高校の定期テスト 古文 推量と意志の助動詞—むむずべしを主語と文脈から読み分ける｜武蔵野個別指導塾

「持たむ」と「送らむ」の接続・発言者・動作主をたどり、意志と推量を選ぶ根拠を例題と練習で確かめます。

よくあるのは、高1の人が「む」を見つけるたびに「だろう」と訳す場面です。けれども、話し手自身がこれから行うことを決めている文なら、「しよう」という意志が自然なことがあります。形を見た瞬間に訳語を置くと、その人物が決心したのか、別の人の行動を予想したのかが見えなくなります。文の中の手掛かりを順に拾い、訳した結果が場面に戻るかを確かめましょう。

何を根拠に答えるか

出方の1つは、傍線部の助動詞を基本形に戻し、意味とその根拠を答える問題です。「む」と書いてあっても、連体形なら基本形は「む」、終止形でも基本形は「む」です。形を戻しただけでは意味は決まりません。誰の発言か、動作するのは誰か、周囲に決心や予想を示す言葉があるかまで確かめます。

もう1つは、現代語訳の中に助動詞の意味を反映させる問題です。「私が行くだろう」と「私が行こう」では、同じ未来の出来事でも、話し手が自分で行動を選んだかどうかが違います。補った主語も書き、訳を元の場面へ戻して、発言の目的に合うかを見直します。

さらに、連体形が名詞を修飾するときの意味を問われることがあります。「む」は推量・意志のほか、勧誘、仮定、婉曲、適当などの意味を持ちます。主語の人称は候補を絞る手掛かりですが、機械的に決める規則ではありません。「べし」も推量、意志、可能、当然、命令、適当などを文脈から選びます。ここでは「らむ」「けむ」などの時間に関わる推量の詳しい識別には立ち入りません。

接続と意味を別々に考える

「む」と「むず」は未然形に接続します。「行かむ」は「行か」と「む」、「帰らむず」は「帰ら」と「むず」に分けます。「むず」は「む」と同様に推量や意志などを表す助動詞です。意味を調べる前に、直前が未然形になっていることを確かめます。なお、本文の表記や活用形が変わっても、基本形に戻して考えます。

「べし」は原則として終止形に接続します。ただしラ変型の活用語には連体形に接続します。「読むべし」は終止形「読む」に、「あるべし」はラ変動詞「あり」の連体形「ある」に続いています。接続は助動詞を見つける手掛かりであり、推量か当然かを決める答えそのものではありません。

図1のように、形から候補を見つけた後、主語と場面を通って意味へ進みます。接続が正しくても、発言者の決心が他人の未来予想へすり替われば、訳は場面に合いません。

図1の「主語と場面」では、会話の外に書かれた人物関係も使います。自分がする動作を自分で決めるなら意志、他人のこれからを見通すなら推量が候補です。一方、自分のことでも、病気などで自分の意志とは無関係に起こることを予想する場合があります。他人の動作でも、命令や勧誘の文脈なら単純な推量とは限りません。

連体形「む」が名詞に続く場合は、名詞との関係も見ます。「行かむ人」なら文脈によって「行くような人」と婉曲に表したり、「行くだろう人」と推量したりし得ます。訳を1つ暗記するのではなく、前後がどのような人を指しているかを確かめます。文末や名詞の前という位置も、意味を絞るための材料です。

「む」の連体形には、名詞を直接修飾する働きのほか、文中で仮定を表す用法もあります。たとえば、これから起こる可能性を条件として述べるときは、「もし〜ならば」と受けて後の文がどう続くかを考えます。名詞を修飾する形を見つけた瞬間に婉曲と断定せず、文全体の関係を調べることが必要です。

意味の名前を答える問題では、訳語が自然でも根拠が欠けていれば説明として不足します。反対に、主語が話し手だと指摘できても、その人が決めているのか予想しているのかが書かれていなければ、意志を選んだ理由は伝わりません。接続を示す箇所と意味を示す箇所を分け、それぞれを短く説明する練習をします。

