高校受験の国語 古文の内容理解—出来事の順と人物の考えを結んで現代語で答える｜武蔵野個別指導塾

自作の説話を使い、落とし物を返すまでの行動と理由をたどりながら、古文の筋を読み解きます。

よくあるのは、中学生が古文を一語ずつ現代語に直せても、何が起こり、人物がなぜ動いたのかを説明できない場面です。訳した語を順に並べると、返した人と返された人が入れ替わったり、後の行動が先に起きたことになったりします。短い話でも、人物、出来事、考えのつながりを確かめれば、話の筋が見えてきます。

どのような問いに備えるか

古文の内容理解では、まず話の中にある出来事を取り違えずに受け取ります。その上で、人物の行動が何をきっかけに起こったか、どんな考えにつながるかを、本文の言葉を根拠に説明します。難しい語をすべて知っていることより、注釈を使って読める部分をつなぐことが出発点です。

自作問題には、例えば次のような型があります。出来事を起こった順に並べる型、短い部分を現代語に直す型、人物の行動の理由を説明する型です。順序を問うときは文中の順序を確かめ、理由を問うときは行動の前後から理由に当たる事柄を拾います。選択肢がある場合も、知っている語が含まれるかではなく、人物と行動と順序が本文に合うかを見ます。

以下の文は、学習のために作った短い説話風の文章です。実在する古典作品ではありません。注釈もここでの文脈に合わせて付けています。高校で学ぶ古典文法の体系を覚えることではなく、示された意味を用いて話を読む練習をします。

出来事と考えを分けて結ぶ

「出来事」は、誰が何をしたか、何が起きたかという、話の中で確かめられる事柄です。「考え」は、人物が何を望み、何を気にかけたかです。行動から考えを推測する場合には、直前の言葉やその後の行動を根拠にします。自分ならそう考えるという想像を、そのまま人物の考えにはしません。

図1のように、きっかけ、行動、結果を並べ、人物の考えを行動に結び付けます。矢印は話の順と理由の関係を整理するためのもので、古文の語を機械的に置き換える表ではありません。

例えば、道で持ち主のわからない品を見つけた人が、近くの人に尋ね、持ち主へ届けたとします。見つけたことはきっかけ、尋ねたことと届けたことは行動、品が持ち主に戻ったことは結果です。届けた理由を説明するとき、本文に「持ち主が困ると思った」とあれば、その考えを根拠にできます。一方、褒美を期待したという記述がなければ、それを理由に付け加えることはできません。

現代語訳は、原文の内容を今の言葉で伝えるものです。省略された人物を前後から補うことはありますが、補った人物がその行動をできるかを確かめます。誰が誰に渡したのかが曖昧なら、矢印を書き、渡す前後の持ち主を追います。本文にない気持ちを訳へ混ぜると、訳と推測の区別が消えてしまいます。

時間を表す語にも注意します。「のちに」は後の出来事を示しますが、理由そのものではありません。前に書かれたことが原因とは限らないため、人物の発言や判断も確認します。結末を読んでから前に戻ると、途中の行動の意味が見えることもあります。

基本例題: 落とし物を届ける

次は自作の文章です。注釈を使い、問いに答えてください。

ある人、道にて袋を拾ひたり。中に持ち主の名と住む家の場所を書きたる札あり。人、持ち主の困らむと思ひて、札に記されたる家を尋ね、袋を返しぬ。家の者、喜びて礼を言ひけり。

注: 「拾ひたり」は拾った、「書きたる」は書いてある、「困らむと思ひて」は困るだろうと思って、「記されたる」は記されている、「返しぬ」は返した、「言ひけり」は言った、という意味です。

問い1: 袋を拾ってから礼を言われるまでに、その人がしたことを、次のア〜ウを起こった順に記号で答えてください。ア 袋を返す。イ 家を尋ねる。ウ 札を見る。

問い2: 「持ち主の困らむと思ひて、札に記されたる家を尋ね」を現代語に直してください。誰が何を思い、どこを尋ねたかが伝わる文にします。

問い3: その人が袋を返したのはなぜですか。持ち主についての考えを入れ、「からです」で終わる文で答えてください。

根拠を探す順: 袋を拾った後の札、家を尋ねる行動、返した後の反応を追います。

文を区切る順: 「札あり」「思ひて」「尋ね」「返しぬ」で出来事や考えを分けます。

解答を作る順: その人と持ち主を区別し、問いに必要な内容を現代語でつなぎます。

問い1の答えはウ、イ、アです。札があることを確かめた後、札に記された家を尋ね、袋を返しています。本文の順を指でたどり、答えを場面に戻すと、家に行く前に返したことにはなっていないと確かめられます。図2のように、札から家へ、家から返却へと進みます。

