高校受験の社会 縄文・弥生・古墳—暮らしと生産の変化を資料の手がかりから説明する｜武蔵野個別指導塾

土器や遺跡の手がかりを食料や社会の変化につなぐ読み方で、見えてくるのは縄文・弥生・古墳です。

よくあるのは、土器の写真を見て「縄文時代」と答えられても、その土器を使った人々が何を食べ、どのように暮らしたかを言えないという場面です。形や模様は大切な手がかりですが、そこで思考を止めると、遺跡の周りから見つかった道具や食べ物のあとを生かせません。土器、住居、食料を得る方法を結び、さらにむらや政治の変化へと目を向けてみましょう。年代の数字を暗記するのではなく、時代の前後と資料が示す関係をたどります。

資料から何を問われるか

この範囲では、まず土器や道具、住居の跡から暮らしに合う用語を選ぶ問題が出ます。たとえば、食料を煮る土器と貝殻が捨てられた場所が示されたら、それぞれが何に使われたかを確かめます。写真の印象だけで判定するのでなく、資料の説明文も読みます。

次に、狩猟・採集を中心とする生活から水田での稲作が広まり、さらに大きな古墳が造られるまでの流れを並べる問題があります。並びは時間の前後を示すもので、各時代の長さが同じという意味ではありません。また、生活の変化が全国で同時に進んだと決めつけず、設問の地域や条件を読みます。

もう一つは、資料にある事実を根拠に、食料の生産やむらの変化を説明する記述です。「何が見つかったか」と「そこから何が考えられるか」を分け、その間を言葉でつなぎます。資料にない人の気持ちや制度の細部まで言い切らないことも、正確な読み方です。

食べ物と道具からたどる変化

縄文時代の人々は、狩猟や漁ろう、植物の採集などによって食料を得ました。縄目のような模様のついた縄文土器は、食べ物を煮ることなどに使われました。竪穴住居の跡や、貝殻などが積み重なった貝塚も、暮らしを考える材料です。貝塚には魚の骨や道具などが見つかる場合もあり、何を食べ、どんな道具を使ったかを調べる手がかりになります。

弥生時代には、大陸から伝わった水田での稲作が広まりました。弥生土器は縄文土器に比べて薄手で、煮炊きや貯蔵などに使われました。石包丁は稲の穂を摘み取る道具です。収穫した米を湿気やねずみから守るため、高床倉庫が使われたことも押さえましょう。稲作の広がりは、採集や漁ろうが突然なくなったことを意味しません。複数の手段を組み合わせた生活を考えます。

稲作では水の管理や収穫などに人々の協力が必要でした。むらの間で土地や水をめぐる争いが起こることもあり、力のある人が現れて、むらをまとめるくにが生まれていきました。資料中の環濠は、むらの周囲にめぐらされた溝です。争いに備えたと考える手がかりになりますが、溝の存在だけで個々の争いの内容まで特定することはできません。

古墳時代には、有力者の墓として古墳が各地に造られました。前方後円墳は、前が方形で後ろが円形の古墳です。畿内を中心に勢力を伸ばした大和政権は、各地の有力者と結びつき、支配を広げました。古墳の形や副葬品から、有力者同士のつながりを考えられますが、同じ形の墓があるという事実だけで、すべての関係を断定することはできません。

図1のように、資料を生活や社会の変化と結びつけます。矢印は前後関係を表し、時間の長さや変化の速さを表していません。

図1では、狩猟・採集、稲作、古墳という異なる種類の言葉を並べています。生活の手段と墓の形を同じ分類として覚えるのではなく、それぞれの時代を考える入口として使います。

日本の外にも目を向けると、大河の流域などで農耕が発達し、人々が集まって都市や国家をつくり、文字を使う古代文明が生まれました。農作物を得るための水の管理や、集まった人々の暮らしを支える仕組みが重要でした。地域によって環境や発達の仕方は異なるため、どの文明も同じ道を進んだと考える必要はありません。

