高校の定期テスト 古文 らむけむましの意味—推量する時点と反実仮想の条件を読み取る｜武蔵野個別指導塾

見えない現在や過去を想像する文と、実際とは違う条件を置く文を例題で読み分け、訳に残す鍵はらむけむましです。

よくあるのは、高2の人が「けむ」を見て、過去の出来事をそのまま言い切ってしまう場面です。たしかに過去に目を向けていますが、話し手はその出来事を見届けたとは限りません。見えないことを思い描く言葉が抜けると、事実と想像の境目も消えてしまいます。

「らむ」と「けむ」は、何が今どうしているか、以前どうだったかを考える手掛かりです。「まし」では、実際とは異なる条件や、決めかねる気持ちに目を向けます。以下の古文と訳はすべて学習用の自作です。

答えに求められるもの

出方の1つは、傍線を引いた助動詞の基本形と意味、そう判断した根拠を答える問題です。語の形を見つけるだけでなく、誰が何を知らないのかを前後の文から探します。「過去」とだけ答えると、過去の事実なのか過去についての推量なのかが伝わりません。

別の型は、助動詞を含む部分の現代語訳です。文の主体を補い、推量なら「だろう」、反実仮想なら「もし〜だったなら、〜だろうに」などの形で残します。疑問の語があれば、何を疑っているかも訳に含めます。表面にない人物の気持ちを勝手に足さず、与えられた場面に戻って訳を確かめます。

もう1つは、条件と実際の出来事の関係を説明する問題です。「まし」がある文では、条件が実現したという答えと、実現しなかったという答えとで読みが逆になります。設問が根拠を求めたときは、助動詞の名前だけでなく、本文の条件や実際の状況を指して答えます。

見えない時点と実際にない条件

「らむ」は原則として用言の終止形に接続し、現在についての推量や現在の原因の推量などを表します。ラ変型の活用語には連体形に接続します。話し手が今、離れた場所の様子を知らずに考えるなら現在推量です。今ある結果は見えていて、その理由を知らずに考えるなら現在の原因推量です。対象が現在という点は共通ですが、何を推し量るかが違います。

「けむ」は用言の連用形に接続します。過去の出来事そのものを推量するほか、過去の原因の推量などを表します。出来事が過去に属することと、それが確実な事実として述べられることは別です。話し手が今考えているとしても、想像の対象が過去なら「けむ」の過去推量です。

図1のように、まず考える対象の時点を分け、次に出来事と原因のどちらを知らないかを見ます。「なにゆゑ」などの疑問語は原因を探す手掛かりですが、疑問語だけで機械的に決めず、何がすでに明らかかも読みます。

図1の「実際と逆」は「まし」の反実仮想を示します。「まし」は未然形に接続し、実際には成立しなかった条件を仮に置いて、その場合の結果を想像します。「せば」「ましかば」などを伴うこともありますが、条件が省かれることもあります。条件の語がないからといって反実仮想を除外せず、前後の状況から補えるか考えます。

また「まし」には、どうしようかと決めかねる、ためらいの意もあります。疑問語を伴い、どちらを選ぶか迷う場面では、実際と逆の出来事を想像しているとは限りません。同じ形でも、条件を仮に立てているのか、これからの行動を迷っているのかを文脈で分けます。

時点を確かめる小さな手順

文を読むときは、話し手が考えている時と、考えの対象となる出来事の時を混ぜないことが大切です。今ここで考えていても、昨日のことを想像していれば対象は過去です。反対に、今は見えない場所の様子を想像していれば、対象は現在です。文中の時を表す語に印を付け、それがどの出来事にかかるかを確かめます。

原因を問う場合には、結果と理由を分けて書き出します。結果がわかっていても、その理由まで知っているとは限りません。原因推量の訳では「どうして」のような問いと「だろう」を対応させます。出来事自体が未知の場合は、誰が何をしたのかという問いを訳に残します。どちらにも当てはまりそうなときは、下線部以外の事情を読み、確かなことと不明なことを区別します。

