古典文法 助動詞る—四つの意味を動作主と文脈から根拠を添えて判定する｜武蔵野個別指導塾

「思はるる」の受身と自発を対比し、思う側と思われる側の関係を保ちながら誤訳を直していきます。

よくあるのは、高校生が昔の友を思い出す文の「思はる」を見て、誰かに思われたという受身にしてしまう場面です。形は合っていても、原文では友を思うのは語り手かもしれません。誰が何をし、その出来事を誰の側から述べているかを確かめると、訳の主語が入れ替わる間違いを防げます。

どんな形で問われるか

1つ目は、動詞と助動詞の境目を問う形です。「待たるる人」なら「待た」と「るる」に分け、前者が動詞「待つ」の未然形、後者が助動詞「る」の連体形だと説明します。語の境目と、各語の活用形は別々に答えます。「待たるる」をひとまとまりの動詞として処理すると、助動詞の意味を検討する場所がなくなります。

2つ目は、同じ形を文脈に合わせて訳し直す問いです。「思はるる」には、他人に思われる受身も、自然と思う自発もありえます。誰が思うのか、思う相手は誰かを文の周りから拾い、訳した後にもその関係を確かめます。「思ふ」が心の動きを表すから自発、と一足飛びには決めません。

3つ目は、活用形の異なる「る」を読み取る問いです。「るる」は連体形ですが、後ろに名詞が見えないときにも、係り結びなどにより連体形で結ぶ場合があります。形を名前で答える作業と、その形になった理由を読む作業を分けます。前後が不足して意味を確定できないときは、候補と必要な情報を示すことも大切です。

「る」の接続と4つの見方

図1のように、まず「る」が付く前の動詞を確認し、次に「る」自身の形を調べます。接続は前の語の形、活用は助動詞自身の変化です。どちらも「未然形」などの名前を使うので、どの語について答えているかを明示します。

「る」は四段・ナ変・ラ変の動詞の未然形に付き、下二段型に活用します。たとえば四段の「書く」なら「書か・る」、ナ変の「死ぬ」なら「死な・る」、ラ変の「あり」なら「物語あら・る」のように前の語を見ます。ただし形が作れることと、その文脈で自然な意味になることは別です。接続の確認だけで訳を決定してはいけません。

同じ「れ」でも、後ろが「ず」なら未然形、「けり」なら連用形です。表の名前を前の動詞にそのまま移してはいけません。「書かれず」では「書か」が未然形、「れ」も未然形ですが、別の語についての判断です。「書かれけり」なら「書か」はやはり未然形で、「れ」が連用形になります。

受身は、他者の動作を受ける側から述べます。「人に笑はる」なら笑うのは人、笑われるのは省かれた人物です。可能は、ある動作をすることができるかどうかを表します。打消を伴う文では「できない」と訳し、否定の範囲を動作の可能性に置きます。古い文では打消を伴う例が多いことも、読む際の手がかりです。

自発は、意図して動かそうとしなくても、ある心の動きなどが自然に起こることです。思う人自身が主語になり、「自然に思う」と訳せます。尊敬は、動作をする人を立てて述べる用法です。動く人を別に作らず、「お〜になる」などで訳します。人物関係や語り手の述べ方を確かめ、動詞の種類だけで決めないようにします。

これらの名称は、形だけで自動的に分かれる札ではありません。受身の相手を示す「に」があっても、別の関係を示す場合があります。また心情の動詞にも受身はあります。判断の証拠として、文の中の人物、行為、前後の状況を組にして示しましょう。

基本例題：思う人は誰か

次の文は自作の散文です。旅人が古い衣を手に取り、亡くなった友を自分の意志とは関係なく思い出す場面です。

「旅人、衣を見て、昔の友の思はるることあり。」

下線に代えて「思はるる」を取り上げます。「る」の直前の動詞の活用形、「る」自身の活用形、意味を答え、旅人を主語にして現代語訳を作ってください。さらに、受身としない理由を人物関係で述べてください。

図2のように、語を分けてから順に確かめます。順番を飛ばすと、訳が自然でも形の根拠が残りません。

1. 分節：「思は／るる／こと」と分けます。「思は」は動詞「思ふ」、「るる」は助動詞「る」です。
2. 接続：「思ふ」はハ行四段活用で、「思は」は未然形です。「る」の接続条件に合います。
3. 自身の形：「るる」は「る」の連体形で、後ろの名詞「こと」を修飾します。
4. 意味：衣を見た旅人の心に友が自然に浮かぶので、自発です。思う人は旅人、思われる対象は友です。
5. 訳：「旅人は衣を見て、昔の友のことが自然と思い出されることがある。」

「友に思われることがある」とすると、友が旅人を思う関係になり、与えられた場面と逆です。現代語の「思い出される」も形だけ見ると受身と紛らわしいため、「旅人が自然に友を思い出す」と言い換えて主語を点検します。この言い換えは古文の語を置き換えた品詞分解ではなく、意味関係を確かめるためのものです。

