高校受験の国語 古文の主語—会話と動作の流れをたどり省かれた人物を補う｜武蔵野個別指導塾

会話の返事と動作のつながりを手掛かりに、省かれた人物を補えます。焦点は古文の主語です。

よくあるのは、古文の会話を読んで、中学生が返事の後も同じ人物が話していると思う場面です。名前が書かれていないと、だれの言葉かを決める前に先へ進んでしまいます。すると、次の動作をする人まで取り違え、話の流れが逆になります。会話の相手と動作のつながりを一度立ち止まって確かめましょう。

だれを答える問題か

古文では、動作をする人物がそのつど名前で示されるとは限りません。省かれた主語を補うときは、問いの対象となる動詞や発言をまず特定します。前に出た名前を機械的に入れるのでなく、その動作をだれがする流れなのかを前後から考えます。

練習する型は3つです。第1は、地の文の動作主を人物名で答える型です。第2は、かぎかっこの言葉を発した人物を答える型です。第3は、敬意を表す言葉を含む文で、動作主や相手を会話と合わせて判断する型です。どの型でも、答えの名前とともに、それを支える言葉を押さえます。

話者は言葉を発する人、聞き手はその言葉を受ける人です。主語は文の中で「だれが」に当たる部分です。会話の中の「われ」が指す人も、話者が交代すれば変わります。一方、動作を受ける相手は必ずしも主語ではありません。この区別を持って読むと、人物が2人以上いる場面でも整理できます。

名前を補うための手掛かり

図1のように、人物、会話、動作を別々に拾い、最後に線を結びます。人物の名前を見つけたら、だれがそこにいるかを書き留めます。続いて発言の問いと返事を対応させ、その後の動作がどちらの人の行動として自然かを見ます。

図1の3つの手掛かりは、どれか1つを選んで残りを捨てるものではありません。名前が近いことは出発点になりますが、直前の名前が常に主語とは限りません。問いかけに応じる発言なら、問いかけた人とは別の相手が話している可能性があります。さらに、その返事の内容と後の動作がつながるかを確かめます。

敬語も手掛かりになります。たとえば尊敬の意味を表す「おはす」は、尊敬される人の動作や状態に目を向ける助けになります。しかし、敬意が向く人と、発言の主とが同じとは限りません。また、だれを敬っているかは人物関係によって決まるため、その語があるという理由だけで固有の名前までは決まりません。会話の相手やその前後の動作に戻って候補を確かめます。

原文に名前が書かれていない場合、補った名前は読み手の判断です。根拠が足りない箇所まで強引に決めず、候補を並べて次の文を待ちます。設問に登場人物の関係や注が添えられていれば、それも根拠に含めます。注にない性格や身分を勝手に作り足してはいけません。

会話を読むときは、かぎかっこの切れ目にも注意します。ひと続きの発言に見えても、途中に「と答ふ」があれば、前の問いを受けた別の人の言葉かもしれません。反対に、かぎかっこが続くという形だけで必ず交代すると決めることもできません。前後の「言ふ」「問ふ」「答ふ」と、言葉の内容を合わせて判断します。

動作の対象にも印を付けてみましょう。物を渡す場面では、渡す人、受け取る人、物の3つを区別します。受け取る人の名前が動詞の近くにあっても、その人が渡すとは限りません。動詞に「だれが」と問い、相手には「だれに」と問い直すと、混同した箇所が見えてきます。

基本例題：返事の後の動作を追う

次は学習用に作った古文です。引用した作品ではありません。現代語訳と注を手掛かりに、下線の代わりに示した「渡す」の主語を、登場人物の名前で答えてください。

里に、兄の秋人と妹の千代とありけり。秋人、箱を持ちて、「その鍵を貸したまへ」と言ふ。千代、「ここにあり」と言ひて、鍵を渡す。秋人、箱を開く。

注：「ありけり」は、いたことを表します。「持ちて」は、持ってという意味です。「貸したまへ」は、貸してくださいという頼みです。「言ひて」は、言ってという意味です。

現代語訳：里に兄の秋人と妹の千代がいました。秋人は箱を持って、「その鍵を貸してください」と言います。千代は「ここにあります」と言って、鍵を渡します。秋人は箱を開けます。