宗教は、人々の生き方や社会のまとまりと関わって広まりました。仏教はインドで生まれ、キリスト教は西アジアで生まれました。どちらも人々の悩みや救いに関わる教えとして広がりましたが、その成立や広がりを日本の土器の変化と直接結びつける根拠はここにはありません。文明や宗教の名称を、成立した地域とともに整理しておきましょう。

資料を読むときには、見つかった場所にも注目します。住居のそばにある道具でも、何に使われたかは形や残されたものと合わせて考えます。例えば土器に食べ物を煮た跡があれば調理に使われた可能性を考えられますが、土器の模様だけから献立の細部まで決めることはできません。資料に書かれた説明と、学んだ用語を対応させてから判断しましょう。

順序を答える際には、出来事の名前を暗唱するだけでなく、それぞれの変化を短い言葉で言えるか試します。食料を得る方法が変わることと、人々の集まりをまとめる力が生まれることは、同じ出来事ではありません。稲作と協力、むらと争い、有力者と古墳という関係をたどると、順序の理由を説明しやすくなります。ただし、地域ごとの事情を無視して、必ず同じ経過をたどったと決めつけないようにします。

基本例題：倉庫と道具をどう読むか

次の資料は、学習用に作ったむらの調査メモです。

資料：住居の跡の近くに、床を地面より高くした建物の跡がありました。周辺からは、稲の穂を摘むための石の道具が見つかりました。

問：このむらで行われた食料を得る活動を用語で答え、床を高くした建物の役割を「米」「湿気」を使って説明してください。

まず、建物の形だけを見て住居と決めず、「床を高くした」という条件に注目します。次に、穂を摘む道具が稲に関わることを読み取ります。ここで知識を使うと、稲作と、収穫物を蓄える高床倉庫が結びつきます。図2のように、道具が示す活動と建物の役割を別々に考えると、答えるべき内容が混ざりません。

図2の矢印を、資料の手がかりから考えられることへとたどります。答えは「稲作。高床倉庫は、収穫した米を湿気から守って蓄えるための建物」です。採点では、活動が稲作であること、建物が米の貯蔵に使われること、湿気を避けるという関係を見ます。「米を湿気から守るため高い床の倉庫に保存した」も、同じ関係を表す許容答案です。

この問題で「米を作るための住居」と答えると、建物の用途が入れ替わります。人が暮らす場所と、収穫物を蓄える場所を分けて確認しましょう。また、穂を摘む道具の形を知っていても、資料が示す活動を答えていなければ、問に対応した答案にはなりません。最後に、答えを資料へ戻し、道具と建物の両方を説明できるか確かめます。

少し難しい例題：根拠の範囲を守る

次は別の学習用資料です。

資料：ある地域で、周囲に溝をめぐらしたむらの跡が見つかりました。同じ地域から、武器として使われたと考えられる石器も出土しました。資料には、争った相手や争いの結果は記されていません。

問：このむらの人々が溝を設けた目的として考えられることを、「争い」「備える」を使って説明してください。また、この資料から争った相手の名前までわかるか、「わかる」か「わからない」で答え、理由も書いてください。

答えは「争いに備えるため。相手の名前はわからない。資料に相手を示す情報がないから」です。「外から攻められるような争いに備えた」も目的として認められます。採点の観点は、溝と争いへの備えを結ぶこと、相手の名前について資料の不足を理由に挙げることです。むらを囲む溝と武器の組み合わせは備えを考える根拠になりますが、想像した相手を事実として書くことはできません。

ここで、もし資料に相手を記した別の証拠が加われば、その証拠を吟味して答えが変わる可能性があります。反対に、溝だけが示され、用途を判断する材料が乏しい場合は、溝があること自体と争いへの備えという推測を区別します。資料の条件が変われば、同じ言葉でも結論の強さが変わると考えましょう。

誤答をほどく：古墳から言えること

ある生徒が「大きな古墳が造られたのだから、そこに住む人々は全員が同じ力を持っていた」と答えたとします。この考え方では、墓を造るために人や物を集められる有力者の存在が見落とされています。大きな古墳は、むしろ社会に力の差があったことを考える手がかりです。

