古典文法 候ふの本動詞と補助動詞—仕える場面と文末の丁寧を文の役割から読み分ける｜武蔵野個別指導塾

控える人と報告を聞く人が異なる場面で、伺候と丁寧の向きから読み分ける候ふです。

【舞台】よくあるのは、高校生が「候ふ」のある文を読み、仕えている相手と、その話を聞いている相手を同じ人物にしてしまう場面です。使いの者が主人のそばに控えていたことを、別の人に報告することもあります。誰が何をしたかを確かめずに「候ふは丁寧語」と決めると、控える動作まで消えてしまいます。逆に、文末に添えられた丁寧の「候ふ」をいつも「お仕えする」と訳すと、文にない仕え先が生まれます。文の役割と人物の席を分けて見ていきます。

候ふが問われる場面

第1の型は、人物のそばで控える動作を表す場合です。「誰に」の部分や前後の場面から、仕えられる人物を探します。候ふの主語は控える側であり、敬われる人物をそのまま主語に置くことはできません。ただし、そばにいるという意味がいつでも強い謙譲の意味を持つと決めるのではなく、その文の用法を読みます。

第2の型は、別の述語の後に付いて文を丁寧にする場合です。「待ち候ふ」なら中心の動作は「待つ」です。文末が丁寧であることから、聞き手への配慮は読めますが、待つ人の名前や身分は自動的には決まりません。前の動詞の主語を、発言者と場面に戻して探します。

第3の型は、同じ会話の中で伺候の相手と聞き手が異なる場合です。報告者が主人に仕える話を、友に丁寧に伝えるなら、主人と友は別の席です。自分が何を根拠に人物を置いたかを説明できるようにすると、見かけの敬語に引きずられにくくなります。

控える動作と丁寧な言い方の席

「候ふ」は「さうらふ」と読み、ここで扱う形はハ行四段活用です。活用は未然形「候は」、連用形「候ひ」、終止形・連体形「候ふ」、已然形・命令形「候へ」です。「候はず」なら未然形に打消の「ず」が続き、「候ひて」なら連用形に「て」が続きます。形を取ることは出発点ですが、活用形だけでは本動詞か補助動詞かは決まりません。

本動詞には、それ自体で「おそばに控える」「お仕えする」といった動作を表す用法があります。この謙譲の用法では、文を述べる人が、控える先の人物を立てます。動作主は仕える側、敬意対象は仕えられる側です。会話なら発言者が敬意を表し、地の文なら語り手の表現として考えます。誰が言葉を発したかと、誰が控えたかは、たまたま一致することも別であることもあります。

補助動詞は、前の活用語の連用形や「て」の付いた形などに添えられ、丁寧の意を表します。「書き候ふ」では「書く」が動作の中心です。「候ふ」から新たな伺候の動作を増やさず、「書きます」と文末を整えます。会話中の丁寧は発言者から聞き手へ向かいます。地の文などでは語り手が読み手に向ける丁寧として考えます。

図1のように、まず動作の線と敬意の向きを分けます。図の左は本動詞の謙譲用法、右は会話中の補助動詞です。右の聞き手が動作の相手とは限らず、左の仕え先が会話の聞き手とも限りません。

図1の左で、仕える人は動作主、仕え先は動作の相手であり、この用法の敬意対象です。右では話し手が聞き手に丁寧に述べています。右の動作主は別途確認する必要があり、図には固定していません。動作主と敬意主体を同一視しないためです。

本動詞の候ふには存在を丁寧に述べる用法もあります。そのため「本動詞なら必ず仕える」と覚えるのも危険です。場所に存在する意味が自然か、相手のそばに仕える意味が自然かを文脈で選びます。また「に候ふ」のような形は、断定の助動詞の連用形に続くと考える学校文法の扱いがあります。授業で採る区切りを確認しつつ、文全体が何を述べるかを失わないことが大切です。

基本例題：報告者と仕え先を分ける

場面は次のとおりです。家の者の清は、主人の有明のそばに控えていました。清は後で、別の人物である友の薫に、そのことを話しています。引用内は清の言葉です。

清「有明殿に候ひき。今、文を書き候ふ。」

問：それぞれの「候ふ」について、本動詞か補助動詞か、動作主、敬意を表す人と対象を答え、文全体を訳してください。伺候の相手と聞き手も人物名で示してください。

まず前半を区切ります。「有明殿に／候ひ／き」です。「候ひ」はハ行四段動詞「候ふ」の連用形、「き」は過去の助動詞の終止形です。場面には清が有明のそばに控えたとあります。「候ひ」はその動作を表す本動詞です。ここでの敬意主体は話し手の清、謙譲の対象は仕え先の有明です。

