高校古文 奥の細道 しのぶもぢ摺—子どもの説明と早苗の句から昔を慕う視線を読む｜武蔵野個別指導塾

石をめぐる子どもの説明と語り手の判断を分け、早苗を取る手から昔へ向かう視線をたどる、しのぶ摺。

よくあるのは、石が谷に落とされたという子どもの話を読み、そのまま確定した歴史的事実として答案に書く場面です。作中では、旅人が石を訪ね、土地の子どもから石のありさまについて説明を受けます。語り手はその説明に判断を添え、さらに早苗を取る手もとから昔のしのぶ摺へと視線を移します。誰の言葉か、何を見て何を思ったかを分けて読みましょう。

石の話から問われること

この場面の問いは、大きく3つに分けられます。第1は、古い言葉を文脈に合う現代語に直す問いです。「べし」を見つけて直ちに「はずだ」と決めるのではなく、直後の疑問表現を含めて語り手の判断の強さを考えます。第2は、石が現在のような姿になった理由を、誰の説明として書くかを問うものです。原因と結果をつなぐだけでなく、子どもが伝えた話だと示します。

第3は、句の現在の景と昔への思いを結ぶ問いです。早苗を取る手もとという具体と、昔のしのぶ摺という記憶を別々に拾い、その間に作者の連想があると説明します。句を見たときに手の動作だけを説明しても、なぜこの石の話の後に置かれたのかは残ります。反対に、昔を慕う気持ちだけを書いても、眼前の何がその思いを呼んだのかが欠けます。

作品内の説明を丁寧に扱うことは、子どもの話を否定することではありません。話された内容と、それを語り手がどう受け止めたかを区別することです。石を訪ねたという叙述、子どもが語る過去、語り手の判断、句の連想は、同じ段落に近接していても同じ種類の情報ではありません。

石の姿と語り手の判断

松尾芭蕉『おくのほそ道』しのぶもぢ摺の場面から、語り手の判断を短く引きます。行番号はこの説明のために付けたものです。

1. さもあるべき事にや。

「さ」は「そのように」、「も」は程度や状態を受ける語で、ここでは「そのようなことも」と捉えます。「ある」は存在する、または事柄が生じる意です。「べき」は助動詞「べし」の連体形で、ここでは事情から考えてありそうだという推量を表します。「事」に続くので連体形です。「に」は断定の助動詞「なり」の連用形、「や」は疑問の係助詞です。後に「あらむ」などが省かれた形と捉え、「そういうこともありそうなことだろうか」と訳せます。

「べし」には当然や可能など複数の意味があります。しかし、この箇所では子どもが語った石の経緯を受け、「や」とともに可能性を思いめぐらす読みが自然です。「必ずそうだった」と過去を保証する語にはなりません。「や」は句の中でも現れますが、こちらは文末で疑問を示す働きです。同じ文字でも置かれた構文で判断します。

しのぶもぢ摺は、乱れた模様を摺り出した布に結びつく名です。この場面では、その名にゆかりのある石を訪ねることが出発点です。名前から思い浮かべてきた昔と、土に埋もれた石の姿が重なります。ただし、石にまつわる技法や過去の事情を、現物を見ただけで証明できたとは書かれていません。

図1のように、石の現在の姿、子どもの説明、語り手の判断を順に置くと、説明の主体と判断の主体が見えます。矢印は本文の読み進め方を表し、伝承が証明されたという意味ではありません。

「見たこと」と「聞いたこと」を分けても、その間は切り離されません。語り手が現在の石を前にしたからこそ、子どもの語る昔の位置と今の姿との差が問題になります。最後の判断も、その話を聞いた後に置かれます。信夫の里の箇所は版によって字体や仮名遣いが異なりますので、引用した「さもあるべき事にや」の表記を手元の教科書でも確かめてください。

基本例題 判断を訳す

次の松尾芭蕉『おくのほそ道』しのぶもぢ摺の場面を読み、問いに答えてください。行番号は設問用です。

1. さもあるべき事にや。

問い: 1行の意味を、子どもの話を受けた推量と疑問が伝わるように現代語で書いてください。

解答例: そのようなこともありそうなことだろうか。

まず「さ」が、直前に聞いた話の内容を受けると押さえます。次に「あるべき」を、話の筋がありそうだと考える部分として読みます。さらに末尾の「や」を訳に残し、「だろうか」と問いかける調子にします。ここで「そうに違いない」とすれば、疑問の形が消え、語り手の判断を強めすぎます。

