高校古文 伊勢物語 東の五条の女—月と春をめぐる問いから変わらぬ身の嘆きを読む｜武蔵野個別指導塾

旧居を訪ねた男の歌を、月と春への問いと結句の対照から読み、東の五条の嘆きに迫ります。

よくあるのは、高校生が月が実際に別の月になったという訳を書く場面です。歌には確かに月についての問いがあります。しかし、問いの形をそのまま出来事とすると、旧居に戻った人の嘆きが見えなくなります。問いを発する理由を、歌の前の行動と歌の結句に戻って考えましょう。

問いの形から何を読むか

この場面では、まず歌の疑問を現代語に直し、話し手が何を感じているかを説明する問題が考えられます。次に、歌の「わが身」と地の文の人物を結び、昔と今の違いを述べる問題があります。さらに、荒れた場所を見る動作と歌とを対応させ、なぜ問いが生まれたのかを説明する問題もあります。

いずれも、文末の形を覚えるだけでは足りません。問いの内容、問いを発した場所、その人が失ったものを順に重ねると、答案の根拠が見えてきます。自然の様子と人間関係を一緒くたにせず、それぞれ何が続き、何が変わったのかを分けます。

訪ねた人と訪ねられた場所

『伊勢物語』の作者は不詳です。この段には、東の五条の邸の西の対に住んでいた人と、その人を深く思って訪ねていた人が登場します。西の対は、邸宅の中心となる建物の西側にある建物です。物語中の訪問者を、実在の人物その人だと決める必要はありません。

住んでいた人は別の場所へ移り、訪問者はその居所を聞いても通える状況ではありません。翌年の正月、訪問者は以前の場所に行き、去年を恋しく思います。立っても座っても眺めますが、以前のようではありません。荒れた板敷に伏して月が傾くまで過ごし、去年を思い出して歌を詠みます。

図1の矢印は、旧居へ向かい、そこで過去を思い出す訪問者の視点を表します。移った人がその場にいて歌を聞いたとは書かれていません。歌の相手を尋ねる問題でも、思いの対象と、その場で実際に言葉を受け取る人とを区別してください。

正月は古い暦では春の始まりにあたります。したがって、正月に梅が咲く場面と歌の「春」はつながります。ただし、花が咲いていることから、去年と今年の景色が細部まで同一だと証明できるわけではありません。季節が巡る中で訪問者が去年を呼び起こす、という関係を押さえます。

歌を語の単位までほどく

次は『伊勢物語』東の五条の場面の歌です。ここでは作品内で旧居を訪ねた人の歌として読みます。

月やあらぬ春やむかしの春ならぬ わが身ひとつはもとの身にして

自作の訳は「月は昔の月ではないのだろうか。春は昔の春ではないのだろうか。私の身ひとつは以前と同じ身であるのに」です。問いは、月や春が本当に入れ替わったという報告ではありません。以前と同じように巡っているはずの月や春さえ違うのかと問いかけたくなるほど、目の前の状況が変わってしまったという読みです。

『伊勢物語』東の五条の段は、歌の仮名遣いや地の文の表記に異同があります。授業で使う教科書のこの歌と前後の送り仮名を確かめてください。以下では引用した形を基準に考えます。

「月」は名詞、「や」は疑問を表す係助詞です。「あら」はラ変動詞「あり」の未然形、「ぬ」は未然形に付く打消しの助動詞「ず」の連体形です。「や」を受けて結びが連体形になる係り結びです。ここでの「あらぬ」は、文脈から「以前の月ではない」と補って読めますが、補った語を原文そのものと取り違えないようにします。

後半の「春やむかしの春ならぬ」でも、「や」は疑問の係助詞です。「なら」は断定の助動詞「なり」の未然形、「ぬ」は打消しの助動詞「ず」の連体形です。断定の「なり」は体言などに接続し、ここでは名詞「春」に付いています。「ぬ」は完了の助動詞「ぬ」と同じ形ですが、完了なら連用形に付きます。「あら」「なら」は未然形なので、ここでは打消しです。

