高校古文 枕草子「かたはらいたきもの」—見聞きする立場からいたたまれなさの理由を判断する｜武蔵野個別指導塾

琴を十分に調べず弾き立てる場面から、振る舞う人と見聞きする人を分け、いたたまれなさの根拠をたどるかたはらいたし。

よくあるのは、高校生が「かたはらいたし」をいつも「気の毒だ」と訳してしまう場面です。人の振る舞いを見聞きして居心地の悪さを覚える場合にも、相手をかわいそうに思ったことにしてしまうと、誰が何を感じたのかが変わります。音を立てて琴を弾く人と、それを聞く側を分け、言葉のつながりから評価の根拠を探しましょう。

評価の前に、場面を置く

この章段では「かたはらいたきもの」という評価のもとに、さまざまな場面が並びます。まず問われやすいのは語の意味です。辞書の一語を機械的に当てるのでなく、行為の様子とその場にいる人の関係に合わせて「そばで見聞きしていて、きまりが悪い」「いたたまれない」などと具体化します。相手への同情が文脈に合う場合もありますが、その訳をすべての項目に持ち込む根拠はありません。

次に、行為の主体と評価する側の区別が問われます。文章に人の名がなくても、楽器を扱う動作と音を受け取る立場は区別できます。両者が必ず別の実在人物として登場するという意味ではありません。列挙された振る舞いを、語り手が外から捉えているという読みの位置を整理するためです。

さらに理由説明では、評価語を繰り返すだけでは足りません。何が不十分で、それにもかかわらずどのような振る舞いが続くかを取り出し、見聞きする側がなぜ居心地悪く感じるのかをつなぎます。場面の細部を使えば、ただ「恥ずかしいから」と答えるより、章段に即した説明になります。

音を出す人と音を受ける側

清少納言『枕草子』「かたはらいたきもの」から、琴の項目を引きます。引用本文は York University 公開の『枕草子（二）』によります。読みやすさのため漢字を新字体に改めました。

かたはらいたきもの　よくも音弾きとどめぬ琴を、よくも調べで、心のかぎり弾きたてたる。

現代語にすると、「見聞きしていてきまりが悪いもの。音を十分に弾きこなせない琴を、十分に調子も合わせないで、思う存分勢いよく弾き立てていること」です。「音弾きとどめぬ」は、音を思うように弾きこなせないこととして読みます。「調べ」は調子を整える動作です。『枕草子』のこの項目は、使う教科書で「音弾きとどめぬ」や送り仮名の異同を照らし合わせてください。

「かたはらいたし」は、もともと脇腹が痛いという身体感覚に結びつく語です。そこから、そばで見ていてつらい、きまりが悪い、気の毒だなどの感覚を表します。語源から一つの現代語を固定するのでなく、この場面では不十分なまま勢いよく演奏する姿を見聞きする側の居心地の悪さとして訳します。音の上手下手を絶対の基準で採点する文章ではなく、その場面を語り手がどう評価したかを読みます。

品詞を区切ると、「かたはらいたき」は形容詞「かたはらいたし」の連体形で、「もの」を修飾します。「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形で、琴にかかる節の末尾です。「調べ」は動詞「調ぶ」の未然形、「で」は打消の接続助詞です。「弾きたてたる」は動詞「弾きたつ」の連用形に、完了・存続の助動詞「たり」の連体形が続きます。ここでは弾き立てている様子として受け止めます。

図1のように、準備や技量の不十分さと勢いのある動作を並べてから、見聞きする側の評価につなぎます。「もの」は琴そのものに限らず、このような行為や場面を受けます。図1の矢印は敬意ではなく、本文の読みの順序です。

基本例題：否定の範囲を追う

問1　引用の琴の項目を現代語訳してください。特に「ぬ」と「で」の否定をそれぞれどこにかけるか、また「心のかぎり」がどの動作を表すかを明らかにしてください。

解答例　音を十分に弾きこなせない琴を、十分に調子も合わせないで、思う存分勢いよく弾き立てていること。

切り分けは「よくも／音弾きとどめ／ぬ／琴を」「よくも／調べ／で」「心のかぎり／弾きたて／たる」です。最初の「ぬ」は直前の動詞を打ち消して、弾きこなせない琴を示します。後の「で」は調べない状態で次の行為が行われることを示します。一方、「心のかぎり」は後ろの「弾きたてたる」にかかり、力を尽くすように勢いよく弾く様子を表します。

