古典文法 助動詞す—使役と尊敬を接続と二人の動作の関係から読み分ける｜武蔵野個別指導塾

従者が書く「書かす」と、殿自身が歩く「歩かせ給ふ」を照合します。使役と尊敬の違いは動作を担う人から確かめられます。

よくあるのは、使役の文を読んだ高校生が、命じる人と実際に動く人を同じ人物にしてしまう場面です。「主人が従者に手紙を書かす」を、主人が自分で書く話として訳すと、従者の役目が消えます。助動詞の意味を「させる」と覚えていても、誰が誰に何をさせるかを決めなければ、文の内容は戻りません。一方、敬意を表す「す」では、別の人物をむやみに補うと関係が変わります。形と場面を順に見て、訳の主語まで整えましょう。

問われる形は三つ

第一は、動詞と助動詞の境目を切り、接続を説明する問いです。「書かす」なら「書か／す」と分け、四段動詞「書く」の未然形に助動詞「す」が付くと答えます。文字の「す」を見つけるだけでは、独立した動詞「す」との区別まで説明できません。直前の語を終止形に戻し、その活用の種類も確かめます。

第二は、「せ」「する」などから助動詞自身の活用形を答える問いです。直前の「書か」は未然形ですが、後ろの「せ」が未然形か連用形かはさらに後続語を見て決めます。二つの語の活用形を取り違えないことが必要です。

第三は、使役と尊敬の判定と訳の修正です。人物の地位や尊敬語は手がかりですが、意味の名前だけを選んで終わらせません。命令を出した人、実際に動いた人、敬意を受ける人を場面に戻し、誤訳がなぜ合わないかを書きます。情報が足りなければ、形だけで一方に決められない場合もあります。

「す」の接続と人物関係

助動詞「す」は四段・ナ行変格・ラ行変格活用の動詞の未然形に付きます。「書かす」の「書か」は四段動詞「書く」、「死なす」の「死な」はナ変動詞「死ぬ」、「あらす」の「あら」はラ変動詞「あり」の未然形です。これらの形は接続を確かめるための短い形であり、実際の訳には周囲の文脈が必要です。四段の未然形がア段だからといって、ア段の文字を見ただけで動詞の種類を決定してはいけません。終止形と活用の系列をたどります。

助動詞自身は下二段型に活用します。学校で用いる表に沿って並べると次のとおりです。

「せず」は「せ／ず」と切り、打消の助動詞「ず」に続くので「せ」は未然形です。「せけり」の「せ」は「けり」に続く連用形です。同じ形でも、後ろに何が接続するかで欄が変わります。「する人」の「する」は名詞に続く連体形、「すれど」の「すれ」は接続助詞「ど」に続く已然形です。表の形を唱えた後、実際の文で根拠を示せるようにします。

使役は、ある人が別の人に動作をさせる関係です。命じる場合だけでなく、動作を許すような場面でも使役として読むことがあります。例えば自作の「主、童に庭を掃かす」では、主が働きかけ、童が掃きます。「主が庭を掃く」では動く人が替わってしまいます。「主が童に庭を掃かせる」と両者を残すと、働きかけと動作が区別できます。

尊敬は、動作を行う人物を高める読みです。自作の「殿、庭を歩かせ給ふ」では、文脈上、殿自身が歩くとします。「歩か／せ／給ふ」と切り、「せ」は助動詞「す」の連用形です。「給ふ」も尊敬を示す手がかりになりますが、後ろに尊敬語があるという形だけで必ず尊敬と決めることはできません。誰に敬意が向き、誰が動くかを前後の場面で照合します。使役者に敬意が向く文なら、他の人が動く使役の可能性も残ります。

図1のように、使役では働きかける人から動く人へ関係をたどり、尊敬では高められる人自身の動作を見ます。文に動作主が書かれていない場合、適当な人物を勝手に断定せず、前後から復元できる範囲を示します。敬意を示す語があっても、動作主を決める作業は省けません。

また、サ変動詞「す」と助動詞「す」は別の語です。自作の「童、支度をす」の「す」は、それ自体で「する」の意味を持つ動詞の終止形です。「童に掃かす」の「す」は「掃く」の未然形に付いて意味を加える助動詞です。「する」という形も両者にありますから、形だけでなく直前の語とのつながりを見ます。「掃か／する」と切れるところでは、後ろの名詞に続く助動詞の連体形です。

