高校の定期テスト 漢文 受身の於と為—行為者を示す語をたどって受け手との関係を訳す｜武蔵野個別指導塾

於の後ろや為所の内側にある人物をたどり、職人をほめる場面から、受け手と行為者を結んで読み進めます。

よくあるのは、高2が「於」の後ろに人の名前を見つけ、その人を動作の受け手にして訳してしまう場面です。文の先頭の人と動詞の関係を確かめないまま、「に」という音だけで判断すると、誰が誰を助けたのかが反対になります。受身では、受け手を主語にしても、動作をした人は別にいます。その関係を線で結び、書き下しと現代語訳の両方に戻してみましょう。

答案で問われる関係

出方の1つは、返り点と送り仮名を手がかりに、歴史的仮名遣いの書き下し文を作る問題です。漢字を読む順だけでなく、受身の助動詞や助詞を補う場所まで見ます。もう1つは、現代語訳で行為者と受け手を示す問題です。「誰に」と「誰が」を入れて訳せば、役割の逆転に気づきやすくなります。

さらに、同じ於を含む文を比べ、受身と判断した理由を説明する問題も考えられます。於を見つけただけでは理由として足りません。前の語がどのような動作を表し、後ろの語がその動作をする人なのかを、文の意味と合わせて述べます。ここでは受身の於・為・為所を中心に扱い、場所や比較の於は見分けるために短く触れます。

人物と動作を結ぶ

受身の文では、動作を受ける人を受け手、動作をする人を行為者と呼びます。たとえば「弟、兄に呼ばる」なら、呼ぶのは兄、呼ばれるのは弟です。現代語の「兄に呼ばれる」の「に」は行為者を表しますが、「庭に立つ」の「に」は場所を表します。同じ音でも、動詞と結びつけて役割を決める必要があります。

漢文の「動詞・於・人」には、その人を行為者とする受身があります。於は訓読で字そのものを読まず、後ろの人に助詞「に」を添えます。動詞には文意に応じて受身の「る・らる」を補います。於の後ろに人があれば必ず受身になるわけではありません。述語や前後の文脈まで見て、行為者という解釈が成り立つかを確かめます。

「為・人・動詞」にも、その人を行為者とする受身の形があります。また「為・人・所・動詞」は、「人の動詞する所と為る」と書き下し、通常は「人に動詞される」と訳します。所は後ろの動詞と結びつき、為と合わせて受身の意味を作ります。図1のように、語の並びが違っても、矢印は行為者から受け手へ向かいます。

図1のAは行為者、Bは動作を表します。於ではBの後ろ、為と為所では為の後ろにAが置かれます。原文の並びをそのまま日本語の主語と目的語にするのではなく、まずAがBをする側だと押さえてください。文に受け手が明示されない場合は、周囲から補えるかを考え、根拠のない名前を勝手に決めないことも必要です。

基本例題を一字ずつ読む

次の自作文は、村の長が働き手を評価した場面です。返り点は字の直後に示し、送り仮名は解説で補います。歴史的仮名遣いの書き下し文、現代語訳、行為者と受け手を答えてください。

原文：工人、賞二於長一。

「工人」は職人、「長」は村の長、「賞」はほめることを表します。句読点と返り点を除いた字に、原文の左から 工1・人2・賞3・於4・長5 と番号を付けます。字をたどる順は 1・2・5・3 です。於4は置き字なので読まず、長に助詞「に」を添えます。

1. 工人を「工人」と読み、文の主語として受け手の候補にします。
2. 賞の二点から一点へ進み、長を先に読んで「長に」とします。
3. 於は音に出さず、長が賞の行為者である関係を受け取ります。
4. 賞に戻り、「賞せらる」と受身の助動詞を添えます。
5. 書き下しは「工人、長に賞せらる。」です。
6. 現代語訳は「職人は、村の長にほめられる。」です。

行為者は長、受け手は工人です。図2のように、長から工人へ「ほめる」の矢印を引きます。訳を能動の文に戻して「長が職人をほめる」と言えるかも確かめてください。反対に「職人が長をほめる」では原文の受身の主語が入れ替わります。

