古典文法 助動詞べしの意志と命令—適当も含め発話の相手と動作主から訳を選ぶ｜武蔵野個別指導塾

自分の決意と相手への指示を動作主から区別し、べからずの否定の範囲もたどる鍵は助動詞べしです。

よくあるのは、高校生が自分の決意を述べる「べし」を、相手への命令として訳してしまう場面です。訳語の候補を覚えていても、だれが話し、だれが動くかが抜けると、決意が指示に変わります。声の向きと動作主を文脈に戻し、語形の根拠と一緒に確かめましょう。以下の古文の例文は、場面を含めて自作の散文です。

どのように問われるか

1つ目は、発言の主と動作主を特定し、「自分がしよう」という意志か、「相手はせよ」という命令かを選ぶ問いです。同じ「べし」でも、話者が自分のすることを決めているのか、相手に行動を求めているのかで訳の向きが変わります。二人称が出たから命令、一人称だから意志と決めるのではなく、その人が発言の中で何をしているかを見ます。

2つ目は、相手への勧めを、強い命令と区別する問いです。相手に行動を求める点は共通しても、助言として望ましい道を示すなら適当と考えられます。訳文がどんな調子になるか、前後の言葉に合わせます。境目がはっきりしない文もあり、短い文だけで必ず一意に決まるわけではありません。

3つ目は「べく」「べから」の活用形や、後ろに続く打消の範囲を問う形です。「べからず」は「べし」の未然形と打消の「ず」に分けます。否定する対象を確かめず、どの場面でも「できない」とすると、禁止の言葉を能力の話に変えてしまいます。意味の名称だけでなく、なぜその訳を選び、別の訳を直すのかまで説明できるようにします。

形と発話の向きをつなぐ

助動詞「べし」は原則として活用語の終止形に接続します。ただしラ変型の活用語には連体形に接続します。たとえば四段動詞「書く」なら終止形の「書く」に続き、「書くべし」となります。ラ変動詞「あり」なら連体形の「ある」に続き、「あるべし」となります。「書く」は終止形と連体形が同形なので、形だけを見て連体形接続と決めないようにします。

「べし」はク活用の形容詞に似た活用を持ち、本活用と補助活用を区別します。表の横線は、その欄に形がないことを表します。学校の活用表で表し方が異なるときは、その表の扱いに合わせてください。

未然形の本活用「べく」は用例が限られ、表によって括弧付きなどで示されます。「べく」という形を見ても、後ろとの関係を見ずに未然形と決めてはいけません。連用形にも同じ形があり、後続する語や文の切れ方を見て判断します。「べからず」では、打消の「ず」が未然形に付くので「べから」は未然形です。「べかりけり」の「べかり」は、連用形に付く「けり」が後続することから連用形です。

図1のように、形を調べる道筋と、発言の向きを調べる道筋を合わせます。前者は語のつながり、後者は意味の根拠です。活用形が同じなら意味も同じ、という関係ではありません。

図1の右側では、話者と動作主が同じなら意志を候補にし、相手が動作主なら命令や適当を候補にします。候補を置いた後、文脈に戻って話者の意図を確かめます。意志は「しよう」、命令は「せよ」、適当は「するのがよい」を目安にしますが、同じ相手に向けた発言でも助言と指示の強さは場面で変わります。

「べし」には推量・当然・可能などの意味もあります。自分の行為について述べる文でも、単に予定や事情を推し量っている場合はあり、人称だけで意志と断定できません。相手の行動についても、命じるのでなく当然の道理を述べることがあります。まず文の事実関係を読み、ここで扱う意志・命令・適当が発話の目的に合うかを検討します。

基本例題：決意の主を追う

次の場面で、傍線の代わりに「」で示した「べし」の活用形と意味を答え、根拠と現代語訳を記してください。旅人が道に迷った友を見つけ、自分が案内役になると決めて言います。