「思ふ」は対象を心に思い浮かべたり、気にかけたりする語です。文脈に応じて「思い出す」とすると、この場面が自然になります。一方、友が旅人を気にかける場面なら、同じ「思はるる」に受身を考えられます。語の原義を残しながら、誰の心が動くかに合わせて訳を選びます。

標準例題：行為者と受け手を入れ替えない

次も自作です。庭師が枝を切り、その様子を見た主人が、枝の側から話しています。

「この枝は、庭師に切られけり。」

「切られけり」を分節し、「る」の接続・活用形・意味を答え、主人の発言を訳してください。枝を切る人と切られるものも明記します。

分節は「切ら／れ／けり」です。「切ら」はラ行四段動詞「切る」の未然形です。「れ」は助動詞「る」の連用形で、過去を表す「けり」に続きます。庭師が切る動作を行い、枝がその動作を受けるので、意味は受身です。訳は「この枝は、庭師に切られたのだ」となります。

「庭師が枝を切った」と能動文に直しても人物関係は同じですが、元の文は枝を話題にしています。説明するときは、庭師が行為者であることに加え、枝の側から述べていることも添えましょう。「枝が庭師を切った」と逆転させれば、形の説明が合っていても文の解答としては失敗です。

行為者が書かれていない受身もあります。そのときは誰かを勝手に補わず、「誰がその動作を行ったかは、この文だけでは示されていない」と保留できます。反対に「に」があるという理由だけで受身に決めると、その「に」が場所などを示す文で判断を誤ります。ここでは庭師が実際に切るという場面まで根拠にします。

発展例題：否定と敬意を場面に戻す

次の2文も自作です。それぞれ指定された事情に基づき、「る」の前の語の形、自身の形、意味、訳を答えてください。

ア　箱が重く、力を尽くしても押し動かすことができない人が言う。「この箱は押されず。」

イ　話し手が、敬意を払う主人の帰宅を、主人自身の動作として述べる。「主、夕暮れに帰らる。」

アは「押さ／れ／ず」です。「押さ」はサ行四段動詞「押す」の未然形、「れ」は「る」の未然形で、打消の「ず」が続きます。重さのために箱を押し動かせない場面なので、可能に否定が加わり、「この箱は押すことができない」と訳します。押される動作が実際になかっただけの受身では、力を尽くしても不可能という事情を表しきれません。

ただし「押されず」という形だけで可能に決まるわけではありません。誰にも押されなかった箱を述べる場面なら、受身に打消が付いた「押されない」とも読めます。必要な事情が省かれた問題なら、どちらが妥当かを断定せず、前後を確かめます。「ず」が否定するのは、選んだ意味を含む述語全体です。

イは「帰ら／る」です。「帰ら」はラ行四段動詞「帰る」の未然形、「る」は助動詞「る」の終止形です。敬意の対象である主人自身が帰る場面なので尊敬とし、「主人は夕暮れにお帰りになる」と訳します。主人が誰かに帰らされるという使役や、誰かから帰られるという受身を作る必要はありません。

尊敬は「身分の高い語があったら必ず選ぶ」という決まりではありません。同じ人物について語っていても、前後の文がその人の自然な心の動きを描くなら自発の可能性があります。動作主と語り手の態度を合わせて見て、根拠の足りない場合には候補を残します。

実際の古典にも、思う人を取り違えやすい例があります。『枕草子』「ありがたきもの」の「姑に思はるる嫁の君」は、姑に大切に思われる嫁のことです。「思は／るる」と分け、「思は」は四段動詞の未然形、「るる」は助動詞の連体形です。姑が思う側、嫁が思われる側なので受身です。「ありがたき」はここではめったにないという意味で、喜びを表す現代語の「ありがたい」とは区別します。『枕草子』「ありがたきもの」の「姑」の表記や送り仮名は、手元の教科書の本文でも確かめてください。

誤答を直す：形が同じでも主語は同じとは限らない

図3のように、誤訳を見つけたら、まず訳の中の動作主を指さし、元の場面へ戻します。その後で語の形を確認すると、意味の選び直しを説明できます。

誤答1は、基本例題を「旅人は友に思われる」とする訳です。原因は、現代語の「〜れる」を見て受身を先に置き、「思ふ」の主体を確かめなかったことです。修正後は「旅人が友を自然に思い出す」となります。友が思う側に移ると場面が変わるため、この修正には人物関係という根拠があります。

誤答2は、標準例題を「枝が庭師を切った」とする訳です。原因は「庭師に」を行為者として読んでも、訳の中で庭師を目的語に置いたことです。「庭師が枝を切った」と能動文で確かめてから「枝は庭師に切られた」と戻します。受身の訳は、行為者が動作をし、受け手がその影響を受ける関係を保たなければなりません。

