古典文法 助動詞じ—打消推量と打消意志を発言の立場から訳し分ける｜武蔵野個別指導塾

「来じ」と「見せじ」を分けて、予測する人と決心する人の立場から否定の訳を選びます。

よくあるのは、高校生が相手の見込みと自分の決心を、どちらも単に「しない」と訳す場面です。戸の外の人が来るかどうかを見通す言葉と、自分が行かないと決める言葉では、否定の先にある話し手の態度が違います。「じ」の前を区切り、だれの動作かを押さえたうえで、発言の目的まで戻ってみましょう。以下の例文と問題文は自作の散文です。

どんな形で問われるか

まず、下線部を品詞分解して接続と活用形を答える問いがあります。「行かじ」なら「行か」と「じ」に分け、前者が動詞「行く」の未然形であることを示します。音だけを見て「行かじ」を一語の動詞にしないことが出発点です。「じ」自体の形は同じでも、文末か名詞を修飾する位置かによって活用形を考えます。

次に、意味と現代語訳を選び、その理由を書く問いがあります。来る見込みを話す場合は打消推量、自分の行動を思いとどまる決心なら打消意志です。どちらも否定を含みますが、「ないだろう」と「ないつもりだ」を取り違えると、話し手が判断を述べたのか決意を述べたのかが消えます。

さらに、提示された訳を直す問いでは、否定の語だけでなく主語、判断の根拠、発言の意図を確認します。主語が自分なら必ず意志、他人なら必ず推量、と決める方法は目安としては使えても十分ではありません。自分の将来を予測することも、他人の行動について決意を込めて語ることも、文脈によっては考えられるからです。

「じ」のつながりと判断の順序

「じ」は活用語の未然形に接続し、打消推量と打消意志を表します。未然形は、まだ実現していない事柄に関わる語が後ろに付く形です。ただし未然形を見つけただけでは、後ろに何が付くか、あるいは意味がどちらかまでは決まりません。「行か」と「じ」を分けて、それぞれの役割を考えます。

学校文法で無変化型として整理すると、活用表は次のようになります。欄の「なし」は、その形を作って補うのではなく、表で用いない欄です。

終止形は文を言い切る位置、連体形は体言を修飾する位置で考えます。已然形も学校の表には載りますが、実際の用例の扱いには異なる説明があります。表を覚えることと、珍しい形の実例を安易に作ることは別です。用いている教科書の表記に合わせましょう。

図1のように、前の未然形から「じ」へ進んだ後、主語と発言の場面を見ます。打消推量は、ある動作が起こらないだろうという見通しです。打消意志は、その動作をしないという話し手の意向です。見通しと意向は、文の外にある状況によって区別されます。

図1の分岐は、人称だけで意味が決まるという図ではありません。たとえば話し手が自分の体調を見て、明日には歩けないだろうと見込むなら、一人称でも推量として読む余地があります。反対に「私が許さない」という決意の中では、別の人の行動に関わる否定が話し手の意向を表すこともあります。主語は有力な手掛かりですが、最後に発言の中身で検証します。

打消の助動詞「ず」も未然形に付きます。しかし「ず」は動作や状態の否定を述べ、「じ」は否定に見通しや意向を添えます。「行かず」を「行かない」と受け止めるだけでよい場面でも、「行かじ」の「だろう」や「つもり」を落とせば、判断の性質が変わります。両者の前が同じ形だからといって、同じ意味にはなりません。

語形が同じ終止形と連体形は、意味ではなく文中の働きで見分けます。後ろの名詞が「じ」までの内容を受けるなら連体形、そこで文が終われば原則として終止形です。文末でも係り結びなどで連体形になる場合があるため、文全体を読みます。単に句点の直前というだけで済ませず、結びに関わる語も探しましょう。

基本例題：来客の見込みを述べる

門番が、川の増水で渡しが止まったと聞き、対岸の客について「客は今日、来じ」と言いました。下線に相当する「来じ」を分節し、各語の活用形、「じ」の意味、文全体の現代語訳を答えてください。

図2のように、作業を順に区切って答えます。場面の情報は最後の意味判断に使い、最初から訳語を当てはめません。

1. 分節：「来／じ」です。「来」は動詞「来（く）」の一部、「じ」は助動詞です。
2. 接続：「来」はカ行変格活用の動詞「来」の未然形です。「じ」はその未然形に付きます。
3. 「じ」の活用形：文を言い切っているので終止形です。同じ形の連体形を選ぶ理由はここにはありません。
4. 意味：打消推量です。門番は客の行動を決めるのではなく、渡しが止まったという事情から到着を見込んでいます。
5. 訳：「客は今日、来ないだろう」です。来ないと確定した事実ではなく、門番の見通しとして残します。