また「まし」の条件を読むときは、想像上の条件を先に肯定文で書き、その隣に実際の状況を書きます。条件が成立していないとわかれば、結果も実際には実現しなかったと読む手掛かりになります。ただし、文脈に実際の状況が明示されないときは、何が起きたかを細かく作り足さず、反実仮想の形を保って訳します。

基本例題　昨夜の便りを置いた人

事情: 話し手は今、昨夜留守の家に届いた便りを見つけました。誰がそれを置いたかは知りません。

問題: 「昨夜、誰かこの文を置きけむ。」の「けむ」について、基本形と意味を答え、根拠を述べて全文を現代語に訳してください。訳には推量する人と、便りを置いた人が不明であることを示します。

まず文を区切ります。「昨夜」は過去を示し、「誰か」は誰なのかという疑問です。「この文を」は置く対象、「置き」は動詞「置く」の連用形、「けむ」はその後に続く助動詞です。「か」はここでは疑問を表す係助詞で、文末の「けむ」は連体形です。終止形も連体形も同じ「けむ」なので、形だけで区別できない点に注意します。

次に接続を確認します。「置き」が連用形なので、連用形に付く「けむ」と無理なくつながります。接続は品詞を確かめる材料ですが、それだけで過去推量か過去の原因推量かは決まりません。何が未知なのかを事情と文から確かめる必要があります。

図2のように、便りが今あることはわかっています。一方、昨夜それを置いた人物はわかっていません。話し手が推し量る対象は、過去に誰が置いたかという出来事です。基本形は「けむ」、意味は過去推量です。理由を問う場面ではないので、過去の原因推量とする根拠はありません。

訳は「昨夜、誰がこの手紙を置いたのだろうか」です。話し手が今、置き手を想像しています。「誰が置いた」と事実だけを言い切る訳では、「けむ」と疑問の働きが落ちます。逆に、置き手を「使いの人」と補えば、事情にない人物を付け加えることになります。

答えを場面に戻しましょう。便りがあることと、誰が置いたかを知らないことは両立します。「だろうか」を付けた訳なら、この二つを保てます。自分が解くときも、下線部だけで閉じずに、その訳を事情の後ろへつなげて読んでみてください。

条件が分岐する例題

事情: 旅人は道が悪かったため、昨夜は山を越えませんでした。今、旅人は別の道を選べばよかったと考えています。

問題: 「道よからましかば、山を越えまし。」の2つの「まし」について、それぞれ基本形と意味を示し、実際の道と旅人の行動がわかるように訳してください。

「よから」は形容詞「よし」の補助活用の未然形です。そこに「まし」の未然形「ましか」が付き、「ば」が続きます。後半の「越え」は動詞「越ゆ」の未然形で、後ろの「まし」は文末の終止形です。前半の「ましかば」が条件、後半がその条件のもとで想像した結果です。

両方の基本形は「まし」で、反実仮想を表します。訳は「道がよかったならば、山を越えただろうに」です。実際は道が悪く、旅人は山を越えませんでした。条件と結果をそれぞれ実際の事情へ戻すと、どちらも想像した内容と逆になります。

ここで「山を越えただろう」とだけ書くと、実際に越えたかもしれないという普通の推量にも読めます。「ならば」と「だろうに」を組み合わせ、実際にはそうならなかった場面に合う訳にします。前半だけを否定し、後半を実際に起きたこととして扱うのも避けます。

一方、行くべき道を今選びかね、「いづ方へ行かまし」と考える場面なら、文脈上はためらいが候補です。「どちらへ行こうか」と訳し、実現しなかった条件を無理に作りません。同じ「まし」を見ても、選択に迷う場面か、実際と異なる条件を想像する場面かが分かれ目です。

間違えた答えを直す

誤答1は、基本例題の「置きけむ」を「置いた」とすることです。過去の出来事だと気づいても、置き手を知らずに考える部分が抜けています。「誰が置いたのだろうか」と直し、過去と推量の両方を残します。

