高校古文 竹取物語 帝の狩の対面—姿が消える叙述と帝の行動を読む｜武蔵野個別指導塾

帝の望みと実際の動きを分け、姫が影になる前後の知覚をたどり、読み解く狩の対面です。

よくあるのは、帝が姫を連れて行こうと望んだところを、すでに連れて行った行動として訳してしまう場面です。御輿が寄せられたことは事実ですが、姫がそのまま乗って出発したとは書かれていません。動作が実現したかどうかは、述語の終わりまで読んで決めます。

この場面で問われやすいのは、まず省略された動作主と、見る対象の補充です。次に、意志を表す語と実際の行動を区別する現代語訳があります。さらに、姫の姿の変化を帝がどう受け止め、その後の言葉をどう変えたか、根拠を挙げる説明も考えられます。

家に入った人と迎えた人

作者不詳の『竹取物語』では、姫が宮仕えを拒んだ後、帝は狩の行幸にこと寄せて姫の家を訪れます。翁は帝と姫の間に立ち、帝が姫を見る機会を作ります。ここでの焦点は求婚の経緯全体ではなく、対面から姿の変化までの目の前の出来事です。

家に入って見るのは帝、光の中に座るのは姫です。帝が近寄ると姫は逃げ、帝はその袖を取ります。姫は顔を隠しても、帝は初めに見た姿を美しいと思っており、連れて行こうとします。姫が言葉で難しさを伝えても、帝は御輿を寄せます。そこで姫が影になります。

図1の矢印は、その場の主な関係を示します。翁が姫を育てた人であることと、対面の時に姫を見る人が帝であることは別の情報です。人物の身分だけで動作主を決めず、家に入る、見る、逃げるという動作が誰に自然につながるか、順番に追います。

見ることから、連れて行こうとすることへ

原文は『竹取物語』の帝が狩の折に訪れる場面から、次の短い部分を取り上げます。竹取物語のこの場面は、教科書で「給ひ」の送り仮名や本文の異同を確かめてください。

かぐや姫の家に入り給ひて見給ふに、光滿ちてけうらにて居たる人あり。

自作訳は「帝がかぐや姫の家にお入りになってご覧になると、光が満ちて美しく座っている人がいた」です。見る人を帝、座っている人を姫と補います。語り手は見える光景を述べますが、それは直前の帝の視線につながった光景です。

「入り」はラ行四段活用の動詞「入る」の連用形です。「給ひ」は尊敬の補助動詞「給ふ」の連用形で、直前の連用形に付いて帝の動作を高めます。「て」は接続助詞で、前の動作と後の動作をつなぎます。「見」はマ行上一段活用の動詞「見る」の連用形、「給ふ」は尊敬の補助動詞「給ふ」の連体形です。後の接続助詞「に」に続き、見ると、という関係を作ります。

「滿ち」はタ行上二段活用の動詞「滿つ」の連用形です。「けうら」は形容動詞「けうらなり」の語幹、「に」はその連用形の一部で、「て」は接続助詞です。「居」はワ行上一段活用の動詞「居る」の連用形、「たる」は連用形に接続する存続の助動詞「たり」の連体形で、座っている状態を表します。「人」を修飾するのは座る人の状態であり、見ている帝ではありません。「あり」はラ行変格活用の動詞「あり」の終止形です。

「けうら」は、整っていて清らかに美しいさまを表します。単に「光っている」という意味に置き換えると、光景と人物の美しさが一つに溶けてしまいます。「に」は前後の関係から「すると」と受け止められますが、それだけで後の描写が帝自身の発言になったわけではありません。地の文が、帝の見た光景として示していることに注意します。

もう一つ、行動の途中を表す箇所を読みます。

ゐておはしまさむとするに、かぐや姫答へて奏す。

自作訳は「帝が姫を連れて行こうとなさると、かぐや姫が答えて申し上げる」です。「ゐて」は動詞「率る」の連用形に接続助詞「て」が付いた形で、連れて、の意です。「おはしまさ」は尊敬の補助動詞「おはします」の未然形、「む」は未然形に接続する意志の助動詞の終止形です。「と」は引用の格助詞、「する」はサ行変格活用の動詞「す」の連体形、「に」は接続助詞です。意志の内容を「と」で受け、「する」によって、それを実行しようとする段階を示します。

