高校の定期テスト 漢文 受身の見と被—動作を受ける人を主語にして受身を読み取る｜武蔵野個別指導塾

動作の受け手と「見る」の目的語を区別する手がかりは、受身の見と被です。

よくあるのは、高1が漢文の「見」を見つけるたびに「見る」と読んでしまう場面です。ところが、その後ろに動作を表す語が続くと、文の先頭の人物が何かを見るのではなく、だれかの動作を受ける側として書かれている場合があります。同じ字でも、前後の語と人物の関係によって働きが変わります。受け手を取り違えると、文全体の出来事も逆になります。まず動作を表す語を見つけ、その動作が主語に向かうかどうかを確かめましょう。

答案で問われるところ

受身の問題には、書き下し文を作る型があります。見や被を見てすぐ漢字のまま写さず、後ろの動詞を読んでから助動詞「る・らる」をつけます。動詞の活用に合う形を選び、歴史的仮名遣いで書きます。返り点が与えられた問題では、返る前に主語を読み、動詞から見や被へ戻る順番を確認します。

現代語訳を求める型では、主語が動作をする人なのか、受ける人なのかが中心です。例えば「疑はる」は、主語が疑うのではなく、主語が疑われるという意味です。行為者が文に示されていなければ、勝手に特定の人物を補わず、「だれかに」と考えます。

もう1つは、見の用法を説明する型です。後ろの語が動詞で、主語がその動作を受けるという根拠を述べます。目的語を伴う普通の動詞「見る」と比較すると、同じ文字を機械的に訳す誤りを防げます。ここでは見と被による受身を扱い、行為者を別の字で示す構文には立ち入りません。

受け手と動作を結ぶ

受身とは、ある動作を受ける側を主語として表す言い方です。「旅人が疑われる」なら、疑うのは別のだれかで、旅人は疑いを受ける側です。元の出来事を「だれかが旅人を疑う」と言い換えても、疑う側と疑われる側の関係は変わりません。主語を別の側から見直すことが受身の要点です。

漢文の見・被は、動詞の前に置かれて受身を表すことがあります。このとき見自体を「見る」、被自体を「こうむる」と訳すのではなく、後ろの動詞に「る・らる」を添えて読みます。たとえば「見レ疑」は「疑はる」となり、「疑われる」と訳します。見と疑は別の字ですが、書き下しでは「疑ふ」の未然形に受身の助動詞をつなげます。

図1のように、主語から動詞までをひとまとまりで見ると、動作の矢印は主語へ向きます。見と被は受ける関係を示す目印であり、だれが疑ったかをそれ自体で表すものではありません。

図1の「だれか」は文に書かれていない行為者です。これを答案で固有の人物に変えてはいけません。動作を受ける人物は文中から特定できても、動作をする人物については文脈に手がかりが必要です。被も動詞の前に置かれる場合は同様に動詞へ返り、「る・らる」と読みます。

一方、見には普通の動詞「見る」もあります。「見レ山」なら山という対象を見ており、「山を見る」と読みます。後ろが動詞か対象を表す名詞かを入口にし、さらに主語と文脈が自然につながるか確かめます。ただし字の並びだけでどんな文章でも確定するわけではありません。文脈や訓点が示す関係も合わせて判断します。

基本例題　疑われた旅人

次の文は、門に来た旅人についての自作文です。門番が旅人を疑う場面を考えてください。返り点に従い、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳を書き、動作を受ける人物を答えましょう。

旅人見レ疑。

読みを一段ずつ確認します。

1. 「旅人」は話題の人物で、ここでは文の主語です。
2. 「見」にはレ点があるので、すぐに読まず、次の「疑」を先に読みます。
3. 「疑」は「疑ふ」という動作です。旅人が疑う対象を後ろに取っているのではなく、旅人がその動作を受けます。
4. 「疑」の後に「見」に戻り、受身の助動詞として「る」をつなぎます。「疑ふ」の未然形は「疑は」です。
5. 読む順は「旅人 → 疑 → 見」です。見は「見る」とは読まず、疑ふの後に置く「る」に対応します。
6. 書き下し文は「旅人疑はる。」です。現代語訳は「旅人は疑われる。」となります。

