古典文法 助動詞けり—過去と詠嘆の違いを発見の文脈から説明して訳す｜武蔵野個別指導塾

昔話の結末と隠れた花への気づきを比べます。読み分ける鍵は、発見を伝えるけりです。

よくあるのは、昔話の結末にある「けり」と、目の前のものに気づいた人の「けり」を、高校生がどちらも「〜た」と同じように訳す場面です。出来事が過去に関わることは共通していても、語り手が物語を進めているのか、人物が今になって事実を見いだしているのかで、訳に残したいものが変わります。活用形を確かめたうえで、誰のどんな認識が表れているかを読み取ります。

問われ方は形と文脈の両方にある

第一に、直前を区切り、接続と活用形を問う問題があります。「書きける文」なら「書き」と「ける」に分け、前者が動詞の連用形、後者が助動詞「けり」の連体形だと答えます。「ける」が後の名詞を修飾しているところまで見れば、形の名前に根拠が付きます。直前の語を終止形に戻してから活用表をたどるのが確実です。

第二に、過去か詠嘆かを選び、その理由を書く問題があります。昔の出来事を語り手が順に述べる文では過去が中心です。会話や心中の言葉で、すでに存在していた事実に今気づく場面なら、詠嘆が有力です。ただし地の文、会話、和歌という外形は手がかりであり、それだけで決める規則ではありません。発見した人と発見の対象を文に即して述べます。

第三に、不自然な現代語訳を直す問題があります。「〜た」と訳せば事実は伝わっても、驚きや納得が落ちる場合があります。逆に昔話の各文に「〜たなあ」を付けると、語り手が毎回驚いているようになります。解答では、まず誰の認識を表す文かを確かめ、抜けた意味や加えすぎた意味を指摘してから訳を直します。

連用形から始め、発見の時点を探す

「けり」は用言や助動詞の連用形に接続します。動詞「書く」なら連用形「書き」に続いて「書きけり」となります。接続とは、助動詞が自分の前に要求する形のことです。後ろに続く名詞や助詞から決めるのは「けり」自身の活用形で、二つは別の問いです。

「けら」はまれな形なので、空欄と取り違えないようにします。一方、連用形と命令形は形がない欄です。「けりけり」と重ねて連用形を作るわけではありません。学校の表で未然形に括弧があれば、その扱いも確かめましょう。

図1のように、前の語の形と「けり」自身の形を別々に見ます。次に、文章の外側にいる語り手が昔の事実を述べるのか、文章の中の人物が事実を発見するのかをたどります。形式と意味を同じ一手で決めず、順に確かめる方法です。

図1の二つの意味は、前の語が連用形だから決まるわけではありません。どちらも同じ接続を取るため、接続で助動詞を特定した後に文脈を読みます。過去は、その出来事が以前のこととして語られる用法です。「〜た」「〜たということだ」などと訳し、語りの調子に合わせます。伝え聞いたことを語る場合もありますが、どの文にも「そうだ」を機械的に足す必要はありません。

詠嘆は、今になって気づく、または気づいて納得する感じを表します。「〜たのだなあ」「〜ていたのだなあ」などが訳の候補です。事実そのものが今初めて生じたとは限りません。以前からそこにあった花に、今目を向けたという場合もあります。出来事の時点と、それを知った時点を分けると、過去と詠嘆が重なって見える理由もつかめます。

たとえば物語の語り手が昔の出来事を報告していても、人物の発見を伝える文章なら、発見の色合いが強くなることがあります。会話でも、本人が新たに気づくのでなく、以前聞いた話を淡々と伝えるなら過去が自然です。短い一文に前後がなければ両方の解釈が残ることもあります。そのときは、会話だから詠嘆と断言するのでなく、何がわかれば判定できるかを書きます。

