高校古文単語 程度と価値の形容詞—強弱や比較の基準を押さえて過不足を訳し分ける｜武蔵野個別指導塾

あたらしを「新しい」と訳してしまう場面から、惜しさと未熟さの基準を読み解く程度と価値の形容詞です。

よくあるのは、古文を読む高校生が「あたらし」を見て、何かが新しくなったと訳す場面です。ところが人物やその才能が失われる話なら、古語の「あたらし」は惜しさを表します。音が現代語に似ていても、何をどんな基準で評価しているのかを確かめなければ、文の向きを取り違えます。

「多い」と「多すぎてわずらわしい」、「幼い」と「未熟で頼りない」も似ているようで違います。ここでは程度を表す語と価値を評する語を比べ、評価されるものと、そう感じる人の視点を文に戻して選びます。

問われ方を先に知る

語義選択では、線を引いた語に合う現代語を候補から選びます。選択肢を見る前に、語がかかるものを短く書き出しましょう。火の量なら数や勢い、人の行動なら振る舞いへの評価が手掛かりになります。同じ「こちたし」でも、量を述べる文と、人の口をわずらわしく思う文では、自然な訳が変わります。

現代語訳では、形容詞だけを辞書の見出しの形で置いても文になりません。連用形なら後ろの動作や状態につなぎ、連体形なら修飾先を伴わせます。たとえば「こちたく」を「多い」とだけ書くのでなく、何が多いのかを補って文全体を整えます。

理由説明では、訳語を言い換えるだけで終えないことが大切です。「惜しいから惜しい」ではなく、「価値あるものが失われる場面だから」と、評価の対象と状況を示します。前後が切れていて基準が取れないときは、無理に人物の感情を一つに決めず、候補と不足する情報を残します。

8語を比べる目盛り

ここでいう中心的意味は、用例を整理するための意味の核です。言葉が歴史上どの形から生まれたかを示す語源とは区別します。8語はいずれも形容詞ですが、量や程度を見ているのか、対象の価値や能力を見ているのかが異なります。図1のように、まず評価のものさしを分けます。

図1の上段は程度が大きい側、下段は価値や能力を評価する側です。左右は互いに排他的な分類ではなく、実際の文では多さへの困惑と価値判断が重なることもあります。表記は資料によって異なるので、引用の本文は使用する教科書でも確かめてください。

はなはだし

形容詞・シク活用で、程度が普通の範囲を大きく超えることを表します。「大変だ」「極端だ」などが候補です。何がどの方向に甚だしいかは、前の名詞や動作に尋ねます。数が多いと限定する語ではなく、評価が必ず悪いとも限りません。

『雨月物語』「吉備津の釜」に「大人のくだり給ふことはなはだし」とあります。相手がへりくだることの程度を評しており、量を数える文ではありません。「あなたが謙遜なさることは行き過ぎています」と取れます。評価の対象を「くだり給ふこと」と押さえると、現代語の「甚だしい」という字面に引きずられずに済みます。

こちたし

形容詞・ク活用で、物事や言葉が多く、わずらわしいほどであることを中心にします。多い、うるさい、大げさだ、といった訳が候補です。多さを表すからといって、常に苦情の感情まで加える必要はありません。反対に、世間の噂が対象なら、個数よりも人の口のうるささが焦点になります。

『枕草子』「正月一日、三月三日は」に「菊の露もこちたく」とあります。露についての表現なので、「菊の露もたいそう多く」と読みます。露が多いという描写だけから、誰かが怒っていると決めることはできません。多さを認めたうえで、嫌悪を加える根拠があるかを見ます。

おびただし

形容詞・シク活用で、数や勢いがひどく大きいことを表します。大勢だ、多量だ、激しい、という候補を対象に合わせて使います。『平家物語』巻5「奈良炎上」には「奈良の大衆おびたたしくほうきす」とあります。人々が一斉に行動する文なので、「奈良の僧たちが大勢で蜂起する」と取れます。本文の「おびたたしく」は「おびただし」の用例です。

「こちたし」とどちらも多さに触れますが、前者はわずらわしさや大げささに寄ることがあり、後者は数や勢いの大きさを示します。辞書の候補は重なるため、単語だけで感情の強さを決定しないことも大事です。

いとほし

形容詞・シク活用で、対象に心がひかれ、気の毒に思う、いたわしい、かわいいと感じる評価を表します。現在の「いとおしい」に近い親愛だけに固定しないでください。苦しい立場に置かれた人については、同情が中心になることがあります。かわいらしい仕草の描写なら、親しみを含む訳が自然になる場合もあります。

ただし、対象への情があることと、実際に助けたことは別です。「気の毒だ」という評価を「助けた」と行動に変えてしまうと、原文にない出来事を足すことになります。誰が誰を見ているか、困難が示されているかを確認します。