誤答2は、反実仮想の例で「道がよかったので、山を越えた」とすることです。実際の事情と逆の内容を事実としてしまっています。「道がよかったならば、越えただろうに」と直してから、実際は道が悪く越えなかったと照合します。図3のように、想像した条件と実際の条件を別の欄に置くと、逆転が見えます。

誤答3は、現在の原因を問う「らむ」を過去の原因の推量にすることです。すでに見えている結果が今のものか、過去のものかを確かめます。ただし、現在の結果の原因が過去にある可能性もあります。助動詞の時点と文脈の関係を丁寧に見て、単純に原因そのものが必ず現在起きていると決めないようにします。

練習　場面に戻して答える

次の4問は、助動詞の基本形・意味・判断の根拠を答え、指定に従って訳してください。前後の事情を設問の条件として使います。

1. 今、庭の池が濁っています。話し手はその理由を知りません。「池はなにゆゑ濁れるらむ。」の「らむ」を答え、理由を知りたがる気持ちが伝わるように訳してください。なお「濁れる」の「る」は存続を表します。
2. 昨日、姫が泣いたことは聞きましたが、その理由は不明です。「姫はなにゆゑ泣きけむ。」の「けむ」を答え、姫が泣いた理由についての問いとして訳してください。
3. 舟がなかったので、男は川を渡りませんでした。「舟あらませば、男は川を渡らまし。」の2つの「まし」を答え、実際の舟と行動がわかるように訳してください。
4. 今、女が手紙を出すかどうか迷っています。「いかにせまし。」の「まし」を答え、迷いが伝わるように訳してください。

答えと道筋

1. 基本形は「らむ」、意味は現在の原因推量です。「濁れる」の「る」は存続の助動詞「り」の連体形で、ラ変型の活用をする「り」に「らむ」が続きます。池が今濁っていることは見え、その理由が不明なので「池はどうして濁っているのだろうか」と訳します。濁っている事実まで疑うのではなく、理由を尋ねる場面に戻します。

2. 基本形は「けむ」、意味は過去の原因推量です。「泣き」は「泣く」の連用形で、「けむ」に接続します。姫が泣いたことは聞いており、過去の理由を知らないので「姫はどうして泣いたのだろうか」と訳します。泣いたかどうかを推量する問題ではありません。事情を読み落とすと、同じ文でも未知の部分を取り違えます。

3. 両方とも基本形は「まし」、意味は反実仮想です。「あら」は「あり」の未然形、「ませ」は「まし」の未然形で、「ば」が続きます。「渡ら」は「渡る」の未然形、後の「まし」は終止形です。「舟があったなら、男は川を渡っただろうに」と訳します。実際には舟がなく、渡っていないという事情と、条件・結果の両方を照合できます。

4. 基本形は「まし」、意味はためらいです。「せ」は「す」の未然形で、「まし」に続きます。「どうしようか」と訳します。手紙を出すか迷っているのであり、出さなかった過去を前提にした反実仮想とは限りません。事情に戻り、まだ選択が定まっていないことを確かめます。

手元に残す要点

らむは現在、けむは過去を対象に推し量ります。 出来事と原因のどちらが未知かを前後から探します。 ましの反実仮想は、実際と異なる条件と結果を読む形です。 迷いを表すましは、選択が定まらない場面で考えます。 訳を事情に戻し、事実と想像の境界を確かめます。

つまずきを見つけるには

意味の名前が言えても訳から推量が消える場合は、まず「だろう」を残して読み直します。反対に、どこにもない条件を補ってしまう場合は、実際の出来事と仮に考えた出来事を別々に書きます。迷った箇所を明らかにすると、覚え直すべき語と読み直すべき文脈を分けられます。

個別指導では、助動詞の直前を指して活用形を説明できるか、次に未知の事柄や条件の根拠を本文から示せるかを確かめます。訳した後は、知られている事実と矛盾しないかを本人の言葉で点検します。推量の対象と実際の状況を分けることで、助動詞の意味が文の中に残ります。