「わが」は代名詞「わ」に格助詞「が」が付いた形で、身の持ち主を示します。「ひとつ」は他と区別して取り立てる語で、「は」は係助詞です。「もと」は以前を表す名詞、「の」は連体修飾を作る格助詞です。「に」は断定の助動詞「なり」の連用形、「し」はサ変動詞「す」の連用形、「て」は接続助詞です。「にして」は、以前の身のままであるという状態を示し、後に言い尽くされない思いを残します。

「もとの身」を、体の見た目が変わらないという意味に限定する必要はありません。去年を恋い続ける自分という文脈で読むと、相手を思う気持ちが続いていることが見えてきます。ただし、歌の言葉自体は「身」であり、「恋心」と書き換えた理由を地の文から説明することが必要です。

基本例題　誰の問いか

問い：歌の「わが身」の持ち主と、その人が歌を詠んだ場所をそれぞれ答えてください。場所は人物の以前の住まいとの関係がわかる形にします。

答え：持ち主は、以前そこに住んでいた人を訪ねていた人です。場所は、その人が以前住んでいた東の五条の旧居です。

歌の中の「わが」だけでは、現実の作者や読者の誰なのかは定まりません。直前の地の文で、去年を思い出して詠む人物をたどると、歌の一人称に対応する人物が定まります。動作は訪問、眺め、涙、追想、詠歌と続いており、その途中で話し手が別の人物に交代したという記述はありません。

図2のように「思い出す人」と「詠む人」を動作の連なりで確かめます。この箇所では歌の述語に人物への敬意を示す敬語はなく、敬語を根拠に人物を決める問題ではありません。場面の移動と述語のつながりが根拠です。

標準例題　問いと結句の差

問い：月と春への問いが、実際に月と春が別物になったという報告ではないのはなぜですか。旧居の変化と「もとの身」の両方に触れ、2文で説明してください。

答えの例：訪問者は、以前の相手がいなくなり、旧居が去年のようではないことを嘆いています。自分の思いは以前のままなのに状況が変わったため、巡る月や春まで昔と違うのかと問いかけているからです。

地の文には、以前の住人が移ったことと、再訪した場所が去年に似ていないことが書かれます。一方で歌は自分の身を「もとの身」と言います。この二つを比べると、問いには「月も春も昔のままのはずなのに」という思いがにじみます。ここでの「反語的」は、疑問の形を使いながら、単に答えを知ろうとする以上の嘆きを表すという説明です。

ただし、疑問形を見たら常に反対の意味へ機械的に変えるわけではありません。問いを文字どおり受けた場合に場面に合うか、問いと結句の間にどんな隔たりがあるかを検討します。歌は相手の不在を直接名指ししていないので、不在を答案に加えるときは地の文を根拠にします。

発展例題　眺める動作と歌

問い：訪問者が旧居を繰り返し眺める描写は、後の歌の問いにどうつながりますか。場所の様子と訪問者の期待のずれを含め、2文で述べてください。

答えの例：訪問者は去年の面影を求めて旧居を眺めますが、そこは去年のようではありません。その隔たりが、同じ季節や月さえ以前と違うのかと問いかける嘆きにつながります。

立つ、座るという姿勢の変化は、別々の人物の行為として読むより、同じ訪問者が場所を確かめ続ける動作として読むと自然です。その後に板敷へ伏す動作が続くことも、視点が訪問者にあることを支えます。景色の観察から心情へ進む際は、「見たから悲しい」と短絡せず、探していた去年の面影と現在の様子が一致しないことを間に置きます。

月が傾くまでの時間は、訪問者が旧居にとどまった長さを示す手掛かりです。そこから思いの深さは読み取れますが、相手が必ず戻ると信じて待っていた、とまでは断定できません。本文にある行為と、そこから説明できる心情の距離を確かめます。

誤答を直すときの順序

誤答の例は「別の月と別の春になったので、男は自分の身体も変えたいと思った」です。問いを事実としてしまい、さらに「もとの身」を変えたいという願望を付け加えています。そう読むと、旧居で去年を恋うという行動と答案がつながりません。

図3のように、まず疑問の形を確認し、次に去年と今の隔たりを地の文から拾います。最後に、変化した状況と以前のままの身を対照させます。修正例は「相手がいない旧居で、以前のままの思いを抱く人が、月や春まで違うのかと嘆いている」です。

