高校世界史探究 エジプト新王国—対外遠征と王の記念物を分けて史料の意図を読む｜武蔵野個別指導塾

カルナックやアブ・シンベルに残る戦勝の構図を戦争の全記録と同一視せず、対外遠征と王の自己顕示を分けて読む新王国の記念碑です。

よくあるのは、神殿の壁に残る王の勝利の場面を見て、遠征の一部始終がそこに書いてある、と答案に写す場面です。戦車が敵を踏む構図は強い印象を残します。しかしその壁は、戦争の日誌ではなく、王が神と見る人に見せる記念物です。新王国の対外関係を説明するときは、兵を動かした遠征そのものと、遠征のあとで石に残した自己顕示とを、同じ事実の列に置かないことが先です。

勝利の壁が問われるとき

この単元で問われる形は、だいたい三つに分かれます。一つ目は、神殿の浮き彫りや巨像を見て、「誰が、誰に、何を見せるために残したか」を問う読み取りです。二つ目は、西アジアへの軍事行動、ヌビアの支配、交易と貢納を、国家のしくみとしてつなぐ説明です。三つ目は、戦勝の表現を戦争の全記録と同一視しない、という比較です。年号を並べる前に、動きと記録を分ける軸を固定します。

比較の軸は単純です。左側に置くのは、兵を出す、貢納を集める、交易の品を運ぶ、という実際の動きです。右側に置くのは、神殿の増築、戦闘の大画面、岩に彫った王の巨像、という残った記念物です。右側は左側の写真ではありません。王が見せたかった順序で、見せたかった相手に向けて組まれています。答案で「だからエジプトはいつも勝っていた」と結ぶと、右側の意図を左側の事実にすり替えたことになります。

扱わない範囲も先に切ります。ナイル川の氾濫だけで王権の強さを説明する話は、前の単元の前提です。ヒッタイト側の文書の全文や、個々の会戦の兵数は、公式の頁で年号と制度を確定できていないので使いません。中世以後のエジプトも扱いません。ここで追うのは、新王国の対外関係と、その関係を石に移した記念物の読み方です。

遠征と記念物を分けて語

新王国は、およそ前1550年から前1070年までの、第18王朝から第20王朝にかけての時期です。第二中間期の終わり、西方アジア系の人々がデルタを治めたヒクソス（第15王朝）を、テーベの王たちが退ける動きが進みます。これを完成させたのがイアフメス1世で、上下エジプトを再統一し、新王国が始まります。再統一のあと、第18王朝の王たちは軍事遠征を重ね、西アジアのレヴァントへ影響を広げ、ヒッタイトの領域の手前まで達します。特にトトメス3世は、戦士の王としてこの拡大を進めた、とする見方が有力です。南ではヌビアをナイル川の第4急流付近まで支配下に置き、総督を置いて土地を治め、貢納を集めました。

遠征と交易と外交の贈り物と貢納は、それまでと規模の違う富をもたらします。王たちはその富の多くを神々、とりわけテーベのアメン神（アメン・ラー）に注ぎます。アメン神の祭祀の中心であるカルナックの神殿は、代を追って増築され、王と廷臣が奉納する像で満たされました。神殿は祈りの場であると同時に、王が「神を養い、外を制した」と見せる場所です。壁に戦闘の大画面が置かれる理由は、ここにあります。戦況を後世の参謀が再現するためではなく、神と参詣者の前で、王の勝利を固定するためです。

第19王朝の王たちは、出身地に近いデルタに行政の拠点を置きます。それでもテーベは宗教と文化の中心のままです。王はここに葬祭殿を建て、西岸の岩窟墓に葬られました。墓を作る工人の町も西岸に置かれ、工人の生活の記録が残ります。墓の壁画は来世の文を描き、工人の記録は町の暮らしを語ります。どちらも、レヴァントの戦場の経過表ではありません。記録の種類が違えば、言えることも違います。

