高校の定期テスト 古文 格助詞の働き—のがにをから文の中の語と語の関係を追う｜武蔵野個別指導塾

主格の「の」と所有の「の」を文の骨組みから区別し、「に」の品詞判定までたどり、文の骨組みを読む鍵は格助詞の働きです。

よくあるのは、高1が古文の「の」を見つけるたびに、前の名詞が後ろの名詞を所有すると考える場面です。「鳥の鳴く声」の「の」を「鳥のもの」と読もうとすると、声を表す名詞までの途中に「鳴く」が入り、関係が見えにくくなります。まず「鳥が鳴く」というまとまりをつくると、何が鳴くかが見えてきます。小さな助詞を訳す前に、その前後の語が文の中でどんな役を担うかを探しましょう。

問われ方をつかむ

格助詞は、名詞などに付いて、その語と文中の別の語との関係を示します。問題では「の」や「が」の働きを主格・連体修飾・同格などから選ぶ型があります。もう1つは「に」の品詞を問う型です。格助詞なのか、活用する語の一部なのか、文と文をつなぐ接続助詞なのかを、前後の切れ目から考えます。さらに、助詞の関係を反映して現代語訳を作る型もあります。

答えの名前を覚えただけでは、文中のどこに線を引くか迷います。「の」なら直後が動詞か名詞かを調べ、その動詞がどの名詞を修飾するかまで見ます。「に」なら直前の語を区切り、その語の品詞と活用形を確かめます。以下の例文と訳はすべて自作です。扱うのは格助詞を中心とする関係で、接続助詞の細かな意味の分類には立ち入りません。

語を結ぶ3つの関係

主格とは、後ろの述語に対して動作や状態の主となる関係です。「花の散る」は「花が散る」と読めます。「花」と「散る」を結ぶのが「の」です。「花の色」の「の」は、名詞「花」と名詞「色」を結び、前が後ろを連体修飾します。この場合は花に属する色、つまり「花の色」です。連体修飾には所有以外の関係もあるため、いつも所有と呼ぶ必要はありません。

同格は、前後の名詞が同じ人物や物事を指す関係です。「友の太郎」は、文脈で友と太郎が同一人物なら「友である太郎」と読めます。「友が太郎」と主述にすると、後ろに述語がなく関係が収まりません。逆に、名詞が隣り合っているという形だけで同格と決めず、同じ対象を言い換えているか確かめます。

「が」にも主格と連体修飾の用法があります。「子が遊ぶ」は主格、「子が手」は「子の手」という連体修飾です。現代語の感覚で「が」を常に主格と決めると、名詞を結ぶ例を取り逃します。格助詞「に」は場所・対象・時などを表し、「を」は動作の対象や通過点、「から」は起点や原因などを表します。どの意味が合うかは述語と場面を合わせて判断します。

図1のように、「の」の前後を結び直すと、同じ形でも関係が変わります。矢印の先には、関係を現代語で言い直した形を置いています。主格では動作を表す語に、連体修飾では名詞に向かい、同格では2つの名詞が同じ対象を指します。

助詞だけを単独で訳そうとせず、ひとまとまりの文に戻して自然に読めるか試します。ただし、現代語に直して自然なだけでは決め手になりません。古文の語の区切りと、前後が名詞か述語かという文法上の根拠を必ず残します。

判定の順を整理する

文の中に名詞がいくつも並ぶときは、助詞のすぐ右だけで判断を終えず、述語までたどります。たとえば「人の待つ家」では「人が待つ」と主述を作ったうえで、そのまとまりが「家」を説明します。人が所有する家だと考える余地が場面にあっても、この「の」が直接結ぶ相手は「待つ」です。関係する語を問われたら、家ではなく動詞を挙げる必要があります。

反対に「人の家」では動作を表す語が間にありません。「人」と「家」を結ぶ連体修飾として読みます。同格の判定にも場面が必要です。前後が同じ人物だと示されていなければ、形だけで同格に決めることはできません。文脈に複数の可能性が残る場合は、その条件を明示して答えます。

