高校古文 和歌の修辞 三句切れの読み方—助動詞と係り結びを確かめて句のつながりを追う｜武蔵野個別指導塾

「や」と「らむ」の呼応と後に置かれた雲の景色から、文の切れ目を探る鍵は三句切れです。

よくあるのは、高校生が和歌に打たれた読点の位置を、そのまま句切れにするという場面です。声に出して読んだときに間を置いた場所にも、印を付けたくなるかもしれません。けれども、読みやすくするための間と、文の意味がひと区切りする場所は同じとは限りません。

三句切れを探すときは、三句目の最後の語を調べ、そこまでがどのような文になっているか確かめます。その上で四句目以降が何を付け加えるかを読むと、区切りとつながりの両方を説明できます。

どこに根拠を置くか

問い方には、句切れを何句切れか答える形、切れ目の直前の語を抜き出す形、そこを切れ目とする理由を説明する形があります。理由まで求められたら、単に「三句目にあるから」と答えても根拠にはなりません。文がそこで終わることを、活用や係り結びに即して示します。

逆に、三句目に動詞があっても、後の名詞を修飾していれば、そこで文が終わるとは言えません。読点や息継ぎだけで候補を決めた場合も、いったん前後の語を結び直してみます。切れる読みと続く読みのどちらが文として成り立つかを比べる作業です。

句の境目と文の終わりを重ねる

短歌はふつう五つの句に分けて読みます。句切れは、その句の境目で文意がいったん切れることです。三句切れなら、初句から三句目までにひとまとまりの文があり、四句目から後がそれに続きます。

図1のように、句の境目を見つけた後に、語の形と文のつながりを確かめます。三句末の形だけを見るのでなく、そこまでに係助詞があるか、後ろに受ける名詞があるかも調べてください。

連体形だから必ず続くとも限りません。係り結びの連体形が、そこで文を結ぶこともあるからです。「や・か・ぞ・なむ」には連体形、「こそ」には已然形の結びが対応します。係助詞を見つけたら、どの語が結びかを探し、その結びの先に修飾される名詞があるかも確かめます。

また、同じ仮名の語がいつも同じ働きをするとは限りません。「や」には係助詞のほか間投助詞もあります。位置や意味を見ずに、歌中の「や」をすべて疑問の係助詞にすると、結びを間違えて探すことになります。

基本例題　山の雲と里の時雨

西行『新古今和歌集』巻第六・冬歌、585番。

秋篠や　外山の里や　時雨るらむ　伊駒の岳に　雲のかかれる

設問：句切れを何句切れか答え、根拠となる係助詞と結びをそれぞれ抜き出してください。さらに、下の句が示す景色を説明してください。

自作訳：秋篠の外山の里では、時雨が降っているのだろうか。伊駒の山には雲がかかっている。

秋篠は地名、外山は里に近い山、時雨は降ったりやんだりする雨です。伊駒は山の名です。『新古今和歌集』のこの歌は、教科書や資料で「秋篠」「時雨る」「伊駒」の表記の違いも確かめてください。

まず二句目の「や」に注目します。これは疑問の係助詞で、三句目の「らむ」が結びです。「時雨る」は雨が降るという動詞、「らむ」は現在の事柄についての推量を表す助動詞です。「らむ」の終止形と連体形は同じ形ですが、ここでは係助詞「や」を受ける連体形と捉えます。「らむ」が見た目だけで終止形だと決めるのではなく、前の「や」を探して結びを確かめるのが要点です。

図2のように、二句目の疑問が三句末で結ばれ、四句目から雲の景色が置かれます。下の句は、疑問の文の後に、山に雲がかかっている情景を添えます。雲を見て里の時雨を思う読みが成り立ちますが、「雲があるから雨が降る」と歌が断定しているわけではありません。

解答は「三句切れ。係助詞は『や』、結びは『らむ』。下の句には伊駒の岳に雲がかかる景色が示される」です。初句の「や」は呼びかけるように地名を示す間投助詞と読み、二句目の疑問の「や」と区別します。同じ表記でも、二つを同一の係りとして扱わないことが大切です。

三句末の「らむ」は、その後の「伊駒の岳」という名詞を直接修飾しているのではありません。三句までの疑問をいったん結び、後から雲の景色を示す読みです。下の句の「かかれる」は「かかる」に存続の助動詞「り」の連体形が付いた形で、ここは余情を残して歌を終えます。この歌末の形と三句目の切れ目は別々に確かめます。

