漢検1級 読みの複数音—熟語の意味と用例から同じ字の音を選び直す練習｜武蔵野個別指導塾

行脚と修行の音を比べ、同じ字でも熟語ごとに読みを確かめる方法を練習できます。

よくあるのは、受検者が一つの熟語で覚えた音を、同じ字を含む別の熟語にもそのまま当てるという場面です。見覚えのある字が並ぶと、知っている音を続けて答えたくなります。しかし、字の候補として知っている音と、その熟語で実際に用いられる読みは別です。語のまとまりを見て、意味と用例に戻り、辞書に載る読みを確かめるところまで進めます。

どこで音を選ぶか

この型では、同じ字が別の熟語に現れたとき、その字の音が変わることに注意します。例えば、熟語全体の読みを求める問いでは、片方の字を読めたところで終わりではありません。もう一方の字との結び付きも含め、語としての読みを答えます。字を一つずつ見て可能な音を並べても、組み合わせたものが実在する語とは限らないからです。

もう一つの問い方は、同じ字を含む二語を並べ、それぞれの読みを比べるものです。共通する字に目を留めた後、共通しない字と語全体の意味を見ます。同じ音で読むと決めて進めると、比べるべき差を最初から消してしまいます。反対に、同じ字だから必ず異なる音だと決めるのも早計です。両方を独立した語として確認してから、結果を比べます。

さらに、文の中で熟語を読む場合には、前後がどんな事柄を述べているかが手掛かりになります。文脈は意味を絞る助けになりますが、意味が通りそうだという印象だけで読みを発明することはできません。辞書の見出しと照らし、語の形、読み、意味の対応を確かめます。ここで扱うのは音を含む熟語の判断であり、字形から未知の音を推測する方法や、訓読みを一字ずつ取り出す練習ではありません。

字から語へ、語から場面へ

音読みは、漢字の音をもとにした読みです。一字に複数の音がある場合、辞書の字の項目に並ぶ音は候補になります。ただし候補の表は、その字を含むすべての語に好きな音を当ててよいという表ではありません。熟語の項目で、どの音の組み合わせがその語に結び付くかを確認します。

図1のように、まず字を見つけ、熟語全体の読みと語義を結び、最後に文脈に戻します。例の「行脚」は、各地を歩き回ること、特に僧が修行のために諸国を巡ることを表します。行の音を一つ覚える作業で終えず、「行脚」という語の形と「あんぎゃ」という読みを一緒に置きます。

ここで、字種と読みの範囲を混同しないことも大切です。見慣れた常用漢字を含む語でも、その語の読みが常用漢字表に載る音訓だけから成るとは限りません。行は常用漢字で、行脚の「あん」も常用漢字表に載っている音です。協会の1級の読みには常用漢字表の音訓に限定する規定が適用されません。字が見慣れているという理由で、候補を普段の音に限らないようにします。

語義を知ることは、音を当てずっぽうで選ぶためではありません。例えば、旅の記録に出てくる語なら、誰が何のために各地を巡るのかを押さえます。その内容が辞書の語義に合うかを見れば、同じ字を含む別の語にすり替えて覚える危険を減らせます。文脈だけで音が一意に決まらないときは、判断を保留して見出しを引きます。意味が似た語でも読みは別に確認する必要があります。

基本例題：旅をする語を読む

次の文の「行脚」の読みを、語全体についてひらがなで答えてください。

僧が教えを求めて各地を行脚した記録を読む。

答えは「あんぎゃ」です。図2の順に、文の内容から辞書の見出しへ進み、読みを文に戻します。

1. 「僧が」「教えを求めて」「各地を」とあるので、修行などのために場所を巡る場面だと捉えます。
2. 読む範囲は「行」だけでなく「行脚」全体です。脚まで含めた語を辞書で引きます。
3. 見出しの「あんぎゃ」と、修行のために各地を巡るという意味を照合します。
4. 文に戻し、「各地を行脚した」がその場面に合うことを確かめ、ひらがなで「あんぎゃ」と書きます。