図2の「来」と「じ」の境目は、動詞の活用を「こ・き・く・くる・くれ・こよ」とたどると確かめられます。「来」の漢字だけでは読みが見えないため、未然形が「こ」であることも押さえます。訳を場面へ戻せば、川を渡れない客が来ないと門番が予測する筋になります。門番自身の決心とすると、客の動作を門番が決めたことになり、与えられた状況に合いません。

ただし、渡しが止まったという事実から客が絶対に来られないと論証する必要はありません。別の道がある可能性があっても、門番が情報をもとに見込むことはできます。設問では、その発言が予定の宣言ではなく見込みであることを場面が示しています。

標準例題：自分の行動を決める

使いの者が、預かった文を他人に見せるよう求められました。使いの者は秘密を守ると決め、「この文を人に見せじ」と答えます。「見せじ」を分節し、各語の活用形、「じ」の意味、文全体の現代語訳を答えてください。

分節は「見せ／じ」です。「見せ」は下二段活用の動詞「見す」の未然形で、「じ」が接続します。「見せ」は連用形とも同形ですが、後ろの「じ」が未然形に付くので、ここでは未然形と判定します。形の一致だけで両方を並べて終わらず、後ろから接続を確かめるのが要点です。

「じ」は文末の終止形です。意味は打消意志で、「私はこの手紙を人に見せないつもりだ」と訳せます。使いの者自身が秘密を守ると決めて答えているため、未来を傍観して「見せないだろう」と予報するだけでは決心が弱まります。「文」はこの場面では手紙です。古語の意味をいつも機械的に一語へ置き換えず、預かって秘密にする対象という状況に合わせます。

「人に」は見せる相手を表し、見せる動作をしない主体は使いの者です。「人が見ないつもりだ」と訳すと、意志を持つ人物も動作主も変わってしまいます。否定するのは他人が見ることそのものではなく、使いの者が見せる行為です。決心の主体と否定の範囲を、訳文の中でも追えるようにしましょう。

発展例題：名詞を修飾する形と判断の限界

船頭が、浅瀬に近づく危険を避けるため、仲間に岸から離れるよう勧めています。その説明として「舟の浅瀬に寄らじ道を選べ」と言いました。「寄らじ」を分節し、各語の活用形、「じ」の意味とその根拠、文全体の現代語訳を答えてください。ここでは船頭が、舟が浅瀬へ寄らないと見込む道を選ぶよう指示しているものとします。

「寄ら／じ」と分けます。「寄ら」は四段活用の動詞「寄る」の未然形です。「じ」は後ろの名詞「道」を修飾するので連体形です。意味は打消推量で、「舟が浅瀬に寄らないだろう道を選べ」と訳します。船頭が選択を命じていますが、命令の対象は道を選ぶことです。「じ」そのものを命令とせず、舟が寄るかどうかについての見込みとして読みます。

「道」の前だから常に推量と決めるわけではありません。名詞を修飾することは活用形の根拠であり、意味の根拠は、舟の進路についての判断という場面にあります。もし文だけが与えられ、道を選ぶ者の意向や見通しについて周囲の説明がなければ、形式だけで意味を一意に決められないこともあります。そのときは複数の可能性を挙げ、どの情報があれば絞れるかを述べます。

実際の文章でも、話し手が自分の未来を語るからといって、必ず決意とは限りません。病気のため明日出かけられる見込みが薄い、という観察なら推量が自然です。一方、誘いを断って自分で出かけないと決めるなら意志が自然です。同じ「行かじ」でも、動作主の人称に加え、理由と発言の目的を読む必要があります。

誤答を直す：否定に態度を戻す

基本例題に「客は今日、来ないつもりだ」と答える誤りを考えます。客が来ないと決めたという情報は与えられていません。門番が交通の事情から見通しを述べたので、「客は今日、来ないだろう」と直します。話し手と動作主が別であることを確かめ、どちらの判断かを訳に反映させます。

標準例題に「この手紙は人に見せないだろう」と答えると、決心が単なる予測に薄まります。使いの者が秘密を守ると決めた場面を根拠に、「私はこの手紙を人に見せないつもりだ」と直します。図3のように、訳に含まれる「だろう」や「つもり」の持ち主を問うと、誤りの原因が見えます。

図3では、左側の見込みと右側の決心を対比しています。「しない」だけの訳も文脈によって日本語として成立しますが、助動詞の意味の違いを問う解答では態度を明示した方が根拠を伝えられます。逆に「絶対に」と強さを加えることは、原文や状況が支えない限り避けます。

