高校古文 竹取物語 月を見て泣く姫—問い掛けと打消しから隠された事情を読む｜武蔵野個別指導塾

姫の涙を見た人々の推量と、問いに対する姫の打消しを読み分け、言葉にされない事情に迫る月の涙。

よくあるのは、月を見て泣く姫について、家人が推し量ったことを姫自身が認めた事実にしてしまう場面です。周囲は姫の様子を見て心配しますが、見たことと、その理由について考えたことは同じではありません。姫の返事も、問いに対して何を語り、何を語っていないかに注意して読みます。

この場面の問いには、主に3つの型があります。誰が何を見て誰に知らせたかを補う問い、問い掛けと返答を対応させる問い、周囲の推量が事実として確定したかを根拠つきで説明する問いです。特に最後の型では、涙が事実であることと、涙の原因が明かされたことを分ける必要があります。

見える涙と見えない理由

『竹取物語』は作者不詳の物語です。ここでは、月を見ていつもより物思いに沈むかぐや姫を、近くに仕える人々が気遣い、翁へ知らせるところから、その後の問いと姫の返答までを扱います。姫が事情を告白する後の場面は扱いません。この範囲の登場人物が知っていることに立ち止まると、読者が先の展開を知っていても、人物の推量を本人の告白に変えずにすみます。

図1のように、姫を見る人々、知らせを受けて姫に尋ねる翁、返答する姫を分けます。人々は姫の近くに仕え、姫の変化を翁に伝えます。翁はその知らせを聞いたうえで、姫に問い掛けます。矢印の向きは情報や言葉の移動であって、涙の原因が確定したことを示すものではありません。

図1では、人々から翁への矢印と翁から姫への矢印を別にしました。人々の報告には、姫の様子という観察と、何か嘆くことがあるだろうという推量が含まれます。姫は月を見たときの心細さを口にしますが、その返答を周囲の推量の全面的な承認として扱うことはできません。

「物思ふ」は、何かを心にかけて思い悩むことです。いつも「恋をする」と限定する語ではありません。「あはれ」は、心がしみじみと動くことを表し、場面により趣深さにも悲しさにも寄ります。ここでは月をめぐって姫の心が動くことを示しますが、その一語から原因の詳細まで決めることはできません。

「人間」は現代語の「人類」ではなく、ここでは「ひとま」、人のいない間という意味です。周囲から月を見ることを制されても、姫が人のいないときに月を見て泣くという流れに合います。本文の異同には注意が必要です。竹取物語のこの箇所の仮名遣いや「人間」の読みは、手元の教科書の本文で確かめてください。

返答の文をほどく

次は『竹取物語』の、翁の問いに続く姫の返事からの短い引用です。底本は『國民文庫』の本文で、表記は引用に従います。

月を見れば世の中こゝろぼそくあはれに侍り。

自作訳は「月を見ると、世の中が心細く、しみじみと悲しく感じられます」です。「月を見れば」は月を見ることをきっかけとし、後ろには姫自身の感じ方が続きます。誰にとって心細いのかを文脈から補いながら、訳にない事情を加えないことが大切です。

語を順に見ます。「月」は名詞、「を」は動作の対象を示す格助詞です。「見れ」はマ行上一段活用の動詞「見る」の已然形、「ば」は已然形に付く接続助詞で、ここでは月を見るといつもそのようになるという順接の条件を表します。未然形に付く仮定の「ば」と形で区別します。

「世の中」は名詞、「こゝろぼそく」は形容詞「心細し」のク活用連用形です。「あはれに」は形容動詞「あはれなり」のナリ活用連用形、「侍り」は丁寧の意を添えるラ行変格活用の動詞の終止形です。姫の言葉を聞く翁に対する丁寧さを表します。「侍り」があるから翁の動作になるのではなく、会話の話者が姫であることと文の意味を合わせて判断します。

「見れば」を「見たならば」と未来の仮定に固定すると、月を見るたびの感覚がつかみにくくなります。また、「世の中」を実際に危険な世間とだけ訳すと、姫が述べる主観的な心細さが薄れます。月を見ることと感じ方とのつながりを残し、姫の感じ方として訳し直します。