「行」を普段の「こう」、「脚」を「きゃく」と読んでつなぐと、ここで確かめた語の読みから外れます。個々の字に見覚えがあるほど、誤った組み合わせにも口が慣れやすくなります。まず語の境界を囲み、その語を一つの見出しとして確認する習慣が役に立ちます。

また、行脚には僧の修行に限らず、各地を巡り歩く意味もあります。文が僧の話だから語義のどの部分が使われているかを確かめられるのであって、僧という字があればどんな語でも同じ読みになるわけではありません。意味の範囲を狭く覚えすぎず、この文に合う意味を選びます。

標準例題：同じ字でも別の音

次の文の「修行」の読みを、語全体についてひらがなで答えてください。

職人は道具の扱いを身に付けるため、長く修行を続けた。

答えは「しゅぎょう」です。技術や能力を身に付けるために励むという内容が、職人と道具の場面に合います。基本例題と同じ行が語末にありますが、行脚での「あん」をそのまま移さず、「修行」という語を引き直します。修と行をそれぞれ切り離して暗唱するより、修行という形と意味をまとめて記録するほうが、後で読みを呼び戻しやすくなります。

修行には仏道を修める意味もあり、行脚と関係する場面で使われることがあります。それでも二語は同じ語ではありません。意味に共通する部分があっても、読みを共有すると判断できないことが、この組の要点です。旅を表す基本例題と、技術を磨く標準例題のそれぞれに読みを戻し、文の内容と辞書の語義が合うことを確かめます。

迷った際には、答えだけを書き写すのでなく、間違えた読みと正しい読みの差も残します。例えば行脚の読みを修行に移したなら、「共通字だけを見た」と原因を記します。単に「行の音を忘れた」と書くと、次に別の語へ出会った際、同じ音を再び広げてしまうかもしれません。どの語からどの語へ音を移したかが見える記録にします。

発展示例：同じ語に複数の読みがあるとき

次の文の「相殺」の読みを、語全体についてひらがなで答えてください。ただし、この練習では辞書の見出しに示される「そうさい」を用います。

一方の増加分を他方の減少分が相殺した。

答えは「そうさい」です。互いの効果を打ち消し合うという意味で文を読みます。ここでは相殺を一語として引き、互いに打ち消す意味と読みの対応を確認します。相の音を知っていることや、殺の別の読みを知っていることは出発点であり、そのまま完成した答えではありません。

相殺には「そうさつ」という読みも辞書に載ります。このため、文脈だけで一方を唯一の読みとして排除しないよう、問題では採用する読みを指定しました。実際に複数の読みが確認される場合は、覚えた一つ以外を直ちに誤りと決めず、使っている資料と設問の条件を確認します。意味から読みを考える方法は有効ですが、意味が同じなら読みも必ず一つという保証にはなりません。

音の違いを比べるときは、字そのものの音、語全体の読み、語の表記の三つを分けます。読みの問題であっても、見出しの漢字を取り違えると別語を引くことがあります。表記について迷いがある場合は協会の字体基準に戻り、見慣れない字体を独断で誤字としません。この例題は読みを答えるので、字体の許容を自分で採点する必要はありません。

誤答から原因を探す

図3のように、誤答を見たら、まず正答との差を語全体で確認します。基本例題の行脚を「こうきゃく」と答えた場合、行と脚に知っている音を一つずつ当てた可能性があります。修正するときは行脚の見出しを引き、読み「あんぎゃ」と巡り歩く意味を同じ欄に書きます。声に出して覚え直した後、元の文に戻して使い方も確認します。

修行を「しゅあん」とした場合は、直前に覚えた行脚の音を持ち込んだことが原因と考えられます。今度は修行を単独で引き、「しゅぎょう」と、技術を磨く場面を結びます。その後、二語を並べて共通字の位置と音の違いを見ると、同じ文字から同じ音へ飛ぶ癖に気づけます。

