
武蔵野個別指導塾の特徴
高校漢文 史記 項羽本紀の鴻門之会—樊噲の入場から発言まで人物の意図を読む|武蔵野個別指導塾

樊噲への賜酒の命令を読み解き、秦の行いを挙げて項王を諫める発言の筋道を追えます。
よくあるのは、高2が樊噲の発言を読みながら、発言者と聞き手を逆にする場面です。項王が樊噲に酒を勧め、樊噲が答えるところでは、「大王」は話している人ではなく、話しかけられた人を指します。名前を一度取り違えると、誰が誰をかばい、誰に思いとどまるよう求めたのかまで逆になります。
この場面では、次のような問いを練習できます。
- 動作や発言の主を、前後の文から補って書き下す。
- 「賜之卮酒」のような語順をほどき、誰が誰に何を与えるのか訳す。
- 樊噲が秦を持ち出した理由を、沛公に対する扱いと結びつけて説明する。
宴の中と外をつなぐ人物
『史記』は司馬遷が著した歴史書です。「項羽本紀」の鴻門の会では、項羽と沛公が会い、宴が開かれます。項王は項羽、沛公は劉邦の呼び名です。会の席には張良が付き従っています。項莊の剣舞が沛公を狙うものだと知った張良は、外の樊噲に危急を伝えます。樊噲は沛公側の人物で、ここから宴の内へ入ります。
項王と沛公は同じ席にいても立場が同じではありません。樊噲は沛公を守る側にありながら、項王に正面から話しかけます。張良は項王から客の身元を問われたとき、樊噲が沛公の参乘であると答えます。参乘は車に同乗して主を守る役です。誰が何を言うかを、味方の関係と聞き手の関係に分けると整理できます。

図1のように、樊噲は沛公に属し、張良はその身元を項王に伝えます。発言の矢印は、その人が誰に話したかを示します。味方であることと、言葉を向ける相手であることは別の関係です。
ここで扱うのは樊噲の入場から項王への発言までです。会の前後を長く追うのではなく、この場面の行動、応答、説得のつながりに注目します。『史記』の記述に沿って読むため、樊噲の心の中を原文にない言葉で決めつける必要はありません。
本文の言葉を読む
白文は『史記』巻七「項羽本紀」の該当部分から、入場、問答、説得の要点を抜き出しました。途中に省いた文があります。字形は読みやすい通行の字体に改め、句読は読解のために付けています。行番号はこの説明のためのものです。
| 行 | 白文 | 書き下し文 | 現代語訳 |
|---|---|---|---|
| 1 | 噲即帶劍擁盾入軍門。 | 噲即ち剣を帯び盾を擁して軍門に入る。 | 樊噲はすぐに剣を帯び、盾を持って軍門に入ります。 |
| 2 | 披帷西嚮立,瞋目視項王。 | 帷を披き西に嚮ひて立ち、目を瞋らして項王を視る。 | 幕を開き、西を向いて立ち、目を怒らせて項王を見ます。 |
| 3 | 項王按劍而跽曰:「客何爲者?」 | 項王剣に按じて跽きて曰はく、「客は何爲る者ぞ」と。 | 項王は剣に手をかけ、身を起こしてひざまずいて、「客は何者か」と言います。 |
| 4 | 張良曰:「沛公之參乘樊噲者也。」 | 張良曰はく、「沛公の參乘樊噲なる者なり」と。 | 張良は「沛公の車に同乗して守る役の樊噲という者です」と言います。 |
| 5 | 項王曰:「壯士,賜之巵酒。」 | 項王曰はく、「壯士なり、之に巵酒を賜へ」と。 | 項王は「勇ましい者だ。この者に杯の酒を与えよ」と言います。 |
| 6 | 樊噲曰:「臣死且不避,巵酒安足辭。」 | 樊噲曰はく、「臣は死すら且つ避けず、巵酒安んぞ辭するに足らんや」と。 | 樊噲は「私は死さえ避けません。杯の酒をどうして辞退するでしょうか、辞退しません」と言います。 |
| 7 | 夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。 | 夫れ秦王は虎狼の心有り、人を殺すこと舉ぐる能はざるがごとく、人を刑すること勝へざるを恐るるがごとく、天下皆之に叛く。 | そもそも秦王は虎や狼のような心を持ち、人を殺しても殺し尽くせないかのようにし、人を罰しても罰し尽くせないのを恐れるかのようにしたので、天下の人々は皆その秦王に背きました。 |