根拠を探す順：秋人の頼み、千代の返事、鍵を渡す動作、箱を開く動作をたどります。

文を区切る順：秋人の発言と千代の発言を区切り、「言ひて」の後の動作をつなげます。

解答を作る順：「渡す」の前後に名前を補い、頼みとその結果が通る人物名を書きます。

図2のように、秋人は鍵を求め、千代はありかを示します。答えは「千代」です。「千代」が返事をして、そのまま「言ひて」で渡す動作につながっています。最後に秋人が箱を開くことも、鍵を受け取った流れと合います。

この例では「千代」が発言の前に明示されていますが、「渡す」の直前には繰り返されていません。「秋人が貸してほしいと言ったのだから秋人が渡す」とすると、頼む側と渡す側が入れ替わります。逆に、文末の「秋人」だけを見て戻るのも危険です。箱を開く人と鍵を渡す人は同じである必要がないからです。

読み直すときは「秋人が鍵を貸してほしいと頼み、千代が鍵を渡し、秋人が箱を開いた」と順に声に出してみます。答えを元の場面へ戻し、頼みと行動の向きが食い違わないことを確認します。主語を補うのは名前当てではなく、動作をつないで場面を再現する作業です。

少し難しい例題：敬意の向きと動作主

次も自作の古文です。「差し出す」の主語を、文中の名前で答えてください。直前に現れる人物名と、実際に動く人物が異なる点に注意します。

庭に、翁と弟子の直がゐたり。翁、「筆を持て」と言ふ。直、筆を取りて、「これにてよろしきか」と問ふ。翁、「よし」と答へたまふ。直、翁の前に進みて、筆を差し出す。

注：「ゐたり」は、座っていました。「持て」は、持ってきなさいという命令です。「これにてよろしきか」は、これでよいですかという問いです。「答へたまふ」は、お答えになるという尊敬の意味を含む言い方です。

現代語訳：庭に翁と弟子の直が座っていました。翁が「筆を持ってきなさい」と言います。直は筆を取って、「これでよいですか」と尋ねます。翁は「よい」とお答えになります。直は翁の前に進んで、筆を差し出します。

答えは「直」です。直が筆を取り、翁に確認し、翁が「よし」と答えた後、直が翁の前に進んで差し出しています。「翁の前に」は進む場所を示しており、差し出す主語を翁に変える言葉ではありません。筆を取った直から翁へ差し出すと、命令と確認の流れがつながります。

判断が分かれるのは、「答へたまふ」の主語をそのまま次の動作まで延ばすかどうかです。尊敬の「たまふ」はこの文では翁の「答へる」に付いています。次の文には「直」が書かれているので、そこで動作主を確かめ直します。尊敬語が出たから以後の動作主も翁だと決めることはできません。

答えを場面に戻すと、翁の命令、直による筆の準備、翁の承認、直から翁への受け渡しが順につながります。もし翁を答えにすると、直が進んだ後に説明のないまま筆を持つ人が替わることになります。単に「直の方が自然」と言うのでなく、筆の持ち主と行き先を示すと理由が明確です。

間違いを手掛かりに読み直す

基本例題で「渡す」の主語を秋人と答えた場合を考えます。誤答の理由は、最初に話した人を場面の終わりまで主語として持ち続けたことです。修正するときは、秋人の頼みと千代の返事に別の印を付け、「言ひて」から続く渡す動作を千代につなぎます。

図3のように、同じ人の印を付け続けた箇所に戻り、話者の交代を確かめます。矢印は誤答を正答に置き換える流れを示しています。千代の名前だけを覚えるのでなく、なぜ交代したかを言えるようにします。

別の間違いは、尊敬の言葉だけを見て、近くの動作をすべて尊敬される人のものにすることです。難しい例題なら、翁が答えたことと直が筆を差し出したことを分けます。敬意が向く動詞に印を付け、次に明示された名前を探すと、別々の文を一続きにする誤りを直せます。

人物が特定できないときにも注意が必要です。前後に複数の候補があり、会話や動作の向きがどちらにも合うなら、その箇所だけでは決められません。さらに後の文や注を読み、なお絞れなければ、根拠不足として保留します。推測を本文の事実と混ぜないことが、読み直しの出発点です。