あたらし

形容詞・シク活用で、価値あるものが損なわれたり、十分に生かされなかったりすることが惜しい、もったいないという評価です。現代語の「新しい」とは別の語として覚えます。『源氏物語』「桐壺」に「ただびとには、いとあたらしけれど」とあります。普通の臣下にするには惜しいという評価で、何かが新しくなる話ではありません。

ここでの「惜しい」は、失った金品を惜しむ意味に限定されません。人物に見合う立場が与えられないことへの惜しさも表せます。「けれど」は逆接につながり、惜しいという評価とその後の事情を対比します。対象を「人の価値」と捉えることが、訳の出発点です。

をさなし

形容詞・ク活用で、年齢や様子が幼いことを表します。そこから、考えや振る舞いが子供っぽく未熟だという評価にもなります。『源氏物語』「若紫」の「いで、あなをさなや」は、形容詞の語幹を感動的に用いた言い方です。「さあ、なんと子供っぽいこと」と、言動への評として取れます。

年が若いという情報と、判断が未熟だという評価は同じではありません。年齢の描写なら「幼い」、話し方や態度への批評なら「子供っぽい」を候補にします。どちらを強めるかは前後の場面で決めます。

つたなし

形容詞・ク活用で、望ましい水準に達しないという評価を表し、能力が劣る、下手だ、運が悪いなどと訳します。作品や演奏が対象なら技量の不足、人の境遇なら不運が候補です。「下手だ」と覚えていても、運命の話に技能の評価を持ち込めません。

自分の能力について述べる場面では、控えめな言い方の可能性もあります。その場合も、謙遜という態度は前後で確かめます。単語の意味だけから、実際に技術が低かったと断定することはできません。

はかなし

形容詞・ク活用で、しっかりした手応えや確かさが乏しいという評価を核に、頼りない、取るに足りない、むなしい、はかないなどに広がります。命や世の移ろいにかかれば、長続きしないという意味が自然です。一方、ちょっとした用件や話なら「つまらない」「ささいな」が候補になります。

『方丈記』「ゆく河の流れ」の段に「我が身と栖とのはかなくあだなるさま」とあります。人と住まいの頼りなさを述べる句です。現代語の「はかない」は悲しい短命の響きが強いものの、古文では小さな用事にまで使われます。どの対象も死や別れに結び付ける読みは避けます。確かでないのか、重要でないのか、続かないのかを文脈から選びます。

基本例題：露の多さを読む

次の原文の「こちたく」を含む部分を現代語に訳し、判断の根拠を説明してください。『枕草子』「正月一日、三月三日は」の「菊の露もこちたく」です。

まず「菊の露／も／こちたく」と切ります。「こちたく」は形容詞「こちたし」の連用形で、ここでは露のありさまを述べています。主題となるのは菊の露であり、作者が誰かを非難する発言ではありません。省略された心の主を特定しなくても、露が評価の対象だとは言えます。

候補は「多く」「わずらわしく」「大げさに」です。露の量を描写する文なので「多く」が合います。「わずらわしい」とするには、露に困っている事情がさらに必要です。「大げさに」は行事や振る舞いなどには合っても、露の量の描写には適しません。

訳は「菊の露もたいそう多く」です。連用形なので、後続を省いたこの短い引用では文を言い切らずに訳します。図2のように、形容詞からすぐ訳へ飛ばず、対象を経由して候補を選びます。

図2の「露」は評価されるもの、「多い」は選んだ意味です。露の数を実際に数えたことや、露が多い理由まで、この句だけから決める必要はありません。句の範囲と、前後を読んで得られる情報を区別します。

標準例題：価値の置き場を探す

『源氏物語』「桐壺」の「ただびとには、いとあたらしけれど」を訳し、「あたらし」の意味を選んだ理由を説明してください。

切り分けは「ただびとには／いと／あたらしけれど」です。「あたらしけれ」は「あたらし」の已然形で、「ど」が続きます。評価しているのは語り手側で、対象は、臣下という扱いを受ける人物です。この短い句では名前を入れなくても、何を惜しんでいるかは前後の話から確認できます。

候補は現代語の「新しい」と、古語の「惜しい」です。人を普通の臣下とする扱いについて評価しているため、時間的に新しいという候補は文につながりません。価値ある人物にその扱いをするのが惜しいと見れば、後ろの逆接にもつながります。

訳は「普通の臣下にするには、たいそう惜しいけれど」です。価値を認める視点は読み取れますが、何を選ぶべきかという最終判断はこの句だけで断定できません。後続を確かめ、惜しいという気持ちと実際の決定を分けましょう。

発展例題：大勢と勢い

『平家物語』巻5「奈良炎上」の「奈良の大衆おびたたしくほうきす」を現代語に訳し、「おびたたしく」が何を表すか説明してください。

「奈良の大衆／おびたたしく／ほうきす」と切ります。「おびたたしく」は形容詞「おびただし」の連用形で、蜂起する様子にかかります。主語は奈良の大衆、ここでは僧たちです。候補は「大勢で」「激しく」などで、集団が一斉に起こるという文脈に合う「大勢で」を選べます。