ハトシェプストは、トトメス3世との共同統治の時期（およそ前1473年から前1458年）に、西岸のデイル・エル・バハリへ独自の葬祭殿を建てます。段状の柱廊と、プントの国への旅をたどる壁画が残っています。ハトシェプストの治世は、第二中間期に壊された記念物の修復と、西方アジア、南方のプント、北方のエーゲ方面との交易の更新で知られます。比較的穏やかな対外関係だった、とする見方が有力です。プントの壁画は、戦勝の踏みつけではなく、品物と行列の列です。同じ「外との接触」でも、残し方が違います。

ラメセス2世（およそ前1279年から前1213年）は、第19王朝でもっともよく知られる王です。レヴァントの東とヌビアの南へ、エジプトの優位を再び示そうとしました。カルナックでは、セティ1世が始めラメセス2世が完成させた巨大な列柱室が、アメン神殿の中核になります。下ヌビアのアブ・シンベルには、岩を刳り貫いたラメセス2世の神殿が残ります。前13世紀のこの神殿は、王の巨像を崖に固定し、南の支配を見える形にします。神殿の外壁に置く戦闘の大画面は、第18王朝の中頃にはすでに装飾の一部になっていた、とする見方が有力です。所蔵される浮き彫りの断片では、西アジアの兵士が王の戦車を引く馬に踏まれ、外国人の敗北が王の力のしるしとして示されます。構図は敗北を隠さず、敗北させる側の大きさで組み立てられています。

ヌビアについて、エジプト側の記録はしばしば相手を低く描きます。新王国のヌビア支配と総督・貢納の関係は、メトロポリタン美術館の新王国についての公式解説で確認します。神殿の多くはアメン神に献じられ、ヌビアの神々にも開かれます。残るのは、エジプトの王が見せたかった支配の形です。現地の人々が同じ出来事をどう語ったかは、エジプトの神殿だけでは決まりません。図1のように、左側の動きと右側の記念物を分け、右側から左側の全部を復元しない、という読みが、この単元の骨格です。

ハトシェプストの像は、死後に後継のトトメス3世のもとで壊された例があります。理由は完全には分かっていません。記念物は、作られた瞬間の宣伝であるだけでなく、あとの王の都合で削られる物でもあります。いま目の前にある壁が、当時の全記録の残りである、とは限りません。残存そのものが、すでに選別を経ています。

根拠をたどる三つの例題

基本・標準・発展の順に、資料の種類を変えながら同じ軸を使います。資料文は授業用の説明であり、実在の碑文を逐語で写したものではありません。

基本例題

資料A（授業用の説明文。実在の碑文の引用ではない）

新王国の神殿の外壁には、王の戦車が西アジアの兵士を馬で踏む大画面が置かれることがあります。構図は、外国人の敗北を王の力のしるしとして見せます。第18王朝の中頃には、このような戦闘の大画面が神殿の外側の装飾になっていた、とする見方が有力です。

問。資料Aから確実に言えることを、次のアからエのうち一つ選び、記号で答えよ。

ア この浮き彫りは、その遠征の敗北も同じ密度で描いている。

イ 浮き彫りの構図は、王が勝利した支配者として見えるように組まれている。

ウ 西アジアの都市の住民が、この構図を自分たちの公式記録として残した。

エ この一枚で、新王国の全遠征の経路が復元できる。

答えはイです。資料Aが述べているのは、敗北を王の力のしるしとして見せる構図です。図2のように、戦勝浮彫から言えるのは王の勝利の見せ方であり、戦況の全部ではありません。アの「同じ密度で描いている」は、資料Aの記述では確かめられません。ウは作り手を逆転させています。神殿の外壁はエジプトの王側の場です。エは一枚の構図から全経路を復元しており、資料の範囲を超えます。基本の段階では、構図の意図を事実の全部に広げないことが得点の分かれ目です。

標準例題

資料B（授業用の説明文。実在の壁画の逐語引用ではない）

ハトシェプストの葬祭殿には、プントの国への旅をたどる壁画が残る。品物と行列が並び、戦勝の踏みつけとは種類が違う。同じ第18王朝で、トトメス3世は西アジアへ軍事遠征を重ね、レヴァントへ影響を広げた。

問。資料Bを用いて、ハトシェプストのプントの記録とトトメス3世の西アジア遠征を、共通点と相違点を同じ軸で述べよ。条件は次の二つ。共通点に「外との接触」、相違点に「残し方」の語を必ず入れる。全体を80字以上120字以内で書け。