図2のように、話として提示された経緯と、それを受けた判断を分けてから訳すと、根拠のない確定を避けられます。「子どもがそう語った」ということと、「語り手がありそうだと考えた」ということは両立します。解答例の「そのようなこと」は子どもの話を受ける言葉であり、石の移動を答案の書き手自身が断定する言葉ではありません。

別解として「そんなこともありそうだろうか」も認められます。「べき」の推量と「や」の疑問が読み取れるからです。一方、「そういうことがあった」という訳では、過去の出来事として確定する上、疑問も落ちます。品詞名を覚えることは目的の一部ですが、最終的には、文全体が読者にどの程度の確かさを伝えるかを見ます。

標準例題 手もとから昔へ

松尾芭蕉『おくのほそ道』しのぶもぢ摺の句を読みます。

1. 早苗とる手もとや昔しのぶ摺

問い: 1行の現在の景と昔への思いを、それぞれ自分の言葉で書き、その結びつきを説明してください。

解答例: 早苗を取る人の手もとを眺め、その手の動きから、昔のしのぶ摺の手仕事に思いを向けている。

「早苗」は田に植える稲の苗です。苗を扱う近くの手もとは、現在の具体的な景として読めます。「昔しのぶ摺」は、石にゆかりのある昔の摺り染めを思わせます。両者は同じ作業ではありませんが、手の働きという接点によって、今の景から昔が呼び起こされます。句の中に摺り染めの作業そのものが現在進行しているとは書かれていません。

「や」は「手もと」でいったん切り、目の前の手もとを印象づけます。その後に「昔しのぶ摺」を置くことで、視線が現在から過去のイメージへと移ります。「や」があるから機械的に切れると考えるのではなく、前に手もと、後に昔の摺が置かれる構文も確かめましょう。季節は「早苗とる」が示す夏の景です。現代の暦の特定の日付に置き換える必要はありません。

「しのぶ」は土地の名に結びつくとともに、昔を偲ぶ響きも感じさせます。地名に関わる読みは石を訪ねる場面に、偲ぶという読みは「昔」と現在の手もととの隔たりに通じます。ただし、その響きだけを独立させて説明せず、早苗を取る手と昔の摺という両方を答案に入れることが大切です。句の意味には読みの幅があり、今の手つきに昔の手仕事を重ねる読みはその一つです。

発展例題 連想と事実の境目

同じ句の1行を踏まえ、次の2つの説明を比べてください。

ア: 早苗を取る手をきっかけに、昔のしのぶ摺を思い描いている。 イ: 早苗を取る人が、実際に昔の布を石で染めている。

問い: 句に基づく説明として適切なものを選び、もう一方が行き過ぎる理由を自分の言葉で書いてください。

解答例: ア。イは、現在の手もとと昔の摺を同じ場所で行われている作業に変えており、句にない行動を加えているから。

アは「早苗とる手もと」と「昔しのぶ摺」を受け、両者を思いのつながりとして説明します。イは2つの語を拾ってはいますが、「早苗を取る」と「布を染める」を同一人物の同時の動作に変えてしまいます。語を拾っただけで正答になるわけではありません。語と語の関係が原文の順序と合うかまで確かめます。

昔の手仕事を懐かしむ読みでは、早苗を取る手の動きに摺り染めを想像する働きが中心になります。手もとという近い景に注目することで、抽象的な過去が具体的な動きとして立ち上がる、と説明することもできます。いずれも句の2つの部分に戻れる読みです。一方、作業者の人数、表情、石の上での動作まで決めることは、短い句の言葉からは支えられません。

地の文の石の話と句をつなぐ場合も同様です。石の今の姿に接し、昔を思う流れは読めますが、子どもが語った移動が現実に起きたと確定する材料にはなりません。本文の順序を使うことと、本文の外の歴史を断定することは別の操作です。設問が「表現の効果」を尋ねたときは、過去の真偽を論じるより、今の景に昔の記憶を重ねる効果を述べます。