基本例題：命じた人と書いた人

次の文は自作です。主人は従者に手紙を書くよう命じ、従者が書きました。

「主人、従者に文を書かす。」

「書かす」を分節し、各語の活用形、助動詞の意味、判断の根拠を答えたうえで、文全体を現代語訳してください。

1. 分節：「書か／す」です。「文」は手紙のことです。
2. 接続：「書か」は四段動詞「書く」の未然形で、助動詞「す」が付きます。
3. 助動詞自身の形：「す」は文末を言い切る終止形です。
4. 意味：使役です。主人が命じ、従者が実際に書くという条件が根拠です。
5. 訳：「主人が従者に手紙を書かせる。」

図2のように、矢印の出発点が主人、動作の担い手が従者です。「主人が手紙を書く」とすると従者が消え、与えられた条件と合いません。逆に「従者が主人に書かせる」では働きかけの向きが逆です。訳の「が」と「に」を入れ替えても同じ場面になるかを確かめると、誤りが見つかります。

「す」の終止形を見て、すぐ「使役」と決めたのではありません。終止形は文の中での形を示し、使役はその文での意味を示します。形と意味は別の問いです。条件がなく単に「主人、従者に文を書かす」とだけあれば、通常は従者が書く使役として読む手がかりになりますが、省略や文脈の解釈は前後に戻して確かめます。

標準例題：敬意を受ける人が歩く

次は自作の文です。殿が自分で庭を歩く様子を、語り手が敬意を込めて述べています。

「殿、庭を歩かせ給ふ。」

「歩かせ給ふ」を分節し、「歩か」と「せ」の活用形、助動詞「す」の意味と根拠を答え、全体を訳してください。

分節は「歩か／せ／給ふ」です。「歩か」は四段動詞「歩く」の未然形で、その後ろの「せ」は助動詞「す」の連用形です。「給ふ」はここでは尊敬の補助動詞で、前の連用形を受けています。「す」は尊敬と読みます。殿自身が歩く条件と、殿への敬意を表す「給ふ」がその根拠です。訳は「殿が庭をお歩きになる」です。

「殿が誰かに庭を歩かせる」とすると、与えられた動作主とは別の人物を加えることになります。「給ふ」があるからという一言よりも、殿が歩くという条件まで書くと、なぜ使役でないかが伝わります。他方、別の場面で殿が従者に歩かせたとわかるなら、「給ふ」を使役者への敬意として読む可能性があります。後続の語は重要な手がかりであり、人物関係を無視して結論を固定する印ではありません。

発展例題：同じ形でも条件が足りるか

次の自作文について、下線の代わりに示した「待たせ」の「せ」を分節し、活用形と意味を答え、訳してください。ある人が別の人に待つよう命じたか、敬意を受ける本人が待ったかは知らされていません。

「人を門に待たせ給ふ。」

「待た／せ／給ふ」と分けます。「待た」は四段動詞「待つ」の未然形、「せ」は助動詞「す」の連用形です。しかし、これだけでは「す」が使役か尊敬か決められません。「給ふ」は敬意の手がかりですが、誰が待つのかを一義に定める情報が不足しています。

使役なら「人を門に待たせなさる」、尊敬なら文脈に応じ「人を門でお待ちになる」と訳せます。前者では敬意を受ける人が他者を待たせ、後者では敬意を受ける人自身が人を待ちます。「人を」の関係も各解釈で異なるため、前後の人物の行動を読む必要があります。二つの訳が作れることは、常に両方を同等に採用するという意味ではありません。続く文で誰が門にいるか、誰が命じたかが示されれば、そこで候補を絞ります。

この問題で不明な意味を空欄のまま放置せず、「形は連用形まで決まるが、動作主が示されず意味は決められない」と答えることが大切です。判断できる部分とできない部分を分ければ、後から文脈を足しても分析をやり直せます。

誤答から人物関係を直す

基本例題の「主人、従者に文を書かす」を「主人が従者に手紙を書く」と訳したとします。これは「す」の使役を落とし、主人を筆を取る人にした誤りです。直し方は、まず「書か／す」と切り、主人の働きかけと従者の筆を取る動作を別々に書き出すことです。その後「主人が従者に手紙を書かせる」とつなぎます。

図3のように、誤訳では主人から書く動作へ直接つながっています。正しくは主人の働きかけを受けた従者が書きます。助動詞の訳語を文末に付け足すだけでは、誤った主語が残ることがあります。矢印の向きと動作主を先に修正してください。

また、「歩かせ給ふ」に「給ふ」が続くことだけを理由に、使役の読みを必ず退けるのも誤りです。尊敬の読みを考える根拠にはなりますが、敬意が命じる側に向く使役の可能性もあります。動作主の情報が不足するなら、発展例題のように保留します。逆に、尊敬と決まった場面で「誰かに歩かせる」と訳すと、登場しない動作主を作ってしまいます。

