高校古文 枕草子「虫は」—名称と動作の対応から短い評言の含みを読み取る｜武蔵野個別指導塾

蓑虫をめぐる音と呼びかけ、評言のつながりをたどり、本文にない生態の知識を区別して読む虫の声。

よくあるのは、高校生が虫の生態について知っていることを先に思い浮かべ、本文にない理由を答案に足してしまう場面です。清少納言の『枕草子』「虫は」では、虫の名が並ぶところから、それぞれの動きや、それを見聞きしたときの評価へと読みを進めます。現実の生き物の説明と、文章が語る姿を分けると、短い評言にも根拠が見えてきます。

名を覚える先にある問い

この段の出方には、まず省略を補って訳す型があります。「虫は」に続く名前を単語帳のように並べるだけでは、何についての列挙かが見えません。ただし、補う評価を、すべての虫に同じ強さで明記されているものとして扱うこともできません。名前の提示と、その後に続く具体的な叙述とを区別します。

次に、動作と評価の結びつきを説明する型があります。蓑虫のくだりでは、親の言葉、風の音、子の声がつながります。だれが何を聞き、どのように声を出すと語られているかをたどってから、語り手の評言に戻ります。虫の声を自然科学上の事実として断定する問題ではありません。

さらに、同じ対象について一言で決めきらず、後ろの説明を読む型があります。虫の名前からすぐに「好き」「嫌い」と決めるのではなく、どの動作にどの評価が置かれたかを確かめます。問いが理由を求めるなら、評価語だけでなく、その前の具体的な言葉を自分の文につなげる必要があります。

音を聞くもの、声を出すもの

次は清少納言『枕草子』「虫は」の蓑虫の説明の一部です。使用本文は丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部の「枕草紙」を底本とする古典ライブラリーの本文です。訳と分析はここで作成しました。

風の音聞き知りて八月ばかりになれば「ちゝよちゝよ」とはかなげになくいみじうあはれなり。

おおよその意味は「風の音を聞き分けて、八月ごろになると、『父よ、父よ』と頼りなさそうに鳴くのは、たいそうしみじみと心を動かされる」です。引用の前には親が秋風のころに来ると言って去ったという話があります。その約束と、子が風を聞いて声を出すことを結ぶと、評言の向かう先が見えてきます。『枕草子』「虫は」の仮名遣いや句読点、章段の区切りは、手元の教科書の本文でも確かめてください。

「聞き知りて」は、動詞「聞き知る」の連用形「聞き知り」と接続助詞「て」に分けます。聞いてわかる、聞き分けるという動きが後ろに続きます。「なれば」は動詞「なる」の已然形「なれ」に接続助詞「ば」が付いた形で、ここではその時期になると、という条件を表します。未然形に付く「ば」の仮定と取り違えないよう、直前の形を見ます。

「はかなげに」は形容動詞「はかなげなり」の連用形です。「はかなし」には、しっかりした頼みがなく、頼りないという感覚があります。ここでは子の声の様子に合わせて「頼りなさそうに」と訳せます。「なく」は動詞「なく」の連体形と読み、後の評言が受ける出来事を作ります。「いみじう」は程度の大きさを示し、「あはれなり」は心が動かされるさまを表します。単に「かわいそう」と置くだけでは、約束と声の食い違いが消えます。

図1のように、音の出どころと聞き手を分け、その後で声と評言をつなぎます。矢印は読み取る順序を示し、虫の実際の能力を証明するものではありません。

図1の「風」は音の出どころ、「蓑虫」は聞く側であり、続いて声を出す側です。声を聞いて心を動かされるという評価は語り手のものです。名前、動作、音、評言を同じ欄に混ぜないと、だれが何をしたかの誤りを減らせます。

列挙の冒頭では、名を次々に出すことで「虫」という大きな題の中に対象を並べています。そこから蓑虫の話では、親が言葉を残して去り、子が声を出すまでの順序が加わります。名前を並べる文章と出来事を語る文章が同じ段にあるため、分類名だけで読みを終えず、どの箇所で具体的な話に移るかを見るとよいでしょう。

