高校古文の古文常識 物忌み—訪問や面会を控える理由を本文の根拠と結び付ける｜武蔵野個別指導塾

面会を控える理由と使者への返事を追い、物忌みを喪中や方違えと混同しない読み方を身に付けます。

よくあるのは、物忌みのために人に会わない場面を読み、高校生がその人物は喪中なのだと考える場面です。訪問を断るという行動は似ていても、その理由が同じとは限りません。何を避けようとしているのか、誰が何を控え、代わりにどのように連絡したのかを本文からたどると、人物の距離や行動の意味が見えてきます。

会わない理由を問う文章

物忌みの場面では、まず語の意味を踏まえて行動を説明する問題が考えられます。訪ねてきた人が帰ったという結果だけを述べるのでなく、迎える側が物忌みを理由に面会を控えた、という関係まで示します。原因と結果の間にいる人物を取り違えないことが出発点です。

次に、断られた側の受け止め方を問う文章があります。返事が遅れれば不安や不満が生じるかもしれません。しかし、物忌みという事情だけから、相手が怒った、あるいは必ず納得したとは決められません。表情、発言、その後の行動を探し、心情を表す語と結び付けます。

さらに、会えない間の連絡に注目する問題もあります。使者が言葉を伝えるのか、文が届くのか、何も応答がないのかで場面は変わります。面会を控えることと連絡が一切途絶えることを同じにしないで、本文に書かれた手段を確かめましょう。

物忌みと籠居を分けて考える

物忌みは、不吉なことを避けようとして行動を慎むことです。古文には、一定の行動を避けたり、外出や他人との接触を控えて籠もったりする場面が現れます。ここでいう籠居は、外へ出ずにある場所に籠もっていることです。物忌みは慎む理由や行為を表し、籠居はその場に留まる様子を表します。片方を見つけたらもう片方が必ず書かれている、と決めないことが必要です。

図1のように、物忌みという事情と、その場面で実際に控えた行動、代わりの連絡を分けて整理します。文章に書かれない項目は空欄にして構いません。物忌みという語を見ただけで、誰にも会えず、文も受け取れなかったと補うと、書かれていない出来事を答えに混ぜてしまいます。

図1の矢印は、事情から本文の行動を探し、さらに連絡の有無を確かめる読解の順序です。どの行動を慎むか、どのくらい続くかは場面によって確かめます。平安貴族を描いた文章で見た形を、あらゆる時代や階層に共通する規則として扱うことはできません。本文に期間がなければ数字を補わず、制度上の期間が必要な場合は公式の資料で確かめます。

物忌みと喪中も同じ語ではありません。亡くなった人を悼む事情が文章に示されることと、物忌みという語からただちに死別を想定することは別です。近親者の死が書かれていないのに「家族が亡くなったため」と答えると、理由を創作したことになります。反対に、死別が明示されている文章でその情報を無視する必要もありません。場面の記述を確かめてから関係を述べます。

方違えは、避けたい方角への直行を避ける移動に注目する語です。物忌みの場面では、慎む行為や籠もる様子に注目します。どちらも忌避に関わることはありますが、語を見ただけで同じ行動をしたとは言えません。途中の滞在先や目的地が示されれば移動の順を追い、家に留まる記述があれば誰が面会を控えたかを追います。複数の事情が同じ場面にある可能性も、本文に即して考えます。

古語の「忌む」は、好ましくないものを避け、慎むという意味を核に持ちます。文脈によって「避ける」「慎む」などと訳し、現代語の「嫌う」だけに固定しません。「こもる」は内に閉じることを核とし、場所に留まる文脈なら「籠もる」と訳せます。一方、同じ語を見ても場所や人物が違えば、誰がどこにいるのかを文に合わせて補います。語の意味とその場面の具体的な行動を結ぶことが訳の手順です。

以下の例文はすべて学習用の自作です。作品中の「物忌み」などの語を確認する際には、教科書に載っている本文の表記を基準にしてください。古語らしい形を手掛かりにしても、人物の関係は各例に与えられた条件から決めます。