「べし」の可能は、状況から実現できるという意味です。当然は、そうするのが道理や義務にかなうという判断です。どちらも「できる」「べきだ」と置き換えて文が通るかを試し、前後の内容と照らします。置き換えだけで複数の訳が成り立つなら、誰が発言し、何を根拠に述べているかを探し直しましょう。

基本例題：決心を文に戻す

次は自作の場面と文です。山道で荷物が重くなった友を見て、話し手は自分が代わりに荷物を持つことを決めました。話し手が友に「我、荷を持たむ」と言います。傍線に相当する「む」の基本形・意味を答え、直前の活用形と場面を根拠として述べたうえで、主語を補って全文を現代語訳してください。

まず語を切ります。「我／荷を／持た／む」です。「持た」は動詞「持つ」の未然形、「む」は助動詞です。四段活用の「持つ」は、未然形が「持た」、連用形が「持ち」、終止形が「持つ」です。「む」が未然形に接続することと一致します。

次に、発言者と動作主を確かめます。「我」が荷を持つ人で、その「我」は発言者です。友の様子を見た発言者が、自分の行動を決めたという条件もあります。この文では「む」を意志と読みます。答えは、基本形「む」、意味は意志、根拠は「持た」という未然形に続き、話し手が自分で荷を持つと決めていることです。接続は助動詞の確認、決心の場面は意味の確認に使います。

訳は「私が荷物を持とう」です。図2のように、語の区切りから訳まで順に進めます。「私が荷物を持つだろう」とすると、自分で引き受ける申し出より、持つことを外から予想する響きが強くなり、与えられた決心に合いません。

図2の最後の訳を場面に戻すと、友の荷物を話し手が持つという行動と一致します。友が持つという訳や、荷物を置くという訳なら、主語や動詞を取り違えています。なお、この短い古文だけでは状況によって別の読みも考えられます。今回の答えを意志に絞れるのは、設問が発言者の決心を明示しているからです。

少し難しい例題：同じ形から分かれる道

次も自作です。旅立った兄から明日便りが届くか、妹が空を見ながら予想しています。妹は「兄、明日文を送らむ」と言いました。「む」の基本形と意味を答え、動作主と発言者の関係を根拠にして、主語を補って訳してください。

「送ら／む」と切り、「送ら」が四段動詞「送る」の未然形であることを確かめます。助動詞の基本形は「む」です。発言者は妹、送る動作の主は兄です。妹は兄に命じたり、兄と一緒に送ろうと誘ったりしていません。届くかどうかを考えているので、意味は推量です。「兄は明日手紙を送るだろう」と訳します。

基本例題と接続は同じですが、基本例題では発言者自身が持つと決め、こちらでは兄の行動を妹が予想しています。未然形に「む」が続くという情報だけでは、この差は決まりません。訳を場面へ戻せば、予想する人と送る人が分かれていることも確かめられます。

「べし」でも同じ確認が必要です。自作の「雲厚く、雨降るべし」は、厚い雲を見て雨を予想する場面なら「雨が降るだろう」です。「降る」は四段動詞の終止形で、「べし」は推量です。一方、約束を守るよう注意する場面の「約束を守るべし」なら「約束を守るべきだ」という当然や義務の判断が自然です。接続は両方とも終止形ですが、雲という予想の根拠と、約束についての規範という場面が違います。

命令の「べし」も文脈から判断します。目上の人が相手に行動を指示しているなら「〜せよ」と訳せることがあります。しかし「べし」を見るたびに命令とすると、雨の例では雨に命令する不自然な文になります。誰が何をするかと、話し手がそれを左右できるかを見て候補を比べましょう。

間違いをほどいて直す

誤答の例は、基本例題の「我、荷を持たむ」を「私は荷物を持つだろう」とし、理由を「むは推量だから」とするものです。未然形接続は確かめられていても、それだけでは意味を確定できません。発言者が荷を持つと決めたという条件を線で結び、意志の「持とう」へ直します。図3では、接続の確認の後で場面を見落とす箇所を示しています。