聞く対象が音であることと、音を出す対象が虫であることは、似ていますが同じ関係ではありません。矢印を逆にすると、風が父を呼び、虫が風を生むという別の場面になります。省略を補った後は、補った名詞を動詞の前に置いて読み直し、話の順序に無理がないか試してください。

基本例題：条件と声を訳す

引用部分の「八月ばかりになれば」から評言までを、主語を補って現代語に訳してください。時期と声の様子を落とさないことが条件です。

区切りは「八月ばかりに／なれ／ば／『ちゝよちゝよ』と／はかなげに／なく／いみじう／あはれなり」です。「ば」は已然形「なれ」に接続し、時期が来ると起こる事柄をつなぎます。「ばかり」はおおよその範囲を表すため、日付を勝手に絞りません。

声を出す主語の候補は、親と蓑虫です。直前までの話では親は去り、残された子の様子が続きます。さらに呼びかけの内容を合わせると、ここで鳴くのは蓑虫と読むのが自然です。敬語によって決める箇所ではなく、動作の順序と話のつながりが根拠です。評するのは蓑虫ではなく、地の文を語る側です。

答案例は「八月ごろになると、蓑虫が『父よ、父よ』と頼りなさそうに鳴くのは、たいそうしみじみと心を動かされる」です。親が実際に戻るという内容は含まれていません。声の主を補っても、本文にない結果まで補わないことが肝心です。

図2のように、時期、蓑虫の声、その様子、語り手の評価の順で対応させます。声の内容を親の発話と混ぜると、子を待たせて去った話の流れが逆になります。

図2で「頼りなげ」は鳴き方にかかります。「しみじみ」はその様子を含む出来事への評価です。同じ感情語らしく見えても、修飾する先が違います。

標準例題：聞いた音を言い換える

引用部分の「風の音聞き知りて」の主語を補い、続く声との関係を30字程度で説明してください。自然界での虫の聴覚についての知識は根拠にしないものとします。

まず「風の音」が聞かれる対象です。「聞き知り」は聞く動作で、前の話を受ける主語は蓑虫です。親は秋風が吹くころに来ると告げて去っており、子はその行動を知らないまま、風を聞き知って声を出すと語られます。風そのものが声を出して親を呼ぶわけではありません。

答案例は「蓑虫が風の音を聞き分け、親が来ると言ったころに父を呼ぶ声を出す関係」です。説明を元へ戻すと、風は聞かれる音、父を呼ぶ声は蓑虫が出す音です。両方を単に「虫の音」とまとめると、音の役割が失われます。

「親が必ず帰ると信じている」という書き方は、親を呼ぶという描写を超えて心の中を言い切ります。親の言葉を受けた話として読むことと、蓑虫の内心を実証された事実にすることは別です。記述では、声と約束の対応までを根拠として示せば十分です。

発展例題：評言の含みを説明する

蓑虫のくだりが「いみじうあはれなり」と評される理由を、親の行動と子の声を結んで、自分の言葉で40字程度にまとめてください。虫の実際の習性を理由にしないでください。

親は秋風のころに来ると言いながら去り、子はそのことを知らずに風を聞いて父を呼ぶと語られます。読む側には親の行動と子の声の両方が示されています。子が呼ぶ場面だけを抜き出すより、先に示された親の言葉と行動を合わせると、頼りなげな声にこめられた哀れさを説明しやすくなります。

答案例は「来ると言って去った親のことを知らず、子が風のころに頼りなげに父を呼ぶから」です。親が戻らないと本文がここで確定したかのように書く必要はありません。すでに示された「去った」と、まだ書かれていない帰着を区別します。

「あはれ」は感動を表す幅のある語で、いつも悲しさだけを意味するわけではありません。この箇所では親子の話と声の様子から、しみじみと心を動かされる方向に訳します。語の一般的な意味から始め、前後の描写を通して文脈に合う言葉を選ぶ手順です。声をかわいらしいと感じる余地を排除するのではなく、答案では設問が求める評言の根拠に絞ります。

誤った結びつけを直す

図3のように、風の音と蓑虫の呼び声を別々に置くと、誤答の原因を調べられます。名前だけを先に暗記した場合も、動作の矢印を書き直せば、どこで取り違えたかを確かめられます。

