高校漢文 再読文字の且と兼用の字—将との共通点としばらくの読みとの違いを確かめる｜武蔵野個別指導塾

「病愈我且往見」を手掛かりに、且の再読・接続・副詞という三つの働きを、動作と文脈に戻して見分けます。

よくあるのは、白文に且を見つけた高校生が、前後を読む前に「かつ」と決める場面です。辞書で見たことのある読みが浮かんでも、その字が何をつなぎ、どの動作にかかるのかはまだ決まっていません。後ろに動詞があるだけでも判定は足りません。話し手が次にするつもりなのか、二つの性質を加えているのか、ひとまず動作するのかを、文の流れに戻して考えます。

且を見たときの三つの入口

第一に、まだ実現していない動作が目前にある、あるいは話し手が次に行おうとする場面です。このとき、且は再読文字として「まさに……んとす」と読む候補になります。動作そのものと、動作に向かう判断を区別するのが出発点です。「行かんとす」は、すでに行ったという報告ではありません。

第二に、前後に並ぶ内容があり、後の内容を付け加える場合です。「かつ」と一度読み、二つの内容を結びます。前半と後半の双方が何を述べるかを示せなければ、接続という判定はまだ仮置きです。第三に、さしあたり何かを行う場合です。「しばらく」と一度読み、後ろの動作を一時的な措置として捉えます。

この三つは字の外形では区別できません。文脈を与えない短い白文には、複数の解釈が残る場合もあります。答案では、候補を述べた後に、時点、動作主、前後の関係を根拠として添えます。将も再読では同じ「まさに……んとす」ですが、且には別の読みがあるので、将を見たときと同じ速度で決めないことが肝心です。

用語と構造を読む

再読とは、同じ一字を日本語の書き下しに移す際、離れた二か所で読むことです。原文の字が二つあるという意味ではありません。且の一度目は「まさに」、二度目は動詞の後ろの「んとす」です。その間に動詞や目的語が入り、これからの動作をひとまとまりとして表します。

図1のように、再読の場合は一つの字から二つの読みが生まれます。接続と副詞の場合は、一度の読みが前後の内容や後ろの動作に結び付きます。二度読む回数の違いと、意味上の役割の違いを同時に見てください。

図1の「動作」は、述語となる動詞だけでなく、その目的語を含むことがあります。「本を読まんとす」なら、読む対象の本も動作のまとまりに入ります。二度目の「んとす」を目的語の直後に置いてしまうと、何をしようとするかが切れてしまいます。

「ん」は意志や推量に関わる助動詞で、動詞の未然形に付きます。動詞の形は、行くなら「行かん」、見るなら「見ん」です。書き下しで現代語の「行こうとする」と混ぜず、まず歴史的仮名遣いの形を作ります。訳では文脈に応じて「行こうとする」「今にも行きそうだ」と表します。人の意志が述べられる場合と、自然に起きそうな事態を述べる場合を、同じ意志に押し込めないことも必要です。

接続の「かつ」は、ある内容に別の内容を添える働きをします。前後の二つの性質が同じ対象にかかることも、別々の文が並ぶこともあります。前の内容を否定して入れ替える意味とは限りません。前半の主語が省略されていれば、後半と同じ対象なのかも文脈から確かめます。

副詞の「しばらく」は、後ろの動作をひとまず行うことを示します。時間が長いか短いかを数字で決める語ではありません。また、その動作が一時的な措置であることと、動作が今にも始まりそうであることは別です。双方の意味が場面に合うこともあるため、字一つで必ず選べるとは考えず、前後の説明や訓点を手がかりにします。

基本例題　病が治った後に会う

次の白文は『孟子』滕文公上、夷之との面会をめぐる箇所の一部です。『孟子』は孟子とその門人の言行を中心とする書で、ここでは孟子の発言です。原文の字や訓点は、手元の教科書の本文でも確かめてください。

白文：病愈我且往見

問題：病気が治れば孟子が夷之のもとへ会いに行くという場面です。且を再読する読みとして、歴史的仮名遣いで書き下し、現代語に訳してください。次の表では句読点を除く各字の原文位置と、書き下しで読む順を示します。