一方、読みは合っていても意味の説明が場面と食い違うことがあります。答えだけが合った場合にも、何をしている文なのかを短く言い換えてみます。言い換えが辞書の意味と合わなければ、音を偶然覚えていた可能性があります。読みと意味の両方が合うときに、文中の語として理解できたと判断します。

辞書で見出しが見つからないときは、似た字を別の字として入力していないか、語の切れ目を誤っていないかを見直します。それでも確認できなければ、推測を正答として固定せず保留にします。複数の読みが載っている場合には、どの読みが指定されているか、語義や用法が分かれているかを見ます。見つからなかったことと、読みが存在しないことは同じではありません。

練習問題

次の各文にある指定語の読みを、それぞれ語全体についてひらがなで答えてください。文は学習用に作ったものです。答えは5問の後にまとめています。

1. 昔の旅人が夜道を照らすために行灯を持った。「行灯」を読む。
2. 寒い日に、炭火を入れた行火で足元を温めた。「行火」を読む。
3. 天皇が外出先で仮に滞在する行宮の跡を調べた。「行宮」を読む。
4. 生き物の命を奪うことを戒める殺生の教えを学んだ。「殺生」を読む。
5. 故人が浄土に生まれることを願い、往生を祈った。「往生」を読む。

練習の答えと解き方

1. 「あんどん」です。行灯は明かりをともす器具です。夜道を照らすという文に戻すと、灯火のための道具という意味が合います。行を見て別の語の音を移さず、灯まで含む見出しで確かめます。
2. 「あんか」です。行火は火を入れて暖を取る道具です。足元を温める場面に戻すと、火を使う道具という語義に合います。前問と同じ行の音でも、後ろの字の読みまで同じになるわけではありません。
3. 「あんぐう」です。行宮は天皇の外出先の仮の宮です。文の滞在場所という条件が語義に合います。行の音を知っていても、宮まで含む語全体の読みを確認します。
4. 「せっしょう」です。殺生は生き物を殺すことです。命を奪うことを戒めるという文意に戻して確かめます。相殺で見た「さい」を持ち込まず、殺生の見出しで音の組を確かめます。
5. 「おうじょう」です。往生には浄土に生まれるという意味があり、この文の願いに合います。別の意味で使われる場合もあるため、浄土を願うという前後を見て語義を選びます。生を見た目のまま別の熟語の音に置き換えないことが要点です。

5問のうち、読みが出なかった語には、音の候補を思い出せなかったのか、語義はわかるのに音を選べなかったのかを記しておきます。前者なら字の辞書の音欄を入り口にし、後者なら熟語の見出しと短い用例を結び直します。答えを見た後は問題文を隠し、場面を自分の言葉で言えるかも確かめます。

覚えておく核

同じ字の音を、別の熟語へ自動的に移さない。 熟語全体の表記と読みを、辞書の見出しで結ぶ。 語義を文に戻し、場面に合うか確かめる。 複数の読みがある語は、資料と設問の条件を見る。

つまずきの見分け方

読み違えた人にまず尋ねたいのは、どの範囲を一語として見たかです。字ごとの音を並べられるのに熟語全体を読めない場合は、語の境界を囲んで辞書の見出しへ戻ります。語の読みを言えても意味を説明できない場合は、前後の動作や対象を短く言い換え、語義と比べます。意味を言えても読みが出ない場合は、語の表記と読みを一組として記録し直します。

似た字を見間違えた場合は、音の練習を増やす前に問題の字形と辞書の見出しを照合します。文字を正しく捉えられていないと、別の語の読みをいくら確認しても元の問題へ戻れません。字体の扱いに迷うときも、見た目だけで採否を決めず、協会の基準を確かめます。

個別に確認する場面では、答えをすぐ知らせる前に、本人がどの語を思い浮かべ、どの音を移したのかを聞きます。思い出した語があれば、それを誤りの原因として消すのではなく、両方の見出しを並べる手掛かりにします。読み、語義、文への戻し方を順に確かめれば、次に同じ字に出会ったときも、語単位で音を選び直せます。