高校古文 和歌の修辞 倒置による強調—置き直した文と元の歌を比べて焦点の違いを述べる｜武蔵野個別指導塾

壬生忠見の歌の噂と秘密を並べ替え、元の順序が恋を知られた驚きをどう伝えるか考えます。

よくあるのは、高校生が歌の感動的な言葉を見つけるたびに、倒置による強調だと説明する場面です。心が動くことと、言葉を置く順序が変わることは別の事柄です。どの部分が後に置かれたかを示し、その順序で読むと何が先に伝わり、最後に何が残るかまで比べてみましょう。

語順の問いに何を返すか

倒置の問題には、後に置かれた部分を抜き出す問い、意味をつかみやすい順序に置き直す問い、その順序と元の歌を比べて効果を書く問いがあります。どれも「強調」と一語で答えるだけでは足りません。抜き出しなら範囲、置き直しなら前後の関係、効果なら比較する二つの内容を示します。

壬生忠見の歌では、恋の噂が早く立ったという出来事の後に、人に知られないよう思い始めたという事情が続きます。自然な説明の順序に直せば、事情を先に置いてから噂に触れることができます。元の歌の順序では、噂が立った驚きに読者がまず出会い、後から秘密にしていた気持ちとの食い違いを受け取ります。

ここでいう「焦点」は、歌の中で読者の注意が集まる内容を説明するための言葉です。最後にある語だけが大切だという意味ではありません。冒頭の噂も、末尾のひそかな思いも、両者の落差を作るために欠かせません。

並べ替えで確かめる二つの順序

倒置は、意味を整理したときに先に置ける語句を後に回すなど、通常の説明順序と異なる配置によって働きを生む表現です。ただし、古語の語順に現代語の規則をそのまま押しつけてはいけません。複数の置き方が可能なことを認め、どの部分を動かしたかを明示します。

図1のように、まず元の順序を読み、次に意味を保って事情と出来事を並べ直し、最後に読み手が受け取る順序を比べます。語順の変化が見つからなければ、感動が強いという理由だけで倒置と判定することはできません。

図1の二つの箱は、それぞれ同じ二つの内容を異なる順序で示しています。先に届く内容と後に明かされる内容を区別することで、「強調」の中身を説明できます。

この操作は歌を添削するためのものではありません。読み取った関係を一度ほどき、実際の配置が何を先に見せるかを調べるための道具です。置き直した文は一通りに決まるとは限らず、内容を損なわない複数の現代語の文が考えられます。

基本例題　噂と秘密の順序

次の歌の後半を意味上先に置くと、どのような順序になりますか。現代語で二つの内容をつなぎ、元の順序との違いも述べてください。

恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか

壬生忠見『拾遺和歌集』巻11・恋一、621番

現代語訳は「恋をしているという私の噂が、もう立ってしまったことだ。人に知られないように思い始めたのに」です。「てふ」は「という」、「名」はここでは評判や噂、「まだき」は早くも、という意味です。「思ひそめ」は思い始めることを表します。

「こそ」は後の「しか」と結びつきます。「しか」は過去の助動詞「き」の已然形で、係り結びの形です。末尾に読点や別の動詞を補わなくても、秘密に思い始めた事実が後から示されることは読み取れます。現代語訳の「のに」は、先の噂と後の事情との食い違いを示したものです。

図2のように、最初の三句を噂、最後の二句を秘密の思いとして受け止めます。まず「まだき」と「人知れず」に線を引き、早く広まったことと隠していたことの関係を確かめてから、まとまりを動かします。

図2で後にある秘密の思いを前に回すと、「人に知られないよう恋を思い始めたのに、恋をしているという噂が早くも立ってしまった」となります。これは意味を整理する現代語の言い換えです。原文をそのまま前後交換した古文の一文ではありません。

元の歌では、まず噂が立ったことが「けり」で示され、読者はその事態を受け取ります。続く「人知れずこそ思ひそめしか」が、実は隠していたという事情を明かします。両者を照らし合わせると、隠していたはずなのにもう知られたという驚きが際立ちます。驚きの原因を「まだき」だけに帰さず、後半との対比まで書くことが大切です。