図3の左は、風の音を蓑虫が出した声にしてしまう誤った対応です。右では風の音を蓑虫が聞き、その後に蓑虫が声を出します。これなら引用部分の語順と、親の話に続く動きが一致します。

誤答「風が父を呼ぶ」。原因は、2つの音をどちらも同じものとして読んだことです。修正するときは「聞く」の目的語と「なく」の主語を別に書き、声の内容を後者に戻します。

誤答「蓑虫が実際に父を呼ぶ習性があるので哀れだ」。原因は、文章中の語りを現実の生態の説明に置き換えたことです。修正は「親の言葉を受け、子が父を呼ぶと語られるため」とします。現実の虫がどうかを知っていても、それ自体はこの評言を説明する本文の根拠になりません。

誤答「親が戻って子を救ったので安心している」。原因は、書かれていない結末を作ったことです。去る動作と、声を出す場面は読めますが、そこから再会を断定することはできません。答えに入れた動詞を1つずつ本文に戻し、対応する記述があるか点検します。

練習：文の条件と評価を区別する

次の5問は原作の引用ではなく、文法を別の場面で確かめるための自作散文です。内容を『枕草子』の虫の説明として扱わないでください。先に5問を解いてから、下の解答を読みます。

1. 「雨やめば、庭に出づ。」の「やめば」を区切り、接続と意味を答えてください。
2. 「人の来たるを見て、戸を開く。」で、戸を開く主体が文だけで決まるか答え、その理由を述べてください。
3. 「鳥の声聞こゆる、をかし。」を現代語に訳し、評価される対象を示してください。
4. 「花散りぬれど、香は残れり。」を現代語に訳し、逆接の前後を示してください。
5. 「月の明かき夜、友を待つ。」から、友が来たと断定できるか答え、理由を自分の言葉で説明してください。

解答と解き方

1. 「やめ／ば」です。「やめ」は動詞「やむ」の已然形、「ば」は接続助詞で、雨がやむと庭に出るという条件です。「雨がやんだら」と訳す場合も、活用形を確認してから文脈に合う言い方を選びます。出るのが雨の前ではないことを文へ戻して確かめます。

2. 文だけでは決まりません。来た人と、見て戸を開く人が同じか別かを決める情報が不足しています。「人の」は「来たる」の主語を示しますが、「開く」の主語まで自動的に決めません。前後の文が与えられたら、人物の位置や動作の連鎖を比べます。

3. 「鳥の声が聞こえるのは、趣深い」です。評価されるのは、声が聞こえるという状況です。鳥の姿や色が美しいと書き換えると、文にない根拠を足します。聞こえるものと、それに対する評価を分けて戻します。

4. 「花は散ってしまったけれど、香りは残っている」です。「ぬれ」は完了の助動詞「ぬ」の已然形、「ど」は逆接の接続助詞です。前は散ったこと、後ろは香りが残ることです。両方を否定したり、香りも消えたとしたりすると、逆接の後半に反します。

5. 断定できません。述べられているのは月の明るい夜に友を待つことまでで、到着は書かれていないからです。待つ人の期待を想像することはできますが、実際の到着という出来事とは分けます。本文に戻すと「待つ」に対応する行動はあっても、来たという動詞はありません。

読みの要点

名前を挙げた対象と、その後の動作を対応させます。
風の音を聞くことと、蓑虫が声を出すことを分けます。
「あはれ」は親の行動と子の声を踏まえて訳します。
省略した主語は、動作の順序と文脈で確かめます。
実際の生態や書かれていない結末を根拠にしません。

答えを本文へ戻す

つまずきを見分けるには、「風の音はだれが出し、だれが聞くか」「父を呼ぶ声はだれのものか」と別々に問いかけます。両方を指でたどれたら、「あはれ」の理由に親の行動と子の声をそれぞれ入れられるかを確かめます。評価語を現代語に直すことと、なぜその評価なのかを説明することは別の作業です。

個別に読みを確かめる場面では、まず本人の訳の中の主語と動詞に印を付け、原文のどの部分から補ったかを聞きます。主語を言えても根拠を示せない場合は、前の親の行動まで戻ります。逆に、原文を指せても説明が長くなる場合は、親の行動と子の声を一文に結び直します。音の出どころを分けると、短い評言に至る道筋が見えてきます。