日本古典文学史 御伽草子—文正草子の位置から中世の短編物語の広がりを知る｜武蔵野個別指導塾

文正草子の成立と絵巻・奈良絵本の書写を別々に捉え、本の姿から読者の身分や年齢まで断定しない読み方を確かめます。

よくあるのは、絵の入った古い本を見て、絵があるのだから近世に作られた作品だと決める場面です。目の前の本が後の時代に書き写されたものであっても、そこに収められた物語は、それより前から伝わっていたかもしれません。文正草子を手掛かりに、物語の種類、本の形、成立と書写の時期を別々に整理しましょう。絵を見る楽しみと文学史の分類は、互いに補い合います。

問いはどの欄を尋ねているか

御伽草子をめぐる問いには、まず作品を分類する型があります。文正草子は中世の短編物語群である御伽草子に位置づけられます。題名と分類を対応させるとき、絵巻という語を見つけても、それは本の形を示す答えであり、作品群の名前とは役割が違います。

次に、時間を区別する型があります。物語が成立した時期と、いま見ている本が書き写された時期は別の問いです。後代の本に古い物語が収められることはあります。本の制作時期を答える問題では資料の書写欄を、作品の成立を答える問題では成立欄を探します。一方の欄が空いていても、他方の欄の値で勝手に埋めてはいけません。

さらに、読者や伝え方を比較する型があります。絵と文章が一緒にある本は、文章を追いながら絵にも目を向ける読み方を可能にします。ただし、絵があるという情報だけで、特定の身分や年齢の人だけが読んだと決めることはできません。作品の読まれ方を考えるときは、資料に書かれた範囲と、そこから考えられる可能性を分けます。

作品群と伝本を分けるものさし

御伽草子は、中世の短編物語を中心とする作品群の呼び名です。文正草子はその一つで、主人公の一家が栄えていく物語です。御伽草子は一人の作者による一作品の題名ではありません。作品群の呼び名と、そこに含まれる個々の作品名を上下の関係に置くと、名前の役割を取り違えずに済みます。

図1のように、文正草子は作品の欄、御伽草子は作品群の欄に置きます。絵巻と奈良絵本は、その物語が伝わる形の欄です。線は分類と伝本の関係を示し、どちらか一方から他方が必ず生まれた順序を示すものではありません。

図1では、同じ作品を伝える形として絵巻と奈良絵本を並べています。絵巻は巻いて保存し、広げて見る形です。奈良絵本は彩色された絵の入る写本で、冊子の形のものがあります。いずれも作品名そのものではなく、現物の姿に注目した呼び方です。奈良絵本という名から、奈良時代に物語が成立したと読むこともできません。

作者は物語を作った人、写者は本を書き写した人、画家は絵を描いた人です。資料に画家や写者の名が記されていても、その人が物語の作者だとは限りません。文正草子の作者は断定せず、作中の主人公を作者欄に移すこともしません。作品の名がわかることと、作者の名がわかることは別です。

成立とは作品が形をとったこと、書写とはある本を手で書き写すことです。刊行は版を用いて本を出すことで、書写とも区別します。さらに物語の中で描かれる時代も別の欄です。ある本が後代の写本だとして、その事実は本の制作を示しますが、物語がその時に初めて作られた証拠にはなりません。反対に、中世の物語だからといって、現存する本が必ず中世に書かれたともいえません。

御伽草子の物語は、絵巻や奈良絵本の形でも伝えられ、さまざまな人に親しまれました。文正草子にも、絵と文章を備えた伝本があります。絵は場面の様子を視覚的に示し、文章は出来事のつながりを言葉で伝えます。ただし、ある伝本に絵があることから、読者が文字を読めなかったと推測することはできません。見た目と読者の実態の間には、別の証拠が必要です。

同じ物語が別の形で残ることは、読者に届く経路を考える手掛かりにもなります。巻物なら広げる部分を少しずつ動かし、冊子ならページをめくって読み進めます。絵と文章の配置が読者の目に入る順序にも関わりますが、ある形の本を誰がどのように読んだかは、現物とその来歴を別に調べる必要があります。形の違いから考察を始め、証拠のあるところで結論を止めるのが資料の読み方です。