『拾遺和歌集』のこの歌は、教科書で「人知れず」や「思ひそめしか」の表記を確かめ、手元の本文に合わせて引用してください。漢字と仮名の使い方には資料による違いがあります。

標準例題　強調の中身を説明する

同じ忠見の歌について、「倒置によって何が強調されるか」と問われたとします。「驚き」とだけ答えるのではなく、対照する二つの内容を含む一文で答えてください。

答案例は「人に知られないよう思い始めたのに、恋の噂が早くも立ったという意外さが、噂を先に示し秘密の事情を後に置くことで際立つ」です。噂と秘密の両方を書き、配置の順序と結びつけています。

「秘密にした恋が強調される」も後半に注意を向けた説明としては出発点になります。ただし、それだけでは前半を先に置いた効果が伝わりません。「早く噂になったこと」との対照を補うと、なぜその事情を最後に知ることが効くのかが見えます。

逆に「恋の噂が立ってうれしい」と答えると、本文の対比から離れます。「まだき」と「人知れず」は早さと秘密を表しますが、喜びと確定する語ではありません。驚きや意外さを述べるときも、誰かが意図的に噂を流したといった本文にない事情を足さないようにします。

発展例題　語順を変えても残るもの

忠見の歌の後半にある「こそ」を根拠に、次の説明を判定してください。「こそがあるので、後半を先に置いた現代語の説明でも、倒置と係り結びは同じ操作である」。正誤と理由を答えます。

答えは誤りです。「こそ」と「しか」の対応は文法上の係り結びです。後半を前に移して内容の順番を比較することは、語順を見る操作です。両方が同じ後半に関わっていても、一方を見つけただけで他方の説明が完成するわけではありません。

後半の「こそ」は秘密に思い始めたことを強く取り立てる働きもあります。一方、倒置の効果は、噂を先に示してからその事情を置く配置との関係で説明します。二つの働きは重なり合いますが、「こそがあるから語順が変わった」と短絡しないでください。

また、前に戻すときに「人知れず」だけを移して「思ひそめしか」を残すと、秘密であった行為が文の別の場所に引き離されます。思い始めたという述語まで含めて一まとまりに取り、意味が通ることを確かめます。移動範囲の根拠を示す際には、単に最後の二句だからではなく、秘密に思い始めたという一つの内容をなすからだと説明できます。

誤答を直す　感動と配置を結ぶ

誤答例は「恋の歌なので、感動を強める倒置がある」です。恋の歌であることは語順の移動を示しません。また、どこが後に置かれたのか、何と何が対照されるのかも不明です。

図3のように、答案に足すべきものを、後に置かれた内容と先に示された内容に分けます。二つを結んで初めて、感情の名前が歌の語に支えられます。

図3に従って「噂が立ったことを先に述べ、秘密に思い始めた事情を後に置くことで、その早さへの驚きを際立たせる」と直します。「倒置」「強調」という用語を使っていても、移動の前後と対比が欠ければ説明は不足します。

別の誤りは「秘密にしたから噂が立った」と因果関係を作ることです。歌が示すのは、秘密にしていたことと噂が早く立ったことの食い違いです。原因を断定せず、「のに」とつなぐと関係を保てます。さらに「誰にも知られなかった」と完了した事実にすると、噂が立ったという前半と衝突します。「人知れず」は思い始めたときのあり方として戻して読みましょう。

