高校受験の社会 平安時代の政治と文化—摂関政治から院政への変化を人物の関係で読む｜武蔵野個別指導塾

摂政・関白と上皇の立場を比べ、荘園の管理や国風文化を扱う自作問題で平安時代の人物関係を確かめます。

よくあるのは、中学生が摂政と関白を、天皇と交代してその地位に就く役だと思う場面です。政治を動かす人物が変わることと、天皇の地位が移ることは同じではありません。誰が天皇を補佐し、誰が退位後に政治を行ったのかを線で結ぶと、人物名の暗記だけでは見えなかった違いが表れます。文化や地方の土地の変化も、この時代の政治とあわせて読みましょう。

問われ方を見分ける

平安時代の問題では、まず短い説明から用語を選ぶ型が出ます。「幼い天皇を助けて政治を行う」という説明なら、政治を行う人と天皇との関係が手がかりです。似た役職名を見たら、天皇が幼いか、成人しているかにも目を向けます。人物が偉いかどうかだけでは、役職の違いを決められません。

次に、政治の移り変わりを順に並べる型があります。摂関政治と院政の名前を覚えるだけでなく、それぞれの担い手を確かめてから順序を考えます。図に並んだ位置は前後を示すもので、期間の長さを表しません。並べ替えでは、同じ時代に続いていた事柄があることにも注意します。院政が始まったからといって、荘園や武士がその時点で初めて現れたわけではありません。

もう一つは、資料の一部分を根拠に関係を説明する型です。荘園の管理を任された人物の記録なら、土地の持ち主と現地で働く人を区別します。答案には、誰が何を求め、どのような役割を果たしたかを書きます。資料にない事情を想像して結論を広げず、まず書かれた事実に戻ることが大切です。

人物と土地を結ぶ

摂政は幼い天皇を助けて政治を行う役職です。関白は成人した天皇を助けて政治を行う役職です。どちらも天皇に代わって天皇になるという意味ではありません。藤原氏は娘を天皇の后とし、その子が天皇になると外戚として力を持ち、摂政や関白の地位を通して政治を進めました。このような政治を摂関政治といいます。摂政と関白の違いは、天皇の年齢に関する条件に注目すると整理できます。

その後、天皇の位を退いた上皇が、院という立場から政治を行う院政が始まりました。上皇は退位した天皇であり、摂政や関白という役職の別名ではありません。天皇の近くで補佐する役職と、退位した人物が持つ立場を分けて考えましょう。摂関政治から院政への変化は、政治を動かす中心が藤原氏から上皇へ移ったことを手がかりにできます。ただし、藤原氏の影響が突然消えたと考える必要はありません。

図1のように、政治の担い手を天皇との関係で区別します。左右の配置は時間の長さを表すものではなく、人物と役割の違いを示しています。

図1の摂政と関白は、いずれも天皇を助ける側に置いています。院政の上皇は退位した天皇です。問題の中で「天皇を補佐する」と「退位後に政治を行う」を見落とさないようにします。

このころ、貴族や寺社などが所有する荘園が各地に広がりました。荘園は、国の支配や税の負担をめぐる仕組みと関係する土地です。現地の事情に詳しい人々が管理に関わり、所有者の保護を求めることもありました。土地をめぐる争いが起こると、武力を持つ武士が地方で力を伸ばしていきます。武士は、朝廷や貴族に仕えて争いの解決などに関わることもありました。土地、管理、武力というつながりを押さえると、武士の成長を政治の流れから切り離さずに理解できます。

文化では、遣唐使の停止後、中国の文化を取り入れてきた蓄積をもとに、日本の風土や生活に合った国風文化が栄えました。かな文字が使われ、紫式部の『源氏物語』や清少納言の『枕草子』が生まれました。貴族の住まいの寝殿造や、仏の力によって極楽往生を願う浄土信仰も、この時代の文化を考える手がかりです。文化作品の名前を政治の役職と同じ種類の語として覚えるのではなく、文学、住まい、信仰のどれに関わるかを確かめます。