| 8 | 此亡秦之續耳,竊爲大王不取也。 | 此れ亡秦の續きのみ、竊かに大王の爲に取らざるなり。 | これは滅んだ秦の続きにすぎず、ひそかに大王のために得策ではないと考えます。 |
1行の「帶」は身に帯びる、「擁」は手に持つ意味です。2行の「帷」は幕、「披」は左右に開くことです。「嚮」は向かう意味で、西を向いた人物は、前の行から続く樊噲です。幕を開いた人と見られた人を混同しないよう、「視項王」の目的語を最後まで押さえます。
3行の「按劍」は剣に手をかけること、「跽」はひざまずいた姿勢で身を起こすことです。項王の問いに答えるのは張良であり、4行の「沛公之參乘」は樊噲を説明します。「之」はここでは所属を結ぶ語です。5行の「巵」は酒を入れる杯で、「巵酒」は杯に入った酒を指します。表記には「卮」などの字形もありますが、ここでは照合した本文の「巵」にそろえます。
6行の「且」は「すら且つ」と読み、軽い事柄を持ち出すための前提として、死さえ避けないことを強めています。「安足」は反語で、単に「どこで足りるか」と場所を尋ねていません。酒を辞退しないという強い答えを含みます。「や」は反語の結びとして補う語で、「安」を二度読む再読文字ではありません。
7行の「虎狼」は虎と狼で、残酷さを表す比喩です。「舉」「勝」はここでは尽くす意味です。「殺人如不能舉」は実際に人を殺せなかったという意味ではなく、殺してもまだ尽くせないかのような様子を述べます。「之」は秦王を指し、反いたのは天下の人々です。8行の「亡秦」は滅んだ秦、「耳」は「のみ」と限定します。「竊」は控えめに自分の意見を申し述べる言い方です。
基本例題:酒を与える相手
問題。5行の「賜之巵酒」を、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳にしてください。訳には与える相手を人物名で補い、命令の形を表してください。
原文の位置と読む順を区別します。表はこの4字の範囲を1字ずつ扱い、送り仮名や助詞は欄外で補います。
| 原文の位置 | 字 | 読む順 | はたらき |
|---|---|---|---|
| 1 | 賜 | 4 | 与えるよう命じる |
| 2 | 之 | 1 | 与えられる相手 |
| 3 | 巵 | 2 | 杯 |
| 4 | 酒 | 3 | 杯の酒 |

図2のように、原文の並びは「賜・之・巵・酒」ですが、訓読では相手と物を先に読みます。この範囲に置き字と再読文字はありません。各字を1回ずつ読み、返る先を確かめます。
- 語順を見ると、動詞「賜」の後に相手「之」と品物「巵酒」が並びます。
- 句の範囲は4字です。「巵」と「酒」は一緒に、杯の酒として取ります。
- 省略された命令の実行者は項王の側の者と考えます。「之」は前の会話と場面から樊噲です。
- 書き下し文は「之に巵酒を賜へ」です。「賜へ」で命令を表します。
- 訳は「樊噲に杯の酒を与えよ」です。誰が言ったかも添えるなら、項王が周囲に命じた言葉です。
必要な要素は、樊噲が受け手であること、品物が杯の酒であること、命令であることです。「この者に杯の酒を与えよ」も、前後でこの者が樊噲とわかる形なら意味は同じです。「樊噲が項王に酒を与える」とすると、5行の発言者と「之」の指す人物を入れ替えてしまいます。
動詞の後に名詞が2つ続くとき、どちらも動作の対象として大づかみにせず、人と物の役割を分けてください。読み終えたら、項王の言葉として声に出して戻します。項王が自分に酒を与えよと言っているわけではない、と場面に照らせば、対応の誤りに気づけます。
標準例題:問いと答えの境目
問題。3行から4行について、項王の問いの内容と、張良の答えの内容を、それぞれ発言者と対象を明示した現代語で説明してください。根拠の行番号も示してください。
答え。3行では項王が、入ってきた客が何者かを尋ねています。4行では張良が、その客は沛公の参乘である樊噲だと答えています。必要な要素は、問いの発言者が項王であること、答えの発言者が張良であること、客と樊噲が同一人物であることです。「沛公に仕えて車に同乗する樊噲」と言い換えてもかまいません。
