高校古文 奥の細道 松島—島々の比喩と口を閉じる叙述から絶景の表現を読む｜武蔵野個別指導塾

島を親子に見立てる語と宿で眠れない語り手をたどり、曾良の句とともに読む松島の夜です。

よくあるのは、高校生が松島の名から有名な俗伝の句を思い出し、それを松尾芭蕉『おくのほそ道』の本文に足してしまう場面です。知っている言葉は手がかりになりますが、答案の根拠には、目の前の本文に書かれた言葉を使います。松島の眺望から宿の夜までを追うと、島々は生き物のように動き出し、最後には語り手の声が途切れます。その間に置かれた曾良の句も、作者を確かめて読みましょう。

要点（結論から）

• 島の配置を人の仕草に見立てるところを押さえます。
• 筆と言葉を尽くせないという問いは眺めの卓越を強めます。
• 曾良の句と、口を閉じた語り手の行動を分けます。

島の形から夜の沈黙まで、何を問われるか

出方の中心は3つです。第1に、傾く島や重なる島を表す言葉の現代語訳です。動詞の主語を島に戻し、人間や生き物の動きとして描く工夫をつかみます。第2に、景色を言い尽くせる人がいるだろうかという問いの効果です。景色を描いた直後に表現の難しさを述べることで、眺めの素晴らしさを強めています。第3に、夜の曾良の句と語り手の行動を区別して説明する問題です。句があることと、語り手自身がこの箇所で句を記したこととは同じではありません。

答案を書くときは、まず設問の範囲に線を引き、誰の言葉かを確かめます。次に、その範囲の動作や形容を拾い、最後に自分の言葉に直します。眺めに圧倒されたと述べる場合も、描写から導ける感慨として書き、芭蕉が生涯にわたって句を作れなくなったなどと広げないことが大切です。本文には景を言葉にしようとする豊かな描写と、その言葉を尽くせないという問いが共存しています。

島々を家族に見立てる言葉

松尾芭蕉『おくのほそ道』松島の場面から、次の短い部分を読みます。行番号は説明のために付けたものです。松島の段の字体や仮名遣いには異同があるので、学習に使う教科書の表記と見比べてください。

1 「左にわかれ右に連る」 2 「負るあり抱あり兒孫を愛するがごとし」

自作訳は「左に分かれ、右に連なっています。背負うようなものも、抱くようなものもあり、子や孫をかわいがるかのようです」です。島が実際に移動したり子を持ったりしたという報告ではありません。見る人が島々の配置や形を、親族の姿に重ねています。1行目の左右の広がりを受け、2行目では島同士の近さを人の仕草へ変えています。

「連る」は島々が連なることを表し、「負る」は背負うような形を表します。「抱」は動詞「抱く」の連用形が名詞的に使われた形と捉えられます。「あり」はラ行変格活用の動詞の連用形、「ごとし」は比況の助動詞の終止形です。「ごとし」は同じものだと断定するのでなく、似た様子を示します。古い表記では活用形が見えにくいため、終止形を思い浮かべてからつなげましょう。

「負ふ」のもとの意味は背に載せて運ぶこと、「抱く」のもとの意味は腕などでかかえることです。ここでは島の形を説明するための言葉なので、人が本当に海上で子を運ぶと訳しません。「兒孫」は子や孫で、家族の情愛を思わせます。島の配置という視覚情報と、かわいがるという人間の感情が結びつくところに、単なる地形の列挙とは異なる表現があります。

図1のように、まず実際の描写の対象を島々に定め、その形から家族の動作へ進みます。逆に家族の語から出発して、実在の家族が見えたと決めると、比喩が事実に変わってしまいます。

図1の矢印は読み取る順番を表します。家族の温かさを感じるという説明は成り立ちますが、どの島が誰に当たるかまで特定する根拠は、この引用にはありません。

基本例題　言葉が尽きるという問い

次も松尾芭蕉『おくのほそ道』松島の場面です。

1 「造化の天工いづれの人か筆を揮ひ詞をつくさん」

問：この問いが示す景色の特徴を、筆と言葉の両方に触れ、30字以内の自分の言葉で説明してください。

考え方は、まず「いづれの人か」を「どんな人が」と受け、文末の「ん」と結びつけることです。「つくさん」の「つくさ」は動詞「尽くす」の未然形、「ん」は推量の助動詞「む」の連体形です。係助詞「か」が疑問を示し、結びが連体形になります。「筆を揮ひ」は絵に描くこと、「詞をつくす」は言葉を尽くして表すことです。ここでは「どんな人が描き、言い尽くせるだろうか、いや誰にもできないだろう」という反語的な問いとして読みます。

