古典文法 助動詞しむ—使役と尊敬を文の構造から読み取り訳の主語を整える｜武蔵野個別指導塾

「読ましむ」と「見しめ給ふ」の人物関係をたどれば、使役で残す動作主と尊敬で高める人物が明確です。

よくあるのは、高校生が使われる側を訳の主語から落とすという場面です。「主人が使者に手紙を読ませた」という文を「主人が手紙を読んだ」とすると、手紙を読んだ人物が入れ替わります。助動詞の訳語を覚えていても、誰が働きかけ、誰が動くかを確かめなければ、この間違いは防げません。以下の古文は、場面を考えるために作った散文です。

どんな形で問われるか

第一に、傍線の「しめ」が何という助動詞の何形かを問われます。「しめ」は未然形と連用形が同じですから、形だけを見てどちらかに決められません。続く語が未然形を受けるのか、連用形を受けるのかを確かめます。たとえば打消の「ず」が続けば未然形、過去の「き」が続けば連用形です。

第二に、使役と尊敬のどちらかを問われます。使役は、ある人物が別の人物に動作をさせる関係です。尊敬は、動作をする人物を高める言い方です。いずれも「しむ」という同じ形を使うため、直前の動詞の意味や前後の人物関係まで読んで決めます。

第三に、訳の誤りを直し、その理由を書く問いがあります。「させる」を加えるだけでは十分でない場合があります。実際に動く人物を「誰に」と補い、命じる人物と区別したうえで、本文の状況に戻して点検します。文中に人物が省かれている場合は、与えられた場面から補える範囲を考えます。

接続と活用、人物の位置

「しむ」は活用語の未然形に付き、使役または尊敬を表す助動詞です。四段動詞の「書く」なら未然形の「書か」、「見る」の場合は上一段活用の未然形「見」を受け、「書かしむ」「見しむ」となります。直前の動詞の種類によって「す」と「さす」を選び分ける場合と違い、「しむ」は広く未然形に付きます。ただし、どんな場面でも他の形と自由に交換できるという意味ではありません。

「しむ」自身は下二段型に活用します。未然形から順に、しめ・しめ・しむ・しむる・しむれ・しめよ、です。表の見出しは未然形・連用形・終止形・連体形・已然形・命令形です。未然形と連用形は同形ですが、文中での働きは異なります。終止形の「しむ」は文を結び、連体形の「しむる」は後ろの体言を修飾するほか、文末に現れる場合もあります。

図1のように、前には未然形を置き、後ろの語によって「しむ」自身の形を考えます。前を見る作業と後ろを見る作業を分けると、両方を「未然形」と答える混同を避けられます。

図1の「書か」は動詞側の未然形です。「しめ」は後続語がなければ未然形か連用形かを確定できません。「ず」が付くときの「しめ」と「き」が付くときの「しめ」は、見た目が同じでも役割が異なります。

使役では、働きかける人を使役者、実際に動く人を動作主として区別します。「主が従者に書かしむ」なら、主が働きかけ、従者が書きます。使役には命令だけでなく、許可や働きかけによって動作をさせる場合もあり、場面に合う日本語を選びます。省略があって動作主を決められないときは、勝手に具体的な人物を作りません。

尊敬なら、前の動詞の動作を高める相手自身が行います。「お書きになる」のように訳し、別の人物に書かせたという意味を自動的に足しません。後ろに尊敬を表す語があることは手がかりですが、それだけで「しむ」を尊敬と確定することはできません。高い立場の人が他の人に動作させる内容なら、使役と読む余地があるからです。

「しむ」は硬い文章や漢文の影響を受けた文章で見られることがあります。ただし文体だけで意味を決めたり、「す」「さす」との違いを例外のない規則として扱ったりしないでください。接続と人物関係を、目の前の文で確かめます。

