高校古文 伊勢物語 筒井筒の高安—飯を盛る姿を見た評価の変化を読む｜武蔵野個別指導塾

飯を盛る女とそれを見る男の述語を分け、評価が生まれる順序をたどる高安読解です。

よくあるのは、高校生が飯を盛る女の姿を読み、語り手が女を直接非難したと解釈する場面です。叙述には否定的な評価が現れますが、その評価を誰が抱いたかは、動作を順番にたどって決めます。

高安の女が自分で飯を盛り、その姿を男が見ます。女の動作と男の知覚、その後の男の感情と行動を分けると、短い文の中の視点の移り方が見えてきます。

問いの形を先に知る

この場面では、第一に、省かれた主語を補う問題が考えられます。「盛る」と「見る」は近くに並びますが、同じ人物の動作とは限りません。述語ごとに、何をする人かを問い直します。

第二に、初めと今の女の様子を対比して訳す問題があります。時間を表す言葉と接続を押さえると、男が何を見て、どのように受け取ったかを説明しやすくなります。第三に、男が通わなくなった理由を説明する問題では、見たもの、評価、その後の行動を因果の順に結びます。

いずれも、人物の善悪を先に決める問題ではありません。文章が示す動きと、その動きを受けた人物の判断を分けることが出発点です。

高安で向かい合う二人

『伊勢物語』は作者不詳の物語です。この場面の男は、以前からの女のほかに、河内の高安に通う所を持ちます。その後、男は以前からの女の思いを知り、高安へ行かなくなりますが、たまに高安を訪ねたとき、女の変化を目にします。

人物の位置を図1で整理します。高安の女は飯を盛る側、男はその姿を見る側です。語り手は両者の動きと男の反応を語りますが、図の矢印は物語の中で誰が誰を見るかを表しています。

図1の「見る」は男から女に向かいます。そこへ語り手の語る位置を重ねてみると、男の感じ方が文章に表れていても、語り手自身が直接女を裁いていると即断できないことがわかります。

飯匙は飯をよそう道具です。「けこ」は飯を盛る器と解するのが一般的ですが、家の者と解する読みもあります。ここでは器と読む立場を採ります。どちらの読みでも、女が自分で盛ることと、それを男が見たことは文の中心に残ります。

短い本文を動詞から読む

『伊勢物語』第23段「筒井筒」の高安の場面から、まず一部分を取り上げます。作品の本文には異同があるため、筒井筒の高安の箇所の仮名遣いや漢字は手元の教科書でも確かめてください。

てづから飯匙とりて、けこのうつはものにもりけるを見て、心うがりていかずなりにけり。

自作の訳は「女が自分の手で飯匙を取って飯を器に盛ったのを男が見て、男は嫌に思い、通わなくなってしまった」です。「飯」は直前の道具と文脈から補い、「女」「男」も述語の関係に応じて補っています。原文に明記された主語と、訳す際に補った主語を区別しておきます。

「てづから」は自分の手で、という意味です。誰かに任せず本人がするという点に焦点があります。「心うし」はつらい、情けない、嫌だなどの意を持つ形容詞で、何が心に負担となるかは文脈で決まります。ここでは男が女の姿を見た後なので、男がその姿を嫌に感じたと取ります。

「心うがる」は人の内面を外側から述べる形です。語り手は男の反応を語っていますが、女への評価の担い手は、直前に見た男として読むと動作がつながります。形容詞に現代語の意味を一つ固定して当てるのではなく、誰が何に対して感じたかまで戻して訳します。

形を分けてつなぐ

「てづから」は副詞、「飯匙」は名詞です。「とり」はラ行四段活用の動詞「とる」の連用形で、「て」は動作をつなぐ接続助詞です。「けこ」は名詞、「の」は連体修飾格の格助詞、「うつはもの」は名詞、「に」は動作の着点を示す格助詞です。

「もり」はラ行四段活用の動詞「もる」の連用形です。「ける」は過去の助動詞「けり」の連体形で、連用形に接続します。続く「を」は、前の内容を受けて「見て」へつなぐ接続助詞です。女が盛ったという出来事全体を男が見た、と考えると関係が明瞭になります。

