高校日本史探究 惣村と戦国社会｜自治と支配の変化を立場ごとに説明する｜武蔵野個別指導塾

寄合で決める村人と分国法を定める大名を比べ、自治と領域支配の違いを主体と範囲から説明する練習を進めます。

よくあるのは、村の自治と大名の支配が矛盾すると思い、ノートの矢印を消してしまう夕方という場面です。学校の範囲表で惣村から戦国大名までの範囲を確かめ、教科書と授業ノートで村の決まりを作る人と領域を支配する人に印を付けてみましょう。同じ土地をめぐる話でも、誰が何を決めるのかを分けると、両方の動きを整理できます。

問われ方を立場からつかむ

定期テストでは、まず惣村や土一揆などの語を、説明と結び付ける型があります。語を知っているかに加えて、村の共同の運営と、要求を実現するための集団行動を区別できるかが焦点です。名前だけを並べると、村そのものと、その村人たちの行動を同じ意味にしてしまいます。

次に、応仁の乱の前後から戦国大名の登場へと政治の変化を整理する型があります。年号を使わずとも、幕府の権威が動揺する中で各地の勢力が伸び、領域を支配したという流れを説明できます。応仁の乱だけをあらゆる変化の唯一の原因と決めず、教科書で扱った背景と結果を確かめましょう。

もう一つは、説明資料から主語を見つけ、目的や担い手を記述する型です。村人が共同で行うことと、大名が領域を治めるために定めることを比べます。文化を問う場合も、作品名を孤立させず、将軍や公家、禅僧、民衆などの関わりに目を向けます。どの型で出るかを予想するより、問いの条件に合う根拠を探す練習が役立ちます。

村の結び付きと領域の支配

惣村は、村人が共同で村の生活を運営した自治的な結び付きです。寄合で村のことを話し合い、水の利用や共同作業などについて決めました。村の秩序を保つための決まりは惣掟と呼ばれます。共同で決めることは、村が外部の支配から完全に独立していたことを意味しません。年貢などをめぐって領主と関わりながら、村の中の課題にも対応していました。

土一揆は、農民などが結び付き、徳政などを要求して起こした集団行動です。惣村の結び付きが行動の基盤になる場合もありましたが、惣村という村の組織と土一揆という行動は同じ語ではありません。徳政は借金の帳消しなどを求める動きとして捉えます。要求が出されたことと、その要求が必ず実現したことも分けて読みます。

応仁の乱は、幕府の将軍家の後継問題や有力な守護大名の対立などが絡んだ争いです。争いは京都を荒廃させ、地方にも影響を及ぼしました。その後、各地では実力を背景に勢力を伸ばす者が現れます。戦国大名は、家臣をまとめ、領域を直接支配しようとしました。出自や成立の経緯は一様ではなく、守護から成長した者も、別の立場から台頭した者もいます。

分国法は、戦国大名が領国内の秩序を保ち、家臣や領民を統制するために定めた法です。具体的な定めは大名ごとに異なります。法の名を見たら、誰が定め、どの範囲を治めようとしたのかを確認します。村人が村の問題を話し合うことと、大名が領域を統制することは、主体と範囲が違うため同じ社会に存在しえます。両者の関係が常に円満だったと考える必要もありません。

図1のように、惣村と戦国大名を別の主体として置くと、村の自治と領域の支配を混同せずに考えられます。線は同じ社会で関わる関係を示し、上下関係の強さを表すものではありません。

図1では、惣掟と分国法をそれぞれの主体の下に置きました。似た「決まり」でも、制定する主体と目的を比べることが答案の出発点です。実際の史料を読むときは、誰がいつ、どの立場から作成したものかも確かめます。村の側の記録と大名の側の記録では、同じ出来事でも見える範囲が異なるからです。

北山文化は足利義満の時期に、公家文化と武家文化の融合などを背景に展開しました。金閣に代表され、将軍をはじめとする担い手の活動と結び付きます。東山文化は足利義政の時期に発展し、銀閣や書院造、茶の湯などに結び付きます。禅の影響や公家・武家・禅僧の関わりに加え、文化が民衆にも広がっていく点を確認します。建物を見たら、誰の時期か、どのような人々が文化を担ったかを授業ノートに戻して整理しましょう。

