高校の定期テスト 漢文 漢文の語順—述語と目的語を見つけて日本語の読む順を組み立てる｜武蔵野個別指導塾

述語の後ろにある動作の対象を見つけ、短文を日本語の順に読み直す手順から漢文の語順に慣れます。

よくあるのは、高1の人が漢文の字を上から順に日本語へ置き換え、動作の対象を見失うという場面です。動作を表す字の後ろに物の名があると、そこで文が終わったように感じるかもしれません。しかし、その物が動作の対象なら、日本語では「何を」に当たる部分を動作より先に置くとつながります。まず字の位置を覚える前に、誰が何をどうする文なのかを探しましょう。

答案で問われること

語順の問題には、例えば次のような出方があります。原文中の主語・述語・目的語をそれぞれ抜き出す問題、日本語として読む順を番号で示す問題、指定された仮名遣いで書き下し文と現代語訳を書く問題です。どの形でも、字を機械的に入れ替える前に、その字が文の中で何を受け持つかを判断します。

「読む順」と「意味」は別々に確認します。順番が合っても対象に「が」を付けると、誰が動作するのかが変わります。逆に自然な訳を思いついても、原文にない人物や物を勝手に足せば、原文の根拠が弱くなります。答案では、求められたものが番号なのか、書き下しなのか、現代語訳なのかも見落とさないようにします。

ここでは、返り点を付ける前の短文を使います。複雑な句法や省略を判断するより先に、文中に示された動作とその対象の関係を押さえる練習です。読み方を説明するための番号は原文の位置を示し、実際の漢字に付いた訓点ではありません。

動作の相手を探す

主語は、その文で誰が、何がという中心になる語です。述語は、主語がどうするかなどを述べる語です。目的語は、動作が向かう対象を表す語で、「何を」「誰を」と尋ねたときの答えに当たります。文によって主語や目的語が表れないこともあるので、どの字にも必ず3つの役を割り当てるわけではありません。

たとえば自作の「農夫植樹」は、農夫が樹を植えるという文です。「農夫」が主語、「植」が述語、「樹」が目的語です。原文では述語が目的語の前にありますが、日本語で読むときは「農夫は樹を植う」と、目的語を先に読みます。「植う」はここで「うう」と読みます。現代語なら「農夫は木を植える」です。

図1のように、原文の配置と日本語で読む配置を別の段に置くと、動かす部分が見えます。対象の「樹」を、動作の「植」と切り離して他の動作に結び付けないことが肝心です。

図1では上の段が原文の役割の並び、下の段が日本語で読む並びです。主語の次に述語が見えたら、そこで訳を終えず、後ろにその動作の対象があるかを見ます。ただし、漢文の文はいつも同じ形とは限りません。ここで扱うのは動作の対象が明示された基本の短文です。

主語と目的語は、どちらも人や物を表せます。名詞だから主語と決めるのではなく、「誰が動作するか」「動作が何に向かうか」を述語との関係で考えます。例えば植える人と植えられる木は、どちらも漢字で書かれていても役が違います。助詞を補って意味をたしかめると、関係の取り違えに気づきやすくなります。

基本例題：誰が何を見るか

次の自作の文を読みます。左からの各字の位置を1、2、3とし、主語・述語・目的語を答えてください。続けて日本語で読む字の位置を番号列で示し、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳を書きます。

原文：子看花

「子」は子ども、「看」は見る、「花」は花を意味するものとします。まず場面を頭に置き、子どもが花を見る文として関係を探します。位置だけでなく、意味が通るかも根拠にします。

1行ずつたどると、次のようになります。

1. 「子」は動作をする人なので主語です。位置は1です。
2. 「看」は見るという動作なので述語です。位置は2です。
3. 「花」は見る対象なので目的語です。位置は3です。
4. 日本語では「子は」「花を」「看る」の順につなぎ、字の位置は1、3、2となります。
5. 書き下し文は「子は花を看る」です。「看る」は「みる」と読みます。
6. 現代語訳は「子どもは花を見る」です。

