古典文法 会話文の敬意—話し手と聞き手と話題の人物を別々に置いて読む｜武蔵野個別指導塾

同じ「読み給ふ」でも、誰が誰に話すかで敬意の出発点が変わります。三人の席から読み直す会話文の敬意です。

【舞台】よくあるのは、高校生が会話の中で話題になった人物を、そのまま聞き手の席に置く場面です。「あの方がお読みになる」と聞けば、読み手は「あの方」ですが、話しかけられた人が誰かは別に確かめなければなりません。古文でも、発言者、聞き手、話題の人物を先に並べ、敬語がどこからどこへ向かうかを考えます。以下の古文は、関係を見やすくするために作った文です。

三つの席が入れ替わるとき

会話文の問題には、まず第三者を話題にする型があります。家にいる人について、その場にいる別の人へ報告する場合です。話し手から話題の人へ尊敬を表していても、聞き手がその人だとは限りません。尊敬の対象と聞き手を別々の欄に置きます。

次に、聞き手自身の動作を話題にする型があります。このときは聞き手と話題の人物が同じ人になります。三つの欄を作るのは三人が必ず必要だからではありません。同じ名前が二つの欄に入る場合も、何の役割として入れたかを残すためです。

もう一つは、動作の受け手を敬う表現を使う型です。「申し上げる」のような謙譲語では、動作する人と敬意を受ける人が異なります。さらに丁寧語があれば、聞き手へ向く敬意も加わります。誰か一人を「えらい人」と決めて全ての矢印を集めると、発言の内容が変わってしまいます。

敬意の出発点と三つの役割

会話の範囲を確定したら、まずその言葉を発する人物を話し手とします。聞き手はその言葉を受け取る人物、話題の人物はその文が述べる行動などに関わる人物です。動作主は述語の動作を行う人物です。話題の人物は動作主の場合も、動作の相手の場合もあります。

図1のように席を分けると、尊敬語の矢印と話しかける方向を混同せずに済みます。会話中の尊敬語は、基本的に話し手から動作主への敬意を表します。謙譲語は話し手から動作の相手への敬意、丁寧語は話し手から聞き手への敬意を表します。敬語の種類ごとに終点を調べ、動作の矢印とは分けて書きます。

図1の「話題の人」は聞き手と異なる場合を描いています。尊敬の終点は話題の人ですが、発言は聞き手に向きます。話題の人がその場にいるかどうかは図からは決まりません。同じ人物が聞き手と動作主を兼ねる場面なら、二つの欄に同じ名前を記します。

「給ふ」が動詞の連用形に添えられ、四段活用の尊敬の補助動詞として使われると、前の動作をする人を高めます。「読み給ふ」なら読む人への敬意です。「侍り」が丁寧の補助動詞なら、聞き手への丁寧さを表します。これだけでは読む人の名前は決まりません。活用形や前後の意味から用法を確かめ、場面の条件と合わせて候補を絞ります。

一つの文に敬語があっても、会話相手、動作主、動作の受け手が全員異なることがあります。反対に、同じ人物が複数の役割を兼ねることもあります。席は人数を数えるためでなく、役割の根拠を残すために使います。地の文では語り手を出発点に置き、会話の中に入ったら話し手に置き直します。ただし実際の本文で会話の区切りが示されていない場合は、発言の内容や前後を確認し、境界自体を勝手に決めないようにします。

基本例題　報告する人と読む人

【問題】庭で、女房の明石が同僚の若菜に話しています。二人は、別室にいる姫の様子を話題にしています。姫は文を読んでいます。会話は次のかぎの中です。

明石「姫、文を読み給ふ。」

「読み給ふ」の動作主、聞き手、敬意を表す人と受ける人をそれぞれ人物名で答え、根拠を含めて現代語訳してください。

まず「読み」は動詞「読む」の連用形です。「給ふ」は連用形に続く四段活用の尊敬の補助動詞で、この文では終止形です。したがって「読み給ふ」は「お読みになる」と読み、読む動作を行う人を高めます。「姫」が読む人と明示されているので、動作主は姫です。

次に会話の外の条件へ戻ります。発言しているのは明石、言葉を受け取るのは若菜です。尊敬語は明石の言葉の中にあるので、敬意の出発点は明石、終点は読む人の姫です。姫は話題の人物ですが、この条件では聞き手ではありません。若菜は聞き手ですが、文を読む人とは示されていません。