基本例題：補佐する相手を読む

次は学習用に作った資料です。

資料：ある天皇は幼く、政治の判断を助ける役職に藤原氏の人物が就いた。その人物は天皇の母方の祖父でもあった。

問　資料の役職名を用語で答え、その人物が天皇と交代したわけではないことを「補佐」という語を使って説明してください。

図2のように、条件から役職と関係を順にたどります。まず「幼く」に線を引き、次に「判断を助ける」を囲みます。母方の祖父という情報は外戚としての関係を示しますが、それだけで役職名を決めるのではありません。

図2では、幼い天皇を助けるという条件から摂政を選びます。関白も天皇を助けますが、成人した天皇を対象とするため、この資料には合いません。上皇は退位した天皇の呼び名であり、母方の祖父という記述から上皇だとは決められません。

答えは「摂政。摂政は天皇を補佐して政治を行う役職であり、天皇の地位に就くわけではない」です。「幼い天皇を補佐する役職で、天皇になる役ではない」という言い方でも構いません。採点では、役職名が摂政であること、天皇を補佐する主体が摂政であること、天皇への交代ではないことを見ます。単に「政治をする人」と書くと、関白や上皇との区別が残ります。

解答を資料に戻してみましょう。幼い天皇がいて、その判断を藤原氏の人物が助けています。摂政を当てはめても、天皇自身がいなくなる必要はありません。もし「関白」と答えた場合は、補佐するという部分は合っていても、幼いという条件に合わないため修正します。手がかりの一部だけで決めず、残りの条件にも矛盾がないかを見ることが、選択問題でも記述問題でも役立ちます。

条件を変えて考える例題

資料：都では、位を退いた元天皇が政治を進めていた。地方の土地をめぐる争いでは、武力を持つ者が現地の事情に関わっていた。

問　資料の政治の名称を用語で答え、摂関政治との担い手の違いを「上皇」「藤原氏」を使って説明してください。さらに、土地の争いに関わる武力を持つ者を用語で答えてください。

元天皇が位を退いていることから、政治の担い手は上皇です。したがって政治の名称は院政です。摂関政治では藤原氏が摂政や関白として政治を進めたのに対し、院政では上皇が政治を行いました。地方の武力を持つ者は武士です。

許容される説明には「藤原氏が摂政や関白として進めた摂関政治に対し、院政は上皇が進めた政治です」があります。語順が異なっても、藤原氏と上皇をそれぞれ正しい政治に結び付ければ構いません。採点の観点は、院政の主体が上皇であること、摂関政治の中心に藤原氏がいること、両者の対応が逆でないことです。武士という答えは、地方で武力を持ち土地の争いに関わるという資料の条件に戻して確かめます。

もし資料が「成人した天皇を助ける役職」と述べていれば、退位した天皇が政治を行う院政ではなく、関白に注目します。「天皇が政治に関係する」という共通点だけでは決められません。また、武士が資料に登場しても、その資料だけから武士が全国の土地を支配したとまではいえません。書かれた役割と、知識として知っている後の変化を分けて読むことが必要です。

間違えた答えを直す

誤答の例は「関白は天皇が退位して就く役職です」です。関白と上皇の説明が入れ替わっています。関白は成人した天皇を助ける役職で、上皇は天皇が退位した後の立場です。どちらも政治に関わることがあるため、政治を行うという言葉だけでは混同しやすくなります。

図3のように、それぞれの語に「誰か」と「何をするか」を付け直します。関白の相手は成人した天皇、上皇の手がかりは退位です。矢印の先を入れ替えて声に出すと、誤った対応に気づきやすくなります。

図3を見た後、誤答を「関白は成人した天皇を補佐する役職です」と直します。上皇の説明も求められたら「上皇は退位した天皇です」と添えます。単に誤った語を消すだけでなく、それぞれの説明を元の位置に戻してください。文化でも同じように、作品名と作者の組を確かめ、作品名を政治の役職として扱わないようにします。