図3のように、見つかったものと、そこから考える社会の姿をつなぎ直します。古墳は墓であり、その大きさや副葬品は埋葬された人の力を考える材料です。ただし、墓の大きさだけで埋葬された人の名前や、支配の細部まで言い当てられるわけではありません。

図3をもとに直すなら、「大きな古墳を造らせる力を持つ有力者がいたと考えられる」と書けます。問が大和政権との関係まで求める場合は、各地の有力者との結びつきという学習内容を加えます。その際も、資料が示すことと教科書で学んだことを区別し、資料にない具体的な人物名を補わないようにします。

手がかりを使う練習

次の資料と問題は学習用の自作です。答えは問題の後にまとめています。

問ア：食べ物の残りや壊れた道具とともに貝殻が積み重なった場所を、用語で答えてください。また、そこから人々の食生活を調べられる理由を、「貝殻」「食べ物」を使って説明してください。

問イ：次の出来事を古いものから並べ、記号で答えてください。なお、並びは前後関係を表し、期間の長さを表さないものとします。

ア 大きな古墳が造られ、有力者が現れる。 イ 狩猟や採集などによって食料を得る生活が営まれる。 ウ 水田での稲作が広がり、むらが発達する。

問ウ：大きな川の近くで農耕を営む人々が集まり、都市や国家をつくり、文字を用いた社会を何と呼ぶか、用語で答えてください。また、そのような社会を支えるうえで、水の管理が農耕とどう関わるかを説明してください。

問エ：ある地域と離れた地域で似た形の古墳が見つかりました。この事実から、有力者同士のつながりを考える手がかりになるか答え、その理由を「古墳」「共通」を使って説明してください。さらに、それだけで埋葬された人物の名前まで確定できるかも答えてください。

練習の答えと考え方

問ア：貝塚です。理由は「貝殻など食べ物の残りが捨てられているため、人々が何を食べたかを調べる手がかりになるから」です。採点では、残りが食生活を調べる材料になる関係を見ます。「貝殻を含む食べ物の残りから、食べたものを推測できる」も同じ趣旨です。道具も出土する場合がありますが、問が求めた食生活の理由は、食べ物の残りに結びつけます。

問イ：イ、ウ、アです。狩猟や採集を中心とする暮らしを押さえ、次に水田稲作の広がり、最後に大きな古墳が造られた時代を置きます。この順序はそれぞれの特徴が目立つ時代を整理したもので、古い食料獲得の方法が次の時代に消えたと示すものではありません。答えを問題文に戻して、稲作と古墳の順を逆にしていないか確かめます。

問ウ：古代文明です。説明例は「川の水を農地に引くなど水を管理することが、農耕を続けて食料を得ることにつながった」です。採点では、水の管理と農耕の関係を示せていれば、表現が違っても認めます。都市や文字という手がかりは文明の判定に役立ちますが、それぞれの地域の発達過程が同一だったとまでは示しません。

問エ：つながりを考える手がかりになります。「離れた地域の古墳に形の共通点があるため、有力者同士の関係を考える材料になるから」です。名前はそれだけでは確定できません。共通した形と人物名は別の情報です。「古墳の形が共通しているので、地域間に何らかのつながりがあった可能性を考えられる」も許容します。採点では、共通点から関係を推測することと、人物名を断定しないことを確認します。

覚えておくこと

縄文は狩猟・漁ろう・採集と土器、弥生は水田稲作とむらの発達を結びます。 古墳は有力者の力を考える手がかりで、大和政権は各地の有力者と結びつきました。 資料の事実と、そこから考えられることを分けます。

どこで止まっているかを見分ける

お子さまが答えに迷うときは、まず「資料のどの言葉に注目したか」を聞いてみましょう。手がかりを指せるのに用語が出ないなら、道具と用途の対応を確かめます。用語は出ても順序が逆なら、縄文の暮らし、稲作の広がり、古墳の順に出来事を置き直します。

個別指導で確認する際も、答えを言い直す前に、資料の事実と推測を別々に話してもらうと、止まった箇所が見えます。記述で主語や理由が抜ける場合は、「誰が」「何を根拠に」「何をしたか」を短く補います。土器の名前から一歩進み、そこに残された暮らしを根拠とともに読み取れます。