図2のように、原文の順と書き下しの順を比べてください。見の位置は動詞の前から後へ移りますが、受身の意味は落ちません。書き下しで「見」の字が消えたように見えても、「る」がその働きを受け持っています。

図2で、疑う人から旅人への向きを確かめると、最初に想定した門番と旅人の場面に戻せます。ただし原文自体は疑う人を名指ししていません。設問の場面から門番と考えることと、原文に門番という字があることは別です。訳に行為者を加える必要がなければ「旅人は疑われる」としておくと、本文にない情報を混ぜずに済みます。

「旅人は疑う」と訳すと、旅人が動作をする側になってしまいます。「旅人は疑いを見る」とすれば、受身の助字を普通の動詞に変えてしまいます。どちらも返り点に従って読むだけでは防ぎきれません。最後に「だれが何を受けたか」を自分の言葉で言い直し、主語が受け手のまま残っているか確認します。

見る対象か、受ける動作か

次の2文を比べます。どちらも旅人を主語としますが、後ろの語と場面が異なります。歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳を作り、見の働きの違いを説明してください。

ア　旅人見レ山。 イ　旅人被レ責。

アの「山」は見る対象です。読む順は「旅人 → 山 → 見」で、書き下し文は「旅人山を見る。」、現代語訳は「旅人は山を見る。」です。ここで見は普通の動詞なので、漢字の「見」を書き下しに残します。旅人が見る側、山が見られる対象です。

イの「責」は責めるという動作です。読む順は「旅人 → 責 → 被」で、被は受身を表します。書き下し文は「旅人責めらる。」、現代語訳は「旅人は責められる。」です。責める人はこの文に書かれておらず、旅人は責められる側です。「責む」の未然形「責め」に「らる」をつけています。

アとイは、返り点によって後ろの字から前へ戻る点では似ています。それでも、アの後ろは見る対象であり、イの後ろは受ける動作です。戻る順だけで意味を決めず、戻った先の字が動詞として働くか、受身の助字として働くかを確かめます。アで旅人が山を見ていることと、イで旅人がだれかに責められていることは、人物の役割が逆です。

見と被をそれぞれ見つけたら、後ろの語を「何を」「何をされる」と問い直してみましょう。対象として読めるだけでなく、動作の方向も文脈に合えば判断の根拠になります。逆に前後の話が示す人物関係と衝突したら、語の区切りや主語の取り方から見直します。形だけで意味を押し切らないことが、少し長い文を読むときにも役立ちます。

訳にするときの確認

受身の訳を作るときは、まず主語の後に「は」を置き、後ろの動詞を現代語に直してから「れる・られる」を添えます。途中で動作をする人を補いたくなった場合も、その人物を示す字が本文にあるかを確かめてください。説明のために「だれか」と言い換えることと、答案に特定の人物を書くことは別です。

例えば基本例の「疑」は「疑う」という動作です。「旅人は疑われる」とすれば、疑う側が省略されても旅人が受け手であることは伝わります。反対に「旅人は疑う」とすると、疑う相手が別に必要になり、もとの人物関係から離れます。書き下しと訳を並べ、助動詞に当たる部分が両方に残っているかを見ると、この抜けを見つけやすくなります。

また、「る・らる」は動詞の未然形につきます。語尾の形を覚えるときは、漢字の後ろをまとめて暗記するより、元の動詞が何かを言ってから未然形を作りましょう。疑ふなら疑は、責むなら責めです。返り点の順序、受身の意味、活用の形はそれぞれ別の確認なので、どこで間違えたのかを分けて直せます。声に出して確かめましょう。

誤答から戻る場所を探す

基本例題に対して「旅人は疑いを見る」と答えたとします。誤りの理由は、受身の見を「見る」という動詞にしてしまい、旅人が疑われる関係を失ったことです。まず「疑」が動作を表すこと、続いて旅人がその動作を受けることを確認します。それから「疑ふ」の未然形に「る」をつけ、「旅人疑はる」と直します。