図2のように、原文で隣り合う「看」と「花」の関係を保ったまま、読む順を組み替えます。「花を見る」のまとまりを作れば、対象が述語の後ろに取り残されません。

図2の番号は読む順そのものではなく、原文にある位置です。したがって「1、3、2」と答えたとき、1番目の字から3番目の字へ進み、最後に2番目の字を読むことを表します。番号を読む順の順位として書く問題なら表示の意味が異なるので、設問の指示を先に確かめます。

書き下しでは、原文の字の間に「は」「を」を補い、述語に「る」を添えました。これは原文にその仮名が書いてあるという意味ではなく、日本語として関係を示すためです。現代語訳では、字面を並べるだけでなく、子どもが見る側、花が見られる対象であることを残します。

最後に答えを原文へ戻します。「子は花を看る」から主語の子、動作の看、対象の花を取り出すと、原文の子・看・花にそれぞれ対応します。花が見る側になっていないか、見る対象が抜けていないかを確かめると、語順と意味の両方を点検できます。

基本の文を読み直す際は、書き下し文を声に出して、どの字をいつ読んだか指で追う方法もあります。途中で原文の位置がわからなくなったら、順番を暗記し直す前に「見る対象は何か」と問い直します。対象が見つかれば、述語に戻る理由も説明できます。番号を並べる作業が、意味を確かめる作業と結び付くからです。

少し長い語をひとまとまりにする

次は、目的語が2字の語である例です。自作の「先生読書簡」を考えます。「先生」は教える人、「読」は読む、「書簡」は手紙を表すものとします。原文の左から各字に1、2、3、4、5を対応させ、役割、読む位置の番号列、歴史的仮名遣いの書き下し文、現代語訳を求めます。

「先生」はここでは2字で1つの語、「書簡」も2字で1つの語です。主語は「先生」、述語は「読」、目的語は「書簡」です。読む順は語のまとまりを保って「先生」「書簡」「読」となり、字の位置では1、2、4、5、3です。書き下し文は「先生は書簡を読む」、現代語訳は「先生は手紙を読む」です。

上の文は5字です。番号を振るときに「先生」を1語だから1番、「読」を2番としてしまうと、各字の位置を求める条件と食い違います。語の単位で役割を考え、字の単位で番号を付けるという2つの作業を区別します。1、2、4、5、3には1から5までがそれぞれ1回ずつ現れ、字の脱落も重複もありません。

分かれ目は、まとまりを見ずに字を1つずつ役に当てはめるか、意味のある語として扱うかです。「書」と「簡」を別々の目的語と決めると、手紙という対象が崩れます。一方、「先生」も2字なので、最初の字だけを主語にしません。知らない語がある場合は設問の注や授業で確認した語義を手掛かりにし、字数から意味を決めつけないことが大切です。

答えを戻すと、読む人は先生、読む対象は書簡です。日本語の「書簡を読む」を原文の配置に戻せば「読書簡」となり、対象と動作が元の位置に対応します。文脈が変われば同じ字の意味や区切りに注意が必要なので、注のある問題では注に従います。

誤答をほどいて直す

基本例題で「花は子を見る」と訳したとします。花も子も文に含まれていますが、見る主体と対象が反対です。字を残しただけでは正解になりません。「看」の前にある子を動作の主体、後ろの花を対象として結び直すと、「子どもは花を見る」に修正できます。

図3のように、まず「誰が」と「何を」を別々に問い、その答えを述語に戻します。助詞を入れ替えた後に意味が自然かを見るのは有効ですが、自然さだけで主語を決めるのではなく、原文の配置と注に戻って根拠を示します。

もう1つの誤りは、「子は見る花を」と原文の位置のまま助詞を足して終えることです。日本語として動作と対象が結び付きにくいため、「花を」を「看る」の前へ移します。読む位置の番号列も1、2、3から1、3、2へ直せます。

番号だけが間違った場合は、いきなり訳を書き直す必要はありません。原文の各字に元の位置を書き、読み上げた順にその位置を写し取ります。位置の番号と読む順位を混同していないか、各字を1回ずつ通ったかを点検します。反対に番号列が正しくても訳の助詞が逆なら、語の役割へ戻って直します。