基本例題　話者と敬意を分ける

問い。上の引用を現代語に訳し、心細く感じる人と、「侍り」の丁寧さが向けられる相手をそれぞれ答えてください。訳には「月を見ると」を含めます。

答え。訳は「月を見ると、私は世の中が心細く、しみじみと悲しく感じられます」。感じる人は姫、丁寧さを向けられる相手は翁です。姫が翁の問いに答える会話なので、感じ方の主は姫とわかります。丁寧語は聞き手に対する表現であり、必ずしも文の主語への尊敬ではありません。

図2は、条件と感じ方、会話における話者と聞き手を分けたものです。矢印を追うと、月が姫を見るのではなく、姫が月を見て感じるという関係を保てます。「侍り」の丁寧さは、姫の動作を別人の動作に変える印ではありません。

図2の左から右へ訳の骨格をたどり、最後に誰の発言かを戻して確認します。聞き手を姫とすると、姫が自分に返事をする形になり、前の翁の問いとのつながりが崩れます。敬語の種類だけで判断せず、発言が切り替わる位置も根拠にします。

標準例題　推量を報告に戻す

問い。人々が翁に知らせた内容を、「観察」と「推量」の2つに分けて説明してください。それぞれの主体を示し、姫が認めた内容として書かないこと。

答え。観察は、人々が姫について、普段も月をしみじみと眺めていたが近頃は様子が普通と違うと見たことです。推量は、人々が、姫にはひどく嘆きなさることがあるだろうと考えたことです。前者は姫の様子に基づき、後者はそこから人々が踏み込んで考えた内容です。

両者は無関係ではありません。日頃との違いがあるから人々は心配し、原因を推し量ります。ただし、もっともらしい推量でも、ここでは人々の言葉です。姫の口から同じ内容が明かされたと書くには、別に姫の発言を根拠として示さなければなりません。

「嘆くことがある」という推量と、姫が語る「心細い」という感覚は近く見えます。しかし前者は理由となる事柄の存在についての見立てであり、後者は月を見たときの感じ方です。姫が気持ちを一部述べたことを認めつつ、事柄の中身まで語ったとはしない読みが必要です。

発展例題　返答の含みを読む

問い。翁の問いに対する姫の返答が、事情の説明として十分ではない理由を、問いの焦点と返答の焦点を対比して説明してください。答えには「理由」と「感じ方」を含めます。

答え。翁は姫が物思いをして月を見る理由を尋ねるのに対し、姫は月を見たときの感じ方を述べ、嘆く事柄の具体的な説明を避けているからです。

この答えは、姫が何も感じていないと言っているわけではありません。心細さは本人が述べています。他方で、姫の言葉の後半には、何を嘆くことがあるだろうか、いやないという反語があり、嘆きの対象を正面から示しません。反語は疑問の形で強い否定を表す言い方です。問いの形に引かれて「何を嘆くのですか」とだけ訳すと、この打消しが抜けます。

もっとも、言葉として否定したことと、本心に悩みがないことは別です。人々が様子を見て不審に思った流れや、姫の涙と合わせると、返事には事情を表に出さない含みが生まれます。後の場面で明らかになる事情を先回りして書く代わりに、この場面の観察と返答の食い違いを指摘します。

間違いを直す道筋

図3は、答案で混ざりやすい3つの対応を示します。左の根拠が誰の言葉や行動かを決め、右の判断へ進みます。観察から推量へは進めても、そのまま本人の告白へは進めません。

図3の最初の行で、涙を見たことを「姫が理由を告げた」とするのは誤りです。泣く動作は見えても、その理由は見ただけでは確定しません。まず動作の主を姫、観察する側を周囲と書き分け、発言がある場合に限ってその内容を取り出します。

次に「人々が嘆くことがあると推量した」を「姫が悩みの中身を認めた」とするのも誤りです。推量の主体を姫へ移すと、情報を受け取った翁がさらに質問する必要も見えなくなります。報告の発言者と、報告の対象を欄に分ければ修正できます。

