古典文法 助動詞らる—るとの接続の違いから受身や自発などを読み分ける｜武蔵野個別指導塾

「褒めらる」と「見られず」を分節し、二段動詞への接続や否定の範囲を人物の動きと結びつけて読めます。

よくあるのは、二段動詞の未然形に「る」を直接付けてしまう場面です。「受身なら『る』」と意味から先に選ぶと、語の形に無理が生じます。まず元の動詞の活用を調べ、それに付く助動詞を選びましょう。同じ「らる」でも、文の中の人物や状況が変われば、訳も変わります。

どのように問われるか

第1は接続の問題です。「受く」に助動詞を付けるとき、「受ける」と作るか「受けらる」と作るかを選び、理由も述べます。「受く」は下二段活用なので、未然形「受け」に「らる」が付きます。現代語の「受ける」に引きずられず、古語の辞書形から確かめます。

第2は活用形の問題です。「られ」「らる」「らるる」は同じ助動詞の形ですが、文の中での働きが違います。後ろに助動詞が続くのか、文が終わるのか、名詞を修飾するのかに注目します。ただし同じ形が複数の活用欄に現れることがあるため、文字だけで決めません。

第3は意味と訳の根拠を問う問題です。受身・可能・自発・尊敬を名前だけで分類するのでなく、誰が動作を行い、誰がそれを受けるか、また打消しや場面が何を示すかを書きます。訳した後にも、元の状況に戻して人物の関係が逆になっていないかを見直します。

接続と活用を分けて考える

助動詞「らる」は、四段・ナ変・ラ変以外の動詞の未然形に付きます。たとえば下二段の「受く」は「受け／らる」、上二段の「落つ」は「落ち／らる」、上一段の「見る」は「見／らる」、カ変の「来」は「来（こ）／らる」、サ変の「す」は「せ／らる」です。助動詞「す・さす・しむ」の未然形に続くこともあります。対して「る」は四段・ナ変・ラ変の未然形に付きます。「らる」を選ぶ前に、直前の語が何の未然形かを特定してください。

図1のように、接続の判断と意味の判断は順番を分けます。前の語の種類から「る」か「らる」かを選び、その後で文脈に戻って意味を調べます。意味が同じ受身でも、前の動詞によって助動詞の形は変わるのです。

図1の「受け」は「受く」の未然形、「書か」は四段動詞「書く」の未然形です。どちらも助動詞を迎える形ですが、接続する助動詞は異なります。表面に見える音だけで分類せず、辞書形に戻すことが出発点です。

「らる」自身は下二段型に活用します。未然形「られ」、連用形「られ」、終止形「らる」、連体形「らるる」、已然形「らるれ」、命令形「られよ」です。命令形は受身・尊敬の用例を考える欄で、自発・可能の意味に命令を当てることは通常できません。たとえば「られず」の「られ」は後ろの打消しの助動詞「ず」を迎える未然形です。一方、「られたり」の「られ」は後ろの「たり」を迎える連用形です。同じ「られ」でも後ろが異なります。

受身は、ある人物が他の人物から動作を受ける関係です。可能は、その動作を行うことができるという意味です。打消しを伴えば「できない」となります。自発は、意識して行おうとしなくても自然にその動作や心の働きが起こることです。尊敬は、動作をする人物を高めて述べる用法です。尊敬ではその人物が行為の主体であり、受身のように他人の行為を受ける側とは限りません。

ただし、感情を表す動詞だから必ず自発、身分の高い人物がいるから必ず尊敬、といった判定はできません。誰が誰に働きかけたのか、周囲にどんな説明があるかを読みます。自発と受身などの境界が重なり、一文だけでは決めきれない場合もあります。問題の条件が不足するときは、候補と必要な文脈を示すのが正確です。

基本例題：言葉を受ける人

次の文章は自作です。使いが姫君の働きを褒め、姫君はその言葉を受けました。地の文は姫君を特に高めず、使いの行為を受けた姫君を述べています。

「姫君、使ひに褒めらる。」

下線に相当する「褒めらる」を分節し、動詞と助動詞の活用形、助動詞の意味、現代語訳を答えてください。意味の根拠は、使いと姫君の関係を用いて説明します。

図2のように、文の形を左から確かめた後に、場面の人の動きを確かめます。使いが姫君を褒めたという設定が、解答を支えます。

1行目の分節は「褒め／らる」です。「褒め」までを動詞、「らる」を助動詞とします。「褒めら」を動詞の一部と考えると、元の動詞「褒む」の活用表に戻れません。

2行目は接続です。「褒め」は下二段活用の動詞「褒む」の未然形です。下二段には「らる」が付くので、接続に合います。「る」を直接付ける形は、ここで採用しません。

3行目は助動詞自身の活用形です。「らる」で文が終わっているので終止形です。動詞の未然形と助動詞の終止形は、別の語についての答えです。片方を書いてもう片方を省くと、設問の条件を満たせません。

