日本古典文学史 古典の出版と享受—作品の成立から後代の版本への流れを説明する｜武蔵野個別指導塾

枕草子の平安時代の成立と近世の古活字版を区別し、伊勢物語の写本も手掛かりに、書写と印刷による伝わり方を追います。

よくあるのは、江戸時代に刷られた『枕草子』の写真を見て、清少納言を江戸時代の作者と答える場面です。写真の本が作られた時代は、そこに収められた作品が生まれた時代と同じとは限りません。長い時間を隔てても、人が写し、また印刷して読めば、古い作品は別の時代の本として手元に届きます。本の姿と作品の来歴を分けて、資料から言える範囲を考えましょう。

どの時代を尋ねられているか

出方の1つは、作品の成立した時代と、目の前の本が作られた時代を別々に答える問いです。『枕草子』は清少納言による平安時代の随筆です。江戸時代の写本や近世の古活字版があっても、その本が後に作られたことを示すのであって、作品の成立を近世へ移す根拠にはなりません。

もう1つは、写本と版本の違いを使い、古典が読者へ伝わる道筋を説明する問いです。写本は書き写して作った本、版本は版を用いて印刷した本です。同じ題名の本でも、作品の創作と個々の本の製作とは異なる行為です。印刷によって同じ版から複数の本を作れることは、作品がより広く読まれる条件の1つになります。ただし、ある1冊が残っているだけでは、その本が何人に読まれたかは決まりません。

さらに、資料が欠けたときに断定を避ける問いもあります。刊行時期だけ書かれた札から作者名や成立年を推測してはいけません。題名、作品の情報、本そのものの情報を分けて照らし、足りない欄は足りないままにします。判断を保留することも資料を読む技術です。

作品と本を別の欄に置く

図1のように、最初に「作品」と「本」を分けます。作品の欄には作者、成立した時期、ジャンルを入れます。本の欄には、その1冊が手で写されたものか印刷されたものか、いつ作られたかを入れます。両方の欄を同じ題名で結びますが、時期や人名を一方から他方へ自動的に移しません。

図1の左側は作品の成立、右側は後代に作られた本です。成立は作品が形づくられること、書写は本文を書き写して本を作ること、刊行は印刷した本を世に出すことです。成立の時期に幅や諸説がある場合は、その幅を残します。書写や刊行の時期が詳しくわかっていても、それによって成立時期が急に詳しくなるわけではありません。

作者は作品を書いた人、写者は手で本を書き写した人です。刊本の制作者は印刷や出版に関わる人で、作者と同一とは限りません。編者は資料や文章を選び整える役割を指します。語り手は作品の中で語る立場、伝承者は作品を後へ伝える人です。いずれも「本に関わる人」ですが、担当する行為が異なります。資料に人名があるときは、名前の横にある「著」「写」などの役割まで読みましょう。

『伊勢物語』は平安時代の歌物語で、作者は未詳です。複数の段階を経た成立と考えられ、その時期には諸説があります。主人公のモデルとされる在原業平の名を知っていても、写本の写者や作品の作者としてそのまま記入することはできません。役割を区別することは、誰の名も空欄にせず埋めることより正確な答えにつながります。

古活字版は、活字を組んで印刷した古い時期の版本です。『枕草子』には近世に刊行された古活字版があります。写本と版本は伝わる媒体の違いであり、どちらか一方だけが古典を伝えたという二者択一ではありません。作品の成立後に写本が作られ、さらに印刷された本が現れても、その後の時代に写本が作られることはあります。矢印は「形態が必ず交代した」という意味ではなく、伝達の可能な経路として読みます。

基本例題：札のどこを根拠にするか

次の表は学習用に整理したものです。作品についての欄と、後代の本についての欄を別々に読んでください。

問　札AとBから、作品の作者と成立した時代、各本の作り方を答えなさい。また、Bの刊行を作品の成立と同じことにできない理由を1文で述べなさい。

図2のように、作品の情報と本の情報に視線を分けて解きます。まず題名を照合し、次に求められた事項がどちらの欄にあるかを決めます。

答えは、作者が清少納言、作品の成立した時代が平安時代です。本の作り方はAが書写、Bが活字を組んだ印刷です。理由は「Bは平安時代に成立した作品を、後の近世に印刷して刊行した本だから」です。

札Aの作品欄に「清少納言作」「平安時代」とあります。札Bの作品欄にも同じ情報があるため、別の本でも同じ作品の作者と成立時期を答えます。札Aの本の欄にある「江戸時代前期」は写本が書写された時期です。札Bの本の欄にある「近世」は古活字版の時期です。これらを作品の成立欄に移すと、同じ作品が本の数だけ別々の時代に成立したかのようになってしまいます。

誤答として「Bは近世の作品」と書いた場合は、近世という語を見落としたのではなく、語を入れる欄を取り違えています。逆に「Aは平安時代の写本」とすると、作品の時代を本の製作時期に移しています。二つとも表のどの欄に書かれた語かを指させば、訂正できます。

標準例題：情報が足りないとき

次の資料を読み、選択肢から資料だけで支持できるものを1つ選び、記号で答えなさい。

ア　Dの写者が『伊勢物語』の作者である。
イ　Dは手で作られた写本である。
ウ　Dが作られた時期に作品も成立した。
エ　主人公のモデルが作品の作者と確定する。

正解はイです。Dの「手で書き写された」が、本の形についての根拠です。アは写者と作者を同一視しています。Cは作者未詳と述べており、Dも写者が創作したとは述べていません。ウは後代の書写と作品の成立を混同しています。エはモデルと作者の役割を混同し、Cの未詳という条件にも反します。