基本例題　門で受け取った返事

次の場面で、訪問を受けたのは女君、訪れたのは親しい男です。自作の文を読み、男が女君に会えなかった理由を、本文の語句を含めて説明してください。

「男、女君のもとに来たり。女君、物忌みして、対面せず。使ひに『後に聞こえむ』といふ。」

まず行動を区切ります。来たのは男で、対面しなかったのは女君です。「使ひ」は女君の言葉を男へ伝える人としてこの場面に置かれています。図2のように、訪問と返事の向きを分けて見ると、会えなかった人と返事を出した人が入れ替わりません。

図2では、男から女君への訪問と、女君から使者を通す返事を別の矢印にしました。線は人物間の連絡を表し、対面が実現したことは表しません。

語句：「物忌みして」と「対面せず」を結びます。 背景：物忌みには行動を慎む場合があります。 根拠：女君が物忌みをして対面しないと本文にあります。 訳：男が訪ねてきたが、女君は物忌みをして会わず、使者に後で申し上げようと言いました。

解答例は「女君が物忌みをして、男との対面を控えたから」です。「男が物忌みをしたから」では主語が逆です。また「女君が男を嫌っていたから」とする根拠はありません。後で伝えようとする言葉はありますが、それだけで女君の好意の強さまでは測れません。伝える意思と心情の断定を区別します。

標準例題　返事を待つ人の見方

次の自作の場面では、姫君が家に籠もり、乳母が取り次ぎます。姫君に文を送った若者の気持ちを、根拠の語句とともに説明してください。

「姫君、物忌みにて籠もりたれば、若者の文を乳母受け取る。返り事の遅きを、若者、心もとなく思ふ。」

「心もとなし」は、頼りなく気がかりであるという意味を持ちます。ここでは返事が遅いことと結び、若者が気がかりに思うと訳します。姫君が物忌みで籠もっているという背景は、直接会う場面ではないことを理解する助けになります。しかし気持ちの根拠として直接使うべき語は「返り事の遅き」と「心もとなく思ふ」です。

解答例は「返事が遅いので、若者はどうなったのか気がかりに思っている」です。乳母は文を受け取りましたが、本文は返事が届いたとは述べません。「姫君が文を読まなかった」とすることも、「若者が姫君を責めた」とすることもできません。受け取りから返事までの間にある空白を、推測で埋めないようにしましょう。

現代語訳は「姫君が物忌みで籠もっていたので、乳母が若者の手紙を受け取る。返事が遅いのを、若者は気がかりに思う」です。誰の気持ちを尋ねられているかを設問に戻して確認すれば、姫君の事情と若者の感情を一つの人物に集めずに済みます。

発展例題　断りと移動の理由

次の自作の場面で、客が家に入らず立ち去った理由と、客がその後どこへ行ったかをそれぞれ説明してください。

「客、友の家を訪ふ。友、物忌みして籠もりたるよしを門の者に告げさす。客、うなづきて、別の知人のもとへ行く。」

「よし」は事情や内容を表します。門の者が客に伝えた内容は、友が物忌みして籠もっているという事情です。「告げさす」は、友が門の者に告げさせることとして読みます。友が直接客に会って話したと訳すと、取り次ぐ人の役割が消えます。

解答例は「友が物忌みをして籠もっていると知らされたため、客は家に入らず、別の知人のもとへ行った」です。客がうなずいたことは書かれていますが、その内心を細かく特定する言葉はありません。事情を聞いた後の動作として述べるところで止めます。

また、別の知人のもとへ行ったという移動だけでは、方違えとは言えません。この文には避ける方角も、目的地へ直行しないための経由地も示されていないからです。移動があるという共通点で語を決めず、その移動について本文が与える理由を確かめます。方角に関する記述が別にあれば、その記述と照らして判断します。

誤答を根拠へ戻す

図3のように、答えを作ったら、まず誰がした行動かを確かめ、次に本文にある理由へ戻します。最後に、書かれていない心情や事情を付け足していないかを見直します。

図3の「人物」「理由」「推測」の順に点検すると、同じ誤答にも異なる直し方が必要だとわかります。たとえば「客は物忌みなので断った」という答えは、物忌みをした人と断った人を取り違えています。本文中の動作の前後に名前を補い、客は訪ね、友が籠もっていたと整理し直します。

