高校の定期テスト 古文 枕詞と序詞—後ろの語へのかかり方から修辞の働きを読む｜武蔵野個別指導塾

長い表現の切れ目と後続語の意味をたどり、歌の景色と心情をつなぐ枕詞と序詞を読みます。

よくあるのは、高1が歌の初めにある長い表現を見て、後ろの語にかかるのだから枕詞だと答える場面です。後ろを導く点は合っていますが、結びつき方まで調べないと、序詞との違いが残ります。言葉に線を引き、どこまでが導く部分で、どの語を導くのかを確かめましょう。

修辞を見つける目的は、名前を付けて終わることではありません。目の前の景色が後半の心情にどうつながるかを、言葉を根拠に説明するためです。以下の歌と短い表現は、説明と練習のための自作であり、実在の作品ではありません。

問われることを先に見る

出方の1つは、下線部の修辞名と、かかる語を答える問題です。かかる先が名詞なのか動詞なのかを確かめ、下線部の末尾で読むのをやめずに後ろへ進みます。長いから序詞、5音だから枕詞、と音数だけで決めるのは危険です。音数は手掛かりの1つで、定まった結びつきか、文脈に即したまとまりかも見ます。

別の出方では、序詞が後の言葉を導く仕組みと、その効果を説明します。たとえば、流れる水が途切れない景色と、途切れない思いが重なるなら、共通する性質を示せます。説明には、導く部分、かかる先、両者の関係を入れます。「情景を美しくする」だけでは、その歌固有の関係が伝わりません。

もう1つは、区切りを示して現代語訳する問題です。序詞の景色を訳から消さず、後ろの言葉との関係も残します。ただし、景色に書かれていない事情や気持ちを勝手に補わないようにします。学校で扱った語の意味や、設問が指定する範囲を先に確かめることが出発点です。

導く言葉と導かれる言葉

枕詞は、特定の語に慣用的にかかる、原則として5音の言葉です。たとえば「あしひきの」は「山」にかかります。常に後ろの語と現代語で明快な意味関係を説明できるとは限らず、訳す際に無理に意味を作る必要はありません。枕詞を含む全体がどの景色を指すかは押さえます。

序詞は、後に続く語を導く、比較的長い言葉のまとまりです。後続語との意味のつながりを読める場合と、音のつながりによって導く場合があります。長さには決まった音数がなく、複数の句に及ぶこともあります。歌の景色や心情に即して、その場でどう結びつくかを考えます。

図1のように、まず導く側と導かれる側を分けます。次に枕詞なら慣用的な結びつきを、序詞なら意味や音のつながりを確かめます。区切る位置と働きは別の問いですから、線を引いた後で関係を言葉にします。

図1の2本の矢印は、どちらも後続語へ向かいます。矢印が同じでも、上は慣用的な組み合わせ、下はまとまりの中の性質を後ろにつなぐ例です。「あしひきの」の「あ・し・ひ・き・の」は5音ですが、5音という事実だけで初めて見る表現を枕詞と断定することはできません。

音を数えるときは、まず歴史的仮名遣いの表記と読みを区別します。ここに使う自作例は数えやすいように特殊な音を避け、ひらがな1字を1音として示します。実際の歌で小さい仮名や長音などに迷ったら、授業で確認した読みを基に数え、表記の文字数をそのまま答えにしないことが大切です。

基本例題：流れと心をつなぐ

次の自作歌について、前半の「谷川の」から始まる部分を序詞として、そこが導く後続語を抜き出し、両者の関係を「水」と「思い」を含めて説明してください。続けて歌全体を現代語に訳し、主語を補ってください。