誤答3は、発展例題アを「箱を押してはならない」とする訳です。原因は「ず」の否定から禁止を想像し、可能という意味を落としたことです。箱が重いために押し動かせないという条件を確かめ、「押すことができない」と訳を修正します。禁止なら、誰かが押す行為を許さない事情が必要です。否定の形は同じでも、禁止と能力上の不可能は別の内容です。

誤答4は、「帰らる」の「帰ら」を連用形とする分析です。原因は「る」の活用表を前の動詞の表と混ぜたことです。「帰る」を「帰ら・帰り・帰る」と変化させ、「帰ら」が未然形だと確認します。「る」自身は文末の終止形です。意味が正解でも、接続と自身の形の両方を書いて初めて分析の理由が伝わります。

練習：5つの場面で試す

次はすべて自作の散文です。各問について、指定された語を分節し、助動詞「る」の直前の語の活用形、「る」自身の活用形、意味、現代語訳を答えてください。意味を選んだ理由も動作主や場面を使って1文で書きます。

1. 見張りが舟を岸へ引いた。その舟の側から述べる。「舟、見張りに引かれたり。」指定語は「引かれたり」。
2. 昔の庭を訪ねた人が、意図せず幼い日のことを思い出す。「幼き日のことの、しのばるる夕べなり。」指定語は「しのばるる」。
3. 高い塀を前に、足を痛めた人はどうしても越えることができない。「この塀は越さるれど、今日は越されず。」後半の指定語「越されず」だけを分析し、前半の「越さるれど」は普段は越えられるという意味として扱います。
4. 語り手が敬意を払う主人自身が、庭の花をご覧になる場面です。「主、庭の花を見給ひ、やがて立たる。」指定語は「立たる」。
5. 家の人が戸を閉じようとしなかったことを、戸の側から語る。「戸、人に閉ぢられず。」指定語は「閉ぢられず」。助動詞が「る」かどうかも答えてください。

答えと解き方

1. 「引か／れ／たり」。「引か」はカ行四段動詞「引く」の未然形、「れ」は「る」の連用形で、「たり」に続きます。意味は受身、訳は「舟は見張りに引かれた」です。引くのは見張り、引かれるのは舟なので、舟が見張りを引いたと逆にしません。

2. 「しのば／るる」。「しのば」はバ行四段動詞「しのぶ」の未然形、「るる」は「る」の連体形で「夕べ」を修飾します。意味は自発、訳は「幼い日のことが自然と思い出される夕暮れである」です。思う人は庭を訪ねた人で、幼い日がその人を思うわけではありません。「しのぶ」は過去などを心に思い浮かべる意味で用いています。

3. 「越さ／れ／ず」。「越さ」はサ行四段動詞「越す」の未然形、「れ」は「る」の未然形です。意味は可能で、打消を合わせて「この塀は、今日は越えることができない」と訳します。普段は越えられるが足の痛みで今日は無理だという対比に合います。「誰かに越されない」とする受身では、その事情を表せません。

4. 「立た／る」。「立た」はタ行四段動詞「立つ」の未然形、「る」は「る」の終止形です。意味は尊敬で、「主人は庭の花をご覧になり、やがてお立ちになる」と訳します。立つのは敬意を払われる主人自身です。前の「給ひ」も語り手の敬意を考える材料ですが、それだけで決めず、後の動作主が主人である場面に戻ります。

5. 「閉ぢ／られ／ず」。「閉ぢ」はダ行上二段動詞「閉づ」の未然形、「られ」は助動詞「らる」の未然形、「ず」は打消です。意味は受身で、「戸は人に閉じられない」と訳します。閉じるのは人、閉じられるのは戸です。四段・ナ変・ラ変以外の動詞なので、ここは「る」ではなく「らる」が付きます。「ら」を前の動詞に押し込めて「る」とする分析は、動詞の活用に合いません。文だけでは不可能の読みもありえますが、人が戸を閉じるかどうかを述べるという条件に従います。

覚えておくこと

「る」は四段・ナ変・ラ変の未然形に付き、れ・れ・る・るる・るれ・れよと活用します。
受身は動作を受ける側、自発は自然に動く心などを主語にします。
可能と尊敬も、動作主と前後の事情を合わせて判断します。
意味が決まらない文は、必要な情報を補わず候補を残します。

つまずきを見分けるには

「書かれけり」の「書か」と「れ」の活用形を別々に尋ね、前者が未然形、後者が連用形と答えられるかを確かめます。形が合っているのに訳が違う場合は、思う人や切る人に印を付け、訳の主語と照合します。個別指導では、受身と自発の両方が考えられる短文に事情を加え、どの言葉が判定を変えたかを説明してもらいます。根拠が足りないと気づいたときに、無理に1つへ決めない読みも確認できます。動作主をたどれば、「る」の訳は文の中で定まります。