「われ、道を教ふ『べし』。」

図2のように、語を分けた後、前と後ろの形、発話の関係を順に読みます。友が聞き手ですが、教える動作を引き受けるのは旅人自身です。

1行ずつ根拠を確かめます。

1. 分節：「われ／道／を／教ふ／べし」と区切ります。「教ふ」は動詞、「べし」はその後に付く助動詞です。
2. 接続：「教ふ」は下二段活用で、この形は終止形です。「べし」は終止形に接続します。
3. 自身の活用形：「べし」は文を言い切る終止形です。「教ふ」の形と「べし」自身の形は別々に答えます。
4. 意味：意志です。発言者と教える人が同じで、発言は自分が案内役になる決意を示すからです。
5. 訳：「私が道を教えよう」とします。友に「道を教えよ」と言いつける訳では、動作主が友に入れ替わります。

図2にある話者から動作への矢印は、命令を届ける矢印ではありません。訳に「私が」を補って場面に戻すと、決意を述べる人と教える人が一致することを確認できます。会話文に一人称があるだけで機械的に意志としたのではなく、案内を自分で引き受けるという条件を根拠にしています。

標準例題：指示と助言の差

次の「べし」の活用形と意味、根拠、現代語訳を答えてください。船頭が出発の合図を受け、岸にいる仲間に今すぐ綱を放すよう指示します。

「汝、綱を放つ『べし』。」

分節は「汝／綱／を／放つ／べし」です。「放つ」は四段活用の終止形で、そこに「べし」が付きます。「べし」は文末の終止形です。綱を放つのは聞き手であり、船頭は今すぐ行うよう求めているので、意味は命令と取ります。訳は「おまえは綱を放せ」です。

「おまえは綱を放そう」とすると、聞き手自身が決意を語ったかのようになります。船頭が語っているという条件に戻せば、この訳は発話者を取り違えています。また「放すのがよい」と弱くすると、差し迫った指示という条件が訳に十分表れません。命令という名称は、強い声を想像して付けるのでなく、与えられた指示の目的から選びます。

続いて、学び始めた人が筆の持ち方に悩み、師が選べる方法を示す場面を考えます。師は「まず、紙に大きく書く『べし』」と言いました。分節は「まず／紙／に／大きく／書く／べし」です。「書く」は四段活用の終止形、「べし」は終止形です。師は試す価値のある方法を勧めているので、適当として「まず紙に大きく書くのがよい」と訳せます。

同じ聞き手の行為でも、直前の船頭のように実行を強く求める条件はありません。反対に、会話の前後が省かれていれば、助言と指示のどちらにも読めることがあります。その場合は訳を断言するのでなく、どの条件があれば区別できるかを示します。動作主は意味を探す手がかりであり、それだけで答えを決める札ではありません。

発展例題：打消の位置を確かめる

倉を預かる人が、鍵を持つ番人に対し、外出を認めないと告げます。「汝、夜に門を出づ『べからず』。」この「べし」の活用形と意味、「ず」が何を否定するかを答え、現代語訳を記してください。

「汝／夜／に／門／を／出づ／べから／ず」と分けます。「出づ」は下二段活用の終止形で、「べから」は助動詞「べし」の未然形、「ず」は打消の助動詞の終止形です。「ず」が直接付いて否定するのは「べし」の判断です。場面では命令の打消、つまり禁止として「おまえは夜に門を出てはならない」と訳せます。

「夜に門を出ることができない」と訳すと、体力や条件のために出られないという不可能の話になります。ここでは権限を持つ人が外出を認めないという条件があるため、禁止の訳を選びます。「出ないはずだ」と予想する訳でも、番人へ行動を制限する発言になりません。

一方、「べからず」という形だけでいつも禁止に固定はできません。場面によっては可能を打ち消して「できない」と解する場合もあります。また、「行かずべし」のように打消の「ず」が「べし」より前にあれば、語のつながりは別です。「行か／ず／べし」と分け、行かないという内容について「べし」の判断が加わると見ます。並びを図に書き、どこに否定が付くかを確認すると、訳の取り違えを防げます。

誤答から直す

図3のように、誤答は訳語だけを入れ替えて直すのでなく、発話者と動作主の線を引き直します。基本例題で「友よ、道を教えよ」とした答えは、友を教える人に変えています。原因は、命令の訳語を覚えたまま、旅人が引き受ける行動を見落としたことです。「旅人が教える」と場面の条件を書き添え、「私が道を教えよう」に直します。