「客何爲者」の「客」は項王にとっての呼び方で、答えを知らないからこその問いです。張良が名乗っていると読むと、「張良曰」と「樊噲者也」の間の役割が混ざります。動詞「曰」の直前を発言者、発言の中の名詞を説明される対象として別々に印を付けると、会話の切れ目が見えます。
項王は樊噲の姿を見て問い、張良の説明の後に「壯士」と呼んで酒を与えるよう命じます。これらの言葉からは項王がその場で樊噲を勇ましい人物と呼んだことが読み取れます。ただし、この短い応答だけから、その後のあらゆる考えまで断定することはできません。
発展例題:秦の話が向かう先
問題。樊噲は、功績のある沛公を殺そうとする項王を諫めています。この状況を踏まえ、7行の秦王の行いと人々の反応が、8行の「此亡秦之續耳」という警告にどうつながるか、行番号を添えて説明してください。
答え。7行で、秦王は人を殺し罰することを尽くそうとするような残酷な振る舞いをし、人々は背いたと述べています。8行では、沛公を誅しようとすることが滅んだ秦の繰り返しになると警告し、項王のためにも取るべきでないと述べています。
答案には、秦王の残酷さ、人々の離反、項王への警告が必要です。「人々が背くような秦のやり方を繰り返すことになるから、項王にとってよくない」とまとめても成立します。8行の「此」が直前に挙げられた行為を受けることを押さえ、単に「秦が滅んだから」とだけ書かないようにします。
7行と8行の間で、樊噲は沛公の働きと、その扱いについても述べます。したがって「此」は秦王その人を指すのではなく、その直前に述べられた、功のある人を誅しようとする扱いを受けます。樊噲の言葉は沛公をかばうための主張として読み、その評価を語り手自身の無条件の断定と混同しないことが大切です。
「虎狼之心」は項王を虎や狼そのものと呼んだ文ではありません。まず7行で秦王の心を虎狼にたとえ、その説明を踏まえて8行で現在の行為に警告を向けています。比喩の対象と、警告を受ける相手が異なるため、1本の線で結ばず、順を追って説明します。
間違いを原文へ戻して直す
誤答の例は「項王は樊噲から酒を賜った」です。5行では項王が「賜之」と言っています。「之」を項王本人にしてしまい、発言者と受け手を逆にしたことが原因です。項王が命じ、樊噲が受けると直します。動詞の前に話者、後に受け手を書き添えると、人物の役が見えます。

図3のように、誤った対応は酒の向きを反転させています。5行に戻って「之」を前の人物紹介に結びつけると、項王からの命令と樊噲という受け手が定まります。項王が実際に手ずから渡したとまでは書かず、周囲への命令として訳します。
別の誤答は「樊噲は死を避けるので酒を断った」です。6行には「死且不避」と「安足辭」があり、どちらもその答えとは逆です。「不」は避けることを否定し、「安足」は辞退することを反語で否定します。否定の範囲をそれぞれの動詞につなぎ、「死さえ避けず、酒も辞退しない」と直します。
さらに「天下が背いた相手は樊噲」と書いた場合は、7行の「之」を直前の話題である秦王に戻します。人物名が近くに複数あると、直前に出た名前だけで代名詞を決めたくなります。誰の行為に対する反応かまで確かめると、秦王への離反だと読めます。
練習:説得の中ほどを読む
次は同じ「項羽本紀」の樊噲の発言から、上の解説とは別の連続する部分を使います。原文の字形をそろえ、句読と行番号を補っています。問題を先に解いてから、後の解答で確かめてください。
| 行 | 練習用の白文 |
|---|---|
| 9 | 懷王與諸將約曰:「先破秦入咸陽者王之。」 |
| 10 | 今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。 |
| 11 | 故遣將守關者,備他盗出入與非常也。 |
問題1。9行の「王之」の「王」と「之」について、それぞれの意味を現代語で答えてください。
問題2。10行の「還軍霸上,以待大王來」を、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳にしてください。動作主と待たれる人を訳に補ってください。