接続を見ると、「ぬ」の前の動詞は未然形です。「で」も未然形に接続します。「たる」は動詞の連用形に続き、文末で列挙の一項を受け止めます。連体形で終わるからといって、その後に必ず本文に書かれた名詞があると決める必要はありません。見出しの「もの」と呼応する一項として、演奏することと受け取れます。

図2のように、2つの否定はいずれも琴を扱う人の行為にかかり、肯定される動作は弾き立てることです。弾く人は省略されています。見聞きする側も明記されませんが、この列挙を評価する語り手の視点を考えると、弾く人の自評に変える必要はありません。敬語はここに現れないので、敬意を手がかりに人物を決める箇所でもありません。

訳を戻して確かめます。「弾かなかった」では最後の動作まで否定してしまいます。「調べないで弾いた」とすれば、調子を整えないまま音を出すという対照が残ります。また、演奏者が意図して他人を困らせたという情報はないため、訳に加えません。図2の関係を保つことが、訳の根拠です。

標準例題：誰の評価か

問2　琴の項目が「かたはらいたきもの」に挙げられる理由を、行為の様子とそれを受け取る側の立場を入れ、自分の言葉で説明してください。

解答例　十分に弾きこなせず調子も合わせないまま勢いよく演奏するため、そばで見聞きする側がきまり悪く感じるからです。

答えは、否定された2点と、実際に行われる動作を結びつけています。理由を「琴を弾いたから」とだけ書くと、弾くこと自体が問題だという説明になります。逆に「演奏者が恥ずかしがっているから」とすると、見聞きする側の評価を演奏者の気持ちに移し替えます。本文は演奏者が自分をどう思ったかを述べていません。

ここでの主語の検討は、まず述語が要求する動作主を置くことから始めます。「調べ」「弾きたて」は演奏する人の動作です。それに対して「かたはらいたき」は列挙全体を包む評価で、語り手がこの場面に与えています。演奏する人が明示されないことと、誰が評価しているのか考えられないことは別です。述語の種類と見出しとの関係を根拠に、役割を分けます。

もっとも、語り手が実際に特定の演奏を聞いたという事実や、聞き手全員が同じ感情を持ったという事実までは読み取れません。理由説明では「そばで見聞きする側」と置き、本文の評価を説明する範囲にとどめます。行為者の性格まで断じるより、描かれた行為を具体的に示す方が根拠を確認しやすくなります。

発展例題：補った話者で意味が変わる

問3　ある解答は、琴の項目を「演奏者が、自分を気の毒だと思いながら弾いた」と説明しました。この解答が本文から言えない理由を、評価する立場と、根拠のない補いの2点から説明してください。

解答例　見出しの評価はその場面を取り上げる語り手のもので、演奏者が自分を気の毒に思ったという心情は書かれていないからです。

「かたはらいたし」に気の毒だという訳があることと、演奏者が自分を気の毒に思うこととは同じではありません。語義を選ぶ前に、評価の対象と評価者を定める必要があります。この項目では、十分に整えない演奏を語り手が列挙し、その様子を外から評価しています。自分への同情を読み込むと、誰が感じたのかだけでなく、場面の中心も変わってしまいます。

「語り手が聞き手に話しかけた」とするのも別の補いです。この項目には直接の会話はありません。語り手の文章と作中人物の発言は区別します。もし教科書の前後に発話が現れる項目を読むなら、引用の境界と、その発言を受ける地の文を先に押さえます。話した人の言葉をそのまま作者の判断とする前に、誰が何を述べたのかを確認します。

答案に必要な根拠は「十分でないこと」と「勢いよく弾くこと」、それを外から評価する位置です。「必ず悪意がある」「聴衆は怒っている」などは本文に戻せません。答案の一文ごとに対応する語を指し、指せない気持ちを取り除くと、説明が短くても筋道は残ります。

誤答を修正する手順

図3のように、誤答を見つけたら語句だけを直すのではなく、まず評価者の位置を戻します。「演奏者が気の毒だ」という答えには、評価する人が誰か、何について気の毒なのかが曖昧なまま残ります。演奏者の境遇への同情にするには、境遇を示す別の根拠が必要です。