基本例題　見えなかった花に気づく

次は自作の散文です。庭の草の陰を初めてのぞいた人が、隠れていた花に気づいて声を上げました。

「ここに花の咲きけり。」

「咲きけり」を分節し、直前の動詞と助動詞の活用形、「けり」の意味、文全体の現代語訳を答えてください。意味を選んだ理由も、誰が何に気づいたかを含めて書きます。

図2のように「咲き」と「けり」を切り離し、形と意味を順番に見ます。花が咲くという事実と、それに気づいた人の認識を混ぜないことが、この例の要点です。

1. 分節。「咲き／けり」です。「咲き」は動詞「咲く」の一部、「けり」は助動詞です。
2. 接続。「咲く」はカ行四段活用で、「咲き」はその連用形です。「けり」が連用形に付くことに合います。
3. 助動詞自身の活用形。「けり」はここで文を言い切るので終止形です。前の「咲き」の連用形と混同しません。
4. 意味。詠嘆です。草の陰にすでに咲いていた花を、話し手が今初めて見つけたという条件があるからです。
5. 訳。「ここに花が咲いていたのだなあ。」です。咲いたのは発見より前で、気づいたのは今という関係を残します。

「ここに花が咲いた」とすると、話し手の発見が訳から見えにくくなります。また「今、花が咲き始めたのだなあ」とすると、見つけた時と開花した時を同じにしてしまいます。問題の条件は草の陰で咲いていた花の発見であり、開花の瞬間を見たことまでは与えていません。訳したら、場面に戻してその差を確認します。

標準例題　昔話の結末を語る

次も自作の散文です。語り手は、昔の渡し守が旅人を無事に岸へ送った話を聞き手に語っています。ここでは人物の新たな驚きではなく、話の結末を述べています。

「渡し守、旅人を岸に送りける後、家に帰りけり。」

2か所の「けり」について、直前の語と分節し、助動詞自身の活用形、意味、理由を答え、全文を訳してください。両方の意味は同じ条件で考えます。

分節は「送り／ける」と「帰り／けり」です。「送る」「帰る」はどちらもラ行四段活用で、それぞれの「送り」「帰り」は連用形です。「ける」は名詞「後」を修飾する連体形、「けり」は文末の終止形です。活用形が異なっても、どちらも助動詞の基本形は「けり」です。

意味は両方とも過去と考えます。語り手が旅人を送ったことと帰宅したことを、昔話の順序として述べているためです。「渡し守は旅人を岸に送った後、家に帰った」と訳せます。帰宅したのは渡し守で、旅人ではありません。「後」が示す順序も、訳の中で保ちます。

「帰ったのだなあ」と直せば、帰宅に気づいた誰かの声のように読めます。しかしこの問題には、発見して驚く人物の情報がありません。語りの結末という条件に沿えば、詠嘆を付け加える根拠はありません。反対に、別の文章で帰宅を知らなかった人が家の灯を見て気づくなら、同じ語形でも詠嘆の可能性が出ます。語形に意味が固定されるのではなく、場面が判断を支えます。

発展例題　会話の中の過去と、残る曖昧さ

自作の散文です。ある人が、かつて村の人たちから聞いた話を、尋ねた相手に落ち着いて伝えています。語り手はその場で新しい発見をしていません。

「昔、この橋を渡りける人、多かりけり。」

二つの「けり」の直前の活用形と、それぞれの助動詞の活用形を示し、意味と訳を答えてください。「会話だから詠嘆」とした答案の問題点も説明します。

「渡り／ける／人」と区切ります。「渡り」はラ行四段活用の動詞「渡る」の連用形、「ける」は「人」を修飾する助動詞「けり」の連体形です。次は「多かり／けり」と区切ります。「多かり」は形容詞「多し」の補助活用の連用形で、「けり」は終止形です。形容詞の「多く」と同じ連用形でも、助動詞に続く際には「多かり」の形を確かめます。

条件は、昔に聞いた話を落ち着いて伝える場面です。二つの「けり」は過去と読み、「昔、この橋を渡った人は多かった」と訳せます。会話文ということだけを理由に「多かったのだなあ」とする答案は、その場で気づいたという条件を付け足しています。会話の形は発見を探す入口にはなりますが、発言内容と前後の状況を調べる必要があります。