村の寄合について問われたときは、話し合いが村の共同生活に向いていることを押さえます。一方、領国の法について問われたときは、領域の秩序を維持しようとする大名の立場を押さえます。どちらにも決まりがあるから同じ制度だと判断するのではなく、対象と目的をそれぞれ書き出しましょう。

文化の比較では、金閣と銀閣の名前が似ているため、建物だけで暗記すると取り違えやすくなります。義満と義政をそれぞれ対応させたうえで、公家や武家、禅僧などの関わりを確認します。作品の特徴を問う問題と、文化を支えた人々を問う問題では、必要な答えが異なります。問いに何を答えるかを先に確認してください。

基本例題：決まりの主体を読む

次の資料は学習用にまとめた説明です。

資料ア：ある村では、村人が寄合で水の利用を相談し、共同の決まりを設けました。 資料イ：ある大名は、領国内の秩序を保つため、家臣や領民に向けた決まりを定めました。

問：資料アの村の自治的な結び付きと、資料イの大名が定めた法を、それぞれ用語で答えてください。また、両者の決まりを区別する観点を、主体と範囲に触れて40字以内で説明してください。

読み取りは次の順に進めます。

資料の語句：アは「村人」「寄合」、イは「大名」「領国内」。 既習の知識：村人の自治的な結び付きは惣村、大名が領国に定める法は分国法です。 判断：アは村の共同運営、イは大名による領域の統制に関わります。 答案の主語と述語：村人は村のことを決め、大名は領国内の秩序を定めます。

答えはアが惣村、イが分国法です。記述例は「村人は村の事柄を、大名は領国内の秩序を定める」です。設問はアの決まりの名称を問うのではなく、村の結び付きを問うています。惣掟と書きたくなった場合は、問いの末尾に戻って、組織と決まりを区別してください。

図2のように、資料の語句から主体を拾い、既習事項を経由して答えにします。矢印は読み取る手順を示します。資料アに「水」とあることから、村の共同生活に関する決まりだとは言えますが、水の利用方法の細部まで決めつけることはできません。資料イも大名の目的を示しますが、実際の法文や個々の処罰を示してはいません。

図2の村人と大名を取り違えると、用語を覚えていても逆の答えになります。問いに戻り、アとイの順で答案に並べたかを最後に見直しましょう。資料にある言葉を丸ごと写すだけでは、自治的な結び付きと法という異なる対象に答えられないため、問われた対象を先に囲みます。

少し難しい例題：要求と結果を分ける

次の資料は学習用にまとめた説明です。

資料：村々の人々が結び付き、借金の負担を軽くするよう求めて行動しました。地域の支配者は、その行動への対応を迫られました。

問：このような集団行動を表す用語を1語で答えてください。また、資料から読み取れる要求と、資料だけでは判断できない結果を、それぞれ30字以内で書いてください。

資料の語句：「村々の人々」「借金の負担を軽くするよう求めて行動」。 既習の知識：農民などが結び付き、徳政などを求めた行動を土一揆と呼びます。 判断：借金に関する要求は読めますが、要求が認められたかは示されていません。 答案の主語と述語：村々の人々は負担の軽減を求め、要求が実現したかは判断できません。

答えは土一揆です。要求の例は「借金の負担を軽くすること」、結果の例は「要求が認められたかどうか」です。ここで「借金が帳消しになった」と書くと、行動の目的を結果に変えてしまいます。逆に、要求の内容まで不明とするのも、資料の言葉を見落とした答えです。

実際の歴史資料を読むときは、作成者の立場によって行動の評価が変わることに注意します。支配者側の記録は統制の観点から、村の側の記録は生活や要求の観点から書かれる場合があります。どちらか一方を読んだだけで全員の考えを決めず、作成時期や相手、ほかの資料との関係を確認します。この例の文章は理解のための説明であり、当時の発言や文書そのものではありません。