基本例題：読む人は誰か

次は自作の文です。主人は自分では読まず、使者に手紙の内容を声に出すよう命じました。

「主人、使者に文を読ましむ。」

「しむ」の助動詞名・活用形・意味を答え、人物関係がわかるように現代語訳してください。図2のように、文を区切ってから前後を見ます。

分節：「主人／使者に／文を／読ま／しむ」と区切ります。「文」はここでは手紙を意味します。

接続：「読ま」は四段動詞「読む」の未然形です。その後ろに「しむ」が接続しています。「読ましむ」全体を一語の動詞として扱わず、動詞と助動詞に分けます。

自身の活用形：「しむ」は文を結んでいるので終止形です。助動詞名も「しむ」です。直前の「読ま」の未然形と、助動詞自身の終止形を取り違えないようにします。

意味：主人が使者に命じ、使者が読む場面なので使役です。主人を高めて主人自身が読んだとする尊敬では、問題の条件と食い違います。

訳：「主人は使者に手紙を読ませる。」読む人は使者です。「主人は手紙をお読みになる」とすると、動く人が主人に変わるため、図2の矢印と合いません。

この例の「使者に」は動作主を示す重要な手がかりです。ただし「に」があれば常に動作主とは限りません。別の文では場所や相手を表すこともあるため、誰が何をするかを文全体で確認します。また、文末が「しむ」であっても、それだけでは使役と尊敬は決まりません。形の判定と意味の判定に別々の根拠を置きます。

標準例題：同じ形でも後ろを見る

次の自作の文では、長は子どもに灯を運ぶことを命じませんでした。

「長、子に灯を運ばしめず。」

「しめ」の助動詞名・活用形・意味を答え、誰が何をしなかったのかがわかるように訳してください。

分節は「長／子に／灯を／運ば／しめ／ず」です。「運ば」は四段動詞「運ぶ」の未然形で、助動詞「しむ」に接続します。「しめ」は、未然形に付く打消の助動詞「ず」が後ろにあるため、未然形です。直前の未然形と「しむ」自身の未然形は、別々の語の形です。

意味は使役です。長が子に運ぶよう働きかける関係が否定されているからです。訳は「長は子に灯を運ばせない」です。「長が灯を運ばない」とすると、動作主も、否定される範囲も変わります。ここで否定されるのは「運ぶ」ことだけでなく、「運ばせる」という働きかけを含む述語です。子が別の理由で運んだかどうかまでは、この文だけでは決まりません。

「しめ」を連用形とする誤答は、同じ音の活用形を後続語で見分けなかったことから生じます。逆に「ず」を見て前の動詞の「運ば」まで一続きの未然形と考えると、どの語の活用形を問われているかを見失います。語の境目を示してから、各語の形を答えます。

発展例題：尊敬と使役を文脈で比べる

次の自作の文では、語り手は高い身分の方が自分で庭をご覧になる様子を述べています。他の人に庭を見せる場面ではありません。

「その方、庭を見しめ給ふ。」

「しめ」の助動詞名・活用形・意味を答え、動作主を示して訳してください。

分節は「その方／庭を／見／しめ／給ふ」です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形で、「しむ」に接続します。「給ふ」はここで連用形を受ける補助動詞ですから、「しめ」は助動詞「しむ」の連用形です。意味は尊敬で、庭を見る人はその方です。「その方が庭をご覧になる」と訳せます。

後ろの「給ふ」は敬意を示す手がかりですが、決め手は、その方自身が庭を見るという場面です。たとえば高い身分の人が別の人に何かをさせる場面なら、後続の敬語が使役者を高め、前の「しむ」は使役と読める場合があります。敬語が続くという形だけで人物を消してはいけません。

逆に、この文から場面の条件を取り除けば、誰が見るかを確定できない可能性があります。読み手の想像で人物を増やすより、前後に動作主や命令の対象が示されているかを探します。設問に根拠を求められたら「給ふがあるから」で止めず、「その方自身が見る場面だから」と動作主まで書きます。

誤答から人物関係を直す

基本例題を「主人が使者に手紙を読んだ」と訳すと、「使者に」は読む相手のように残り、使者自身が声に出すという条件が失われます。原因は「読ましむ」を「読む」だけに縮め、使役の働きを訳から落としたことです。「主人が使者に手紙を読ませる」と直し、使者が読むことを確かめます。

図3のように、まず働きかける側と動く側を分けます。その後で「させる」を述語に入れ、訳した文で動作主が元の場面と一致するかを調べます。訳語を付け足す位置がずれて人物関係が崩れた場合にも、この順序で戻せます。

もう一つの誤答は、発展例題の「見しめ給ふ」を「その方が誰かに見せなさる」と訳すものです。使役の訳語を暗記していても、その方自身が見るという条件を無視しています。「ご覧になる」と直し、尊敬の意味を選んだ理由を添えます。反対に、敬語が続くたび尊敬と決めると、使役者を高める場面を取りこぼします。