発見を強調する条件を外して、単に「人、多かりけり」とだけ示された場合はどうでしょう。過去を語っているのか、数の多さに今気づいているのか、短い断片からは決めきれません。答えを急ぐ前に、誰が話しているか、その人が以前から知っていたかを探します。和歌でも同じです。歌の末尾にあるという理由だけで詠嘆とせず、歌い手が何を見いだし、どの時点で認識したかを前後から考えます。

実際の物語でも語りの働きを見てみましょう。『竹取物語』「かぐや姫の生い立ち」には「本光る竹一筋ありけり。」とあります。ここでは「あり／けり」と分け、「あり」はラ行変格活用の動詞「あり」の連用形、「けり」は終止形です。語り手が光る竹の存在を物語に示す文として、過去の叙述に注目し、「根元が光る竹が一本あった」と訳せます。「本」は根元の意です。翁が竹に気づく場面に結びつけて読むことはできますが、文末を必ず翁の直接の感嘆にする必要はありません。『竹取物語』冒頭の「本光る竹」の字体や送り仮名は、使っている教科書の本文でも確かめてください。

誤答から読み直す

図3のように、誤った訳を見たら、助動詞を含む文に戻り、誰の視点と時点を落としたかを探します。分類名を直すだけでなく、誤訳がどこで生じたかまで説明できるようにします。

誤答の一つは、基本例題の発見を「ここに花が咲いた」とすることです。原因は「けりには過去がある」と覚え、話し手が今見つけたという条件を使わないことです。直すときは、花が以前から咲いていたことと、話し手が今それに気づいたことを分け、「咲いていたのだなあ」とします。「た」を消せばよいのではなく、発見の視点を補うのです。

別の誤答は、標準例題の結末を「家に帰ったのだなあ」とすることです。原因は「けりは詠嘆にもなる」と覚え、昔話をまとめる語り手の役割を見ないことです。ここには帰宅を発見して驚く人物が示されていません。「家に帰った」と直すと、語りの流れに合います。感嘆の言葉を常に削るのでなく、この場面では必要な根拠がないと考えます。

形でのつまずきにも注意します。「帰りけり」の「帰り」を助動詞「けり」の連用形と答えると、前の動詞と後ろの助動詞が混ざっています。縦線を入れて「帰り／けり」とし、「帰り」は動詞の連用形、「けり」は助動詞の終止形とそれぞれに主語を付けて答えます。「ける」を見て、後の名詞まで一語にまとめる誤りも同じ方法で修正できます。

また、「けれ」という文字だけを見て助動詞とするのは危険です。「寒ければ」の「寒けれ」は形容詞「寒し」の已然形であり、「寒／けれ」と切って助動詞を足す形ではありません。終止形に戻せば「寒し」で、直前に連用形の「寒」があるわけでもありません。似た文字を見たときほど、基本形と分節を先に確かめます。

練習　5つの場面を読み分ける

以下はすべて自作の散文です。各問で、対象の「けり」を直前の語と分節し、直前の活用形、助動詞の活用形、意味、理由、文全体の現代語訳を答えてください。問4は指定された一語が助動詞かどうかも答えます。先に5問を解き、その後で解答を見てください。

1. 語り手が、昔ある職人が箱を作ったという話を淡々と結んでいます。「職人、箱を作りけり。」対象は「作りけり」です。
2. 人が水を張った鉢をのぞき、前から水面に映っていた屋根の影に初めて気づきました。「水に屋根の影の映りけり。」対象は「映りけり」です。
3. 語り手が、以前に書かれた札を後から見た人の行動を述べています。「人、門に立てける札を読みたり。」対象は「立てける」です。札を立てた人物は明示されていません。
4. 語り手が昔の秋の雨を述べます。「雨降りければ、道ぬかるみたり。」対象は「降りけれ」です。「けれ」が助動詞「けり」の一部かどうかも答えてください。
5. 秘密の伝言を受け取った人が、中身を確かめて、自分が待っていた知らせだと初めて気づいて言います。「待ちし知らせなりけり。」対象は「なりけり」です。