練習：発言と動作の持ち主

次の文章はすべて学習用の自作です。注を使い、各問いには指定された形で答えてください。まず4問を解き、その後で答えと根拠を確かめます。

問1

浜に、姉の波乃と弟の湊が来たり。波乃、「網はどこにある」と問ふ。湊、「小屋にあり」と答へて、小屋へ走る。

注：「来たり」は、来ました。「問ふ」は、尋ねます。「答へて」は、答えてという意味です。

「走る」の主語を、名前で答えてください。

問2

旅人の蓮、宿の人の澄に道を問ふ。澄、「橋を渡りて右へ行け」と言ふ。蓮、「かたじけなし」と言ひて、橋へ向かふ。

注：「渡りて」は、渡ってという意味です。「かたじけなし」は、ありがたいという意味です。

「かたじけなし」と言った人物を、名前で答えてください。

問3

庭師の岳、主人に苗を見せて、「ここに植ゑむか」と問ふ。主人、「そこによし」と答へたまふ。岳、土を掘りて、苗を植う。

注：「植ゑむか」は、植えましょうかという意味です。「答へたまふ」は、お答えになります。「植う」は、植えます。

「植う」の主語を、名前で答えてください。また、主人と答える誤りを直す根拠を、「だれが」「何をしたか」が伝わる1文で書いてください。

問4

茶屋に、客の雪と友の梢がゐたり。雪、「傘を取らむ」と言ふ。梢、「われも行かむ」と言ひて立つ。

注：「ゐたり」は、座っていました。「取らむ」は、取ろうという意味です。「行かむ」は、行こうという意味です。

「われ」が指す人物を、名前で答えてください。

練習の答えと根拠

問1の答えは「湊」です。網の場所を尋ねたのは波乃で、「小屋にあり」と答えたのは湊です。「答へて」から続く「走る」も湊の動作です。場面に戻すと、湊が小屋の場所を答えて小屋へ向かう流れになります。波乃が走ったとすると、文に示された返事からのつながりを見落とします。

問2の答えは「蓮」です。道を尋ねた蓮に澄が道順を教え、その後、蓮が礼を述べています。「蓮」が「言ひて」の前にあるため、礼を言った人と橋へ向かう人を確かめられます。澄の道案内を受けた人が橋へ向かう場面に戻しても、会話と動作が合います。

問3の答えは「岳」です。根拠の文の例は「岳が土を掘って苗を植えたからです。」です。必須要素は、岳が土を掘ったことと、その動作が苗を植えることにつながる点です。「岳が土を掘り、そのまま苗を植えたからです。」のような言い換えも認められます。主人の返事には尊敬の言い方がありますが、その後に「岳」と明記されているので植える人は岳です。主人の承認を受け、岳が作業する場面に戻せます。

問4の答えは「梢」です。雪の発言の後に梢が発言し、その発言中で自分を「われ」と呼んでいます。「われ」はいつも最初に現れた人を指すわけではなく、その言葉を話している人を指します。梢が自分も行こうと言って立つ場面として読み直すと、言葉と動作がつながります。

覚えておくこと

• 動詞や発言を特定してから、だれのことか考えます。
• 問いと返事、動作の受け渡しを順に結びます。
• 敬語の向きと、動作をする人を区別します。
• 根拠が不足すれば、次の文や注に戻ります。

どこで人物が入れ替わったか

お子さまが人物名を答えられても、すぐ次の問題に進まず、どの言葉からその人だと考えたかを聞いてみてください。名前を指せても問いと返事を逆に説明するなら、会話を人ごとに分け直す練習が必要です。発言は追えるのに後の動作で迷うなら、何をだれからだれへ渡したかを矢印で書きます。

個別指導では、答えに迷った箇所を一緒に読み、候補を入れた文が前後の出来事とつながるかを確かめます。敬語を見てすぐ決めた場合は、それが付く動詞と敬意の向きを確認し、別の文にある名前へ戻ります。人物の動きを追う線が、省かれた主語を浮かび上がらせます。