最後に、姫の打消しを「姫には悩みが全くないという語り手の保証」とするのも飛躍です。発言としての否定は確かでも、語り手の観察や周囲の反応と照らす必要があります。事実、推量、返答の順に線を引き、それぞれの文末まで見て答案を直します。

自分で確かめる問題

次の3問は、本文例で詳しく扱わなかった箇所を使います。いずれも『竹取物語』の同じ場面からの短い引用です。まず3問を続けて解き、後の解答で根拠を照合してください。

1. 人々の報告中の「いみじく思し歎くことあるべし」について、「べし」の基本形、活用形、この文脈での意味を答え、その判断の根拠を人々の立場に触れて説明してください。
2. 翁の言葉「月な見給ひそ」を現代語に訳し、動作をする人と、その人への敬意を表す語を答えてください。
3. 姫の返答「思ふこともなし。物なん心細く覺ゆる。」について、前半で述べることと後半で述べることを対比して説明してください。話者を明記し、どちらも姫の言葉としてまとめます。

解答と根拠

1. 基本形は「べし」、終止形、意味は推量です。人々は姫の様子から事情を推し量って翁に報告しており、姫本人から理由を聞いたと述べていません。「あるべし」は、嘆くことがあるだろうという見立てです。推量を元の場面に戻し、人々が翁へ伝える言葉として読めば、姫の告白に化けません。
2. 「月をご覧になるな」です。動作をする人は姫、姫への尊敬を表す語は「給ひ」です。「な」と「そ」で動詞を挟む禁止の形です。翁が姫に向かって言うので、月を見ないよう求められているのは翁ではありません。尊敬語と会話の向きが一致します。
3. 姫は前半で思い悩むことはないと述べ、後半では何となく心細く感じられると述べています。前半の打消しを、後半の心細さまで消すものとして訳さないことが要点です。翁の問いに対する姫の返事として読み直すと、理由を明かさず感じ方を述べる姿が残ります。

「なん」は係助詞で、後ろの「覺ゆる」は動詞「覺ゆ」の連体形です。係り結びを見落としても大筋は読めますが、結びを確認すると、心細く感じられるという後半の内容に目が向きます。「思ふこともなし」と同じ発言の中に並べ、打消しと感じ方の両方を答えに残します。

覚えておくこと

• 涙や様子は周囲が見たこと、原因は周囲が推し量ったことです。
• 発言者と聞き手を分け、敬語だけで主語を決めません。
• 姫の返答では、心細い感じ方と嘆く事柄の打消しを両方読みます。
• 後の事情を持ち込まず、その時点の人物が語った範囲を根拠にします。

訳していて「誰がそう考えたのか」が消える場合は、人々、翁、姫の名前を述語の横に仮に補ってみてください。主語を補えたら、その根拠が会話の切れ目か、行動の連続か、敬語かを言葉にします。個別指導で確かめるなら、本人の答案の「悲しい」という語が、姫自身の返答を指すのか、人々の推量を指すのかを本文に戻って尋ねます。

答えが合っていても、推量を本人の発言に書き換えていれば、別の箇所では人物関係を取り違えます。反対に、否定の語だけを取り出して涙を無視すると、問い掛けが続く理由を説明できません。月を見た姫の様子と、周囲がそこから推し量ったことを分けると、語られない事情の輪郭が見えてきます。

読み直すときは、時間の変化にも注目します。人々は、姫が以前から月をしみじみと眺めていたことと、近頃の様子が普通ではないことを比べています。単に「姫は月が好きだった」とまとめると、その変化を見た人々がなぜ翁に知らせたのかが抜けます。以前の姿と今の姿を並べ、その違いを根拠に心配が生じたと説明します。

一方、姫が問いに答えたからといって、人々が直ちに事情を理解したとは限りません。問いの焦点が理由にあり、返事の焦点が感じ方にあるというずれを追うと、やり取りの緊張が見えてきます。答案では、周囲の観察を根拠にした推量と、姫が言葉にした範囲を別々の文にしてから、両者の間に残る疑問を結びます。