谷川の／水の流れの／絶えずして／思ひつづくる／人を待つかな

図2のように、先に水の様子を読み、後で待つ人の思いへ戻ります。斜線は句の区切りを示すもので、それ自体が文の切れ目や修辞の終わりを決めるわけではありません。

1. 語を切ります。「谷川／の／水／の／流れ／の／絶え／ず／して／思ひ／つづくる／人／を／待つ／かな」と見ます。初めの2つの「の」は名詞同士をつなぎますが、「流れの絶えず」の「の」は主格で、流れが絶えないという主述の関係を作ります。
2. 接続を確かめます。「絶え」は動詞「絶ゆ」の未然形で、打消の助動詞「ず」が続きます。「ずして」は「ないで」の意味で、その後につながります。ここでは水が絶えない状態を表します。
3. 導く部分の意味を取ります。「谷川の水の流れが絶えないで」と読みます。水が途切れず流れる景色が描かれます。
4. 後続語を取ります。「思ひつづくる」は「思ひ」と「つづくる」からなり、「思い続ける」という意味です。設問の答えとしては、つながりを示す中心の語「思ひつづくる」を抜き出します。
5. 共通点を述べます。水の流れが絶えないことが、思いが途切れず続くことに重なります。したがって「絶えずして」までを序詞とし、「思ひつづくる」を導くと説明できます。
6. 訳を戻して読みます。「谷川の水の流れが絶えないように、私は思い続けている人を待つことだなあ」となります。待つ主語を「私」と補い、待たれる人と混同しません。「かな」は詠嘆を表します。

音数も確かめましょう。「たにがはの」は5音、「みづのながれの」は7音、「たえずして」は5音、「おもひつづくる」は7音、「ひとをまつかな」は7音です。序詞は最初の3句にまたがりますが、句数の多さだけが根拠ではありません。水の絶えなさと、思い続けることとの意味のつながりが根拠です。

失敗しやすいのは、「人」をかかる語とする答えです。「人」は待つ対象を表しますが、水が絶えないことと直接重なるのは「思ひつづくる」の継続です。また、「絶えずして」を思いの説明だけと読むと、水の流れの主語を見落とします。修正するときは「流れが絶えない」と「思いが続く」の2つを並べてみます。

序詞の範囲を問う設問では、かかる語そのものを範囲に含めるかどうか、授業や設問の指定も見ます。この例では「絶えずして」までを導く部分、後の「思ひつづくる」を導かれる部分として分けています。両者を同じ線で囲むと、どこからどこへかかるかが見えにくくなります。

現代語訳では「水が思う」と読まないように、前半と後半の主語を分けます。水の動きをそのまま人の動作にするのではなく、水の様子をたとえとして受け取り、待つ人の思いに移ります。設問が効果を尋ねる場合は、絶えない流れが思いの続く様子を印象づける、と根拠と効果を一続きに述べられます。

少し難しい例題：同じ歌の中で分ける

次の自作の表現の「あしひきの」と「山より流るる川の絶えずして」について、それぞれ枕詞か序詞かを答え、かかる語を抜き出してください。序詞については、川と涙に共通する様子を含めて説明し、全体を主語を補って訳してください。

あしひきの山より流るる川の絶えずして涙こぼる

「あしひきの」は慣用的に「山」にかかる枕詞です。5音であることも特徴に合いますが、決め手は「山」との慣用的な結びつきを確かめたことです。「あしひきの」から後ろを全部まとめて序詞とする必要はありません。

一方、「山より流るる川の絶えずして」は、川が途切れず流れる景色で「涙こぼる」を導く序詞として読みます。途切れない流れを手掛かりに、涙がこぼれ続ける様子へつなぎます。「山」も前半にありますが、枕詞の後続語と序詞の後続語は同じとは限りません。何を導く部分かをそれぞれ別にたどります。

訳は「山から流れる川が絶えないように、私の涙がこぼれ続ける」です。川の流れと涙は同じものではありませんが、途切れないという性質で結びつきます。長い表現は必ず序詞、という判定ではなく、何が後続語をどう導くかまで確かめる例です。これは短歌の音数を示す例ではなく、かかり方を比べるための表現です。

誤答を直すための3つの問い

図3のように、誤った名前を消す前に、どこで判断が止まったかを見つけます。答えを直す順番を固定すると、別の歌でも根拠をたどれます。

「長いから枕詞」という答えでは、慣用的な組み合わせか、後ろを導くまとまりかを調べていません。長さを数えた後に、かかる語を特定し、結びつき方を確認します。長い序詞は長いという理由で枕詞に変わりません。

