高校漢文 二重否定の不無と無不—二つの否定の内外を分けて肯定の範囲を見極める｜武蔵野個別指導塾

「不無善畫者」で存在を認める形と、「於物無不陷也」で例外を認めない形を比べ、二つの否定が及ぶ範囲をたどります。

よくあるのは、高校生が不無と無不をどちらも「みなある」と訳してしまう場面です。否定の字が2つあることは見えていますが、その内側で何を否定し、外側で何を否定したかが抜けています。順序を入れ替えると、存在を認める文と、例外を認めない文とで、言える範囲が変わります。原文に戻り、対象と述語を囲んでから訳してみましょう。

出方は2つ、入口は否定の内側

不無の後ろに名詞が来る形では、まず「そのものが無い」を作り、それを不で打ち消します。「無いわけではない」ですから、存在は認めます。しかし、それが多いか、対象の全部に備わるかは、この形だけでは決まりません。たとえば欠点が無くないという人は、欠点の存在を認めても、すべてが欠点だと述べているわけではありません。

無不の後ろに動作や性質が来る形では、「そうでないもの」を考え、そのような例外が無いと述べます。範囲が人々なら、その範囲の人は皆そうだ、という意味です。ただし、その範囲は前後の文から定めます。「皆」を見た瞬間に世の中の全員へ広げることはできません。

もう1つ、無と不の間に対象が入る場合もあります。無の後ろから不の前までに何が置かれ、不がどの動作を否定するかを確かめます。文字の並びだけで訳を暗記するのでなく、文の中で例外候補を作って消すという手順を使います。

内側と外側を分ける

図1のように、不無では内側の「無い」が外側の不で否定されます。無不では内側の「しない」に当たるものが、外側の無によって存在しないとされます。どちらも否定は2つですが、外側が否定する内容が違います。

図1の左は、対象が無いという判断を退けます。右は、動作をしない例外の存在を退けます。左の結論は存在、右の結論は一定範囲での全称です。全称とは、話題の範囲に属するものについて例外を認めない言い方です。

範囲を見つけるには、まず直前の名詞や、前の文で話題になった人・物を調べます。次に述語を探し、誰が何をするのかを決めます。最後に「しない者」を仮に置き、その者がいないという意味になるかを確かめます。例えばある教室の生徒について述べた文なら、結論もその教室に限られます。範囲が省略されているときは、本文に根拠のない人数や場所を補いません。

不無は存在を認める表現ですが、常に少量だと決めるのも誤りです。「無いとは言えない」という控えめな言い方が、文脈によって少しあるという含みを持つことはあります。それでも字面だけから正確な量は出ません。一方、無不の全称も、文脈上の誇張や話者の主張として受け取る必要があります。主張された内容と、現実に必ず成立する事実とを区別してください。

基本例題：画家の存在を読む

司馬遷『史記』田儋列伝の末尾から、「不無善畫者」を扱います。田横とその賓客の節義を述べた後、作者が絵の巧みな人はいるのに、その姿を描き表せないのはなぜかと問いかける箇所です。白文の字は手元の教科書でも確かめてください。

白文：不無善畫者

書き下し文：画を善くする者無きにあらず。

現代語訳：絵を上手に描く人がいないわけではない。

語釈：善は上手にする、畫は絵を描く、者は人です。不無は「無きにあらず」と読み、存在しないという判断を否定します。誤りやすい読みは「絵を上手に描かない人はいない」です。これは無不のように例外を消してしまい、画家の存在を述べる原文と異なります。

図2のように、まず善畫者をひとまとまりにします。その人が無いという内容に不がかかります。書き下しでは目的語の畫を善より先に読み、者で人を受けます。

読む順の位置の列は4、3、5、2、1です。助詞や送り仮名は訓読で補うもので、原文の別の字ではありません。再読する字も置き字も、この短句にはありません。図2では、存在を否定する無にさらに不がかかることを、外側へ向かう順序で確認できます。

前後へ戻すと、作者は絵の上手な人がいることを認めたうえで、節義を描ききれないことを問題にしています。「画家が一人もいない」とすれば後の問いとつながりません。また、「誰もが画家だ」とすると原文にはない全称を足すことになります。存在の肯定と、後に続く能力の限界を別々に押さえることが大切です。

標準例題：矛が通す範囲

次は韓非『韓非子』難一の寓話から「於物無不陷也」を読みます。矛と盾を売る人が、自分の矛の鋭さを誇る場面です。短句の前に、彼は自分の矛が鋭いと述べています。

白文：於物無不陷也

書き下し文：物に於いて陥さざるは無きなり。

現代語訳：物について、突き通さないものはない。

語釈：於物は物について、陷はここでは突き通す、也は言い切りを示します。陥すは「とほす」と読みます。誤りやすい読みは「突き通す物が無くない」です。それでは少なくとも通す物があるという意味にとどまり、売り手の主張する例外の無さが消えます。

位置を於1、物2、無3、不4、陷5、也6とすると、読む順の位置は2、1、5、4、3、6です。也は「なり」と読みます。再読する字や置き字はありません。「物に於いて」が対象の範囲を示し、不陷が「通さない」、無がその例外の不在を示します。

この主張を場面へ返しましょう。売り手は自分の盾についても、どんな物も通せないと自慢します。その盾をその矛で突いたらどうかと問われ、答えられなくなります。したがって、矛が本当に何でも通せると筆者が保証した文ではありません。売り手の発言の中で、対象となる物に例外がないと主張したのです。