原因は、辞書にある訳語を見て、登場する人にその感情を直接与えることです。修正するときは、琴を扱う人の欄に「調べない」「弾き立てる」と動作を書き、評価する側の欄に「その様子をきまり悪く感じる」と書きます。図3の矢印は、行為者から評価者への敬意を表しません。行為が評価の対象となる関係です。

別の失敗は「よくも」の否定を読み落とし、十分に調べたうえで弾いたとすることです。その場合、勢いとの対照が消えます。「で」を見つけて直前の「調べ」に戻り、「ないで」と訳してから、後の動作を肯定に戻しましょう。否定が前の動詞にかかることと、後の動詞まで打ち消すことは異なります。

また「見聞きする人がきまり悪い」と書けても、なぜそう感じるかを省くと理由の答案にはなりません。逆に不十分さだけを書き、見聞きする側の立場を落とすと、単なる演奏技術の説明になります。両方を因果で結び、最後に原文の動作と照らして過剰な補いがないか調べます。

練習：役割を取り違えない

次の5問を先に解いてください。琴の引用の続きは使わず、原作と区別した自作の散文を使います。ここでの文は古文の文法を確かめるためのもので、『枕草子』の本文ではありません。

1. 「人、文を見で返す」を現代語訳してください。「で」が打ち消す動作も示してください。
2. 「童、声高く歌ひたり」を現代語訳し、「たり」の接続する形と、この文での意味を答えてください。
3. 「人の言ふことを聞きて、をかしと思ふ」の「思ふ」主体を、その文だけで特定できるか答え、理由を述べてください。
4. 「使ひ、返事を持たず帰る」を現代語訳してください。否定の及ぶ動作を明示してください。
5. 「客、庭を見て、花の色をほむ」を現代語訳し、花を見る人と褒める人の候補を、文中の語を根拠に説明してください。

答えと考え方

1. 「人が手紙を見ないで返す」です。「見」は動詞「見る」の未然形で、「で」がその動作を打ち消します。返す動作は肯定です。「手紙を返さない」とすると否定の場所が変わるため、文へ戻すと合いません。

2. 「子どもが大きな声で歌っている」です。「たり」は「歌ふ」の連用形「歌ひ」に続き、ここでは歌っている状態を表すと読めます。文脈によって完了と取る可能性もあり、この短文だけでは時の流れを細かく決めません。声が高いのは歌う様子で、聞き手の評価ではありません。

3. 特定できません。「人」は「言ふ」の主体ですが、「聞きて」以後の主体が同じ人か別の人かを決める手がかりが、この短文にはありません。「人が話したことを聞いて、おもしろいと思う」と訳し、誰が聞いて思うのかは前後を待ちます。意味が通りそうだという理由だけで一人に確定しないことが重要です。

4. 「使いの者が返事を持たないで帰る」です。「ず」は「持た」を打ち消します。帰ることまで否定されるわけではありません。返事が存在しなかった、使いが故意に置いてきた、という事情も短文からは決まりません。

5. 「客が庭を見て、花の色を褒める」です。文頭の「客」を、続く「見て」と「ほむ」の主体と読むのが自然です。別の人を想定する手がかりは短文にありません。ただし、前後に別人の動作が明記されれば主体が交替する可能性はあります。本文へ戻し、見る対象が庭、褒める対象が花の色であることも確認します。

覚えておくこと

「かたはらいたし」は文脈に応じ、見聞きする側のきまり悪さとして訳せます。 琴の項目では、弾きこなせず調べないことと、勢いよく弾くことが対照されます。 行為者の動作と、語り手による評価を分けます。 否定の範囲を確認し、書かれていない心情を答案に足さないようにします。

つまずきを見つける問い

「誰が琴を弾き、誰の評価として列挙されるか」と尋ね、本文の動詞と見出しを指して答えられるかを確かめます。演奏者の名前を作る必要はありません。動作を担う人と、それを取り上げて評価する語り手を区別できれば、主語の省略を慎重に扱えています。

個別に確認するときは、「調べで」の否定を「弾きたてたる」まで広げていないか、訳と理由説明を別々に言えるかを見ます。訳が正しくても理由に「かわいそうだから」とだけ書いた場合は、何が十分でなく、どんな動作が続くのかに戻ります。見聞きする位置を定めると、かたはらいたしの評価が具体的な振る舞いに結びつきます。