前後の情報が不足しているときに、無理に一方へ決めるのも失敗です。誰が動いたか、誰が働きかけたかを確定できる文を探し、見つからなければ両方の読みの可能性を残します。設問が場面を与えている場合は、その条件を根拠として使います。

使役の訳では、動作主を必ず文頭に置く必要はありません。「主人は使者に読ませる」でも「使者は主人に読まされる」でも、誰が読み、誰が働きかけたかは表せます。ただし後者は受け身の形を使うため、設問が使役の訳を求めるなら前者が明快です。原文にない迷惑の気持ちまで付け加えないようにします。

また、活用表の命令形「しめよ」を、いつも実際の命令文が現れるという意味に取る必要はありません。表は文中に現れうる形の整理です。ある文での形は、表を唱えるだけでなく、その語が文を結ぶか、名詞に続くか、別の語を伴うかを調べて判断します。場面が不足する場合に意味を保留することと、接続や活用形を判定できないことも別です。形の根拠があれば、意味を保留しても形は答えられます。

練習問題

次の文はすべて自作です。各問で「しむ」の形を含む部分を分節し、直前の語の活用形、「しむ」自身の活用形、意味、現代語訳を答えてください。意味と人物関係を選んだ根拠も一文で書きます。

1. 庭師は弟子に枝を切るよう命じた。「庭師、弟子に枝を切らしむ。」
2. 姉は妹に箱を開けさせなかった。「姉、妹に箱を開けしめず。」
3. 村人は旅人に道を尋ねさせた。「村人、旅人に道を尋ねしめき。」
4. その方自身が笛をお吹きになる場面である。「その方、笛を吹かしめ給ふ。」
5. 役人が人足に石を運ばせ、その人足を話題にする。「役人の石を運ばしむる人足。」

答えと解き方

1. 「切ら／しむ」。直前は四段動詞「切る」の未然形、「しむ」は終止形、意味は使役です。「庭師は弟子に枝を切らせる」と訳します。命じるのが庭師、実際に切るのが弟子という条件が根拠です。庭師自身が切ったとは訳しません。

2. 「開け／しめ／ず」。直前は下二段動詞「開く」の未然形、「しめ」は未然形、意味は使役です。「姉は妹に箱を開けさせない」と訳します。「ず」が未然形を受け、姉が妹に働きかけることを否定する場面です。妹が別の事情で開けなかったという意味には限定されません。

3. 「尋ね／しめ／き」。直前は下二段動詞「尋ぬ」の未然形、「しめ」は連用形、意味は使役です。「村人は旅人に道を尋ねさせた」と訳します。連用形を受ける過去の「き」が続き、尋ねた人物は旅人です。「村人が尋ねた」とすると条件の人物関係が変わります。

4. 「吹か／しめ／給ふ」。直前は四段動詞「吹く」の未然形、「しめ」は連用形、意味は尊敬です。「その方が笛をお吹きになる」と訳します。その方自身が吹くという条件が根拠です。後続の敬語だけでは使役の可能性を排除できません。

5. 「運ば／しむる」。直前は四段動詞「運ぶ」の未然形、「しむる」は連体形、意味は使役です。「役人が石を運ばせる人足」と訳します。「人足」を修飾するので連体形で、運ぶのは人足です。「役人が石を運ぶ人足」とすると使役関係が失われます。

覚えておくこと

「しむ」は活用語の未然形に接続します。 活用は、しめ・しめ・しむ・しむる・しむれ・しめよ、です。 使役では働きかける人と実際に動く人を分けます。 尊敬では高められる動作主を文脈から確かめます。

つまずきを見分けるには

「しめず」と「しめき」を並べ、同じ「しめ」の活用形が違う理由を説明できるかを確かめます。次に使役の文で、命じる人と動く人にそれぞれ印を付け、訳した後も同じ人物が動いているかを見ます。個別指導では、正答の意味名だけでなく、後続語と場面のどちらを根拠にしたかを尋ねます。

尊敬の訳を選んだときも、誰がその動作をするかを口に出して確かめます。人物の位置を保った訳が、「しむ」の意味を具体的な文に結び付けます。