。まず後ろの「ず」を見て未然形に直し、「給ふ」が続くときには連用形とします。形の一致を覚えるだけでなく、その形を選ぶ後続語まで言えるかを点検しましょう。

練習問題

次の5問はそれぞれ独立した場面です。古文は自作です。各問で指定された形で答えてください。

1. 女主人は侍女に衣を届けるよう命じ、侍女が届けました。「女主人、侍女に衣を届けさす。」の「さす」について、基本形・活用形・意味・根拠と文の訳を答えてください。「届け」は下二段動詞「届く」の未然形です。
2. 年長の人が自分で門から出ています。「年長の人、門より出でさせ給ふ。」の「させ」について、基本形・活用形・意味・根拠と訳を答えてください。「出づ」は下二段動詞です。
3. 師は弟子に歌を覚えさせませんでした。「師、弟子に歌を覚えさせず。」の「させ」について、直前の動詞の活用形、助動詞の基本形・活用形・意味と訳を答えてください。「覚ゆ」は下二段動詞です。
4. 主は子に池のそばへ来るよう求めました。「主、子に池のほとりへ来さする時」の「来」を「こ」と読みます。「さする」の基本形・活用形・意味と、「来」の活用形を答え、主と子の関係を説明してください。
5. 客人自身が準備をしています。「客人、支度をせさせ給ふ。」の「させ」について、直前の動詞の基本形と活用形、助動詞の基本形・活用形・意味と訳を答えてください。別の人に準備を命じた場面ではありません。

答えと解き方

1. 「届け／さす」と区切ります。動詞の基本形は下二段活用の「届く」で、本文に現れた「届け」は未然形です。「さす」は助動詞「さす」の終止形で、文を言い切ります。意味は使役です。女主人が命じ、侍女が届けたからです。訳は「女主人は侍女に衣を届けさせる」です。届けた人を女主人にすると、与えられた場面に合いません。
2. 「出で／させ／給ふ」と分けます。「出で」は下二段動詞「出づ」の未然形、「させ」は助動詞「さす」の連用形です。年長の人自身が出るので尊敬と読みます。訳は「年長の人が門からお出になる」です。誰か別の人を出す訳では、本人が出たという条件を取り落とします。
3. 「覚え／させ／ず」と分けます。「覚え」は下二段動詞「覚ゆ」の未然形です。「させ」は助動詞「さす」の未然形で、後ろの「ず」を受けます。意味は使役で、訳は「師は弟子に歌を覚えさせなかった」です。師が覚えなかったと訳すと、弟子への働きかけが消えます。
4. 「来／さする／時」と分けます。「来」はカ変動詞「来（く）」の未然形、「さする」は助動詞「さす」の連体形で、名詞「時」に続きます。意味は使役です。主が働きかけ、子が来る人です。「主が来る時」とすると、この関係が逆になります。
5. 「せ／させ／給ふ」と分けます。「せ」はサ変動詞「す」の未然形、「させ」は助動詞「さす」の連用形です。客人本人の動作として尊敬を表します。訳は「客人が準備をなさる」です。客人が別人に準備をさせる訳では、問題の条件に反します。

覚えておくこと

「さす」は四段・ナ変・ラ変以外の動詞の未然形に付く。 活用は、させ・させ・さす・さする・さすれ・させよ。 使役は働きかける人と動作する人を分ける。 尊敬は敬われる人物自身の動作として読む。 「給ふ」の後続だけで決めず、前後の事情へ戻る。

つまずきを見分けるには

個別に確かめるなら、まず「見させず」と「見させ給ふ」の2つを示し、それぞれの「させ」の活用形と後続語を口にしてもらいます。同じ形でも未然形と連用形に分かれる理由が言えなければ、助動詞の前と後ろを分けて確認します。

次に使役の文を訳してもらい、「実際に動いたのは誰か」と尋ねます。敬意を向ける相手と動作主を取り違えたら、場面の登場人物を並べて矢印を引き直します。意味の名前だけで終えず、訳の主語が場面に戻るかまで確かめれば、「さす」の働きが見えてきます。