「序詞は意味がない」という答えも修正が必要です。音で導く序詞もありますが、基本例題では水の絶えなさが思いの継続に重なります。景色を訳してから後続語と並べると、共通点を説明できます。反対に、すべての序詞に意味上の共通点があると決めつけることも避けます。

「枕詞なら後ろの歌意に何も関係しない」という答えでは、慣用句としての働きと歌の景色を混同しています。枕詞そのものを無理に訳さなくても、導かれた語を含む場面は読めます。意味が不明な部分に説明を足すより、確認できる語の関係を示します。

練習：先に4問を解く

次の表現と歌はすべて自作です。斜線は句の区切りです。各問で指定された形で答え、問題を解き終えてから後の解答を見てください。関係の説明は、指定された語を含めて1文で書きます。答えには根拠となる言葉も添えましょう。

1. 「たらちねの母」の「たらちねの」は「母」に慣用的にかかります。修辞名とかかる語をそれぞれ答え、「たらちねの」の音数を整数で答えてください。
2. 「庭の雪／消えず残れる／白き跡／忘れず思ふ／友をしぞ待つ」では、雪が消えない様子から、友を忘れない思いへつなげています。「庭の雪」から「白き跡」までを序詞とする場合、かかる語を抜き出し、「雪」と「思い」を含めて関係を説明してください。
3. 「波の音／遠く聞こゆる／浜辺にて／長き夜をただ／ひとり過ごしぬ」の前半は、浜辺で音が聞こえる場所を述べています。「浜辺にて」までを、長さだけを根拠に序詞と決められるか答え、理由を説明してください。
4. 「ひさかたの／空に照る日の／光さし／明るき庭に／花の色見ゆ」で、「ひさかたの」は「空」に慣用的にかかり、「空に照る日の／光さし」は「明るき」を意味の上で導くとします。2つの修辞名とかかる語を組にし、光と庭の関係を含めて全体を訳してください。

解答と読み直し

1. 枕詞で、かかる語は「母」です。「た・ら・ち・ね・の」の5音です。5音という形と慣用的な結びつきの両方を問題の条件に戻して確かめます。「母」を後ろに置くと、どの語を導いているかも確認できます。

2. かかる語は「忘れず思ふ」です。雪が消えずに跡を残すことによって、友を忘れず思い続ける気持ちを導きます。雪の残存と思いの持続が対応します。「白き跡」だけを後続語とすると、設問が示した序詞の範囲の中に答えが入ってしまいます。条件に戻り、その後の語を探します。

3. 長さだけでは決められません。「浜辺にて」は場所を表し、後ろの「過ごしぬ」につながります。設問には前半の景色が特定の後続語を導くという条件がなく、長いという理由だけで序詞にする根拠が足りません。音の一致や意味の対応を示せるかを確かめ、示せないまま名前を付けないことが修正です。

4. 「ひさかたの」は枕詞で「空」にかかります。「空に照る日の／光さし」は序詞で「明るき」にかかります。訳は「空に照る日の光が差して明るい庭に、花の色が見える」です。光が差すことで庭が明るいという関係を訳に残します。歌の条件へ戻すと、慣用的に導かれる「空」と、意味で導かれる「明るき」は別の語です。

覚えておくこと

枕詞は慣用的に特定の語を導き、原則5音です。
序詞は一定の音数に限られず、意味や音で後続語を導きます。
かかる先と両者の関係を示し、景色を訳に残します。

手が止まった場所を確かめる

線を引けないときは、後ろの語を先に丸で囲み、その語と結びつく前半を探します。線は引けても説明できないときは、前半を普通の文に直し、後半の語と共通する性質や音を比べます。共通点が見つからなければ、慣用的な組み合わせか、そもそも導く関係があるかに戻ります。

個別指導では、答えを聞くだけでなく、どの語からどの語へ矢印を引いたか、なぜそこで区切ったかを口に出して確かめます。訳に主語を補った後は、誰が何をする歌なのかを本文へ戻して点検します。枕詞と序詞の名前は、言葉のつながりを説明する根拠とともに覚えます。