図2のように発言の方向と尊敬の方向を別に引きます。答えは、動作主が姫、聞き手が若菜、敬意は明石から姫へ、訳は「姫が手紙をお読みになる」です。訳に添える根拠は「尊敬の補助動詞が読む人を高め、明示された姫がその人だから」です。

図2で若菜から姫へ敬意の矢印を引くと、発言者が入れ替わります。また姫を聞き手とすると、問題文の「若菜に話す」と食い違います。訳を場面に戻し、別室の姫が読み、庭の明石が若菜へ報告するという配置が保たれるか確認します。

同じ動作を別の席から話す

【標準例題】先ほどとは別の場面です。若菜が姫本人に、姫の読書について話します。明石はそこにいません。会話は次のかぎの中です。

若菜「姫、文を読み給ふ。」

動作主、聞き手、敬意を表す人と受ける人を人物名で答え、基本例題との違いを説明してください。

「読み給ふ」の分節と尊敬の対象は基本例題と同じで、読む人は姫です。しかし話し手は若菜に変わり、聞き手も姫に変わりました。敬意は若菜から姫へ向かいます。姫は動作主と聞き手の二役です。基本例題では姫が動作主、若菜が聞き手でしたから、同じ形の述語から会話の席まで決められないことがわかります。

基本例題の条件から「若菜に話す」を取り除き、聞き手を指定する情報がほかにもないとします。その場合、明石が誰に話したかはこの文だけでは決まりません。姫が読み、明石が姫へ尊敬を表すところまでは読めても、若菜を聞き手に選ぶ根拠は失われます。聞き手を一人に決めるには会話の相手についての条件が必要です。

【発展例題】使いの小夜が、同僚の梢に、主人へ言葉を伝えたことを報告します。主人は二人とは別の場所にいます。次のかぎは小夜自身の会話です。

小夜「主人に申し侍り。」

「申し」と「侍り」の種類、申し上げた人、聞き手、それぞれの敬意の出発点と終点を答え、訳してください。

「申し」は謙譲語「申す」の連用形で、申し上げる動作の相手を高めます。「侍り」は丁寧の補助動詞の終止形で、聞き手を敬います。会話の話し手は小夜です。小夜自身が主人へ言葉を伝えたという条件から、申し上げた人も小夜です。「主人に」が行為の相手を示すので、謙譲の敬意は小夜から主人へ向かいます。丁寧の敬意は小夜から聞き手の梢へ向かいます。

訳は「主人に申し上げます」です。場面では既に伝えたことの報告なので、自然な現代語として「主人に申し上げました」としても内容は通ります。ただし原文に過去の助動詞があると説明してはいけません。主人を聞き手にすると、梢への報告という条件に反します。梢を申し上げた相手にすると、「主人に」という格関係を取り落とします。

席を混ぜた答えを直す

基本例題で「姫に向けた敬語だから、姫が聞き手」と答える誤りを考えます。尊敬語が示すのは読む人への敬意であり、会話の相手は場面の「若菜に話す」で確定します。姫を聞き手に置き換えると、明石が庭で若菜へ報告するという出来事が、姫への直接の発言に変わります。

図3のように、誤った結び付けをいったん外してから、話す相手と敬意の対象を別々に戻します。直した答案には「尊敬の対象は姫、聞き手は若菜」と両方を書くと、役割を混同していないことが伝わります。

発展例題では「主人への謙譲語だから主人が申し上げた」とする誤りも起こります。申すは相手を高める語なので、主人は動作の受け手です。小夜が申し上げたという条件を戻すと、動作の向きは小夜から主人へ定まります。聞き手の梢への丁寧さは、それとは別に記します。

また「侍りがあるから主人が動作主」と考えてはいけません。丁寧語は聞き手への敬意を示すので、述語の主語を直接指定しません。主語を選ぶ材料が足りなければ候補を残し、何の情報があれば絞れるかを書くことも答えです。敬意の方向を一本書くだけで満足せず、どの語の働きによる矢印かを添えます。