図2では、矢印の始点が動作をする人、終点が動作を受ける人です。原文の文字の並びと矢印の向きは別の情報です。返り点が示すのは訓読の順であり、矢印が示すのは誰が誰に何をしたかという関係です。両方を照らすと、読む順は正しいのに訳で人物を逆にする失敗を見つけられます。

なお、送り仮名を含めた訓点の示し方や「工人」の読みの指定は教材によって異なることがあります。ここでは句法を見やすくするため返り点を本文に示しました。授業で表記の指定があるときはその指定に従い、人物の関係が変わっていないかを最後に点検してください。

為と所の内側を見る

次は、旅人が舟を修理してもらった場面です。自作文「旅人、為二舟人所一レ助。」を、歴史的仮名遣いで書き下し、現代語に訳してください。舟人は舟を操る人、助は助けるという意味です。

字の番号は旅1・人2・為3・舟4・人5・所6・助7です。一点の所にはレ点もあるので、助7を先に読み、所6に戻ります。その後、二点の為3に戻ります。漢字をたどる順は 1・2・4・5・7・6・3 です。書き下しは「旅人、舟人の助くる所と為る。」、訳は「旅人は、舟人に助けられる。」です。

為と所の間にある舟人が、助ける側です。助は連体形の「助くる」として所につながり、為は「と為る」と読みます。「舟人の助くる所」をひとかたまりにしてから為に戻ると、読みの途中で人物が入れ替わるのを防げます。能動の文へ戻すと「舟人が旅人を助ける」です。旅人を行為者にしてしまった訳は、この戻し方で食い違います。

所を伴わない受身の為も見ておきます。「客、為二主人留一。」は、主人が客を引き留めた場面で、「客、主人に留めらる。」と読み、「客は主人に引き留められる。」と訳せます。原文の字を客1・為2・主3・人4・留5とすると、読む順は 1・3・4・5・2 です。為2は送り仮名の「らる」に対応し、為という漢字の音や訓を別に発音しません。主人が行為者、客が受け手です。

受身の為も、見た瞬間に意味を固定するのではなく、後ろの人と動詞、前後の文脈をつなげます。為には別の働きもあるため、為の後に人がいるという印だけで結論を出さず、その人が動作をする関係になっているかを確認します。

於についても同じです。「子、遊二於庭一。」なら「子、庭に遊ぶ。」で、庭は遊ぶ場所です。また「山高二於丘一。」なら「山は丘より高し。」で、丘は高さを比べる基準です。どちらも於の後ろの語が行為者ではありません。於の前の語が、人から受ける動作を表すか、場所や程度を表すかが分かれ目です。字の形を手がかりにしつつ、文全体の関係で判断します。

逆向きの訳を直す

基本例題を「長は職人にほめられる」と訳したとします。日本語としては自然ですが、行為者を工人、受け手を長に入れ替えています。於の後ろにある長を、動作を受ける人だと決めてしまったことが原因です。

図3のように、まず「誰がほめるか」を長に結び直します。次に、文頭の工人がその動作を受けることを確かめ、「職人は長にほめられる」と修正します。正しい訳を写す前に「長が職人をほめる」と能動の形で言い換えると、動作の向きが目に見える形になります。

図3の誤りは、文字の読み順だけを直しても消えません。書き下しが「工人、長に賞せらる」と合っているのに、現代語訳で主語を長にする場合もあるからです。書き下しと訳を別々に読み、両方で「長がほめる」「工人がほめられる」が保たれているかを点検します。

為所では「所」の直前を行為者ではなく受け手にする誤りにも注意します。「旅人、舟人の助くる所と為る」なら、「舟人の助くる」は舟人が助けるというまとまりです。舟人が助けられるのではありません。また、「所と為る」を「場所になる」と字面どおりに訳すと、受身の意味が消えます。まとまりを保って書き下した後、現代語では「舟人に助けられる」と言い換えます。

練習：役割を確かめてから訳す

次の3問は自作です。各問について、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳を示し、行為者と受け手を答えてください。返り点は字の直後に示します。文脈に示された関係を使い、於や為の字だけで判断しないようにします。