練習問題

次の問題はすべて学習用に作ったものです。問題を読み終えてから、後の答えを確認してください。

問ア　成人した天皇を助けて政治を行う役職を、用語で答えてください。

問イ　次の出来事を、前に起こったものから記号で並べてください。アは上皇による院政の開始、イは藤原氏を中心とする摂関政治の展開です。並びは前後関係を表し、期間の長さは問いません。

問ウ　ある土地の記録に「都の寺社に土地を寄せ、現地の管理を続けた」とあります。このような貴族や寺社などが所有する土地を何といいますか。用語で答えてください。

問エ　かな文字を用いた文学が生まれた文化を用語で答え、その文化について「中国」「日本」を使って説明してください。作品の本文を引用する必要はありません。

答えと考え方

問アの答えは関白です。成人した天皇を助けるという条件に戻すと、幼い天皇を助ける摂政とは区別できます。天皇を助ける役職という共通点を押さえたうえで、問題の「成人」を見落とさないことが根拠です。天皇が退位したという条件はないため、上皇とも判断しません。

問イの答えはイ、アです。藤原氏が摂政や関白として政治を進めた後に、上皇が院政を始めたという順序に戻して確かめます。これは、それぞれの政治が始まり展開した前後を問う答えです。藤原氏が院政の開始と同時に政治から完全に姿を消したという意味ではありません。並べ替えの矢印を、活動が重ならないという断定に読み替えないようにします。

問ウの答えは荘園です。寺社に寄せられた土地と現地での管理という手がかりが、荘園の説明に対応します。寺社が土地に関わり、現地の人が管理するという別々の立場を読み取ります。この短い記録から、管理する人が必ず武士であると決めることはできません。資料にある関係を答えに戻して確かめる習慣を付けましょう。

問エの答えは国風文化です。説明の例は「中国の文化を取り入れてきたうえで、日本の風土や生活に合う形で栄えた文化です」です。「中国から伝わった文化をもとに、日本の生活に合う文化が発達した」でも構いません。採点では、中国の文化とのつながりと、日本の風土や生活に合う形という特徴の両方を見ます。中国との交流が過去に全くなかったという説明や、中国の文化をそのまま写しただけという説明は、問題の求める特徴を示せません。かな文字を使った文学という条件にも戻し、日本の言葉を表す文化の発展と対応することを確かめます。

資料に作品名が出た場合は、作者と文化の特徴を結び付けて考えます。たとえば『源氏物語』を手がかりにするとき、紫式部の作品であることと、かな文字を用いた文学が栄えたことを確かめます。作品の名前から直ちに政治の役職を答えるのではなく、何について問われているのかを先に読み取ります。

また、荘園に関する記録では、土地を所有する貴族や寺社と、現地で管理に携わる人を同じ人物と決めつけないようにします。資料に保護を求めたとあれば、誰が誰に求めたのかをたどります。土地の関係を矢印にすると、武士が地方の争いに関わる背景も整理しやすくなります。資料に書かれていない細部は補わず、読み取れる範囲で説明します。

覚えておくこと

摂政は幼い天皇を、関白は成人した天皇を助けます。 院政は退位した上皇が進めた政治です。 荘園と地方の争いを通じて武士の成長を捉えます。 国風文化は日本の風土や生活に合う文化です。

つまずく場所を確かめる

お子さまが役職名を言えても説明で止まる場合は、天皇、摂政、関白、上皇を別々の紙に書き、誰が誰を助けるかを言葉で結んでみます。並べ替えで迷う場合は、先に政治の担い手を添えてから前後を確かめます。資料の問題で根拠が見つからなければ、答えを急がず、年齢や退位、土地の管理に当たる言葉に印を付けます。

個別指導で確認する際も、正解の語だけで終えず、その語を選んだ根拠と、似た語を選ばなかった理由を聞きます。記述では主語と相手が逆になっていないかを一緒に読み直します。人物の関係に戻れば、平安時代の政治の変化を言葉で説明できます。