主語の候補として有明を入れると、有明が有明自身に控えたことになり、与えられた場面と合いません。薫を入れると、薫が控えたという条件はありません。清を入れれば、清が有明のそばに控えたという場面に戻ります。訳は「私は有明殿のおそばに控えていました」です。

後半は「今／文を／書き／候ふ」です。「書き」は四段動詞「書く」の連用形で、文を書く動作を表します。これに続く「候ふ」は丁寧の補助動詞の終止形です。清の発言なので、話し手は清、聞き手は薫です。補助動詞の丁寧は清から薫に向かいます。「候ふ」自体は、書いた人を敬う尊敬語ではありません。

この設問では発言の続きとして清自身の行動を報告していると読むのが自然ですが、明示された条件だけでは、別人が書く状況も作れます。したがって後半の主語は清と読むことを基本としつつ、別人を排除する決め手がないと答えても妥当です。「今、文を書いています」という訳に、必要なら主語を仮に補います。丁寧の聞き手が薫であることと、書く人を確定することは別の判断です。

図2のように、前半は清から有明への伺候、後半は清から薫への丁寧を示します。動作と敬意の線が別の役割を持つことを確認してください。

図2に戻して読むと、有明が控える人になったり、薫が仕え先になったりしません。後半の主語候補は図の丁寧の線から決めず、文脈の不足を残したまま扱います。人物の役割を図にした後でも、各述語の主語は別に点検します。

対照で試す：形と場面を取り替える

例題2　同じ人が聞き手とは限らない

場面：使者の秋は、姫のもとで控えていたことを、兄の冬に報告します。発言者と聞き手は明示された人物に限ります。

秋「姫に候ひて、御前を離れず。」

問：「候ひ」の品詞と活用形、用法、動作主、敬意主体と対象を答え、根拠を添えて訳してください。聞き手も示してください。

「候ひ」はハ行四段動詞「候ふ」の連用形で、接続助詞「て」に続きます。姫のもとで控えたという場面から、本動詞の謙譲用法です。控えたのは秋で、秋から姫へ敬意が向きます。会話の聞き手は冬です。「私は姫のおそばに控えて、御前を離れませんでした」と訳せます。冬は話を聞きますが、姫の位置に入れる根拠はありません。

「て」が後ろにあることは活用形を決める手掛かりですが、本動詞か補助動詞かをそれだけで決める標識ではありません。直前に別の動詞があるかだけでなく、候ふ自身が表す内容を場面に戻します。控える行為を消すと、なぜ御前を離れなかったのかというつながりが薄れます。

例題3　同じ文末でも主語は残る

場面：門の外に直と和がいます。中にいる栄が二人に向けて、次のように言います。誰が待っているかは別に述べられていません。

栄「門に待ち候ふ。」

問：「候ふ」の用法、敬意主体と聞き手を示し、「待つ」主語を直か和のどちらかに確定できるか、理由とともに答えて訳してください。

「待ち」は「待つ」の連用形、「候ふ」はそれに添う丁寧の補助動詞の終止形です。丁寧の表現は栄から聞き手の直と和に向かいます。「門で待っています」と訳します。待つ人は栄、直、和のいずれとも、この条件だけでは確定できません。二人のうちの一人と決める条件も与えられていないからです。

例えば「直が門に待ち候ふ」と主語を明示すれば、待つ人は直に絞れます。それでも聞き手は場面で指定された直と和です。丁寧語は栄が話を丁寧に述べる手掛かりであり、待つ人を自動的に指名する札ではありません。反対に主語の明示を取り去ると、候補が再び残ります。根拠が減ったとき結論も弱めることが、正確な読みです。

取り違えを直す3つの点検

図3のように、誤答を見たら、どの席を入れ替えたかを確かめます。語の名前だけを書き直すのではなく、訳した動作が場面と一致するかまで戻します。

図3の第1は「本動詞の敬意対象が動作主」という誤りです。例題2で姫を主語にすると、姫が自分に控えるという不自然な動作になります。「誰が控えるか」と「誰のそばか」を別々に問い、秋と姫を戻します。敬われる人を見つけた時点で主語の欄を埋めないことが修正の要点です。