1. 先生が門弟を招いた場面です。「門弟、招二於先生一。」を読みます。招は招くという意味です。
2. 将軍が兵を守った場面です。「兵、為二将軍守一。」を読みます。守は守るという意味です。
3. 母が子を教えた場面です。「子、為二母所一レ教。」を読みます。教は教えるという意味です。

解答と読みの根拠

1. 「門弟、先生に招かる。」です。現代語訳は「門弟は先生に招かれる。」です。行為者は先生、受け手は門弟です。門1・弟2・招3・於4・先5・生6の順に番号を付けると、漢字の読み順は 1・2・5・6・3 で、於4は読みません。先生が門弟を招くと能動に戻せるので、場面と一致します。招の後ろにある先生を受け手にすると、招いた人が逆になります。

2. 「兵、将軍に守らる。」です。現代語訳は「兵は将軍に守られる。」です。行為者は将軍、受け手は兵です。兵1・為2・将3・軍4・守5の読み順は 1・3・4・5・2 で、為2は「らる」に対応します。将軍が兵を守るという能動の文に戻し、元の場面と同じ向きになることを確かめます。為の後ろの将軍を主語にした受身文にしないようにします。

3. 「子、母の教ふる所と為る。」です。現代語訳は「子は母に教えられる。」です。行為者は母、受け手は子です。子1・為2・母3・所4・教5の読み順は 1・3・5・4・2 です。教5を「教ふる」と連体形で読み、所4につなぎ、最後に為2を「と為る」と読みます。母が子を教えると能動に戻せば、問題の場面と一致します。「教ふる」の仮名遣いと、母が教える側であることを別々に点検してください。

答え合わせで間違えた場合は、すぐに訳文全体を書き直す前に、行為者と受け手をそれぞれ丸で囲んでみます。丸の中の人物が問題文の場面と合っていれば、次に「に」と受身の助動詞を補う位置を見ます。人物の関係が合っていなければ、原文の於や為の後ろから動詞へ戻り、誰がその動作をするかを言い直します。書き下しだけの誤りと、意味の取り違えでは、やり直す箇所が異なります。

答案を仕上げる前の点検

書き下しの問題では、意味が合っていても、要求された形になっているかを別に見ます。於による受身なら、人の後ろに「に」があり、動詞の後ろに「る」または「らる」があるかを確かめます。為所なら、動詞を所に続く連体形にし、「所と為る」まで書きます。句読点や漢字の扱いに授業で指定がある場合は、その指定を答案に反映します。

現代語訳では、古い語形をそのまま並べるよりも、動作と人物の関係が通る文にします。ただし、自然な日本語に直す途中で、原文にない行為者を付け足さないようにします。行為者が書かれていない文で、前後にも手がかりがなければ、「誰かに」と訳すなど、特定できないことを残します。文脈で補う問題なら、どの語を根拠にしたかも示します。

理由を尋ねられたときは、「於があるから」と一語で済ませず、「於の後ろの人物が前の動詞の動作をする側で、文頭の人物がその動作を受けるから」と関係まで書きます。為所なら、「為と所の間の人物が所の後ろの動作をするから」と説明できます。場所の於や比較の於では、その説明が成り立つか試せば、見かけの共通点に引きずられにくくなります。

覚えておくこと

於の後ろ、受身の為の後ろは行為者の候補です。
為所は「人の動詞する所と為る」と読みます。
受け手と行為者を決め、能動の文に戻して向きを確かめます。
於や為の働きは、述語と文脈から判断します。

どこで止まったかを見つける

返り点の順を口でたどれないときは、まず字に番号を付けて、戻る位置を書き出します。順番は合うのに人物が逆になるときは、行為者から受け手へ矢印を引いて、動詞を矢印の上に書きます。人物関係は合うのに書き下しが崩れるときは、於を読まずに「に」を添える位置や、為所の連体形を確認します。

個別指導では、答案を見ながら「誰が動作をしたか」を本人の言葉で説明し、次に書き下しと訳を照らし合わせると、つまずいた箇所を切り分けられます。授業で習った訓点や表記に別の指定があれば、それも確認します。受身の訳は、動作の向きを保ったまま、原文から日本語へ渡します。