練習の答えと解き方

1. 「作り／けり」。「作り」はラ行四段活用の動詞「作る」の連用形、「けり」は助動詞の終止形です。意味は過去。語り手が職人の行為を昔話の結末として述べているからです。訳は「職人は箱を作った」。作り手は職人であり、箱が自分で動作をする訳にはしません。「作ったのだなあ」と感嘆を足す理由は示されていません。

2. 「映り／けり」。「映り」はラ行四段活用の動詞「映る」の連用形、「けり」は終止形です。意味は詠嘆。屋根の影は前から水に映っていて、見た人が今それに気づいたためです。訳は「水に屋根の影が映っていたのだなあ」。影がこの瞬間に映り始めたとは限りません。以前の状態と現在の発見の両方が訳に残っているか確かめます。

3. 「立て／ける」。「立て」はタ行下二段活用の動詞「立つ」の連用形、「ける」は「札」を修飾する連体形です。意味は過去。語り手が、札を読むより前に立てられた札について述べているからです。訳は「人は、門に立てた札を読んでいた」。誰が立てたのかは条件から決まらないので、人が自分で立てたと決めつけません。訳を自然に整えるなら「人は、門に立てられた札を読んでいた」としても、立てた人物を限定せずに済みます。

4. 「降り／けれ／ば」。「降り」はラ行四段活用の動詞「降る」の連用形です。「けれ」は助動詞「けり」の已然形で、後ろに接続助詞「ば」が続きます。意味は過去。語り手が以前の雨と道の状態を順に述べているためです。訳は「雨が降ったので、道はぬかるんでいた」。雨を降らせた人物を補う必要はありません。「けれ」を形容詞の語尾と見ると、「降る」という動詞の連用形との接続を説明できません。

5. 「なり／けり」。「なり」は断定の助動詞「なり」の連用形、「けり」は終止形です。意味は詠嘆。伝言の内容を確かめた人が、待っていた知らせだと今気づいたからです。訳は「待っていた知らせだったのだなあ」。伝言を受け取ったことと、内容を知ったことを分けて読みます。前の「待ち／し」は動詞「待つ」の連用形と過去の助動詞「き」の連体形で、「待ちし」が「知らせ」を修飾します。断定の「なり」はその名詞に付き、「けり」はその連用形「なり」に続きます。

問3の「立つ」は、自動詞の「立つ」と同じ終止形ですが、ここでは札を立てる他動詞です。語の形だけで動作主を作らず、誰が札を読んだか、立てた人が示されているかを分けて確認します。問5でも知らせを待った人は話し手ですが、知らせを送った人までは指定されていません。訳を場面に戻す点検は、意味の分類と同じくらい大切です。

覚えておくこと

「けり」は用言・助動詞の連用形に付きます。 活用形は、けら・なし・けり・ける・けれ・なしです。 過去は以前の事実を語り、詠嘆は発見や納得を表します。 会話や和歌は手がかりで、決め手は話し手と文脈です。 出来事の時点と、それに気づく時点を分けて訳します。

つまずきを見分けるには

「書きける文」の「書き」と「ける」の活用形を別々に言えるかを、まず確かめます。前者を連用形、後者を連体形と答えられなければ、縦線で分節してからそれぞれの基本形へ戻ります。形が取れるのに意味で迷う場合は、昔話の語りと、隠れたものを見つけた人の声を比べ、「誰が、いつ、何を知ったか」を口に出してもらいます。

個別指導では、選んだ訳の理由を本文の言葉や場面の条件に結びつけられるかを見ます。「和歌だから」「会話だから」で止まるときは、発見が本当に示されているかを問い直します。過去と発見の時点を分けると、「けり」の小さな語尾から読み取れる景色が変わります。