標準例題　同じ位置にある終わりの形

持統天皇『新古今和歌集』巻第三・夏歌、175番。

春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣ほすてふ　天の香具山

設問：二句末が切れ目となる根拠を、助動詞「らし」の働きと後の景色に触れて説明してください。

自作訳：春が過ぎて夏が来たらしい。白い衣を干すという天の香具山よ。

「来にけらし」は、夏が来たらしいという推定を表して文を結びます。その後に、白い衣を干すという山の景色が置かれます。したがって二句切れです。基本例の「らむ」と同じように助動詞を含みますが、結びの位置は三句目ではありません。語尾の種類だけで「三句切れ」とする誤りを避けるため、何句目の末かを必ず数えます。

また、二句末の直後に「白妙の」があるから切れる、と語順だけを根拠にしてはいけません。「らし」までで推定の文がまとまり、後は山の景色を示すという意味の関係が必要です。句の番号と文の成立を別々に確認してから合わせます。

発展例題　連体形でも途中で結ぶか

僧正遍昭『古今和歌集』巻第十七・雑歌上、872番。

天つ風　雲のかよひぢ　吹きとぢよ　をとめの姿　しばし留めむ

設問：三句末の形を示し、四句目以降との関係を説明してください。切れ目の番号も答えてください。

自作訳：天の風よ、雲の通り道を吹き閉ざしておくれ。乙女たちの姿をしばらくこの場にとどめておこう。

「吹きとぢよ」の「よ」は命令を表す形で、風への命令が三句末でひと区切りします。その後に姿をとどめたいという意志が続くので、三句切れです。基本例とは異なり、「や」と連体形の係り結びを根拠にする歌ではありません。同じ三句切れにも、疑問や命令など異なる文の終わり方があります。

もし「雲のかよひぢ」が目的語に当たることを見落とすと、三句末だけを切り離してしまいます。何を吹き閉ざすのかを二句目へ戻し、誰の姿をとどめるのかを四句目へ戻して、二つの文がそれぞれ成り立つか確かめましょう。区切った後も文と文との関係を捨てない読み方です。

なお、係り結びは句切れを探す有力な手掛かりですが、係助詞があれば必ず三句切れになるという規則ではありません。結びが別の句にある場合や、歌末で文が結ばれる場合もあります。係りと結びの位置を確認した上で、句の境目に文の終わりが重なるかを判断します。

誤答を直す　読点だけでは説明できない

基本例の設問に「二句切れ。『里や』の後で読点を打つから」と答えたとします。これは、読みの間を文の終わりと取り違えた答案です。「里や」には疑問の係助詞があり、その疑問は三句目の「らむ」まで続きます。二句目で切ると結びが残され、疑問の文を説明できません。

図3のように、読点から決めるのではなく、「や」から結びへ線を引き直します。修正した答えは「三句切れ。二句目の係助詞『や』が三句末の『らむ』で結ばれ、そこで疑問の文がまとまる」です。さらに下の句の雲の景色が続くことを添えれば、切った後の読みも示せます。

別の誤答に「『らむ』は連体形なので、後ろの岳を修飾する」があります。連体形という形の指摘は正しくても、働きが違います。係助詞「や」の結びとして疑問を終えるのであって、「時雨るらむ岳」というまとまりを作る読みではありません。活用形の名前を書いた後、その形が歌の中で何をしているかまで述べます。

「三句切れだから後半は無関係」とする答えも修正が必要です。文として区切れていても、前半の推量と後半の雲は情景の上で関係しています。文法上の区切りと、意味の上のつながりを分けて考えると、どちらも残せます。