別の誤りは「月も春も変わらないから何も悲しくない」です。月や春の反復だけを取り出し、旧居の変化を落としています。自然が巡ることと、以前の関係へ戻れないことは同時に成り立ちます。対照する両側を一文ずつ書き出せば、どちらかを消す誤りを見分けられます。

また、「もとの身」だけを根拠に、訪問者の生活が何も変わっていないとするのも危険です。通えない相手ができ、旧居は以前のようではありません。身に残る思いと周囲の状況を分ければ、変わらないものと変わったものを同時に説明できます。

練習問題

次の短い箇所は同じ場面の地の文です。歌の例題とは別の述語に注目し、問題を解いてから答えを見てください。

ア「あり所は聞けど、人のいき通ふべき所にもあらざりければ」

イ「去年を恋ひて行きて、立ちて見、ゐて見、見れど」

ウ「夜のほのぼのと明くるに、泣く泣くかへりにけり」

1. アの「聞けど」の主語と、「聞く」内容をそれぞれ答えてください。
2. アの「べき」について、基本形、接続する活用形、この文脈での意味を答えてください。
3. イの「恋ひて」の基本形と活用の種類を答え、何を恋しく思うかを現代語で述べてください。
4. ウを現代語訳してください。帰る人を補い、動作とそのときの様子を入れてください。

練習問題の答えと根拠

1. 主語は旧居を訪ねていた人です。内容は、移った相手の居場所です。アの前に相手が別の場所へ移ったことが述べられ、その直後に居場所を聞いても通えないと続きます。聞く人と居場所にいる人は別です。

2. 基本形は助動詞「べし」、接続は終止形、意味は可能です。ラ変型には連体形に付きます。アでは「人のいき通ふ」に続いて、通うことが可能な場所ではなかったと述べます。義務や当然として訳すと、訪問できないという文脈に合いません。

3. 基本形はハ行四段活用の動詞「恋ふ」です。恋しく思うのは去年、つまり以前に相手がそこにいたころです。イの「去年」が目的語にあたり、単に去年という暦の名前を好むのではなく、そこでの時間を懐かしむと読みます。

4. 「夜がほのかに明けるころ、訪問者は泣きながら帰ってしまった」です。「帰る」の主語は、歌の前から旧居にいた訪問者です。「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「けり」は過去の助動詞の終止形です。泣く様子を落とすと、歌の後も嘆きが続くことが伝わりません。

各答えを場面に戻してみましょう。居場所を聞いたのは訪問者で、聞かれる側は移った相手です。通えない場所に相手がいるから旧居で去年を恋い、歌の後も訪問者が涙とともに帰るという順序になります。主語を入れ替えると、この順序が崩れます。

覚えておくこと

• 歌の話し手は、旧居を訪ねた人物です。
• 月と春への問いは、状況の変化への嘆きを含みます。
• 「や」と連体形の結びを確認します。
• 以前のままの身と、以前に戻れない状況を対照します。
• 歌の解釈には、直前の行動と場所の描写を使います。

訳を書いた後に「その事実を誰が見て、どの語で述べたか」を指させるか試してください。月が別物だと書いた人には、問いの形と結句を声に出してつなぎ、旧居で変わったことを別に書いてもらうと、混同した位置が見えます。心情だけを書く人には、訪問、眺め、追想の順に根拠を示してもらいます。

個別に確かめるときは、まず本人の訳から補った主語に印を付け、次にその根拠を地の文で示せるかを見ます。続いて、月と春の問いを言い換え、変わらぬ身との関係を自分の言葉で説明します。旧居の変化と残る思いを結ぶと、歌の問いが嘆きとして響きます。

答案を見直す際は、「昔」と「今」の中身にも注意します。昔は相手が西の対に住み、訪問者が通っていた時です。今は相手が別の場所へ移り、訪問者が旧居を再び見ている時です。この時間の軸を明示すると、「春が昔のまま」という自然の循環と「以前のように会えない」という人物の事情が混ざりません。

問いの説明を短くする必要がある場合も、相手が移ったことと自分の思いが残ることを省かずに結びます。「悲しいから」とだけ書いた答えは心情を示しますが、何が悲しいのかが読み手に伝わりません。本文のどの変化を悲しみの理由にしたのかまで書いて、初めてこの場面の説明になります。