Dには書写の詳しい時期や写者の名前が示されていません。それらを答える設問なら、CとDだけでは答えを決められないとするのが適切です。資料の欠落を想像で補わず、何があれば判断できるかを言い添えると、保留の理由が明確になります。

発展例題：伝わり方を説明する

次の資料Eを使い、「本の作り方」と「読者へ届く可能性」の2点に触れ、写本から版本への広がりを説明しなさい。ただし、読者の人数や、すべての読者が同じ読み方をしたかどうかは資料からわからないものとします。

解答例は「古典は書写による本で伝わり、近世には印刷した本も刊行され、より多くの読者へ届く可能性が広がった」です。前半はEの「手で書き写した本」、後半は「印刷した本としても刊行された」に対応します。印刷は同じ版から複数の本を作れるため、読者に届く経路を考える手掛かりになります。

ただし、この説明は印刷された本が必ず大量に売れたという意味ではありません。発行部数、読者の範囲、読まれ方を確かめるには別の資料が必要です。写本が近世に消えたとも書けません。資料の事実と、そこから考えられる可能性をつなぎつつ、証拠を超える結論を避けるのが発展問題の要点です。

誤答を直す：時代の札を貼り替えない

図3のように、「近世の版本」という情報から「近世の作品」と進んでしまう間違いがあります。矢印の途中で、目の前の本を作った時期が作品の成立時期にすり替わっています。正しくは、近世の版本という札は本の欄に置き、『枕草子』の平安時代という札は作品の欄に置きます。

たとえば「清少納言は近世に古活字版を作った」と答えると、作者と刊本の制作者も混同します。清少納言は作品の作者です。後代の印刷に関わった人の名前は、その本についての資料に戻って調べます。資料に名前がなければ、清少納言の名を代用しません。

反対に、平安時代の作品だから現存する本も必ず平安時代のものだ、と考えるのも誤りです。作品の古さと個々の本の古さは異なります。資料に「江戸時代前期写」とあれば、その写本の製作時期として受け取り、作品の成立とは別に記します。

『伊勢物語』では、主人公のモデルの名から作者や写者を決める誤りにも注意します。人物が誰を思わせるかという問題と、誰が作品を作ったかという問題は別です。さらに本を写した人は、その作品を後代に伝える役割を担います。名前を見たら、まず何をした人なのかを欄に書きましょう。

練習：資料に戻って答える

次の共通資料を読み、5問に答えなさい。表の各行は別の情報を示します。

問1　行1と3を使い、『枕草子』の成立した時代と古活字版の時代を順に答えなさい。

問2　行2から『伊勢物語』のジャンルと作者について、それぞれ答えなさい。

問3　行3の「近世」を作品の成立時期として記入した答案を、理由を添えて訂正しなさい。

問4　行4だけを根拠にできる文を1つ選び、記号で答えなさい。ア「写本は手で書き写された本である」　イ「古典の写本は近世にすべて消えた」　ウ「印刷された本の読者数は全作品で同じだった」

問5　「古活字版があるので、その版を作った人が作品の作者である」という主張を、行1と3を用いて検討しなさい。作者と刊本の制作者の役割に触れて答えなさい。

解答と解き方

問1　平安時代、近世。行1の平安時代は作品についての情報で、行3の近世は古活字版についての情報です。2つを逆にすると、作品と本のどちらに付く時代かが変わります。答えを行に戻し、それぞれの対象が合っていることを確かめます。

問2　歌物語、作者未詳。どちらも行2の作品についての記述です。作者未詳という答えは空欄ではなく、わかっていることを正確に表した答えです。主人公のモデルとして知られる人物を、根拠なく作者欄に移してはいけません。

問3　成立時期は平安時代に訂正します。行1が作品の時代を示し、行3の近世は後代の古活字版の時代を示すからです。近世という語自体は正しい情報なので削り捨てず、刊本の欄に置き直します。

問4　ア。行4の「手で書き写された本」が根拠です。イの消滅やウの読者数について、行4は述べていません。印刷本があるという事実だけで、写本がなくなったことや読者数を推定することはできません。

問5　主張は支持できません。行1は清少納言を作品の作者と示し、行3は後代に古活字版があることを示します。刊本を作る役割と作品を作る役割は別で、行3だけから両者が同一とは言えません。行1に戻れば作者がわかり、行3に戻れば本の形と時代がわかりますが、行3は刊本の制作者の名を示していません。

覚えておくこと

作品の成立時期と個々の本の書写・刊行時期を分けます。
写本は手で写し、版本は版を用いて印刷した本です。
作者と写者、刊本の制作者はそれぞれの役割で見ます。
『枕草子』の成立は平安時代、古活字版は近世です。
『伊勢物語』の作者は未詳で、成立には諸説があります。

つまずきの見分け方

時代名を正しく覚えていても、どの対象に付くかを説明できなければ、資料が変わったときに取り違えます。個別指導では、作品欄と本の欄を指しながら「その時代に何が起きたか」を言葉にできるか確かめます。作者名を答えるときも、その人が作品を書いたのか、本を写したのかを問い返します。

判断できない問題で手が止まる場合は、足りない情報を具体的に挙げる練習をします。刊行時期だけでは成立時期が決まらないと説明できれば、資料に書かれた事実と自分の推測を分けられています。古い作品を読むとき、手元の一冊がたどった道筋にも目を向けましょう。