書き下し：病愈えなば、我まさに往きて見んとす。

現代語訳：病気が治ったなら、私は出向いて会おうと思う。

語釈：愈は病が治ること、往は出向くこと、見は人に会うことです。夷之は面会を求めた人物です。会う相手は短句に字として現れませんが、前後の叙述から補えます。病が治ったという条件の後に、孟子自身が訪問する意向を置いています。

図2のように、4の且を先に「まさに」と読み、5と6の動作を読んでから4に戻ります。表の読む順の列を原文位置で表せば、1、2、3、4、5、6、4です。最後の4は新しい字ではなく、最初の4の二度目です。

図2で「往きて見」のまとまりを囲むのは、単に「往く」だけでなく、出向いて会う行為全体が意向の内容だからです。孟子がすでに会ったと訳すと、病が治った後という条件と食い違います。反対に、治った後に必ず会うという保証まで付け加える必要もありません。

誤りやすい読みは「我かつ往きて見る」です。前に並べて追加する別の行動が短句内に見えず、面会を求められて病後の行動を述べる流れでは、再読の解釈が自然です。ただし原文の且自体が日本語の助動詞二語を含むわけではなく、訓読で二か所に表す点を区別します。本文の訓点が指定される問題では、まずその指示に従ってください。

標準例題　付け加える関係を見る

次は練習用に作った短句です。人物の性質を二つ並べた説明として読みます。

白文：友直且温

問題：友人が率直で、加えて穏やかだと述べる文です。書き下しと現代語訳を書き、且の働きを説明してください。

書き下し：友は直にして且つ温なり。現代語訳：友人は率直で、しかも穏やかだ。語釈：直は率直、温は穏やかな性質です。読む順は原文位置で1、2、3、4です。3の且は一度読み、直と温という二つの性質を結びます。置き字はありません。

誤答「友は直にしてまさに温ならんとす」では、友人がこれから穏やかになろうとしている意味になります。問題文が二つの現在の性質を並べると指定しているので、その変化を勝手に作ることはできません。直を友人に、温を別の人物に結び付けるのも不適切です。両方の述語が同じ友を説明することを、訳に戻して確認します。

再読が可能な字を見つけても、常に再読するわけではありません。逆に、文章の前後に二つの句が見えるというだけで、間の且が必ず接続とも決まりません。どの内容が追加されているのか、あるいは次の動作に向かうのかを確認する必要があります。

発展例題　ひとまず待つ判断

次も練習用に作った短句です。雨が強いので、旅人は天候を見てから進むことにしました。

白文：旅人且待

問題：旅人がさしあたり待つ場面として、歴史的仮名遣いで書き下し、現代語訳と判定の根拠を述べてください。

書き下し：旅人は且く待つ。現代語訳：旅人はひとまず待つ。語釈：旅人は旅をする人、待は待つことです。読む順は位置1、2、3、4で、3の且を「しばらく」と一度読みます。置き字はありません。

「旅人まさに待たんとす」と読むと、待つ行為がこれから始まるという捉え方になります。文だけならその解釈が問題になる場面もあり得ますが、ここでは天候を見てから進むという説明が、一時的な措置としての待機を支えます。また、前に加える別の述語がないので、「かつ」を並列の意味で使う根拠は提示されていません。前後の場面が無ければ一字だけで断定できないことも、判定の一部です。

将との比較では、再読の型が同じだからといって、字をいつでも交換できると考えないようにします。将にも文脈に応じた別の働きがあり、且の「しばらく」や「かつ」をそのまま将に置き換えてよいという規則はありません。必要なのは、白文の実際の字とその位置を見た上で、その場面で機能する読みを選ぶことです。

誤答から読みを直す

基本例題で「我かつ往きて見る」とした答案を考えます。誤りの出発点は、且を接続と決めた時点で、何と何をつないだかを確認しなかったことです。前の「病愈」は病が治る条件であって、孟子がすでに行った別の動作ではありません。そこで文の意味に戻すと、条件の後に訪問の意向を置く方が文脈に合います。