格助詞の意味の名前を選ぶ問題でも、訳語の一文字だけで根拠を済ませないようにします。「に」が場所を表すなら、どこで、またはどこへという問いと述語を結びます。「を」が対象を表すなら、何をどうするのかを確認します。こうして、用語と実際の語の関係を行き来すると、未知の文でも説明を組み立てられます。

基本例題を順に解く

次の文は、庭を見ている人が、枝から花びらが落ちる様子を述べたものです。「庭の花の散るさまを見る。」の2つ目の「の」について、働きを主格・連体修飾・同格から選び、関係する2語を示したうえで、見ている人を主語に補って全文を現代語訳してください。ここで「見る」は眺めるという意味です。

まず区切ります。「庭／の／花／の／散る／さま／を／見る」です。「庭の花」は庭にある花という名詞のまとまりです。次の「の」の前は名詞「花」、後ろは動詞「散る」です。「散る」は連体形で、後ろの名詞「さま」にかかります。「花の散る」が、どんな「さま」かを説明しています。

次に関係を試します。「花が散る」とすれば、花が散る動作の主になります。「花のさま」と直接つなぐと、間にある「散る」との主述関係を説明できません。「花」と「散る」は同じ対象の言い換えでもありません。したがって2つ目の「の」は主格で、関係する語は「花」と「散る」です。1つ目の「の」は「庭」と「花」を結ぶ連体修飾です。

図2のように、主格を見つけたら、その小さな主述のまとまりがさらに「さま」を修飾していることも押さえます。「を」は見る対象を示します。「見る」の主語は花ではなく、文脈で庭を見ている人に補います。訳は「私は、庭の花が散る様子を見る」です。「私」は文脈から補った語で、原文に書かれているわけではありません。

解答を文に戻すと、庭にある花が散り、その様子を見るという場面と一致します。「の」を主格と答えるだけでなく、花が何をするかを「散る」まで結ぶことで、訳の中の「が」に根拠ができます。一方、2つの「の」を同じ働きにすると、庭が花をするという関係になり、文の骨組みが崩れます。

「に」の切れ目で分かれる例題

次の3文の傍線にあたる「に」について、それぞれ品詞を答え、直前の語と後ろの述語との関係、または接続を根拠に示してください。訳では、旅人が移動し、景色を見たという各文の場面を保ちます。

ア「旅人、山に登る。」 イ「空、静かに晴る。」 ウ「道遠きに、旅人疲れたり。」

アは「山／に／登る」と区切れます。「山」は名詞で、「に」は登る先を表す格助詞です。「旅人が山に登る」と訳せます。「山に」という場所と「登る」という動作が結び付きます。名詞の後ろという形に加え、後ろの動作との関係が説明できることを押さえます。

イは「静かに」で形容動詞「静かなり」の連用形です。「静か／に」と分けて格助詞とすると、「静か」という独立した名詞に助詞が付いたものとして扱うことになり、この文の活用を捉えられません。「空が静かに晴れる」と訳し、「静かに」が「晴る」を修飾すると見ます。「に」の前の文字だけを見て決めず、終止形に戻せるかを試します。

ウは「遠き／に」と分けます。「遠き」は形容詞「遠し」の連体形で、「に」は後ろの文をつなぐ接続助詞です。「道が遠いので、旅人は疲れている」と読めます。ここでは前の事情と後ろの結果が自然につながります。「遠き」を名詞と見て場所の格助詞にすると、道の遠さと旅人の疲れの関係を説明しにくくなります。接続助詞の「に」には文脈によって逆接などもあるため、この訳を常に当てはめないようにします。

さらに「僧にあり」のように、名詞に続く断定の助動詞「なり」の連用形が「に」となる場合もあります。「僧／に／あり」と分け、「僧である」と断定する形です。名詞の後だから格助詞と即断せず、「なり」に戻せるか、断定として文が成り立つかも見ます。形容動詞の語尾、助動詞、接続助詞、格助詞は、同じ音でも切る場所と働きが異なります。

誤答を関係から直す

「月の出づるころ」を「月のものが出るころ」と訳し、所有の連体修飾とする誤答を考えます。この読みでは「の」の後に原文にない「もの」を補わなければ、月と「出づる」のつながりが説明できません。「月／の／出づる／ころ」と区切れば、「月が出る」という主述の関係が見えます。「出づる」は後ろの「ころ」にかかり、まとまり全体で「月が出るころ」です。