第2は「補助動詞だから前の動詞と別の動作主が必要」という誤りです。例題3の「待ち候ふ」は、待つという述語に丁寧を添えています。候ふを「仕える」と訳して、待つ人のほかに仕える人を増やすと、問題にない出来事を作ります。まず「待つ」という動作を取り出してから文末を丁寧にします。

第3は「丁寧に話す相手が動作主」という誤りです。話し手と聞き手がわかっても、話題の動作をした人物は別に確認します。例題3では栄が直と和に話していますが、そのことだけでは誰が待っているかは決まりません。選択を迫られても、条件不足という結論を消さず、何が追加されれば決まるかまで述べます。

練習：候ふの役割と人物を答える

次の5問はそれぞれ独立した場面です。会話の発言者と聞き手は指定されたとおりです。各問で候ふの用法、敬意主体と対象、動作主を示し、根拠を添えて現代語訳してください。主語が決まらない場合は候補を限定できない理由を書いてください。

1. 侍女の花は北の方のそばに控えていました。花がそのことを妹の雪に話します。「北の方に候ひき。」
2. 漁師の波が客の岸に、自分の船が沖へ出ると話します。「わが舟、沖に出で候ふ。」
3. 庭師の松が客の竹に話します。誰が庭を掃くかは示されていません。「庭を掃き候ふ。」
4. 従者の雲は殿のもとに控えていました。雲が旅人の雨に話します。「殿に候はず。」発言は今の状態についてで、雲は既にそこを離れています。
5. 書き手の泉が友の森に手紙を書きます。手紙の中で、泉は明日、自分が帰ると伝えます。「明日、帰り候ふ。」

練習の答えと根拠

1. 「候ひ」は本動詞の連用形で、過去の「き」が続きます。花が北の方に控えたという条件から、動作主と敬意主体は花、謙譲の対象は北の方です。聞き手の雪は仕え先ではありません。「私は北の方のおそばに控えていました」と訳します。北の方を主語にすると、与えられた花の行動が失われます。

2. 「出で」は動詞「出づ」の連用形、「候ふ」は丁寧の補助動詞です。出るのは舟で、発言者の波から聞き手の岸に丁寧の意が向きます。「私の舟が沖に出ます」と訳します。聞き手の岸が出るのでも、舟が岸に仕えるのでもありません。主語は「わが舟」という明示から取ります。

3. 「掃き」に添う「候ふ」は丁寧の補助動詞です。敬意主体は松、聞き手は竹です。「庭を掃きます」と訳しますが、誰が掃くかをこの情報だけで確定することはできません。松自身か別の人物かという候補が残ります。聞き手が竹と決まっても、動作主の根拠にはならないからです。

4. 「候は」は本動詞「候ふ」の未然形で、「ず」が打消を示します。場面に示された動作主は雲、仕え先は殿、発言者は雲で聞き手は雨です。伺候の謙譲表現として、雲から殿への敬意を読みます。「私は殿のおそばに控えていません」と訳します。以前は控えていた事実と、今は離れているという否定は両立します。否定だから仕え先への敬意まで消えるわけではありません。

5. 「帰り」に続く「候ふ」は丁寧の補助動詞で、帰る動作主は条件から泉です。書き手の泉が受取人の森に丁寧に述べています。「明日、私は帰ります」と訳します。手紙では音声の聞き手の代わりに受取人を丁寧の相手として捉えます。森が帰るとすると、泉自身が帰るという条件と食い違います。

覚えておくこと

本動詞の伺候では、控える人と仕え先を分けます。 補助動詞の丁寧では、前の述語の内容と聞き手を分けます。 活用形、文のつながり、場面の順に根拠を重ねます。 丁寧語だけでは動作主を確定できません。 候補が残るときは、足りない条件も答えます。

つまずきを見分ける問い

訳が合っていても、人物の席が偶然合っただけかもしれません。「その人は控えた人、それとも控えられた人ですか」「丁寧に言われた人は誰ですか」と別々に尋ね、本文中の根拠を指して説明してもらいます。次に聞き手だけを別人に替え、仕え先まで変えるかを見ます。そこが連動するなら、動作の相手と会話の相手を分け直します。

個別指導では、活用形を口で言えるかに加え、前の語とつないだ訳を一度書き、別の主語候補を入れると場面がどう変わるかを確かめます。主語が決まらない設問では、決められない理由と追加したい条件を聞きます。候ふの一語を見つけた後に人物関係を検証すれば、敬意の方向と動作の向きが見えてきます。