4行目は意味です。使いが褒める側、姫君が褒められる側であり、地の文は受ける側の姫君から述べています。ここでは受身と読みます。使いの行為を姫君が受ける関係を、そのまま訳に反映します。

5行目の訳は「姫君は、使いに褒められる」です。姫君が使いを褒めたという訳にすると、与えられた状況と逆になります。受身の分類名だけで満足せず、訳の主語と行為の向きを点検します。

標準例題：できない理由を読む

次も自作の文章です。夜になり、暗くて文字が見えません。読み手は文を読もうとしますが、実際には読めません。

「暗くて、文を見られず。」

「見られず」を分節し、動詞と各助動詞の活用形、「らる」の意味、訳と判断の根拠を答えてください。

分節は「見／られ／ず」です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形です。「られ」は助動詞「らる」の未然形、「ず」は打消しの助動詞の終止形です。「らる」が未然形になるのは、後ろに「ず」が接続するためです。動詞の未然形と助動詞の未然形を別々に記すと、どちらに「ず」が付いているかが明確になります。

意味は可能です。「見ようとしても暗いために見えない」という条件があるので、「見ることができない」と訳します。文全体は「暗くて、手紙を見ることができない」です。否定されるのは可能性であり、「見ないことができる」という意味ではありません。「らる」の次に「ず」がある順序を保ち、見ることが可能だという内容を打ち消します。

打消しがあることは可能を考える手がかりですが、それだけで可能に確定するわけではありません。別の文脈なら、受身や自発の内容を否定することも考えられます。この例では暗さが障害となり、試みてもできないという条件まで合わせて判断します。訳を場面に戻すと、読み手の意思と視界の悪さが食い違わずに残ります。

発展例題：心の動きと敬意

次の2文も自作です。それぞれの「らる」の意味を答え、分節、直前の語の活用形、助動詞自身の活用形、訳と根拠を記してください。

ア　旅人は故郷の景色を思い出そうと努めたのではありません。庭に咲く花を見て、忘れていた故郷が自然と心に浮かびました。「花を見て、故郷のこと思ひ出でらる。」

イ　語り手は、敬意を向ける殿が自ら戸を開けて庭に出る様子を述べています。ほかの人物が殿に何かをする場面ではありません。「殿、戸を開けらる。」

アは「思ひ出で／らる」と分けます。「思ひ出づ」は下二段活用で、「思ひ出で」は未然形です。「らる」は終止形で、意味は自発です。「花を見て、故郷のことが自然と思い出される」と訳します。花がきっかけであり、旅人が思い出す努力をしたという説明はありません。花が旅人に行為を加えたという受身にもせず、心に浮かぶ出来事として読みます。

イは「開け／らる」です。「開く」はここでは戸を開ける下二段動詞で、「開け」は未然形、「らる」は終止形です。殿自身が戸を開け、語り手が殿を高めるので尊敬です。「殿は戸をお開けになる」と訳します。もし殿が他人に戸を開けられて困る場面なら、同じ形でも別の解釈を考える余地があります。誰が戸を動かしたかという条件が、意味の決め手です。

「花を見て故郷のこと思ひ出でらる」だけを切り出すと、自然に思い出す様子は読み取れても、さらに詳しい前後の文脈を要求されることがあります。与えられた情報で言えることと、推測を分けて答える練習が必要です。意味の名前は結論であり、その根拠は文の外も含む状況にあります。

誤答から修正する

図3のように、誤りを直すときは訳だけを差し替えず、どこで判断がずれたかを探します。接続の誤りと意味の誤りは、直す場所が違います。

誤答1は、下二段の「受く」に「る」を付けて「受ける」とする答えです。原因は「受身には『る』」と意味だけを覚え、前の動詞の種類を見なかったことです。修正するときは「受く、受け、受け、受く、受くる、受くれ、受けよ」と活用させ、未然形「受け」に「らる」を接続します。現代語と同じ音に見えるかどうかは、古文の接続の根拠になりません。