また、作品群の広がりは、同じ筋の作品がただ同じ姿のまま増えたという意味に限りません。伝本を比べるときは、本文や絵の違いがあるかを個別に調べます。題名が同じという手掛かりは比較の出発点ですが、すべての伝本の内容が一字一句同じだという保証にはなりません。逆に、一冊の特徴を見ただけで、御伽草子の作品群全体の特徴とするのも早すぎます。比較の対象を一冊から作品、さらに作品群へ移すたびに、根拠の範囲も確かめます。

基本例題　物語と本を二段で見る

次の資料を使い、後の問いに答えてください。資料は説明のために整理したものです。

問い。文正草子の作品群としての分類を1つ選び、根拠となる欄の名前も答えてください。

ア 御伽草子　イ 絵巻　ウ 奈良絵本

答えはア、根拠は「作品の位置」欄です。図2のように、問いの「作品群」を先に受け止め、同じ役割の欄に進みます。

判断を1行ずつ戻して確かめましょう。

• 「作品」欄は対象が文正草子であることを示します。
• 「作品の位置」欄は、その作品を含む群が御伽草子だと示します。
• 「伝わる形」欄の絵巻は、作品が収められた形なのでイは分類の答えではありません。
• 同じ欄の奈良絵本も本の形なので、ウは作品群の答えではありません。
• 「作者」欄は作者を断定しないという情報で、分類の答えを変えません。

選択肢にはいずれも文正草子に関係する語があります。関係があるというだけでは正答にならず、問われた役割に合うかを判定します。答えを資料に戻すと、アは作品の位置の欄にあり、イとウは伝わる形の欄にあるため、正答はアに定まります。

もし問いが「絵の入る写本の形を資料から1つ答える」なら、同じ表でも奈良絵本が答えになります。表の中で目立つ語を選ぶのではなく、何についての名前かを読むことが、別の問いにも通用する手順です。

標準例題　後代の写本から何が言えるか

資料には「文正草子は中世の御伽草子で、目の前の奈良絵本は江戸時代に書写された」とあります。次の文のうち、資料から言えるものを1つ選び、理由を述べてください。

ア 物語も目の前の本も江戸時代に初めて成立した。 イ 物語の位置と、目の前の本の書写時期は別に考える。 ウ 目の前の本の写者が物語の作者である。

答えはイです。物語の位置を示す「中世」と、本の書写を示す「江戸時代」は、別々の対象についた情報です。後代に書き写された本で前代の物語が伝わることは、資料の2つの記述と両立します。

アは書写の時期を物語の成立に移しているので、作品の欄に戻ると合いません。ウは写者と作者を同一視していますが、資料にはその関係を示す記述がありません。イを資料に戻すと、作品と本のそれぞれに対応する時期を保てるため、矛盾が生じません。

この問題で江戸時代という語を見たら、直ちに近世の作品と答える癖に注意してください。問われた対象が「作品」か「目の前の本」かで、時期の使い道が変わります。また、資料に書写時期がなく形だけが記されている場合には、その形だけから特定の時期を確定することもできません。

発展例題　絵と読者について言い過ぎない

ある資料は「文正草子は御伽草子に属し、絵巻や奈良絵本でも伝わる」と示しています。この資料を使い、「伝わる形」と「読者について確定できる範囲」の2点に触れて説明してください。読者の年齢や身分を資料にないまま決めないこととします。

解答例。文正草子は絵巻や奈良絵本という形でも伝わる。絵と文章を合わせて楽しむ読み方は考えられるが、この資料だけでは読者の年齢や身分を特定できない。

前半の根拠は、資料の伝わる形の記述です。後半は、その記述から可能な読み方を考えつつ、個々の読者に関する証拠がない点を示しています。絵の存在を根拠に読み方を考えることと、実際の読者全員の属性を断定することの間には距離があります。