誤答を根拠から直す

誤答例は「惣村は戦国大名が領国内を支配するために制定した法」です。原因は、村に決まりがあるという知識と、大名が法を定めるという知識を、主体を確かめずに結んだことです。修正すると「惣村は村人の自治的な結び付きで、分国法は戦国大名が領国を治めるために定めた法」です。組織と法を別々の欄に入れると、修正箇所が見えます。

図3のように、誤答に含まれる主体と対象を分け、対応する用語へ戻します。矢印は誤答を修正する方向です。村の自治を見つけたからといって大名の支配を消すのではなく、それぞれが扱う範囲を答案に書きます。

別の誤りは、東山文化を銀閣という建物名だけで説明し、担い手を問われても答えられないことです。義政の時期という政治上の手がかりを添え、禅僧なども関わった文化として整理します。反対に、文化を将軍だけの活動と決めつけると、その広がりを見落とします。授業で扱った作品や担い手を表に加え、建物と人を線で結びましょう。

練習問題

次の各資料は学習用にまとめた説明です。問題を先に解き、まとめて答えを確かめてください。

1. 村の人々が共同生活の秩序を保つために設けた決まりを、用語で1語答えてください。
2. 次の出来事を、古いものから新しいものへ記号で並べてください。ア：戦国大名が各地で領域支配を進める。イ：応仁の乱が起こる。
3. 次の説明に当てはまる文化を、北山文化と東山文化からそれぞれ選んで答えてください。ア：義満の時期、金閣に代表される文化。イ：義政の時期、銀閣や書院造に結び付く文化。
4. 資料「大名は家臣をまとめ、領国内の秩序を保つための法を定めました」を読み、その法の名称を1語で答え、目的を30字以内で書いてください。

練習の答えと解き方

1の答えは惣掟です。資料の語句は「村の人々」「共同生活の秩序」、既習の知識は惣村が共同で村を運営したことです。答案の主語と述語は「村人は惣掟を設ける」となります。惣村は結び付きの名称なので、決まりを問うこの問題には当てはまりません。

2の答えはイ、アです。資料の語句は「応仁の乱」と「戦国大名の領域支配」、既習の知識は乱の後に各地で戦国大名が勢力を伸ばした流れです。答案の主語と述語は「応仁の乱が起こり、その後に戦国大名が領域支配を進める」です。前後を示す答えであり、乱だけが各大名の成立を生んだと断定するものではありません。

3の答えはアが北山文化、イが東山文化です。資料の語句は「義満・金閣」と「義政・銀閣」、既習の知識はそれぞれの将軍の時期に文化が発展したことです。答案の主語と述語は「北山文化は義満の時期に、東山文化は義政の時期に栄えた」です。建物と将軍をひと組にして確かめると、名前の取り違えを見つけやすくなります。

4の答えは分国法、目的の例は「領国内の秩序を保ち家臣や領民を統制すること」です。資料の語句は「大名」「領国内の秩序」、既習の知識は戦国大名が領国を支配するため法を定めたことです。答案の主語と述語は「大名は領国の秩序を保つため分国法を定める」です。資料にない法文や罰則を補う必要はありません。

要点を持ち帰る

惣村は村人の自治的な結び付き、惣掟は村の決まりです。
土一揆は人々が要求を掲げて行った集団行動です。
戦国大名は領国を支配し、その秩序のため分国法を定めました。
応仁の乱の後の政治の変化と、文化の担い手も結び付けます。

答案が止まる場所を見分ける

用語は書けるのに説明が進まない場合は、ノートの語の横に「誰が」「何を」の欄を作ります。惣村と分国法を同じ欄に入れていたら、組織と法に分け直します。順序で迷う場合は、応仁の乱と戦国大名の領域支配を矢印で結び、その矢印が前後関係を示すと書き添えます。

個別指導では、まず本人が資料に引いた線を見て、問いに必要な主体を拾えたか確かめます。次に、線を引いた言葉と既習事項を使い、答案の主語と述語を声に出してつなぎます。要求と結果を混同したときは、資料が結果まで述べているかに戻ります。村と大名のそれぞれの立場を置くことで、戦国社会の変化が答案の中につながります。