問い2の答えの例は「その人が持ち主は困るだろうと思って、札に記されている家を尋ね」です。現代語として一文に整えて「その人は持ち主が困るだろうと思い、札に記されている家を尋ねた」としても、必要な関係は伝わります。「持ち主が家を尋ねた」とすると、行動の主が変わります。袋を拾った人の行動が続く流れを見て補いましょう。

問い3の答えの例は「持ち主が困るだろうと思ったからです」です。袋を返す前に置かれた「困らむと思ひて」が根拠です。「落とした人が困ると考えたからです」も同じ内容なので認められます。家の者が喜んだことは返した後の結果です。「喜ばせるため」と断定する答えは、本文の結果を理由に入れ替えています。

ここで「札に名前があるから返した」とだけ答えると、家を探せた手掛かりは示せても、問いが求める持ち主についての考えが抜けます。札は手段、困るだろうという思いは理由として整理すると、両者の役割が混ざりません。問題文が何を尋ねているかに合わせ、必要な部分を選びましょう。

少し難しい例題: 急ぐ人の判断

次も自作の文章です。先ほどの袋の話とは別の場面です。

旅人、日暮れぬうちに渡らむと、橋へ急ぎけり。橋のかたはらに子の立ちて泣くを見る。子は道に迷ひたりと言ふ。旅人、しばし立ち止まり、子を村の入口まで送りて、後に橋を渡りぬ。

注: 「日暮れぬうちに」は日が暮れないうちに、「渡らむ」は渡ろう、「急ぎけり」は急いだ、「かたはら」はそば、「立ちて」は立って、「迷ひたり」は迷った、「しばし」はしばらく、「送りて」は送って、という意味です。

問い1: 旅人が子を見てから橋を渡るまでの行動を、順序がわかる現代語の一文で説明してください。

問い2: 旅人はなぜ立ち止まったと考えられますか。子の様子と発言を根拠にし、「と考えたからです」で終わる文で答えてください。

問い1の答えの例は「旅人はしばらく立ち止まり、子を村の入口まで送ってから橋を渡った」です。「後に」が、送ることと渡ることの前後をはっきり示します。最初に橋へ急いだという目的はありますが、実際に渡ったのは子を送った後です。目的と実際に起こった行動を分けて確認します。

問い2の答えの例は「泣いている子が道に迷ったと言ったので、助けが必要だと考えたからです」です。「迷って泣く子を放っておけないと考えたからです」も、子の状況と助けようとする考えを結んでいれば認められます。本文は心の中を直接書いていないため、「助けが必要だ」は行動からの推測です。泣いていたこと、迷ったという発言、実際に送った行動がその推測を支えます。

判断が分かれるのは、橋を急いでいた旅人が何を優先したかです。「急いでいた」という事実から、子を無視したと読むことはできません。後の「送りて」を合わせると、急ぐ目的がありながら途中で子を送ったとわかります。一方、旅人が日暮れに間に合ったかどうかは本文に書かれていません。渡ったという結果から、到着時刻まで決めつけないようにします。

理由を問う答えでは、行動のきっかけと推測した考えを区別しましょう。「子がいたから」では事情が広すぎ、迷って泣いているという重要な条件が落ちます。「親に会いたかったから」では本文にない事情が加わります。根拠を残し、根拠から離れた想像を削ると、説得力のある説明になります。

答えがずれたときの戻り先

基本例題で「家の者が喜んだから袋を返した」と答えた場合を考えます。家の者が喜ぶのは返した後なので、行動の理由と結果が逆になっています。袋を返す直前に戻り、「持ち主の困らむと思ひて」を確かめれば、「持ち主が困ると思ったから」と直せます。図3は、この戻り方を表します。