誤答2は、標準例題の「見られず」を「見られないようにする」と訳す答えです。これでは読み手が誰かに見られることを防ぐ場面に変わります。原因は現代語の「見られる」から受身の意味だけを持ち込み、暗くて読めないという条件を無視したことです。「見／られ／ず」と区切り、読み手が見る動作を実行できるかを問うと、不可能の訳に直せます。

誤答3は、発展例題イを「殿が戸に開けられる」とする答えです。原因は助動詞を見た瞬間に受身の訳語を固定したことです。戸を開けるのは殿自身で、殿に敬意を向けるという条件を確認すれば、尊敬として訳せます。受身に直すために、問題にない行為者を作り足してはいけません。

誤答4は、「られ」を見て常に連用形と答えることです。原因は活用表の一欄だけを覚えたことです。「ず」が後続する場合は未然形、「たり」が後続する場合は連用形と、後ろの語の接続を手がかりに直します。形が一致しても役割が違うことを説明できれば、初めて根拠のある判定になります。

練習問題

以下はすべて自作の散文です。各問で分節し、動詞と助動詞の活用形、「らる」の意味、現代語訳と意味の根拠を答えてください。文脈にある人物の関係を使い、問いごとに与えられた条件を優先します。

1. 家人が幼い子に菓子を与え、子が受け取ります。受け取った子について述べます。「子、家人に菓子を与へらる。」

2. 川の増水で道が途切れ、旅人は向こう岸へ渡ろうとしても渡れません。「水深くして、向かひの岸へ出でられず。」

3. 古い笛の音を聞いた人は、意識して呼び起こしたのではなく、昔の友の姿が心に浮かびました。「笛の音に、友の姿見らる。」

4. 語り手は敬意を向ける主人が自ら文を手に取って読む様子を述べます。他人から主人への働きかけはありません。「主人、文を見らる。」

5. 侍女が客に褒められた状態が続いています。「侍女、客に褒められたり。」

練習の答えと解き方

1. 「与へ／らる」です。「与へ」は下二段動詞「与ふ」の未然形、「らる」は終止形で、意味は受身です。「子は家人に菓子を与えられる」と訳します。与える人は家人、受ける人は子です。子が家人に与える訳にすると、条件の人物関係が逆になります。「に」はこの場面で行為者を示しますが、語だけを見て機械的に意味を決めず、菓子の移動も確かめます。

2. 「出で／られ／ず」です。「出で」は下二段動詞「出づ」の未然形、「られ」は「らる」の未然形、「ず」は打消しの助動詞の終止形です。「らる」は可能で、「水が深くて、向こう岸へ出ることができない」と訳します。増水が妨げになっているため、行こうとしないという単純な否定ではありません。できるという内容に打消しをかける順序も確かめます。

3. 「見／らる」です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形、「らる」は終止形です。意味は自発で、「笛の音を聞いて、友の姿が自然と心に見えてくる」と訳します。ここでの「見る」は目の前の実物を見ることに限らず、心に姿が浮かぶこととして条件に示されています。友がその人を見たという受身では、心に浮かんだ主体が変わってしまいます。

4. 「見／らる」です。「見」は上一段動詞「見る」の未然形、「らる」は終止形、意味は尊敬です。「主人は手紙をご覧になる」と訳します。主人が読む側であり、語り手が主人に敬意を向けるという条件から判断します。文そのものに行為者を示す語がなくても、前後の説明が人物関係を補っています。

5. 「褒め／られ／たり」です。「褒め」は下二段動詞「褒む」の未然形、「られ」は「らる」の連用形、「たり」は存続の助動詞の終止形です。「らる」は受身で、「侍女は客に褒められている状態だ」と訳します。褒めたのは客、褒められたのは侍女です。「られ」の後ろが「ず」ではなく連用形接続の「たり」なので、助動詞自身の形が連用形になることにも注意します。

覚えておくこと

「らる」は四段・ナ変・ラ変以外の動詞などの未然形に付きます。 活用は「られ・られ・らる・らるる・らるれ・られよ」です。 受身・可能・自発・尊敬は、人物関係と文脈を根拠に選びます。 打消しを伴う可能では、できるという内容を否定します。

つまずきを見分けるには

「受けられず」を見て、まず「受け／られ／ず」と切れるかを確かめます。次に「受け」がどの動詞の何形か、「られ」がなぜ未然形かを別々に問い、接続と活用を混同していないか見ます。意味は前後の場面を補ってから選び、受け手・行為者・動作の可否を口頭で説明できるかを確かめます。根拠が不足する短文では、決められない理由を言えることも理解の一部です。形と状況を往復すると、「らる」の訳は人物の動きに沿って定まります。