図3のように、誤答を消して正答を写す前に、受け手に矢印が向いているかを調べます。訳の形を直すだけでなく、何が起きたかを言い直すと、次に別の動詞が出ても使える判断になります。

もう1つの誤りは「旅人が疑う」です。これは見の受身の働きを訳から落とした例です。動詞は合っていますが、主語を動作の主体にしてしまっています。「だれかが旅人を疑う」と能動の文に戻してから、旅人を主語にして「旅人が疑われる」と言い換えます。

書き下しで「疑る」とする誤りにも注意します。「疑ふ」は「疑は」につなぐため「疑はる」です。現代語訳の「疑われる」をそのまま歴史的仮名遣いの答案に写さず、動詞の未然形を先に作ります。図3の確認は、受身の意味と語尾の両方を見直すための入口です。

練習　場面を変えて確かめる

次は本文と別の人物や場面です。各文の返り点に従い、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳を書いてください。あわせて、受身なら動作を受ける人物を、普通の「見る」なら見る対象を答えます。文に書かれていない行為者を特定する必要はありません。

1. 賢者見レ敬。　賢者が人々から敬意を受ける場面です。
2. 兵士被レ傷。　兵士が戦いで傷を受ける場面です。
3. 童子見レ鳥。　子どもが庭の鳥に目を向ける場面です。
4. 客見レ招。　客が宴に招かれる場面です。

答えと解き方

1. 書き下し文は「賢者敬はる。」、現代語訳は「賢者は敬われる。」です。受け手は賢者です。読む順は「賢者 → 敬 → 見」で、敬ふという動作の後に受身の「る」をつけます。賢者が敬うのではなく、人々が賢者を敬うという場面へ戻しても関係が合います。

2. 書き下し文は「兵士傷つけらる。」、現代語訳は「兵士は傷つけられる。」です。受け手は兵士です。「兵士 → 傷 → 被」と読み、傷つく動作を受ける側を主語とします。だれが傷つけたかは原文にありません。戦いの場面から加害者を勝手に定めず、傷を受けた兵士に焦点を置きます。

3. 書き下し文は「童子鳥を見る。」、現代語訳は「子どもは鳥を見る。」です。見る対象は鳥です。「童子 → 鳥 → 見」と読み、鳥は動作ではなく見える対象なので、見は普通の動詞です。子どもが鳥に目を向けるという場面へ戻しても、見る側と対象が一致します。

4. 書き下し文は「客招かる。」、現代語訳は「客は招かれる。」です。受け手は客です。「客 → 招 → 見」と読み、招くの未然形「招か」に「る」をつけます。だれかが客を宴に招く場面を、招かれる客の側から述べた文です。客が招待する側になる訳では、与えられた場面と合いません。

4問を見直すと、見がある文でも3は普通の動詞で、1と4は受身です。見という字を見つけた時点では決めず、後ろの語と主語の関係を読みます。2は被を使っていても、受け手と動作の向きを確認する手順は同じです。どの問題でも、返った先の字が訳のどこに反映されたかを指でたどってください。

要点を手元に残す

見・被が動詞の前で受身を表すとき、動詞の後に「る・らる」をつけます。
主語は動作の受け手であり、行為者が書かれていないこともあります。
見の後ろが見る対象なら、普通の動詞として読む場合があります。
書き下しでは未然形と歴史的仮名遣いを確かめます。

どこで止まったかを見分ける

原文の語を拾えているのに主語と動作の向きが逆なら、受身の関係を矢印で描き直します。書き下しの順が崩れているなら、返り点に沿って読む順を口に出し、見や被へ戻る位置を確かめます。順番が合っていて語尾だけが違うなら、動詞の未然形と「る・らる」の接続を別に練習します。

個別指導で確かめるときは、答案の間違いに印をつけるだけでなく、どの字を動作と見たか、だれを受け手と考えたかを説明してみてください。授業で指定された訓点や表記がある場合は、その指定に合わせて書き下しを整えます。動作の向きを押さえれば、見を読むたびに迷う理由を自分で見つけられます。