さらに「せ」が見えたらいつも連用形とする誤りもあります。「せず」では「ず」が未然形に付くため、「せ」は未然形です。「せけり」では「けり」が連用形に付くため連用形です。前の動詞の未然形と、助動詞自身の活用形を別に書き、後ろの接続から検証します。

練習問題

次の文はすべて自作です。各問で指定した形と意味の根拠を答え、文全体を現代語訳してください。登場人物の関係は各問の条件に従います。

1. 庭番と子がいて、集める役を担うのは子です。「庭番、子に落ち葉を集めさせず。」の「させ」を分節し、助動詞の活用形と意味を答えてください。ただし、この文は命令ではなく、実際には集めさせなかったことを述べます。
2. 舟頭が若者に岸へ舟を運ぶよう指示し、若者が運びました。「舟頭、若者に舟を運ばせけり。」の「運ばせ」を分節し、助動詞の活用形と意味を答えてください。
3. 姫が自分で山道を急ぎ、語り手は姫を敬っています。「姫、山道を急がせ給ふ。」の「急がせ」を分節し、助動詞の活用形と意味を答えてください。
4. 長が役人に門を守るよう命じています。「長、役人に門を守らすることを望む。」の「守らする」を分節し、助動詞の活用形と意味を答えてください。
5. 村人が準備をする場面です。「村人、支度をす。」の「す」が動詞か助動詞か、活用形と根拠を答えてください。

練習の答えと解き方

1. 「集め／させ／ず」です。「集め」は下二段動詞「集む」の未然形、「させ」は助動詞「さす」の未然形、「ず」は打消です。使役を打ち消しており、「庭番は子に落ち葉を集めさせない」と訳します。「す」ではなく、四段・ナ変・ラ変以外に付く「さす」です。条件は動作の役割を示し、文末の打消が使役の実現を否定します。子が集めたと訳すと打消が失われます。
2. 「運ば／せ／けり」です。「運ば」は四段動詞「運ぶ」の未然形、「せ」は助動詞「す」の連用形、「けり」は過去の助動詞の終止形です。「す」は使役で、訳は「舟頭が若者に舟を運ばせた」です。指示したのは舟頭、運んだのは若者です。舟頭が運んだとすると条件に合いません。
3. 「急が／せ／給ふ」です。「急が」は四段動詞「急ぐ」の未然形、「せ」は助動詞「す」の連用形です。「す」は尊敬で、「姫が山道をお急ぎになる」と訳します。姫自身が急ぐ条件と敬意を示す「給ふ」を合わせて読みます。他の人を急がせたという訳は条件にない人物を足します。
4. 「守ら／する」です。「守ら」は四段動詞「守る」の未然形、「する」は助動詞「す」の連体形です。名詞「こと」に続く形で、意味は使役です。「長は役人に門を守らせることを望む」と訳します。望んでいるのは長、守るのは役人です。望みが実現したかどうかは、この文からは決まりません。
5. 「す」はサ変動詞「す」の終止形です。「支度を」という目的語を受け、それ自体が動作を表します。「村人が支度をする」と訳します。四段・ナ変・ラ変の未然形の後ろに付く助動詞ではありません。村人以外の動作主を補う必要もありません。

1のように別の助動詞を含む文が出た場合も、まず直前の動詞の活用を決めます。「させ」という文字の中に「す」を探すのではなく、接続できる語を選んでから、打消がどの動作にかかるかを確認します。2では過去、4では望みという述語まで読み、使役の動作が実際に起きたかどうかを区別します。

覚えておくこと

「す」は四段・ナ変・ラ変の未然形に付き、せ・せ・す・する・すれ・せよと活用します。 使役では働きかける人と動く人を分け、尊敬では敬意を受ける動作主を確かめます。 形と意味を分け、文脈が不足するときは判定を保留します。

つまずきを見分けるには

「書かせず」の「せ」は何形かと尋ね、前の「書か」ではなく後ろの「ず」を根拠に説明できるかを見ます。次に、誰が命じ誰が書くかを別々に言ってから訳してもらいます。形が正しくても主語が逆なら人物関係に戻り、人物が合っていても「ず」を落としたなら否定の範囲に戻ります。

個別に確かめるときは、同じ語形に異なる場面を添え、敬意を受ける人と動く人を指で示してから訳を比べます。根拠が足りない文で無理に一つに決めず、追加したい情報を言えることも理解の目安です。助動詞「す」の読みは、動作の担い手を文へ戻すところで確かになります。