練習：原文から関係を取る

次の文は練習用の自作です。各問で、原文の左から各字に1から順に位置番号を付けます。主語・述語・目的語、読む字の位置の番号列、歴史的仮名遣いの書き下し文、現代語訳を答えてください。語の意味は各問の注に従います。

1. 「漁人捕魚」。漁人は漁をする人、捕は捕らえる、魚は魚です。「漁人」は1語です。
2. 「鳥銜草」。鳥は鳥、銜はくわえる、草は草です。「銜」の歴史的仮名遣いは「くはふ」です。
3. 「客飲茶」。客は客、飲は飲む、茶は茶です。
4. 「童開門」。童は子ども、開は開く、門は門です。「開」は「ひらく」と読みます。

問題を解くときは、まず述語を見つけて動作を言葉にします。次に、その動作をするものと受ける対象に印を付けます。最後に原文の位置番号を読み順に並べ、助詞を補ってから訳してください。答えを見た後は、誤りが役割、番号、表記、訳のどこにあったかを分けて記録します。

練習の答えと確かめ方

1. 主語は「漁人」、述語は「捕」、目的語は「魚」です。番号列は1、2、4、3。書き下し文は「漁人は魚を捕ふ」、現代語訳は「漁をする人は魚を捕らえる」です。「捕ふ」は「とらふ」と読みます。2字の「漁人」を分けずに主語とし、捕らえる対象を魚に結びます。訳から原文へ戻しても、漁人が捕らえる側、魚が対象です。

2. 主語は「鳥」、述語は「銜」、目的語は「草」です。番号列は1、3、2。書き下し文は「鳥は草を銜ふ」、現代語訳は「鳥は草をくわえる」です。「銜ふ」は注の読みを用います。草をくわえるのが鳥であることを訳から確かめ、草が動作主になる訳なら助詞を直します。

3. 主語は「客」、述語は「飲」、目的語は「茶」です。番号列は1、3、2。書き下し文は「客は茶を飲む」、現代語訳は「客は茶を飲む」です。飲むという動作に「何を」と問い、茶を対象にします。書き下しと現代語訳の形が同じでも、それぞれ指定された答えとして書きます。客と茶の位置を原文に戻すと、主体と対象が入れ替わっていません。

4. 主語は「童」、述語は「開」、目的語は「門」です。番号列は1、3、2。書き下し文は「童は門を開く」、現代語訳は「子どもは門を開く」です。開くものは門、動作をするのは童です。訳から門を開く主体と対象を取り出し、原文の「童」と「門」に対応することを確かめます。

どの問題も、番号列の中に原文の各位置が1回ずつあることを点検できます。ただし、それだけでは「誰が何を」の判断が正しいとは限りません。番号の漏れがなくても、目的語に「が」を付けていたら、役割を示した箇所に戻って訳を修正します。歴史的仮名遣いや漢字の表記は、授業や設問に指定がある場合はその指定に従います。

手元に残す要点

主語は動作の主体、述語は動作、目的語はその対象です。 この型の原文では、述語の後ろに目的語が置かれます。 日本語では対象を先に置き、「何をどうする」と結びます。 語のまとまりと字の位置を区別し、答えを原文に戻します。

どこで止まったかを見分ける

原文の意味は取れるのに番号列が違うなら、各字の位置と読む順位の混同を調べます。番号列は合うのに訳が逆なら、「誰が」「何を」を述語につないだときの助詞を見ます。そもそも述語を選べない場合は、語の意味と区切りから確かめ直します。

個別指導で確かめるなら、書いた答えだけでなく、原文に振った番号と役割の印も見せると、どの段階で迷ったかを話せます。語の意味が曖昧だったのか、読む順を移すときに迷ったのか、訳の助詞で逆転したのかを分けて、同じ文をもう一度たどります。動作とその対象を結ぶ線が見えれば、漢文の語順は日本語の文へとつながります。