練習　五首で切れ目を調べる

各歌の区切りを自分で付け、指定された形で答えてください。歌の間の空白は句の境界を示しますが、文の切れ目を示すものではありません。

問1

猿丸太夫『古今和歌集』巻第四・秋歌上、215番。

奥山に　紅葉ふみ分け　鳴く鹿の　声聞く時ぞ　秋は悲しき

三句末の「の」が後の何につながるか、続く語を含めて答え、三句切れかどうかを理由とともに書いてください。

問2

中納言家持『新古今和歌集』巻第六・冬歌、620番。

かささぎの　渡せる橋に　置く霜の　白きを見れば　夜ぞ更けにける

三句末が四句目へどう続くかを説明し、係助詞とその結びを抜き出してください。

問3

紀友則『古今和歌集』巻第二・春歌下、84番。

ひさかたの　光のどけき　春の日に　しづ心なく　花の散るらむ

三句切れかどうかを答え、「春の日に」と歌末の関係を説明してください。

問4

権中納言匡房『後拾遺和歌集』巻第一・春歌上、120番。

高砂の　尾の上の桜　咲きにけり　外山の霞　立たずもあらなむ

三句末の助動詞を抜き出し、句切れの位置と四句目以降の願いを答えてください。

問5

後徳大寺左大臣『千載和歌集』巻第三・夏歌、161番。

ほととぎす　鳴きつる方を　眺むれば　ただ有明の　月ぞ残れる

三句切れかどうかを答え、三句末の「ば」と歌末の係り結びを根拠に説明してください。

解答と解き方

問1の解答

「鳴く鹿の」は「声」に続きます。三句切れではありません。「の」は鹿と声を結び、三句末まででは「鹿の」と文が途中に残ります。

四句目の「時ぞ」は、歌末の「悲しき」を結びとします。鹿の声を聞く時に秋が悲しいという一続きの文です。「悲しき」が連体形なのも「ぞ」を受けるためで、後に名詞が省略されていると決める必要はありません。三句目の情景が鮮やかでも、文法上は後へ続く点に戻って確かめます。

問2の解答

「置く霜の」は四句目の「白きを見れば」につながります。係助詞は「ぞ」、結びは「ける」です。

霜の白いのを見ると夜が更けた、というつながりです。「霜の」で文を切ると、その霜についてどうするのかが欠けます。「ける」は係助詞「ぞ」に呼応する連体形で歌末を結びます。三句目の後に読点を置いても、それだけで三句切れにはなりません。

問3の解答

三句切れではありません。「春の日に」は、花が落ち着きなく散る場面の時を示し、歌末の「花の散るらむ」に続きます。

三句末の「に」は時を表す語を受けています。ここで「春の日に。」と切ると、その日に何が起こるのかが示されないままです。基本例の「らむ」は三句末にありましたが、この歌の「らむ」は歌末にあります。同じ助動詞を見つけたら位置と文脈を照らし合わせます。

問4の解答

助動詞は「けり」、句切れは三句切れです。四句目以降は、外山の霞が立たないでほしいという願いを示します。

「咲きにけり」は桜が咲いたという認識をそこで結びます。次の「霞」は別の願いの対象です。桜が見えるように霞に立たないでほしいという意味のつながりはありますが、それによって三句末の文の終わりが消えるわけではありません。

問5の解答

三句切れではありません。「眺むれば」の「ば」が後の出来事へ接続し、「ぞ」は歌末の「残れる」に結びます。

鳴いた方を見ると月が残っている、という文です。「ば」を切り捨てると、後の景色との接続が失われます。「残れる」の「る」は存続の助動詞「り」の連体形で、「ぞ」の結びです。三句目に動詞があっても、その後に続く接続助詞まで確かめれば、途中で終止していないと説明できます。

覚えておくこと

三句切れは三句末で文意がいったん切れることです。 係助詞と結びを対応させ、助動詞の形と働きを調べます。 後の名詞を修飾する形や接続助詞で続く形は、そこで終わるとは限りません。 読点や息継ぎの場所だけでは判断できません。 切れた後の句が前半にどう関わるかも読みます。

線の引き方からつまずきを見つける

個別指導で答案を確かめるなら、まず三句末に印を付けた理由を聞きます。句の数え間違いなのか、語の活用形が曖昧なのか、それとも活用形は言えても後の語との関係を説明できないのかで、戻る場所が変わります。係助詞に丸を付け、結びまで線を引いてもらうと、二つの「や」を混同しているかも見えます。

次に、区切った前半を現代語に直し、主語や述語が欠けていないかを確かめます。後半についても、独立した情景なのか、前の語から修飾を受ける部分なのかを声に出して説明してみます。判断を変えた場合には、消した線と新しい線の違いを言葉にすると、次の歌でも使える根拠になります。

句切れを見つける目は、語尾から前後の文へ戻るたびに育ちます。