解答例は次です。「どちらも外との接触を王の記念物に移している点が共通する。相違は残し方であり、プントは交易の行列、トトメス3世の西アジア遠征は軍事の拡大として神殿と記録とに残る。」（80字）

共通点を「どちらも対外的だ」で止めると、軸が立ちません。外との接触を、王が石に移した、という作業まで書くと、この単元の問いに届きます。相違点は勝敗ではなく、残し方です。プントは交易の更新の列、トトメス3世は戦士の王としての軍事拡大です。図2の中の段は、プントから言えるのが交易の品の列であり、相手側の評価ではない、と対応します。プントの人々がハトシェプストをどう見たかは、エジプトの壁画だけでは決まりません。

指定の長さを満たすために「偉大な文明」を足すと、評価の文が混じり不合格に近い答案になります。資料Bにある語、外との接触、残し方、交易、軍事、この付近で閉じます。

発展例題

資料C（授業用の説明文。実在の碑文の引用ではない）

ラメセス2世は、下ヌビアのアブ・シンベルに岩窟神殿を残した。崖に王の巨像を固定し、南の支配を見える形にする。新王国はヌビアに総督を置き、貢納を集め、アメン神などの神殿を各地に発注した。エジプト側の記録は、ヌビアの相手を低く描くことが多い。

問。資料Cを踏まえ、アブ・シンベルの巨像から言えることと、言えないことを一つずつ書け。形式は「言えること：〜。言えないこと：〜。」とし、それぞれに「巨像」「総督」のうち少なくとも一方を含め、全体を60字以上100字以内とせよ。

解答例は次です。「言えること：巨像は王の支配を南で可視化する記念物である。言えないこと：総督の集めた貢納の明細も、現地の人の評価も巨像だけでは復元できない。」（69字）

発展の狙いは、大きさが支配の深さを測るものさしではない、とつかむことです。巨像は、王が南に自分の身体を置く行為です。総督と貢納というしくみ自体は、別の記録と考古資料で支えられます。図2の下の段のように、ヌビアの神殿から言えるのは王の巨像という自己顕示であり、現地の日常ではありません。現地の日常も、相手側の自己評価も、エジプトの神殿の正面からは落ちます。落ちた側を想像で埋めず、落ちていること自体を答案に書くのが、発展の書き方です。図2は、基本の戦勝浮彫、標準のプント、発展のヌビア神殿を同じ三列で並べています。種類が変わっても、右端の「言えないこと」を先に決めると、左端の資料を過大評価しにくくなります。

戦勝を事実の全部と読む誤り

誤答の型は、ほぼ一つです。戦勝の構図を見て、戦争の全事実がそこに圧縮されている、と読むことです。図3のように、誤答は「戦勝を全事実とする」飛躍、原因は「記念物の目的を落とす」こと、修正は「遠征と記念を分ける」ことになります。

具体例を一つ出します。資料Aの浮き彫りを見て、「西アジアは完全に平定され、以後の抵抗はなかった」と書く答案です。資料が示しているのは、馬に踏まれる兵士という構図です。平定の完成も、以後の抵抗の有無も、その一枚は語っていません。ラメセス2世がレヴァントへ優位を再び示そうとした、という説明自体が、一度広げた影響が常に安定していたわけではないことを示唆します。戦勝の壁は、不安定さを消す側に立っています。

原因は、記念物の目的を落とすことです。カルナックの増築も、アブ・シンベルの巨像も、アメン神への献納も、見る人に「この王は外を制し、神を養った」と読ませるために組まれています。目的を落とすと、残った画面が中立のカメラに見えます。中立のカメラではありません。王の自己顕示です。

修正は、設問のたびに二つの列を書くことです。左に遠征・貢納・交易、右に神殿・浮き彫り・巨像。右から左へ移すときは、「この構図が示すのは勝利の見せ方であり、経路の全部ではない」と一文添えます。ハトシェプストの像が後に壊された例は、右の列が後世の選別を経ていることの証拠になります。残っていない画面を、なかった遠征と同一視しないこと。残っている画面を、あった遠征の全部と同一視しないこと。この二つが、誤答を止める手順です。