「答へ」はハ行下二段活用の動詞「答ふ」の連用形、「て」は接続助詞、「奏す」はサ行変格活用の動詞の終止形です。「奏す」は申し上げる意の謙譲語で、姫から帝への発言を低めることで帝を高めます。前半の「おはします」は帝自身の動作を高める尊敬語です。方向が同じ帝に向かっていても、尊敬語と謙譲語では高め方が違います。

基本例題：意志の境界で止める

先ほどの「ゐておはしまさむとするに」について、動作主と連れて行かれる対象を補い、実現したかどうかが伝わる現代語に直してください。

答えは「帝が姫を連れて行こうとなさると」です。動作主は帝、対象は姫です。姫の返答が続くので、ここを「連れて行かれたところ」と完了させないことが必要です。

図2のように、「む」の意志を含む内容を「と」で受けて「する」につなぎます。帝がすでに姫に近寄り、袖を取ったことと、姫を連れて行くことは別の動作です。前者が実現しても、後者まで実現したとは限りません。

敬意の向きも一語ずつ確認します。「おはします」は語り手が帝の移動を高める語です。続く「奏す」は姫の発話を低めて帝に敬意を示します。どちらにも帝への敬意が関わるからといって、どちらの動作も帝がすることにはなりません。発話を示す「かぐや姫答へて」が切り替わりの根拠です。

標準と発展：見たものをどう受け止めるか

標準例題。引用した最初の文で、光景を見る人物と、そこに座っている人物を答えてください。また、両者を逆にしない根拠を、家に入る動作とのつながりを使って説明してください。

答えは、見るのが帝、座っているのが姫です。帝が家に入って見るという動作が続き、その後に座る人の姿が示されるからです。「人あり」の文を、帝が自分自身を見た文にすると、直前の訪問の流れが不自然になります。ただし「人」という語自体に姫の名が書いてあるわけではありません。訪問の目的と後続する逃避や会話を合わせ、誰の姿かを確かめます。

発展例題。姫が影になった後、帝はその出来事をどう理解したと読めますか。実際の変化と帝の判断を分けて説明してください。

姫が影になるのは地の文が示す変化です。帝はその結果を受け、姫が普通の人ではなかったのだと思います。変化を見た帝の判断は描かれますが、地の文にない事情まで帝が知ったと足すことはできません。姫の正体について後に明らかになる事柄を、対面の時点の帝の知識に混ぜないようにします。

この区別は「誰が知っているか」を問う問題で役立ちます。読者は後まで読めば多くを知りますが、作中人物がその時点で持つ情報は限られます。影になる出来事、帝が驚き残念に思うこと、その後の言葉を、それぞれ別の欄に書くと順序が見えます。帝の判断は出来事に基づきますが、出来事そのものと同じ文ではありません。

言葉の手前と後を読む

姫の返答は、帝の意志と姿の変化の間に置かれています。帝の行動を追うときも、返答を飛ばして御輿へ進むと、姫が何も言わずに姿を変えたように見えてしまいます。姫は自分の身について述べ、連れて行くことの難しさを帝に伝えます。その言葉を聞いた後も帝が連れて行こうとするため、言葉による拒みと姿の変化が段階をなしていると読めます。

一方、帝の意志が後に変わったことから、初めから姫の言葉を受け入れていたと読むのも無理があります。対面の始め、御輿を寄せる時、姿が変わった後では、帝が目にしたものも発言も異なります。答案には変化の前後を並べ、間にある出来事を原因として置きます。人物の気持ちを一語で決めるより、どの動作や言葉からそう考えたかが伝わります。

誤答を原文へ戻す

図3の最初の行のように、「連れて行こうとする」を「連れて行った」と訳すと、意志を完了に変えてしまいます。修正するときは、まず助動詞「む」を見つけ、引用の「と」と後の「する」まで一続きで読みます。行こうとする動きが始まったところで姫の返答が入る、と書き直します。