自作訳は「自然の巧みな働きによるこの景色を、いったい誰が筆をふるい、言葉を尽くして表せるでしょうか」です。問いの形を保ちつつ、前後の景の賛美から、表現し尽くす難しさを読み取ります。「造化」は自然の万物を生み出す働き、「天工」は自然の巧みな働きです。人間の職人が現場で島を造ったという意味にはしません。

解答例は「絵にも言葉にも表し尽くせないほど見事な景色」です。根拠は1行目の筆と詞、そして誰が尽くせるかという問いです。「筆でも言葉でも捉えきれない美しさ」も同じ要素を含むので認められます。単に「美しい景色」では、なぜその問いが置かれたかが残りません。

図2のように、目に映る眺望について描いた後で、その描写を超えるものとして問いが置かれます。描写が不可能なのに何も書いていない、という意味ではありません。実際には多くの言葉を重ねたうえで、さらに尽くせないと述べています。

図2の右側は、左側の描写を無意味にするのではなく、その豊かさをなお超える景として読者に想像させる働きです。問題に「問いの効果」とあれば、言葉の意味に加えて、この働きまで書きます。

標準例題　宿の景と心地をつなぐ

同じ場面の宿の叙述を読みます。

1 「風雲の中に旅寢するこそあやしき迄妙なる心地はせらるれ」

問：宿での心地を、「風雲」と「旅寝」に触れ、40字以内で説明してください。

解答例は「風や雲の中で旅寝をするような、不思議なほどすばらしい心地」です。「風や雲に包まれて泊まるようで、たいそう趣深い心地」も可能です。1行目の「風雲の中に旅寢する」が何に心を動かされているかを示し、「あやしき迄妙なる」がその程度と評価を示します。景色の条件と評価の両方を答案に残します。

「あやし」は本来、不思議だ、普通と違うという幅を持ちます。ここでは不審者を見たという意味ではなく、驚くほどの心地を表します。「妙」はすぐれて趣があることです。「旅寢する」の「する」は動詞「す」の連体形で、係助詞「こそ」に対応する「せらるれ」は已然形です。「せ」は動詞「す」の未然形、「らるれ」は自発の助動詞「らる」の已然形で、自然とそう感じられる意を示します。

注意したいのは、風雲の描写をそのまま宿の設備や気象の記録に変えないことです。語り手は宿の窓や高いところからの眺めを背景に、風雲の中で眠るような心地を語ります。実際に雲の内部に宿があったとまで主張する必要はありません。旅寝という身体の状態と、外へ開けた景が結びつき、眺望の鑑賞が夜の滞在へ続いています。

「妙なる」の評価を「恐ろしくて耐えられない」とする答案は、普通と違うという「あやし」の一面に引っ張られています。後に続く評価を確かめ、驚きを肯定的な心地として言い直します。一方、心地がよいというだけでは、風雲と旅寝の取り合わせが落ちます。設問の指定語を飾りとして加えるのでなく、何がどのように感じられるかを文の骨組みにしましょう。

発展例題　口を閉じた語り手をどう読むか

松尾芭蕉『おくのほそ道』松島の場面の、曾良の句に続く部分です。

1 「予は口を閉て眠らんとしてねられず」

問：「口を閉て」と「ねられず」を根拠に、語り手の状態について言えることと言い過ぎを、それぞれ自分の言葉で述べてください。

解答例は「言えることは、語り手が口を閉じて眠ろうとしても眠れないことです。景色への感慨が続く読みもできます。言い過ぎは、感動のために二度と句を作れなくなったと断定することです」。眠れない理由を、眺望から続く興奮や感慨と結びつけるのは、場面の流れに沿った解釈です。ただし1行目に原因が明記されているわけではありません。「感慨が残っていたと考えられる」と、本文の記述と推測の距離を見せます。

「眠らん」は動詞「眠る」の未然形「眠ら」に意志の助動詞「む」が付いた形です。「ねられず」の「ね」は動詞「寝る」の未然形、「られ」は可能の助動詞「らる」の未然形、「ず」は打消の助動詞の終止形です。寝ようとする意志と、実際には眠れない状態が対照を作ります。口を閉じたことから、ただちに何も考えていないとは言えません。

曾良の句が直前にあるため、語り手の沈黙は一層目立ちます。それでも、沈黙の意味を一通りに固定する必要はありません。絶景を受けた余韻とも、句を記さない叙述上の工夫とも説明できます。いずれも言葉を尽くせないという先の問いと照らせますが、心の中の独白まで再現することはできません。