「見」は上一段活用の動詞「見る」の連用形、「て」は接続助詞です。「心うがり」はラ行四段活用の動詞「心うがる」の連用形で、「て」で次の動作へつながります。「いか」はカ行四段活用の動詞「いく」の未然形、「ず」は打消の助動詞の連用形です。

「なり」はラ行四段活用の動詞「なる」の連用形です。続く「にけり」は、完了を表す「ぬ」と過去を表す「けり」という二つの助動詞から成ります。活用形を分けると、前者の「に」が連用形、後者の「けり」が終止形に当たります。「ずなり」で、行かない状態になるという変化を表し、「にけり」がその成立を述べます。ここを単に「行かなかった」とだけ訳すと、通う状態からの変化が薄くなります。

助動詞の形は主語を自動的に決めません。文法を確認した後に、飯匙を手にする人物と、その光景を見る人物を場面に戻して照合します。敬語による人物の手掛かりがない箇所でも、動作の対象と順序が手掛かりになります。

例題で視線の向きを追う

基本　動作主と対象

先の引用の「もりけるを見て」について、「盛った人」「見た人」「見た内容」をそれぞれ答えてください。敬語がある場合は敬意の向きも示し、ない場合はその旨を答えます。

答えは、盛った人が高安の女、見た人が男、見た内容が女が飯を器に盛ったことです。この部分に敬語はありません。図2のように、女の動作全体が「を」で受けられ、その後で男の知覚につながります。

図2では、女の側の「盛る」から男の側の「見る」へ境界を引いています。「を」の直前の名詞だけを見るのではなく、それ以前の動作を含む内容が知覚の対象だと捉えます。見る人を女とすると、女が自分の動作を見たという意味には作れますが、訪ねてきた男の反応へ続く場面の流れを説明しにくくなります。

標準　評価の主を確かめる

「心うがりて」の主語と、そう感じるきっかけを答えてください。答えには、見た人と見られた動作の両方を入れます。

答えは「男が、女が自分で飯を盛る姿を見て嫌に思った」です。「見て」の次に感情が続き、さらに男が通わなくなるので、見る人と感じる人を男と補います。女が飯を盛ったという事実と、男の嫌な気持ちは同じ種類の情報ではありません。

語り手が「心うがりて」と叙述することは確かです。しかし、語り手が女に向かって非難の言葉を発したわけではありません。語りの文に現れた人物の感情として読み、誰の視点に近い評価かを明示すると、答案が正確になります。

発展　行動の変化を説明する

男が高安に通わなくなるまでを、女の動作、男の知覚、男の評価の順に含めて説明してください。表面の動作と、それに付けられた価値判断を区別することが条件です。

答えの例は「女が自ら飯を盛る姿を男が見て、それを嫌に思ったため、高安へ通わなくなった」です。女が自分で盛ること自体を現代の読者が悪いと判断する必要はありません。男は、その振る舞いを見て以前の印象から変化を感じ、否定的に受け止めたと読めます。

背景として、人前での振る舞いに趣や慎みを求める価値観がかかわると考えられます。ただし、本文は女の真意を説明していません。女が男を軽んじたとか、わざと幻滅させようとしたとかいう事情を付け加えると、本文を越えた断定になります。

また、男が見た瞬間の印象と、女の人格全体は同一ではありません。行為を男がどう受け止めたかを説明するのが、この設問の範囲です。評価を人物の性質に置き換えると、根拠のない決めつけが混じります。

誤答から本文へ戻る

図3は、間違いを直すときに照合する組を示します。左の根拠が右の判断へどうつながるかを、実際の文章の順にたどってください。

図3の最初の行を取り違えると、「男が飯を盛った」となり、見られる側が消えます。次の行を取り違えると、「女が男を見た」となり、飯を盛る姿が誰に見られたのか説明できません。最後の行を取り違えると、男の感情が女や語り手の直接の非難に変わります。

例えば「語り手が女は悪いと非難した」という答えは、語り手の叙述と男の評価を混同しています。直すには「見て」の主語を置き、次の「心うがりて」に同じ人物を仮に入れ、最後の行動までつながるか確かめます。男が女の行為を嫌に思った、と言い直せば、判断の持ち主が見える答案になります。