問題3。11行の「故遣將守關者」が何のためだったと樊噲は説明しているか、行番号を示し、現代語で答えてください。
問題4。9行と10行に共通する事柄を1つ挙げ、樊噲がそれを並べて述べる意図を、行番号を示して説明してください。
解答と解き方
問題1。「王」は王にする、「之」は先に秦を破って咸陽に入った者です。9行では「者」が条件に当てはまる人物を指し、その人物を「之」で受けています。ここは「王」が名詞のまま主語になるのではなく、人を王にする動詞として働きます。「王とその人」と並べると、約束の内容が途切れます。
書き下すと「先に秦を破り咸陽に入る者は之を王とす」です。懷王が諸將と交わした約束として読むと、「之」が懷王や諸將一般を指すのではないことも確かめられます。「先に秦を破って咸陽へ入った者を王にする」という訳も同じ関係を表します。
問題2。「軍を霸上に還し、以て大王の來るを待つ」です。訳は「沛公は軍を霸上に戻し、それによって大王、つまり項王が来るのを待ちます」です。「還」はここでは軍を戻す動作、「以」は前の行動を受けて後の目的へつなぐ語です。9行から10行への切れ目で主語が懷王から沛公に移る点に注意します。
「項王が軍を戻して沛公を待った」という訳では、10行冒頭の「今沛公」と「大王來」に合いません。「霸上」は地名として読み、軍の行き先を示します。訳の「それによって」を省いて「軍を戻し、項王の到着を待った」としても、行動のつながりが保たれればかまいません。
問題3。11行で樊噲は、他の盗賊の出入りや思いがけない事態に備えるためだったと説明しています。「故」はそれゆえ、「非常」は普段とは異なる事態です。「備」は備える対象を後ろに取り、「守關」の目的が項王を攻撃することだとは述べていません。樊噲の説明として答えることが必要です。
問題4。9行の約束は先に秦を破り咸陽へ入ることを条件とし、10行は沛公が先に秦を破り咸陽に入ったと述べています。樊噲は両者を並べ、約束に当たる働きをした沛公に功があると示す意図で話しています。「沛公の功を根拠に、その扱いを考えさせるため」も許容できます。
9行は約束の条件、10行は沛公についての説明です。2つを照合すると、樊噲が単に昔の約束を思い出させるだけでなく、今の待遇を問い直すために使っているとわかります。ただし、実際に約束がどう履行されたかを、この抜粋だけから補ってはなりません。発言者の立場を示した上で、文中の対応までを書きます。
覚えておくこと
- 「曰」の前で話者を確かめ、相手と区別します。
- 「賜之巵酒」は受け手、品物、動詞の順に読みます。
- 「安足」は反語で、酒を辞退しない意味を表します。
- 秦王の残酷さと人々の離反を、項王への警告につなぎます。
つまずいた場所を見分ける
人物が入れ替わるときは、まず各発言の前にある名前へ戻ります。書き下しで迷うときは、4字の例のように原文の位置と読む順を別々に書き、字を落としたり二度読んだりしていないか確かめます。再読文字は二度読む位置を別に記録し、例外として扱います。
語の意味は合っていても理由が書けないときは、「秦王の行為」「人々の反応」「項王への警告」をそれぞれ原文に結びつけます。個別指導では、まず生徒自身に発言者と聞き手を指してもらい、次に「之」や否定の範囲を説明してもらうと、読順、語釈、論理、答案のどこへ戻ればよいか見分けられます。
樊噲の言葉は、宴の一杯から項王への警告へと進みます。誰に向けた言葉かを見失わなければ、その説得の筋道を原文から追えます。
読んで終わりにするか、ここから変えるか。
武蔵境駅徒歩30秒、講師1人に生徒1人の完全1対1。授業のあいだ、先生は隣を離れません。いまの詰まりを、無料相談でそのまま話してください。
まず15分だけ電話で話したい方は、無料電話相談(15分)から。塾からお電話を差し上げます。
本気になった日が、入塾の日。
お子様の教育、迷ったら「丸投げ」してください。必ず、期待以上の結果で返します。武蔵野で育む、武蔵境で学ぶ。
電話は年中無休。365日、24時間、お電話可能。