誤答を直す 石が動いた理由

誤答: 「旅人が石を試したので、村人は必ず石を谷に落とした。」

原因: 子どもの説明を、語り手や答案の書き手が確認した事実に置き換えています。「必ず」を加えると、話の伝わり方も語り手の判断も見えなくなります。また、理由と結果だけを並べると、誰が話したかが消えます。

修正例: 「子どもの話では、往来の人が麦草を荒らして石を試すのを憎み、石を谷に突き落としたという。」

図3のように、断定を外し、説明の持ち主を答案の冒頭に置きます。出来事の因果は子どもの話の中で保ち、その外側に「子どもの話では」を付けます。誰が突き落としたかを本文以上に特定しないことも大切です。語り手の判断を問われた場合は、さらに「そういうこともありそうだろうかと受け止めた」と続けます。

もう一つの誤答は、「早苗を取る人が昔の染め方を再現した」です。原因は、現在の景と昔の連想を同時の実演にまとめたことです。「早苗を取る手から昔の摺を思い浮かべた」と直せば、句の時の隔たりが残ります。原因を見つけるときは、答案の動詞に線を引き、「落とした」「再現した」を誰がどの立場で述べたか、原文に戻して調べます。

練習 子どもの説明を読む

次は松尾芭蕉『おくのほそ道』しのぶもぢ摺の場面から、練習用に短く区切った引用です。行番号はこの練習のために付けました。

1. 里の童部の來たりて敎ける。
2. 昔は此山の上に侍りしを、
3. 往來の人の麥草をあらして、
4. 此石を試侍るをにくみて、
5. 此谷につき落せば、
6. 石の面下ざまにふしたりと云。

問1　1行で説明に来た人を、本文から抜き出してください。

問2　2行の「侍りし」を、丁寧さと過去が伝わるよう現代語に直してください。

問3　3行と4行から、憎まれた行為を自分の言葉で説明してください。

問4　5行と6行のつながりを、石の向きに触れて自分の言葉で説明してください。

問5　1行と6行を根拠に、2行から6行の経緯を答案に書くとき、どのような言葉を添えるべきか、短く書いてください。

解答と根拠

問1の解答は「里の童部」です。1行の「來たりて敎ける」の主体に当たります。「童部」は子どもの意です。「里の子ども」と現代語で書けば内容は合いますが、ここでは抜き出しを求めているので、原文の形を保ちます。「旅人」や「語り手」とすると説明する側を取り違えます。

問2の解答例は「ございました」です。「侍り」は丁寧の意を添える動詞で、ここでは石が山の上に存在したことを丁寧に述べています。「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。後に省略された内容を補って「ございましたのに」としても、過去と丁寧さが保たれます。「あります」では過去が抜けます。

問3の解答例は「通りかかる人が麦草を荒らし、この石で試すこと」です。3行の「往來の人」と「麥草をあらして」、4行の「此石を試侍る」をつなげます。「人が通ること」自体が憎まれたと縮めると、麦草と石を試す行為が失われます。「麦草を荒らして石を試すこと」も、行為のつながりが残る別解です。

問4の解答例は「谷に突き落とした結果、石の表面が下向きに伏したというつながりです」です。5行の「落せば」と6行の「面下ざまにふしたり」が根拠です。「下ざま」は下向きという状態を表し、石の存在する位置だけではなく面の向きに関わります。石が谷にあるという説明だけでは、問われた向きが欠けます。

問5の解答例は「里の子どもの話では」です。1行に説明者が示され、6行の「と云」でその言葉が閉じられています。「子どもが語るには」も同じ働きをします。「実際に」や「確実に」を添えると、話の伝達を歴史の確定に変えてしまいます。語り手の後の判断と混同せず、引用の枠を答案にも残しましょう。

覚えておくこと

• 石の現在の姿と、子どもが語る過去を分けます。
• 「さもあるべき事にや」は可能性を考える疑問として読みます。
• 早苗を取る手もとから昔のしのぶ摺へ思いが移ります。
• 答案では、話者と根拠を言葉に戻します。

つまずきを見分けるには、まず答案の「落とした」の前に話者があるかを確かめます。なければ子どもの発言の範囲を指で追い、伝聞を表す言葉を補います。次に「昔」の説明が現在の作業になっていないかを見ます。なっていれば、早苗を取る手としのぶ摺の間に「思い浮かべる」を入れて読み直します。石にまつわる話と手もとの景を行き来すると、昔を慕う視線が見えてきます。