反対に「女は男を嫌って通わなくなった」とする答えも、行動の主体が逆です。誰が高安へ通っていたかという前後に戻れば、通わなくなるのは男です。女の心情について説明する材料がこの短い箇所にないことも区別します。

「飯を盛ったので必ず身分が低いと判明した」という説明も根拠が足りません。本文にあるのは振る舞いと男の反応です。背景知識はその反応を考える助けになりますが、本文にない身分や意図を確定させる証拠にはなりません。

練習　別の言葉を手掛かりにする

次の短い引用は、同じ第23段の高安の場面の別の部分です。行番号は学習のために付けました。設問をまとめて解き、後の答えと照合してください。

1　まれまれかの高安に来てみれば、

2　はじめこそ心にくくもつくりけれ、いまはうちとけて、

練習1　1行の「来てみれば」の動作主と、訪ねた先を答えてください。動作主と場所をそれぞれ示します。

練習2　2行の「こそ」と結びつく語を抜き出し、その活用形を答えてください。抜き出す語は助動詞の一語です。

練習3　2行の初めと今の様子を、時間を表す言葉を添えてそれぞれ現代語で説明してください。女の振る舞いに限って答えます。

練習4　1行の「まれまれ」が訪問のあり方をどう示すか、直前に男が高安へ通わなくなったことと結びつけて説明してください。頻度と、それでも訪問があったことの両方を含めます。

練習の答えと根拠

練習1の答えは、動作主が男、訪ねた先が高安の女のもとです。1行の「高安に来て」が場所を示し、前後の流れで以前そこへ通っていた男が訪問者だとわかります。場所に「来る」だけで女を主語にすると、その後に女の姿を見る人物との関係が崩れます。

練習2の答えは「けれ」、已然形です。2行の「こそ」が係助詞で、結びの助動詞「けり」が已然形になります。形が変わることと、過去の出来事を語ることの両方を押さえます。

練習3の答えは「初めは奥ゆかしい様子に取り繕っていたが、今は気を許している」です。2行の時間の対照が根拠です。「心にくし」は単純な憎悪ではなく、奥ゆかしく立派だという方向の語です。初めの様子と今の様子を入れ替えると、後の動作を男が変化として受け取る流れを失います。

練習4の答えは「通わなくなった後も、ごくたまには高安を訪れていたこと」です。1行の副詞は頻度が少ないことを示し、訪問が一度もなかったことにはしません。男の後の反応を読むには、実際に再び訪れたという事実を落とさないことが必要です。

答えを見直す視点

時間が足りずに主語を一度で決められないときは、空欄を残したまま次の述語へ進む方法もあります。後の「行かず」が以前の通いと結びつけば、見る人の候補を絞れます。最初の推測が合わない場合は、無理に訳を整えず、動作の対象と場所に戻ります。

訳が滑らかでも、女が自分で盛ったこと、男がその光景を見たこと、男の評価が続くことが欠けていれば場面を伝えきれません。逆に、この三つがそろっていても、女の隠れた意図を事実として加えていないかを点検します。

要点

女が飯を盛り、男がその姿を見ます。 男は見た姿を嫌に思い、高安に通わなくなります。 語り手の叙述と、男の評価の主体を分けます。 本文の動作を根拠にし、女の意図を補いすぎません。

どこで迷ったかを見分ける

主語が逆になる場合は、最初から訳文を完成させようとせず、動詞の下に動作主と対象を別々に書いてみます。飯匙を取る人、盛る人、見る人、嫌に思う人、行かなくなる人を順に置けば、どこで人物が切り替わるかを確かめられます。

評価の主体が曖昧な場合は、「誰がそう感じたか」と「誰がそれを語ったか」を別々に尋ねます。個別指導では、本人の訳に補った主語を丸で囲み、その根拠となる前後の述語に線を引いてもらいます。根拠を示せない箇所は、文法の形と人物の位置をもう一度照合します。

背景知識から女の意図まで言い切ってしまう場合は、本文の言葉で確かめられる動作と、そこからの推測を分けて書き出します。答えを元の場面に戻し、女が盛り、男が見て感じるという順序が保たれているかを最後に読み直します。飯を盛る手とそれを見る目を分けると、高安の評価の変化が読めます。