時期のずれも同じ型です。第18王朝の戦闘大画面と、第19王朝の岩窟神殿を、一つの王の一年の出来事としてつなげる誤りです。王朝が変われば、行政の拠点も記念物の置き場も変わります。デルタへ行政を移してもテーベが宗教の中心であり続けた、という説明は、場所の使い分けであって、首都が消えた話ではありません。対象の拡張、つまり工人の墓の記録を遠征の証拠に使う誤りも、記録の種類を無視した飛びです。

自分で解く五問

本文の例題で使った浮き彫りの一枚、プントの壁画、アブ・シンベルの巨像は、ここでは使いません。別の場面で、同じ軸を確かめます。解答は五問のあとです。答えの形は各問の末尾に指定します。

問1。新王国の始まりについて、正しい説明を次のアからエのうち一つ選び、記号で答えよ。

ア ヒクソスがテーベを都にして、第18王朝を開いた。

イ イアフメス1世が上下エジプトを再統一し、新王国が始まった。

ウ ラメセス2世のアブ・シンベル神殿の完成が、新王国の開始の年である。

エ 第19王朝がデルタに行政の拠点を置いたとき、新王国は終わった。

問2。次のアからエを、古い出来事が先になる順に並べ、記号を左から順に書け。途中の記号のあいだに中黒は付けない。

ア 第19王朝の王たちがデルタに行政の拠点を置き、テーベを宗教と文化の中心として保つ。

イ テーベの王たちが、デルタのヒクソスを退ける動きを進める。

ウ 第18王朝の王たちが西アジアとヌビアへ影響を広げる。

エ イアフメス1世が再統一し、新王国が始まる。

問3。次の1から3について、正しいものには正、誤っているものには誤を、1から順に三つ並べて書け。記号のあいだに読点は付けない。

1 新王国はヌビアに総督を置き、貢納を集めた。

2 テーベ西岸の工人の町の記録は、レヴァントの会戦の経過表として使える。

3 カルナックのアメン神殿は、代を追って増築された。

問4。資料D（授業用の説明文。実在の日記の引用ではない）

テーベ西岸には、王の岩窟墓を作る工人の町が置かれた。工人たちは墓の壁画と生活の記録を残し、古代の工人共同体の様子がわかる材料になっている。

資料Dから確実に言えることを、次のアからエのうち一つ選び、記号で答えよ。

ア 工人の記録は、トトメス3世の全遠征の日程を復元できる。

イ 工人の町の材料は、墓を作る人々の暮らしについて語る。

ウ 工人はアメン神の最高祭司であり、遠征の指揮も執った。

エ 工人の壁画は、ヒッタイト側の公式記録である。

問5。新王国の対外関係を説明するとき、遠征そのものと王の記念物を分けて読む理由を、指定語「自己顕示」「全記録」を両方含め、40字以上70字以内で書け。句読点も数える。

五問の解き方

問1の答えはイです。新王国の開始は、イアフメス1世による再統一です。アは都と王朝の主体が逆です。ヒクソスはデルタ側、第18王朝を開くのはテーベ側のイアフメス1世です。ウはラメセス2世の神殿を開始の年に置き換えています。神殿は第19王朝の記念物であり、開始の標識ではありません。エは行政拠点の移動を王朝の終わりと取り違えています。第19王朝も新王国の内側です。

問2の答えはイエウアです。先行関係は次のとおりです。イ（ヒクソスを退ける動き）がエ（再統一と新王国の開始）より前。エがウ（第18王朝の拡大）より前。ウがア（第19王朝の行政拠点）より前。第18王朝の拡大を第19王朝の行政より後に置くと、王朝の順が崩れます。ヒクソスを退ける動きを再統一のあとへ回すと、開始の因果が逆になります。この四つの組み合わせで、イエウア以外は先行関係のどれかを破ります。

問3の答えは正誤正です。1は、新王国がヌビアに総督を置き貢納を集めた、という確認済みのしくみなので正です。2は、工人の町の記録を会戦の経過表に使う拡張なので誤です。工人の記録が語るのは町の暮らしです。3は、カルナックが代を追って増築されたので正です。1と3が正しく2だけが誤る、という形が一意です。