「物忌みだから家族が亡くなった」という答えは、現代の喪中の経験をそのまま持ち込んだ誤りです。死別を示す語句がなければ、物忌みを理由に行動を慎んだところまでを答えます。逆に、死別の記述がある場合はそれを根拠にできますが、語だけで死別を作ってはいけません。

「会わないのだから相手を嫌っている」という答えは、背景から心情を飛躍させています。本文が示すのは面会を控えたことです。嫌悪を表す言葉があるのか、別の事情が説明されるのかを探します。見つからなければ、心情についてはそこから先を決められないと考えます。

「物忌み中だから文も届けられない」という答えも、行動の範囲を広げすぎています。実際に使者や文が登場すれば、それぞれの動きを書き出してください。何が控えられ、何が行われたかを並べるだけで、矛盾のない読みになります。

練習　事情と行動をたどる

次の5問はすべて自作の場面です。まず問題を解き、後の解答と比べて根拠の語句を確かめてください。

問1

「ある人、物忌みにて家にこもり、訪ね来たる友に会はず。」会わなかった人物と、その理由を説明してください。

問2

「中将、物忌みしたる人を訪ねけれど、取り次ぐ者、そのよしを告ぐ。中将、文を残して帰る。」中将が帰る前にしたことを、現代語で答えてください。

問3

「姉、物忌みして出でず。妹、姉のもとに使ひを遣はし、消息を問ふ。」外出を控えた人物と、使者を送った人物をそれぞれ答えてください。

問4

「友、物忌みと聞きて、今は会はじと思ひ、日を改めて訪はむとす。」友が今は会うまいと思った理由を説明してください。また、相手が死別したと決められるか答えてください。

問5

「女、物忌みに籠もる人に文を届けさせたり。返事のうれしき言葉を見て、女、ほほゑむ。」女の心情を示す動作と、そのきっかけを説明してください。

練習の解答と根拠

問1の解答

会わなかったのはある人で、物忌みをして家に籠もっていたからです。「ある人」が「こもり」「会はず」の主体です。訪ねてきた友を物忌みの主体と入れ替えないようにします。喪中であるという説明は、本文にはありません。

問2の解答

中将は手紙を残しました。根拠は「文を残して帰る」です。取り次ぐ者は物忌みの事情を伝えていますが、中将に文を書かせたとは書かれていません。会えなかったことと文を残したことは両立します。

問3の解答

外出を控えたのは姉、使者を送ったのは妹です。「姉、物忌みして出でず」と「妹、姉のもとに使ひを遣はし」をそれぞれ対応させます。妹が姉のところへ自分で行ったという読みにはなりません。

問4の解答

相手が物忌みをしていると聞いたためです。死別したとは決められません。根拠は「物忌みと聞きて」と、その後の「今は会はじ」です。日を改める意思は示されていますが、その日がいつかは書かれていません。

問5の解答

女がほほえんだことが心情を示す動作で、返事のうれしい言葉を見たことがきっかけです。「返事のうれしき言葉を見て」と「ほほゑむ」を結びます。物忌みの人が文を受け取る場面であり、直接の面会があったとは書かれていません。

覚えておくこと

物忌みは行動を慎む事情として読み、籠居はその場に留まる様子として捉えます。 喪中や方違えと同じ行動だと決めず、本文の理由を探します。 誰が何を控え、文や使者がどう動いたかを分けます。 心情は背景だけでなく、それを示す言葉や動作を根拠にします。

つまずきを見分けるには

答えを言えた後に、本文のどの語が理由を示すか指してみましょう。人物を尋ねるときは、訪問した人、籠もる人、取り次ぐ人を別々に書き出します。線を引いた語から答えへつながらなければ、語の意味か主語のどちらで迷ったかを確かめられます。

個別指導では、最初に生徒自身の訳を聞き、面会を控えたことと連絡の有無を区別できているかを見ます。そのうえで、返事や動作の記述を隠さずに読み直し、言えることと言えないことを自分の言葉で分けます。物忌みの一語から始めた読みが、人物の行動と本文の根拠に戻って完成します。