練習　歌の語に戻して判定する

次の5問はそれぞれ別の歌です。元の語順をよく見てから答えてください。歌集の表記を学習している本文と照らし合わせ、仮名や漢字が異なるときは使用中の本文に従います。

問1

しのぶれど　色にいでにけり　わが恋は　ものや思ふと　人の問ふまで

平兼盛『拾遺和歌集』巻11・恋一、622番

「色にいでにけり」の後に置かれた、何が表情に出たかを示す語句を原文から抜き出してください。

問2

ちぎりきな　かたみに袖を　しぼりつつ　末の松山　波越さじとは

清原元輔『後拾遺和歌集』恋四、770番

「ちぎりきな」の内容が後から示されるとして、約束の内容を現代語で一文にしてください。地名を含めて答えます。

問3

あひ見ての　後の心に　くらぶれば　昔はものを　思はざりけり

藤原敦忠『拾遺和歌集』恋、710番

「昔はものを思はざりけり」は何と比べた判断ですか。原文中の対応する部分を抜き出してください。

問4

あふことの　絶えてしなくば　なかなかに　人をも身をも　恨みざらまし

藤原朝忠『拾遺和歌集』恋、678番

この歌について「感情が強いので倒置である」という説明は十分ですか。不十分である理由を、語順に触れて一文で答えてください。

問5

忘らるる　身をば思はず　ちかひてし　人の命の　惜しくもあるかな

右近『拾遺和歌集』恋、870番

後半で惜しむ対象を原文から抜き出し、前半の何との対照かを現代語で答えてください。その対照だけで倒置と断定できるかどうかも述べます。

練習の解答と確かめ方

問1の解答

「わが恋は」です。「色にいでにけり」に続いて、それが自分の恋だと示されます。現代語で意味を整理すれば「私の恋は、隠しているけれど表情に出てしまった」と言えます。後半の、人が物思いをしているのかと尋ねるほどだという内容も、表情に出た程度を支えます。

「わが恋」だけを抜き出した場合、助詞を含めるかが設問の範囲に関わります。ここでは主題を示すまとまりを問うので「は」まで含めます。答えを歌に戻し、「何が表情に出たか」という問いに合っているかを確かめましょう。

問2の解答

「末の松山を波が越すことはない、という約束」です。歌の初めで約束したと述べ、末尾でその内容を示しています。「とは」はその約束の内容を受ける部分です。たがいに袖をしぼるほど涙を流しながら交わした誓いと読めます。

ここで答えるのは約束の内容です。「約束した」という動作を繰り返すだけでは内容が抜けます。一方、実際に波が越したと断定する言葉を補うと、問われた約束そのものから離れます。後に示される内容を先の「ちぎりきな」に結び直して点検します。

問3の解答

「あひ見ての後の心」です。会った後の心と比べれば、以前は物思いをしていなかったようなものだ、と振り返っています。ここでは「くらぶれば」が比較の関係を示す手掛かりです。

感情の深さは読み取れますが、感情が深いことだけでは倒置を証明できません。比較する対象が先に置かれ、判断が後に続くことを押さえ、無理に後半を前へ移して修辞名を決めないようにします。抜き出した語を「何と比べたか」に戻せば、過去の心ではなく会った後の心であると確かめられます。

問4の解答

「強い感情があることと、どの語句を通常の説明順序から後に置いたかは別なので、語順の根拠が必要です」。会うことがまったくなかったなら、かえって相手も自分も恨まなかっただろう、という仮定が先に置かれています。

この答えは、歌に悲しみがないと言うものではありません。問いの説明が倒置の証明として十分かどうかを判断しています。仮定とその帰結の順を確認しないまま感情の強さを根拠にする失敗を避けます。

問5の解答

惜しむ対象は「人の命」です。忘れられる自分の身を思わないことと、誓った相手の命を惜しむことが対照されています。この対照だけでは倒置とは断定できず、どの語句をどう置き直せるかを別に確かめます。

自分の身を思わないという前半と相手の命を惜しむ後半を、それぞれ原文に戻して見比べます。「人」を自分と取り違えると対照が崩れます。また、対照と倒置は別の観点です。対照が鮮やかな歌を見つけても、語順の比較を省かないようにします。

覚えておくこと

• 後に置かれた内容を、述語まで含めて確かめます。
• 意味を保って置き直し、元の歌の順序と比べます。
• 先に示す内容と後から示す内容の関係を書きます。
• 強調の対象を原文の語に戻して説明します。
• 感動や対照だけを、倒置の証拠にはしません。

つまずきを見分ける

個別指導で確かめるときは、まず「まだき」と「人知れず」の語釈をそれぞれ尋ねます。早さと秘密を逆に取っていれば、語順の議論より先に訳を直します。次に後半に線を引いてもらい、「思ひそめしか」まで含めて一つの事情として読めているかを見ます。

最後に、置き直した現代語と元の歌を声に出して比べ、どちらが噂から始まるかを指で示します。説明が「強調される」で止まる場合は、何が先に示され、後に何が明かされるかを短く書き足します。歌の言葉と答案が対応すれば、語順の変化を驚きの理由として説明できます。