図3の修正後も、助動詞の意味を根拠なしに意志と決めたわけではありません。本人が引き受けるという発話の目的があるからです。発展例題でも「べからず」を見て直ちに不可能とするのでなく、禁止する人と禁止される行為を記します。文に必要な人物や事情が示されていないときは、読みを限定するための条件が不足していると考えます。

もう1つの誤りは「べから」を動詞の未然形と呼ぶことです。未然形なのは助動詞「べし」で、直前の動詞は終止形です。どの語の活用形を尋ねられているかを明示し、それぞれの語を辞書に載る形へ戻してから表に置きます。分節が崩れたまま意味を選んでも、後ろの「ず」の接続を説明できません。

練習問題

次の5問は互いに独立した自作の場面です。各問で、指定された箇所の分節、直前の語の活用形、「べし」自身の活用形、意味とその根拠、現代語訳を答えてください。聞き手と動作主も訳に補ってかまいません。

1. 渡し守が、自分で客の荷を運ぶと心に決めて言います。「われ、荷を運ぶ『べし』。」
2. 炊事を任された人が、隣の者に火を絶やさないよう、今すぐ薪を加える指示を出します。「汝、薪を加ふ『べし』。」
3. 友が雨の日の過ごし方を尋ねると、話者は選択肢の一つとして読書を勧めます。「今日は、家にて物語を読む『べし』。」
4. 管理する人が子に対し、危険な池に近づくことを禁じます。「汝、池に寄る『べからず』。」
5. 庭の手入れを始める人が、自分が草を取り、それから掃除すると決めて言います。「われ、草を取る『べく』、庭に出づ。」引用部分の後は接続助詞「て」を補えるつながりです。

答えと解き方

1. 「われ／荷／を／運ぶ／べし」。「運ぶ」は四段活用の終止形、「べし」は終止形です。渡し守自身が荷を運ぶ決意なので意志です。「私が荷を運ぼう」と訳します。客への命令にすると荷を運ぶ人が変わります。

2. 「汝／薪／を／加ふ／べし」。「加ふ」は下二段活用の終止形、「べし」は終止形です。話者が隣の者に直ちに行動を求めるので命令です。「おまえは薪を加えよ」と訳します。話者自身が加える決心として訳すと、指示の相手が消えてしまいます。

3. 「今日／は／家／にて／物語／を／読む／べし」。「読む」は四段活用の終止形、「べし」は終止形です。過ごし方の選択肢を勧める発話なので適当です。「今日は家で物語を読むのがよい」と訳します。読む人は相談した友です。強制の条件はないため、命令の訳にすると場面にない強さを足します。

4. 「汝／池／に／寄る／べから／ず」。「寄る」は四段活用の終止形、「べから」は「べし」の未然形、「ず」は打消の助動詞の終止形です。近づくことを禁じる発言なので命令の打消、禁止です。「おまえは池に近寄ってはならない」と訳します。池に寄る能力がないという意味ではありません。

5. 「われ／草／を／取る／べく／庭／に／出づ」。「取る」は四段活用の終止形、「べく」は「べし」の連用形です。続く「庭に出づ」とのつながりと、草を取るのが話者自身の決意である条件から意志と考えます。「私は草を取ろうとして、庭に出る」と訳します。「べく」には他の用法もあるため、この形を見ただけで意志と断定せず、決意の条件を根拠にします。

覚えておくこと

「べし」は終止形、ラ変型には連体形に接続します。 「べく」は前後を見て活用形を決め、「べから」は未然形です。 意志・命令・適当は、発話者、動作主、発話の目的を合わせて選びます。 「べからず」は否定の位置を確かめ、場面に合う訳にします。

つまずきを見分ける

個別指導では、まず「べからず」を声に出して分けてもらい、「べから」はどの語の何形かを尋ねます。続いて、話者と動作主が同じ決意の文と、異なる指示の文で、それぞれ動く人を指してもらいます。訳だけが合っていて理由が逆なら、発言を受け取る人と行動する人を別々に書き出します。

助言と命令の境目に迷う場合は、発言の前にどんな事情があればその訳になるかを説明してもらいます。判断に必要な場面が足りなければ、足りない条件を言葉にすることも読解です。動く人と声の向きが見えれば、「べし」の訳は文脈に根を下ろします。