図3のように、読みの誤りを見つけたら、候補を消す前に根拠を確かめます。「かつ」を置いたまま、前半と後半を並列にすることができるかを試し、難しければ再読の「まさに」と「んとす」を動作の両側に置きます。

図3の修正後も、訳を「もう会った」としてしまえば意味は直っていません。書き下しの二度読みと、現代語の未実現の判断を別々に点検します。一方、標準例題で無理に再読すれば、すでに述べられている性質を将来の変化に変えてしまいます。どちらの失敗も、読みの形と場面の関係を照らすことで見つけられます。

練習問題

次の短句は設問のために作ったものです。各場面を前提とし、書き下しは歴史的仮名遣いで書いてください。数字は句読点を除く左からの字の位置です。

1. 白文：客且入。客が今にも入って来そうな場面です。書き下し、現代語訳、原文位置による読む順を答えてください。
2. 白文：山高且清。山が高く、加えて清らかだという説明です。書き下しと現代語訳を書き、且がつなぐ二つの内容を答えてください。
3. 白文：舟且止。船頭が状況を見極めるため、ひとまず船を止める場面です。書き下し、現代語訳、且を再読しない根拠を答えてください。
4. 白文：鳥且飛。鳥が飛び立とうとしている場面です。「鳥はかつ飛ぶ」という答えを、書き下しと現代語訳に直し、誤りの理由を述べてください。
5. 白文：子将帰。子が帰ろうとしている場面です。書き下しと現代語訳、原文位置による読む順を答え、再読の且との共通点を述べてください。

解答と解き方

1. 客まさに入らんとす。客が今にも入って来そうだ。読む順は1、2、3、2です。2の且を「まさに」と読み、3の入を読んでから2の「んとす」に戻ります。置き字はありません。すでに入ったと訳すと、入る直前の場面を失います。客が入る主体であることも確かめます。

2. 山は高くして且つ清し。山は高く、しかも清らかだ。且は高さと清らかさという二つの性質を結び、どちらも山について述べます。読む順は1、2、3、4で、3の且は一度です。置き字はありません。これから清らかになるという変化を持ち込まないようにします。

3. 舟は且く止まる。船はひとまず止まる。状況を見極めてから進むための一時的な措置なので、「しばらく」が場面に合います。読む順は1、2、3、且は一度で、置き字はありません。停止がすでに完了したという情報は与えられていないため、訳に勝手に加えません。

4. 鳥まさに飛ばんとす。鳥が今にも飛び立とうとしている。「かつ」では、飛ぶことに加える前の動作が示されず、直前の状態も表せません。読む順は1、2、3、2で、且は二度、置き字はありません。「飛んだ」とするのも、飛び立つ直前という条件に反します。

5. 子まさに帰らんとす。その人は帰ろうとしている。読む順は1、2、3、2です。将を「まさに」と「んとす」に分け、帰る動作を間に置く点が再読の且と共通します。置き字はありません。誰の帰宅かは白文の子に対応させ、別の人物の動作にしないようにします。

覚えておくこと

• 再読の且は「まさに……んとす」と二度読む。
• 接続の「かつ」は、前後の内容の関係を示す。
• 副詞の「しばらく」は、さしあたりの動作を示す。
• 将と再読の形は共通するが、字を無条件に取り替えない。
• 文脈と訓点から選び、訳を元の場面に戻す。

答案のどこを確かめるか

個別指導で答案を見るときは、まず且の二度目の読みがどの動詞の後にあるかを指でたどります。次に「かつ」なら結ぶ二つの内容、「しばらく」なら一時的な措置を示す場面に線を引きます。根拠の線が引けない答案は、読みを覚えていても選択の理由がまだ曖昧です。

書き下しが整った後は、訳の時点と動作主を白文に戻して確認します。前後の文が不足して複数の解釈が残るときは、無理に断定せず、判断に必要な情報を言葉にします。且の読みは、一字の暗記から文の関係を読む作業へつながります。