問4の答えはイです。資料Dが述べるのは、工人の暮らしの材料です。アは遠征日程への拡張、ウは工人を最高祭司と将軍にすり替える飛躍、エは作り手をヒッタイト側に取り違える誤りです。本文の戦闘浮き彫りやプントの壁画とは別の資料なので、同じ「言えること／言えないこと」の列を、工人の町に対して一度やり直します。

問5の解答例は次です。「記念物は王の自己顕示であり、遠征の全記録ではないから、動きと石に残した文を分けて読む。」（43字）別解として、「王の自己顕示の構図を遠征の全記録と同一視すると、敗北と沈黙が答案から消えるため。」（40字）も、指定語を含み指定の長さを満たせば可とします。指定語が片方しかない答案、39字以下または71字以上の答案は、内容が近くても指定の形を満たしません。評価の語（すばらしい、先進的）を足して長さを稼ぐ書き方は、この単元の軸から外れます。

検算の要点を短く固定します。問1は開始の主体がイアフメス1世であること。問2はイからエ、エからウ、ウからアの一方向だけが、第17王朝の末の動き、再統一、第18王朝、第19王朝の順と一致すること。問3は2だけが記録の種類を取り違えること。問4は工人の町が暮らしの材料であること。問5は自己顕示と全記録を反対側に置くことです。本文例のプントとアブ・シンベルを答えの語に再利用していないことも、ここで確認します。

王の自己評価が届かない範囲

新王国の記念物を、あとのオリエントの王の語りと並べると、共通点は「王が自分の支配を語る」ことです。前550年にメディアを征服し、前539年にバビロンを征服したキュロス2世以後のアケメネス朝にも、王の語りは残ります。相違は媒体です。新王国は神殿の壁と岩窟の巨像、アケメネス朝は多言語の碑文というように、残し方が違います。媒体が違っても、読みの手順は同じです。誰が、誰に、何を見せたか。その語りだけでは言えない相手側の声は何か。ここでは新王国の神殿と巨像に絞り、アケメネス朝の制度の細部へは降りません。

史料の限界は、三つに整理できます。第一に、作り手が王と神殿である以上、敗北、撤退、現地の不満は、画面の主役になりません。第二に、残存は後の破壊と再利用を経ています。戦闘の浮き彫りが別の王の神殿の基礎に転用された例もあり、出土の場所が制作の場所と一致するとは限りません。第三に、交易の品の列も貢納の行列も、品物の存在は示せても、相手の動機までは示しません。プントの壁画は品物を見せ、ヌビアの貢納の場面は差し出しを見せます。どちらも、相手が喜んだか、強制されたか、その中間かは、画面の外です。

限界を書いたあとで通史を足す必要はありません。第20王朝の後半に国力の衰えが見え、およそ前1070年に新王国が終わり第三中間期へ移る、という区切りだけを押さえておけば、この単元の外側は次の問いに渡せます。兵数、距離、会戦の勝敗表は、公式の頁で確定できていないので置きません。数字が欲しくなるところほど、構図の意図に戻ります。

手元に残す見分け

新王国はおよそ前1550年から前1070年、第18王朝から第20王朝です。イアフメス1世の再統一のあと、遠征・貢納・交易が富をもたらし、アメン神とカルナックに集まります。トトメス3世の西アジア、ハトシェプストのプント、ラメセス2世のアブ・シンベルは、接触の種類が違い、残し方も違います。戦勝の構図は戦争の全記録ではなく、王の自己顕示です。工人の町の記録は暮らしの材料であり、会戦の経過表ではありません。

つまずきは、答案の主語で見分けます。主語が「壁」「巨像」「壁画」のまま結論へ跳ぶときは、作り手の王を主語に戻します。主語が「エジプト」で、相手側の声まで含んで見えるときは、エジプト側の記録である、と範囲を書き足します。個別の答案では、左列に動き、右列に記念物、右から左へ移す一文、この三つが揃っているかを見ます。揃っていれば、戦勝の画面を事実の全部と取り違える余地は小さくなります。神殿の壁が語るのは、王が見せたかった新王国です。