図3のように、誤った読みのどこで余分な語を補ったかを見つけ、実際にある動詞へ線を引き直します。「月のころ」と名詞同士を直接結んでも、出る動作の主が残ってしまいます。修正後は、月が出る時を指す場面に戻して、主格の「が」が訳に反映されているか確かめます。

別の失敗は、名詞の後の「に」を一律に格助詞とすることです。断定の「なり」が連用形になる場合を見落とすため、前後をつないで意味を試します。また、形容動詞の「に」を単独の助詞として切ると、活用表に戻せません。品詞名が浮かばないときは、まず前の語を終止形に戻し、次に文が途中で切れるかを見て、候補を残します。

練習問題

次の文はいずれも自作です。問題を解き終えてから、後の解答で根拠と訳を照合してください。

1. 「雁の渡る空を仰ぐ。」の「の」の働きを主格・連体修飾・同格から選び、結び付く2語を示してください。見上げる人を主語に補って全文を訳してください。
2. 「童が袖ぬる。」の「が」の働きを主格・連体修飾・同格から選び、結び付く2語を示してください。「ぬる」は濡れる意味で、童の袖が濡れた場面として全文を訳してください。
3. 「友の次郎、笛を吹く。」では友と次郎は同じ人物です。「の」の働きを主格・連体修飾・同格から選び、同じ人物を表す2語を示して全文を訳してください。
4. 次の各文の「に」の品詞を答え、区切りと根拠を示してください。a「舟、岸に寄る。」b「庭、あざやかに見ゆ。」c「雨降るに、傘を持たず。」bの「あざやかなり」は形容動詞、cは雨が降っているのに傘を持たない場面です。各文を訳し、省略された主語は必要に応じて補ってください。

答えと確かめ方

1. 主格です。「雁」と「渡る」を結び、「雁が渡る」が「空」を修飾します。訳は「私は、雁が渡る空を見上げる」です。渡るのは空ではなく雁であり、その空を見上げる場面に戻しても関係が合います。「雁の空」と直結すると、渡る動作の主が説明されません。

2. 連体修飾です。「童」と「袖」を結びます。訳は「子どもの袖が濡れる」です。「童が袖」は子どもが持つ袖を指し、濡れるのは袖です。「童が濡れる」とすると、文中の「袖」の働きが抜けます。主格の「が」に見慣れていても、後ろの名詞を先に確かめます。

3. 同格です。「友」と「次郎」が同じ人物を指します。訳は「友である次郎が笛を吹く」です。友と次郎を別々の人物とすると、設問で与えた関係に反します。「友の持ち物である次郎」とするのも、人物を指すという場面に合いません。

4. aは格助詞です。「岸／に／寄る」と切り、舟が近づく先を表します。「舟が岸に寄る」です。bの「に」は助詞ではなく形容動詞「あざやかなり」の連用形の語尾です。「あざやかに／見ゆ」と切り、「庭があざやかに見える」と訳します。cは接続助詞です。「降る／に／傘を持たず」と切り、雨が降る事態と傘を持たない事態を逆接で結びます。「雨が降っているのに、私は傘を持たない」と訳せます。「私」は補った主語です。それぞれ場所、状態、2つの事態のつながりとして場面に戻し、同じ「に」でも役割が違うことを確認します。

覚えておくこと

「の」「が」は後ろの語との関係を結び直します。
主格は述語へ、連体修飾は名詞へつながります。
同格は前後が同じ対象かを見ます。
「に」は切れ目と活用、文のつながりで判定します。

つまずいた場所を見つける

答えが合っても、助詞の前後に線を引けない場合は、関係を偶然選んだ可能性があります。まず述語を囲み、動作の主を探してから、残った名詞同士の関係を調べます。「に」で止まるなら、直前の語を終止形に戻せるか、後ろに別の文が続くかを声に出して確認します。

個別指導では、訳だけを直すのでなく、どの語をどこで区切り、どの接続や意味を根拠にしたかを一緒に確かめます。複数の読みが残る文では、前後の場面を足して判定に必要な情報を探します。助詞の小さな一字から、文の骨組みが見えてきます。