発展例題：対象を文脈から補う

自作の白文「客無不喜」を考えます。宴に来た客の反応を述べる文とします。客が話題の範囲、喜が喜ぶという動作です。

書き下し文：客に喜ばざるは無し。

現代語訳：客の中に喜ばない人はいない。

誤りやすい読みは「客がいないわけではない」です。客の存在の有無ではなく、客について喜ばない例外があるかを述べています。位置は客1、無2、不3、喜4で、読む順は1、4、3、2です。再読と置き字はありません。

この結論は、宴に来なかった人の反応までは述べません。また「喜んだ理由」も白文にはありません。料理が良かったからだと補うには、別の文の証拠が必要です。全称は範囲内の例外を排除しますが、範囲や理由を勝手に増やす許可にはなりません。

訳の強さを調べる

存在を認める不無は、単純に「ある」と言い換えられる場合でも、「無いわけではない」という表現の含みを残しておくと、話し手の言い方を追いやすくなります。史記の短句なら、画家が存在するという前提を受けて、次の「描けない」という問いが続きます。存在を認めた対象と、描き表す対象を取り違えないようにします。

無不を読むときは、例外を探す問いに直すと確かめやすくなります。矛の売り手の発言なら「通さない物はあるか」と問い、答えは「ない」です。ただし、これは売り手自身の答えです。後の問いによってその自慢が揺らぐことまで含めて読むと、発言者の主張と文章全体の結論を混同しません。

同じ否定の数でも、内側に置くものが違えば結論の射程は変わります。答案では「何がないのか」を名詞を補って書き、次に「その不在を否定するのか」を確かめましょう。名詞が補えない場合は無理に決めず、前の文で話題になった対象を探します。

誤答を内側から直す

「不無善畫者」を「絵を上手に描かない者はいない」とした答案を見ます。人物を表す者があり、二重否定も見つけています。しかし不を善畫に直接かけ、無を例外の不在として処理したため、不無の順序を無不と取り違えました。

図3のように、まず「絵を上手に描く者」をまとめます。次にその者が無いという内容を作り、最後に不でその内容を否定します。修正後の「絵を上手に描く者がいないわけではない」は、存在を認める訳です。

逆に「客無不喜」を「喜ぶ客がいないわけではない」とする誤答もあります。こちらは存在を認めただけで、喜ばない客がいないという主張を落としています。図3の手順で、内側を「喜ばない客」、外側を「いない」と置き直してください。両方の誤答は肯定の方向だけは合っていますが、肯定の範囲が違います。

否定の字を2つ丸で囲んだ後、すぐに丸を消して肯定にすると、この違いを見落とします。丸を消す前にそれぞれが受け持つ内容を日本語で書き、訳が存在の話なのか例外の話なのかを確認しましょう。

練習問題

次の白文は練習用に作った短句です。各字を左から1、2、3と数えます。書き下しは歴史的仮名遣いで書き、現代語訳では対象の範囲を明示してください。

1. 「不無良策」を書き下し、現代語に訳してください。策の数について何が言えるかも答えてください。
2. 「民無不知」を書き下し、現代語に訳してください。民はある村の人々を指します。
3. 「不無過失」を書き下し、読む順の位置を答えてください。再読する字と置き字の有無も答えてください。
4. 「士無不学」を書き下し、現代語に訳してください。士はある学び舎の人々です。学び舎の外の人にも結論を広げられるか、理由を添えて答えてください。
5. 「不無友」と「友無不来」をそれぞれ訳し、存在と例外のどちらを否定の内側に置くか説明してください。後者の友は、招かれた友人たちを指します。

練習の解答と解き方

1. 「良策無きにあらず」。良い方策がないわけではない、という意味です。良策が無いことを否定するので、少なくとも存在を認めますが、何件あるかは決まりません。位置の列は3、4、2、1です。再読と置き字はありません。「すべてが良策だ」とすれば元の白文にない対象全体への判断になります。

2. 「民に知らざるは無し」。その村の人々の中に知らない人はいません。位置の列は1、4、3、2で、再読と置き字はありません。何を知るのかは白文では省略されているため、前後の叙述で確かめます。村の人に例外がないのであって、村外の人まで知っていると結論することはできません。

3. 「過失無きにあらず」。過失がないわけではない、という意味です。位置の列は3、4、2、1です。再読する字も置き字もありません。過失が存在しないという内容を不が否定します。過失が多いとまでは言えない点を、解答に戻って確かめます。

4. 「士に学ばざるは無し」。その学び舎の人々には学ばない人がいない、という意味です。位置の列は1、4、3、2で、再読と置き字はありません。士が指す範囲は問題文で限定されているので、外の人については判断できません。全員が同じものを学ぶという情報もありません。

5. 前者は「友無きにあらず」で、友人がいないわけではない、です。位置の列は3、2、1です。内側は友人が存在しないことです。後者は「友に来たらざるは無し」で、招かれた友人たちの中に来ない人はいない、です。位置の列は1、4、3、2です。内側は来ないという動作の否定で、そのような例外を無が否定します。どちらにも再読と置き字はありません。前者には友人全員の来訪という意味は含まれません。

覚えておくこと

不無は「無い」を否定し、存在を認めます。
無不は「しない例外」を否定し、範囲内の全称を表します。
全称の範囲と省略された対象は前後の文から定めます。
二重否定を肯定に直す前に、内側と外側を別にします。

答案のどこでつまずいたか

書き下しが正しくても、訳で「ある」と「皆そうだ」を混同することがあります。反対に、意味は合っていても、無と不の読む順が逆になっている場合があります。自分の答案では、字の順、内側の否定、外側の否定、範囲を示す語の順に印を付けてください。

個別指導で確かめるなら、まず白文に戻って否定のかかる先を説明し、次に訳の「誰について」を指さします。説明できない位置が見つかれば、そこから前後の文へ戻れます。語順の違いは、存在と例外を見分ける手がかりです。