形の誤りにも注意します。「じ」を見て前を連用形としたときは、その動詞の活用表に戻り、未然形がどれか確認します。「見せ」のように同じ形が複数の欄に現れる場合は、後ろの語との接続が根拠です。また「道」の前の「じ」を終止形としたときは、後続の名詞との関係を読み直します。同じ語形でも、位置と働きが違えば活用形の答えが変わります。

練習問題

次の5問はそれぞれ独立した自作の場面です。各問について、対象の語を分節し、前の語の活用形と「じ」の活用形、意味、根拠、文全体の現代語訳を答えてください。根拠は、動作主と発言者の関係や場面の情報を使って書きます。

1. 空に厚い雲が広がり、旅人が天気を見て「月は今宵出でじ」と言いました。対象は「出でじ」です。旅人は月が見える見込みを述べています。
2. 借りた器を大切に扱おうと決めた子が、「我、この器を割らじ」と言いました。対象は「割らじ」です。
3. 畑の見回り役が、囲いの丈夫さを見て、獣が入らないと見込んでいます。「獣の入らじ畑を見回る」と言いました。対象は「入らじ」です。
4. 僧が自分の足の具合から、明日は山を越えられそうにないと予測し、「明日は山を越えじ」と言いました。対象は「越えじ」です。決意ではなく見通しとして答えてください。
5. 仲間に約束した職人が、道具を勝手に捨てないと決め、「この道具を捨てじ」と言いました。対象は「捨てじ」です。

練習の答えと解き方

1. 「出で／じ」。「出で」は下二段活用の動詞「出づ」の未然形、「じ」は終止形です。意味は打消推量。雲を見た旅人が月の見込みを述べるので、「月は今夜、出ないだろう」と訳します。月の意志でも旅人の決心でもありません。ここでの「出づ」は月が空に現れることです。
2. 「割ら／じ」。「割ら」は四段活用の動詞「割る」の未然形、「じ」は終止形です。意味は打消意志。借りた器を大切に扱うという子自身の決心が根拠で、「私はこの器を割らないつもりだ」と訳します。器が自然に割れないという予報にすると、行為の主体が消えます。
3. 「入ら／じ」。「入ら」は四段活用の動詞「入る」の未然形、「じ」は連体形です。意味は打消推量。見回り役が囲いを見て獣の侵入を見込んでいるので、「獣が入らないだろう畑を見回る」と訳します。「畑」を修飾することが連体形の根拠であり、囲いに基づく見込みが意味の根拠です。
4. 「越え／じ」。「越え」は下二段活用の動詞「越ゆ」の未然形、「じ」は終止形です。意味は打消推量。僧が足の具合から自分の行動を予測しているので、「私は明日、山を越えないだろう」と訳します。一人称でも、設問の状況は決心を示していません。
5. 「捨て／じ」。「捨て」は下二段活用の動詞「捨つ」の未然形、「じ」は終止形です。意味は打消意志。約束を守るための職人の決意が根拠で、「私はこの道具を捨てないつもりだ」と訳します。捨てる動作を否定しており、約束そのものを否定するのではありません。

下二段活用の「出で」「越え」「捨て」は連用形と同じ形ですが、いずれも「じ」への接続から未然形と判定します。解答後は、各場面の発言者が見込みを述べたのか、行動を決めたのかを確かめます。3では獣が動作主、見回り役が判断する人です。4では同じ僧が動作主と判断する人ですが、それでも意志とは限りません。

覚えておくこと

「じ」は未然形に接続し、終止形・連体形・已然形を「じ」とする無変化型です。 打消推量は「ないだろう」、打消意志は「ないつもりだ」を軸に訳します。 語形だけでなく後続語、動作主、発言者、場面を根拠にします。 「ず」の単なる打消と区別し、見通しや意向を訳に残します。

つまずきを見分ける

個別に確かめるなら、まず「見せじ」の「見せ」を何形とするか、その理由を口に出してもらいます。未然形と連用形が同じ形であることを押さえた後、「じ」がどの形に付くかを尋ねます。続いて、同じ話し手が予測する場面と決意する場面を比べ、訳に「だろう」と「つもり」のどちらを残すか、その理由を説明してもらいます。

答えが合っていても、人称だけを理由にした場合は、練習4のような自分の将来への予測に戻ります。文末と名詞の前で「じ」の活用形を比べ、誰が何をしないのかも確認します。接続で形を絞り、発言の立場で意味を選ぶと、否定の中にある判断が見えてきます。