「子どもしか読まなかった」という答案は、読者を限定する根拠が不足します。「絵があるので文字を読む人はいなかった」も、絵と文字が共存する可能性を捨てています。問いに答えるときは、わかることを書いた後で、どこから先に証拠が必要かを示せると、資料の扱いが正確になります。

誤答を直す　絵から時代へ飛ばない

誤答は「絵がある本なので、物語は近世成立です」です。理由は、本の外見を見て、作品の成立時期まで一度に決めたことにあります。図3のように、まず絵のある本という観察を伝本の形に置き、物語の成立は別の資料で確かめます。

図3の左は観察した事実、右は別に調べる問いです。その間を直結する矢印はありません。直した文は「絵のある伝本である。物語の成立時期は作品についての資料で確認する」です。文正草子なら中世の御伽草子という位置を作品の情報から押さえ、個々の本の書写時期はその本の説明に戻ります。

別の誤答に「奈良絵本の画家が文正草子の作者です」があります。画家の名を見つけたとき、絵を描く役割と物語を作る役割を混ぜたためです。直すときは「この人は伝本の絵に関わる。物語の作者は別に確かめる」とします。名が空欄だからといって、主人公や写者の名で補ってはいけません。

「御伽草子は絵巻の別名です」という誤答も、分類と形を取り違えています。作品群の欄に御伽草子、伝本の欄に絵巻と書き直せば、同じ作品が複数の形で伝わることも表せます。正しい語を知っているだけでなく、その語が何を表すかを確認しましょう。

練習問題

次の資料を読み、5問に答えてください。各問は資料に基づいて判断します。

1. Pから、文正草子が含まれる作品群の名前を答えてください。
2. Qから、物語の伝わる形を2つ答えてください。
3. Rから、江戸時代という時期が直接示す対象を答えてください。
4. Sを踏まえ、写者を物語の作者と断定できるか答え、根拠を述べてください。
5. PとRを使い、作品の位置と伝本の書写時期を混同しない説明を1文で書いてください。

練習の答えと解き方

1. 御伽草子です。Pは文正草子をその群に含めています。Qの絵巻や奈良絵本は形を表すため、群の名前を求める問いには入りません。
2. 絵巻と奈良絵本です。Qの「でも伝わる」の前にある2つを拾います。Pの御伽草子は作品群の名なので、形を問うここには当てはまりません。
3. ある伝本の書写です。Rの「江戸時代に」は「書写された」にかかります。Pの中世という作品の位置を、Rの本の制作時期で上書きしないようにします。
4. 断定できません。Sには両者の関係が示されていないからです。同じ人である可能性を否定する証拠とも限りませんが、同じ人と決める証拠にもなりません。空欄を推測で埋めないことが答えになります。
5. 解答例は「文正草子は中世の御伽草子に属し、この伝本は江戸時代に書写された」です。前半をP、後半をRへ戻すと、時期の対象がそれぞれ作品と伝本になっています。Rは作品の成立が江戸時代だったとは述べていません。

2問目で作品群を書いてしまった場合は、Qの列にある語の役割を口に出してみましょう。3問目で成立と答えた場合は、Rの動詞が何かに戻ります。4問目で断定した場合は、Sに両者を結ぶ記述があるかを探します。見つからないという判断も、資料を丁寧に読んだ結果です。

覚えておくこと

文正草子は中世の御伽草子に含まれます。 絵巻と奈良絵本は物語が伝わる形です。 作品の成立と伝本の書写を別にします。 画家や写者を、そのまま作者にしません。 読者の属性は、絵の有無だけで決めません。

つまずきの見分け方

個別に確かめるときは、文正草子、御伽草子、奈良絵本の3語を並べ、それぞれが作品、作品群、伝本の形のどれかを説明してもらいます。次に、後代に書写された本を見せる資料を想定し、作品の成立と書写のどちらを答えているか、根拠の欄を指して確認します。

言葉は覚えていても、説明の途中で「本」と「物語」が入れ替わることがあります。その場合は対象ごとに欄を分け、資料にない作者や読者像を補っていないかを確かめます。物語がどんな形で読み継がれたかをたどると、御伽草子の広がりが立体的に見えてきます。