次の行は、見る人を姫とする誤りです。光景の中に姫がいることと、姫がその光景を見ていることは同じではありません。帝が家に入る述語から「見給ふ」までの連鎖を戻って確認し、後の「居たる人」と役割を分けます。もし姫を見手にすると、姫が姫自身を見ている説明になり、対面の向きが崩れます。

最後の行は、影になるのを帝だとする誤りです。尊敬語のある前の動作に引きずられず、変化を述べる直前に置かれた人物名を確かめます。姿が変わった姫と、その変化を受け止めた帝を分ければ、次の発言の理由も追えます。

誤訳を直すときは、正解の語だけを暗記しないことが大切です。どの述語が誰の動きか線で結び、意志か事実かを印で分けます。そのうえで、訳した文を物語の順序に戻します。姫が答える前に連れ去られたことになっていないか、帝が見たはずの人を帝自身にしていないかを点検すると、主語と時点の誤りを一緒に見つけられます。

練習問題

次の引用は同じ『竹取物語』の帝の対面の場面です。設問用に行番号を付けています。前後には、連れて行こうとする帝への姫の返答があります。

1. 帝「などかさあらむ、猶率ておはしまさむ」とて御輿を寄せたまふに、
2. このかぐや姫きと影になりぬ。
3. はかなく口をしとおぼして、げにただ人にはあらざりけりとおぼして、
4. 「さらば御供にはゐていかじ。もとの御かたちとなり給ひね。」

問題1。1行の帝の発言と地の文を分け、発言に表れた意志と、その直後に帝が実際にした動作をそれぞれ現代語で答えてください。

問題2。2行の「なりぬ」を品詞分解し、各語の基本形・活用の種類と形、助動詞の意味と接続を答えてください。姿が変わった人物も挙げてください。

問題3。3行の「おぼして」の動作主と、普通の人ではなかったと判断された人物をそれぞれ答えてください。根拠となる直前の出来事も述べてください。

問題4。4行で帝が新たに示す意志と姫に求めることを、発言者と相手を明示して説明してください。1行の意志との違いも添えてください。

練習問題の答えと根拠

問題1。帝の意志は、やはり姫を連れて行こうというものです。実際の動作は御輿を寄せることです。1行の引用符の中が発言で、「とて」以後はその発言を受けた地の文です。御輿を寄せた事実から、姫を連れて出発した事実まで推測してはいけません。続く2行で姫の姿が変わります。

問題2。「なり」はラ行四段活用の動詞「なる」の連用形、「ぬ」は連用形に接続する完了の助動詞「ぬ」の終止形です。影になってしまった、という変化の完了を表します。変わったのは、2行で名指しされるかぐや姫です。「ぬ」を打消しとすると、打消しの助動詞「ず」の連体形などとの形の違いを見落とし、変化が起きなかったことになってしまいます。

問題3。「おぼして」の動作主は帝、判断の対象は姫です。直前に姫が影になったことが根拠です。姫が影になったのを受けて帝が思う、と動作を場面に戻すと、変化した人と判断した人が混ざりません。「げに」は、なるほど、という納得を表し、先行する出来事と帝の判断を結びます。

問題4。帝は姫をお供に連れて行くまいという意志を示し、姫に元の姿に戻るよう求めます。1行では連れて行こうとしていたのに対し、4行ではそれをやめる方向へ言葉が変わります。命令を受ける姫と、その言葉を発する帝を取り違えないようにします。姫の姿の変化が、その間の判断の転換点です。

覚えておくこと

• 家に入って見るのは帝、見られる人は姫です。
• 「むとする」は意志を実行しようとする段階を示します。
• 御輿を寄せたことと、姫を連れて行ったことを分けます。
• 影になった姫と、変化を見て判断する帝を分けます。
• 敬語の向きと動作主は、述語と会話の境界で照合します。

訳に「連れて行った」と書いた人は、意志を表す部分に線を引き、その後に起きたことを別の文で言い直してみてください。人物が混ざる人は、見る、逃げる、影になる、思うの主語を一つずつ欄に書きます。個別指導では、その欄を本文の語に戻して指さし、敬語の対象と動作する人を区別して説明できるか確かめます。帝の望みが変わる道筋は、姫の姿の変化を境に見えてきます。