図3のように、誤答を見つけたら訳語だけを差し替えず、どの根拠が抜けたかを言葉にします。次に別の文で、発言者と動作主が異なる場合も試します。そこで常に意志に変えるようなら、今度は逆方向の決めつけが残っています。

もう1つは「あるべし」を「あり／べし」と切る誤りです。ラ変動詞「あり」の連体形は「ある」ですから、実際の文字に合わせて「ある／べし」と切ります。ラ変型には連体形接続という例外を思い出し、その後で意味を文脈から選びます。接続の修正だけで意味まで決まったことにはしません。

文が短く、誰の意志か予想かを判断する材料が欠ける場合もあります。そのときは無理に一方へ決めず、成立する読みと必要な場面をそれぞれ挙げてください。設問に前後の文章があるなら、答えを保留したまま周囲へ戻り、会話の主や行動の目的を探します。

練習：文と場面から選ぶ

以下はすべて自作です。各問で、指定された助動詞の基本形・意味・接続の根拠を答え、文脈上の根拠も述べてください。訳には指定された主語を補います。まず4問を続けて解いてから、下の答えを見てください。

1. 庭に種をまいた人が、水をやると自分で決めて言います。「我、朝ごとに水を注がむ」。主語を補い、全文を訳してください。対象は「む」です。
2. 舟を待つ人が、向こう岸の舟頭について、風向きを手掛かりに予想します。「舟人、やがて来む」。主語を補い、全文を訳してください。対象は「む」です。
3. 友と一緒に月を見ることを提案して話し手が言います。「共に月を見むず」。主語を補い、全文を訳してください。対象は「むず」です。
4. 門番が、火の用心を守るよう仲間に注意します。「夜は火を守るべし」。主語を補い、全文を訳してください。対象は「べし」です。

答えと確かめ

1. 基本形は「む」、意味は意志です。「注が」は四段動詞「注ぐ」の未然形で、「む」の接続に合います。話し手自身が水をやると決めていることが意味の根拠です。訳は「私は毎朝水を注ごう」です。自分で世話を引き受ける場面に戻しても、動作主と決心が一致します。「水を注ぐだろう」という予想では、与えられた決心が薄れます。

2. 基本形は「む」、意味は推量です。「来」はカ変動詞「来」の未然形で、「む」に接続します。発言者と舟人は別で、発言者が風向きから到着を予想していることが根拠です。訳は「舟頭はすぐに来るだろう」です。舟頭が来るという予想として場面へ戻り、発言者自身が来る意志にはなっていません。

3. 基本形は「むず」、意味は勧誘です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形で、「むず」に接続します。友を一緒に誘う場面と「共に」が根拠です。訳は「私たちで一緒に月を見よう」です。話し手自身の意志を含む表現ですが、相手を誘う条件に着目して勧誘と答えます。訳を戻すと、1人で見る決心ではなく、友に行動を呼びかけています。

4. 基本形は「べし」、意味は当然です。「守る」は四段動詞「守る」の終止形で、「べし」に接続します。火の用心を守るよう仲間に注意している場面が根拠です。訳は「私たちは夜は火の始末に気をつけるべきだ」です。注意の内容に戻すと、夜に火を守る必要を述べています。単なる未来の予想では注意としての働きが弱くなります。

覚えておくこと

「む」「むず」は未然形、「べし」は原則として終止形に続き、ラ変型には連体形に続きます。 接続で助動詞を確かめ、発言者・動作主・場面で意味を選びます。 選んだ訳を場面へ戻し、決心、予想、呼びかけなどが合うか見ます。

つまずいた位置を見つける

答えが違ったときは、まず助動詞の直前を指して活用形を言えるか確かめます。そこで止まるなら、動詞を基本形に戻し、未然形や終止形を声に出して並べます。接続が言えても意味がずれるなら、発言者と動作主を別々に書き、決心や予想の根拠になる表現を囲みます。

個別指導では、生徒が選んだ訳だけでなく、退けた候補の理由も聞き取れます。条件が不足した文には読みが複数あり得ることを確かめ、必要な前後の情報を探します。形と場面の両方を根拠にすると、助動詞の意味が文の中で見えてきます。