訳は「奈良の僧たちが大勢で蜂起する」です。勢いの強さを含めて読む余地もありますが、具体的な人数は示されません。「うるさく蜂起する」とするのは、音や迷惑を述べた証拠がこの句にないため適切ではありません。語が大きな程度を示すことと、どの種類の大きさかを特定することは別の作業です。

同じように、量を修飾する場合は「たくさん」、出来事の強さを修飾する場合は「激しく」が候補になります。けれども実際の対象と述語に合わない訳を、語の意味として知っているからという理由で選ぶことはできません。

誤答を直す：言葉と場面の食い違い

「あたらしけれど」を「新しいけれど」とすると、何が新しいのかが文の中に見当たりません。原因は、同じ音の現代語をそのまま置いたことです。修正するときは、まず「普通の臣下にする」という扱いと、その対象の価値に線を引きます。そのうえで「惜しい」を当て、逆接につなげます。

図3のように、誤答を消すだけでなく、何を根拠に置き換えたかを残します。「新しい」が不自然だと気づいても、すぐ別の単語をあてず、人物に対する扱いが問題になっていることを確認します。これによって、たまたま正解を知っていた場合と、文脈から選べた場合を区別できます。

別の失敗は、「はかなし」をいつも「命が短い」と訳すことです。たとえば小さな用事を評する自作の場面では、命の長さは話題になっていません。「ささいな」という候補を検討し、用事に戻して自然な文になるかを確かめます。対象が見えなければ、前後に戻ること自体が修正です。

「をさなし」を年齢と決めつける失敗もあります。大人の発言が批評されている文なら、年齢そのものではなく態度の子供っぽさかもしれません。逆に幼児を紹介する文に、未熟だという非難を勝手に加えるのも行き過ぎです。事実の描写と評価の強さを分けます。

練習：対象と根拠を拾う

以下の文は練習用の自作文で、古典からの引用ではありません。各問で下線の代わりに「」で示した語の意味を、場面に合う現代語で答え、その根拠を一言で示してください。

1. 大切に育てた苗が霜で枯れ、主人は「いとあたらし」と言った。何を惜しんでいますか。
2. 客を迎える支度が「こちたく」、家の者は準備に追われた。どんな支度ですか。
3. 小さな子が道に迷って泣くのを見て、旅人は「いとほし」と思った。旅人の気持ちは何ですか。
4. 歌を作り慣れない者が、自分の歌を「つたなし」と評した。ここでは何が足りないという評価ですか。
5. 友に渡す「はかなき文」を書き、使いに託した。大事な遺書ではなく、ちょっとした用件を伝える文だとすると、どんな手紙ですか。

解答と根拠

1. 「たいそう惜しい」です。大事に育てた苗が枯れたので、その価値を失ったことを惜しんでいます。「新しい」では枯れたことへの反応になりません。
2. 「大げさで煩雑な支度」です。準備に追われるという後ろの事情が、単なる多さより負担を伴う様子を支えます。「支度が多い」とだけ答えても文脈の一部は捉えていますが、負担の理由まで表すと明確です。
3. 「気の毒だ」です。迷って泣く子の困難に向けた同情です。かわいらしさを感じた可能性を絶対に否定することはできませんが、設問が示す根拠は困っている様子です。
4. 「歌を作る技量が未熟だ」という評価です。対象は自分の歌であり、不運な境遇についての文ではありません。実際の歌の出来は示されず、控えめな自己評価の可能性も残ります。
5. 「ちょっとした用件の手紙」です。設問が用件の性質を示しているので、命の短さを表す訳は合いません。「取るに足りない手紙」も評価を強くしすぎなければ候補になります。

どの答えも、形容詞の直前にある語だけでなく、後ろに置かれた事情を読み戻して選びました。前後が失われていたら、別の語義も成立することがあります。候補を覚える練習と、場面に合わない候補を退ける練習を両方行います。

覚えておくこと

程度の語は、何がどれほど大きいかを確かめます。 価値の語は、何をどの基準で評するかを確かめます。 あたらしは惜しさ、をさなしは幼さや未熟さを表します。 候補を原文に戻し、主語・対象・前後とのつながりを見ます。

つまずきの見分け方

語の意味を聞かれると答えられない場合は、まず8語の中心義と品詞を、自分の短い言葉で説明する練習が必要です。一方、候補を知っているのに文中で選べない場合は、対象や後続を拾う段階を点検します。どこで判断が止まったかを、答えを書き直す前に声に出して確かめると、暗記不足と読み違いを分けられます。

個別指導で確かめるなら、同じ語を量の描写と困惑の描写に置いた2つの文を読み、どの部分が訳の変更を支えるか説明してもらいます。根拠が取れない短文では候補を保留できるかも見ます。程度と価値の基準を文中に見つければ、訳語は場面に沿って選べます。