練習　五つの会話で席を置く

次の各問は独立した自作の場面です。各問とも、会話はかぎの中とします。人物名と、指定された敬意の出発点・終点を答え、根拠を一言添えてください。

1. 侍女の萩が同僚の藤に、別室の大君が花を見る様子を伝えます。萩「大君、花を見給ふ。」見る人、聞き手、尊敬の方向を答えてください。
2. 藤が大君本人に、大君の花見について話します。藤「大君、花を見給ふ。」見る人、聞き手、尊敬の方向を答え、1との違いを述べてください。
3. 使いの葵が同僚の楓に、殿へ自分が用件を申し上げたと報告します。葵「殿に申し侍り。」申し上げた人と相手、聞き手、謙譲と丁寧の各方向を答えてください。
4. 侍女の菊が誰かに、姫が笛を吹く様子を話します。相手について他の条件は示されていません。菊「姫、笛を吹き給ふ。」吹く人、尊敬の方向、聞き手を一人に決められるかを答えてください。
5. 乳母が姫に、姫自身が庭へ出る様子を話します。乳母「姫、庭に出で給ふ。」出る人、聞き手、尊敬の方向を答え、二つの役割の重なりを述べてください。

答えと根拠

1. 見る人は大君、聞き手は藤、尊敬は萩から大君へです。「見給ふ」は見る動作主を高め、場面では萩が藤へ伝えています。大君は話題の人で、聞き手の藤とは別です。場面に戻すと、別室の大君の動作を萩が藤に知らせています。
2. 見る人と聞き手はともに大君、尊敬は藤から大君へです。見る人を高める「給ふ」の働きは1と同じですが、話し手が藤、聞き手が大君に変わっています。大君が直接話を受けるので、1の藤を聞き手とする配置は使えません。
3. 申し上げた人は葵、相手は殿、聞き手は楓です。「申し」の謙譲は葵から殿へ、「侍り」の丁寧は葵から楓へ向かいます。葵が殿に伝えたことを楓に報告するという条件に、それぞれの終点を戻して確かめます。殿を動作主にすると、葵が伝えたという条件と合いません。
4. 吹く人は姫、尊敬は菊から姫へです。「吹き給ふ」の尊敬の対象が姫だとわかりますが、聞き手は一人に決められません。姫が聞いている場合も、別の人物が聞いている場合も、与えられた条件には反しません。聞き手の情報を足すと結論を絞れます。
5. 出る人と聞き手は姫、尊敬は乳母から姫へです。「出で給ふ」は出る人を高め、場面に乳母が姫へ話すとあります。姫は聞き手と動作主の両方を兼ねます。乳母を動作主にすると、明示された姫と食い違います。

根拠を答案に結ぶ

答えを書くときは、人物名の横に根拠となった言葉を添えます。例えば「話し手から読む人への尊敬」と書けば、語の種類と敬意の方向がつながります。さらに「会話の相手は場面の指定による」と付ければ、聞き手を敬語だけで推測していないことが示せます。

条件が欠けた問題では、空欄を無理に一人の名前で埋めないようにします。候補を挙げるだけでなく、どの条件が共通して成り立つか、何が不明なので選べないかを述べます。逆に人物名が明示されているときは、その名前と述語のつながりを根拠にできます。訳を作った後にも、話した人が相手に何を伝えたかを読み返すと、席の入れ替えに気づけます。

覚えておくこと

会話中の敬意は、その発言者を出発点に考えます。
尊敬語は動作主、謙譲語は動作の相手を高めます。
丁寧語は聞き手へ向かい、主語を単独では決めません。
聞き手と話題の人物は別の場合も同じ場合もあります。
話し手や聞き手を絞れないときは、考えられる人物を挙げたうえで、判定にどんな会話の手掛かりが要るかを説明します。

説明が止まったところを見つける

聞き手を答えられないときは、まず「誰が誰に話したと書かれているか」を指で示してみます。敬意の対象を答えられないときは、敬語を含む述語に戻り、尊敬か謙譲か、誰のどの動作かを言葉にします。名前が正しくても理由が「身分が高そうだから」だけなら、文中の格や場面の条件を使って候補を退けられるか聞き直します。

個別指導では、三つの席に名前を書いてもらい、同じ名前が重なる理由まで説明してもらいます。聞き手の条件を隠した対照でも一人に決めてしまうなら、残る読みを二つ挙げ、どちらにも反しないことを確かめます。会話の言葉を発する人を起点に戻せば、主語と敬意の向きが別々に見えてきます。