別の誤りは、原文の語を残したまま「困らむと思ひて家を尋ねたから」と答え、何に困るのか、誰がそう思ったのかを曖昧にすることです。問われた行動に関係する人物を補い、「持ち主が袋を失って困ると思ったからです」と現代語でつなぎ直します。補った内容は、袋を拾い、持ち主に返すという前後の場面と矛盾しません。

訳が途中で止まるときは、わからない語を飛ばして結末を作らず、注釈で確定できる箇所に印を付けます。人物の行動を拾い直し、不明な部分が理由に必要なら、注釈や前後の文を再確認します。それでも決められないことは書き足さない方が、本文に沿った答えに近づきます。

練習: 別の話で確かめる

次の3題はすべて自作です。各題の注釈を使い、答えの形に従ってください。問題を解き終えてから後の解答を読みます。

問1

女、庭の花に水を注ぎけり。隣の子、花の名を問ふ。女、その名を告げ、花の咲くころをも語りぬ。

注: 「注ぎけり」は注いだ、「問ふ」は尋ねる、「告げ」は知らせて、「語りぬ」は話した、という意味です。

女が水を注いだ後、子に対してしたことを、次のア〜ウから起こった順に2つ選び、記号で答えてください。ア 花の名を知らせた。イ 花の咲くころを話した。ウ 子に水を運ばせた。

問2

僧、夕べに門を閉ぢむとす。外に客の声を聞きて、門を開き、客を内に招きぬ。

注: 「夕べ」は夕方、「閉ぢむとす」は閉じようとする、「聞きて」は聞いて、「招きぬ」は招いた、という意味です。

「外に客の声を聞きて、門を開き」を現代語に直してください。誰が何を聞き、何をしたかを明らかにした文にします。

問3

男、雨の降り出づるを見て、干したる布を取り入れぬ。友、そのわけを問ふ。男、布のぬるるを惜しむと言ひけり。

注: 「降り出づる」は降り出すこと、「干したる」は干してある、「取り入れぬ」は取り込んだ、「ぬるる」はぬれること、「惜しむ」は残念に思う、「言ひけり」は言った、という意味です。

男が布を取り込んだ理由を、男の言葉を根拠にして、「からです」で終わる文で答えてください。

練習の答えと根拠

問1はア、イです。「その名を告げ」が花の名を知らせたこと、「咲くころをも語りぬ」が咲くころを話したことに当たります。花に水を注いだ後、子の問いを受けて名を知らせ、続いて咲くころを話したという順に本文へ戻せます。ウのように子へ水を運ばせる行動は書かれていません。

問2の答えの例は「僧は外にいる客の声を聞いて、門を開いた」です。必須なのは、声を聞いた人が僧であること、客の声を聞いたこと、門を開いたことです。「僧が門の外の客の声を聞き、門を開けた」も同じ関係を表します。声を聞いたのを客としたり、招いたことまでを指定部分の訳に混ぜたりしないよう、原文の範囲を確かめます。門を開いた後に客を招く結末とも矛盾しません。

問3の答えの例は「布がぬれるのを残念に思ったからです」です。「雨で布がぬれるのを避けたかったからです」も、ぬれることを惜しむという発言に沿っています。必須なのは、布がぬれることを避けたいという男の考えです。雨が降り出したことだけでは取り込むきっかけを示すにとどまり、問いが指定した男の言葉を十分に使っていません。干してある布を取り入れる行動にも答えを戻して確かめられます。

手元に残す要点

出来事を誰の行動かとともに並べます。
訳は原文の範囲と人物を保ちます。
理由は行動前後の言葉に根拠を求めます。
結果を理由に替えず、推測は本文で支えます。

読み違いの場所を見つける

お子さまが訳を言えても筋を話せないときは、まず原文を閉じて出来事を順に話してもらい、詰まった箇所を確認します。人物を混同していれば、原文に戻って行動の主を補い、誰から誰への動きかを声に出します。順序が逆なら「後に」などの手掛かりと、実際に起きた行動を照らします。

理由に本文にない内容が入る場合は、その考えを支える語を尋ねます。見つからなければ、発言や行動から言える範囲に直します。個別指導では、訳、出来事の順、理由の根拠をそれぞれ本人の言葉で説明できるかを確かめ、必要な場所へ戻ります。古文の筋は、語の意味と人物の行動を結ぶことで見えてきます。