別の誤りは、曾良が詠んだという表示を見落として、語り手が句を発したとすることです。本文にある作者表示と「予」の動作を分ければ避けられます。作者の区別は暗記問題にとどまらず、声が置かれる位置と沈黙の効果を読むための根拠になります。

誤答を根拠へ戻す

誤答例は「芭蕉は俗伝の有名な句を詠み、感動してその後眠った」です。原因は、本文の外で聞いた言葉をそのまま挿入したことと、「ねられず」の打消を落としたことです。修正するには、本文中の句の末尾の作者表示を確かめ、次に「予は」から文末までを読み直します。直した答案は「曾良の句が置かれ、語り手は口を閉じて眠ろうとしても眠れなかった」です。

図3のように、作者の取り違えと打消の読み落としは、別々に直します。記憶にある句が本文に見当たらないときは、空欄を想像で埋めず、提示された本文の範囲で答えます。設問に引用がない場合も、作品の一場面に書かれたことと、後に広まった話を混ぜない姿勢が必要です。

図3の「曾良」と「眠れず」はそれぞれ別の根拠から取ります。人物だけ直して眠ったままにする、あるいは打消だけ直して句を芭蕉作にする答案は、まだ修正が途中です。

練習　松島の細部を根拠にする

次は松尾芭蕉『おくのほそ道』松島の場面からの引用です。番号はこの練習のために付けました。

1 「欹ものは天を指」 2 「松のみどり濃に枝葉汐風に吹たはめて」 3 「月海にうつりて晝のなかめ又改む」 4 「松島や露に身をかれ時鳥　　曾良」 5 「袋をといてこよひの友とす」

問1　1行目で天を指すように見えるものを、本文の場面に即して答えてください。

問2　2行目の松の枝葉に作用するものを、原文から抜き出してください。

問3　3行目で昼の眺めが変わるきっかけを、20字以内で説明してください。

問4　4行目の句の作者を答え、その根拠となる行番号を示してください。

問5　5行目の「友」とされるものについて、直前に贈られた詩や歌を踏まえ、25字以内で説明してください。

解答と解き方

問1　傾いた島です。1行目の「欹」は傾くことを表し、島々の姿を並べた文脈で受けます。「傾いている島々」も認められます。天を指す人間と答えると、島を人の動作で描く見立てが失われます。

問2　「汐風」です。2行目で枝葉を吹きたわめるものとして示されています。「松」や「枝葉」は作用を受ける側なので、問いに戻って関係を確かめます。

問3　「月が海に映ったこと」です。3行目の前半が月の映る景、後半が昼の眺めの変化です。「海に月が映ること」も適切です。昼と夜の景が異なることを述べればよく、天候が急変したと付け足す根拠はありません。

問4　曾良、根拠は4行目です。句の後ろに名前が付いています。語り手と一緒に旅をしている人物の句であることと、語り手自身の作であることは区別します。作者名を行内で確かめるのが先です。

問5　「別れの際に贈られた詩や歌」です。5行目の袋を開く動作と「こよひの友」という言い方を、直前に記される贈り物につなげます。「旅立ちの際にもらった詩歌」も認められます。人間の友が宿へ来たと読むのではなく、手元の贈り物を友のように親しむ表現です。引用の外の直前部分も設問で読む条件になっています。

答えを作った後は、問の対象に戻して点検します。問1なら誰が指したかでなく、何が指すように見えたかです。問2なら作用する側と受ける側、問3なら変化の前後、問4なら作者表示、問5なら比喩の対象を確かめます。どの答えにも、場面にない具体的な出来事を加える必要はありません。

要点とつまずきの確認

• 島の配置を人の仕草に見立てるところを押さえます。
• 筆と言葉を尽くせないという問いは眺めの卓越を強めます。
• 曾良の句と、口を閉じた語り手の行動を分けます。
• 眠れない理由は場面から考え、明記された事実とは区別します。
• 記憶にある句より、提示された本文の作者表示と文末を優先します。

答案が進まないときは、どの語で止まったかを小さく分けて確かめます。比喩が苦手なら「負る」の動作主を島へ戻し、文法が苦手なら「ねられず」の打消に印を付けます。理由の説明が飛ぶときは、まず引用できる語を選び、その語から言えることと想像を分けます。個別に見直す際も、答えを覚え直す前に、答案の「誰が」「何を」「どうした」に対応する原文を指でたどります。松島の景は、書かれた言葉と沈黙の両方から立ち上がります。