中学受験社会 聖徳太子の政治—政治の決まりと大陸への使節の目的を整理する｜武蔵野個別指導塾

冠位と政治の心得、遣隋使の目的を比べ、現在の憲法との違いから読み解く聖徳太子の政治。

よくあるのは、十七条の憲法を現在の憲法と同じものと考える小5の場面です。どちらにも「憲法」という言葉があるため、同じ役割を持つ決まりだと思ってしまいます。ところが、誰に向けたどのような決まりかを調べると、名前だけでは見えなかった違いが現れます。

決まりの名前の先にある問い

聖徳太子（しょうとくたいし）の政治では、制度の名前と説明を結ぶ問題が出ます。冠位（かんい）の制度、政治にあたる人の心得（こころえ）、大陸へ送った使節（しせつ）は、それぞれ何を目指したのでしょうか。名前を知っていても、目的を取り違えると選択肢を絞れません。

別の出題では、短い資料を読み、どんな立場の人に向けた文章かを考えます。さらに、同じ「憲法」という名前が付いた現在の日本国憲法と比べ、政治を行う人の心得と、国の政治の基本を定める憲法との違いを説明することもあります。どの問題も、言葉を見つけた後で「対象」と「役割」を確かめることが出発点です。

資料に現れた言葉が似ていても、それだけで内容は決まりません。たとえば、政治について書いてあるという共通点だけでは、役人への心得か、国の政治の基本を定めたものかは区別できません。資料の中から対象を示す言葉と、何をするためのものかを示す言葉を別々に探しましょう。

冠位・心得・使節を分ける

冠位の制度は、政治にたずさわる人の位を定めるしくみです。家柄（いえがら）に加えて能力や功績（こうせき）も重んじ、人材を政治に生かそうとしました。ここで見る欄は「誰を、どう位置づけるか」です。政治を行う人を選び、位を与えることと、役人がどのような心構えで仕事をするかは、近い話ですが同じ内容ではありません。

十七条の憲法（けんぽう）は、604年に定められた、政治を行う人たちへの心得として学びます。人々が争わずに協力することや、政治にあたる姿勢を重んじました。名前に憲法とあっても、現在の日本国憲法のように国の政治の基本や国民の権利を定めたものと、そのまま同一視しないことが大切です。

遣隋使（けんずいし）は、当時の中国の王朝である隋（ずい）に送られた使節です。国どうしの関係を結び、大陸の進んだ制度や文化を学ぶことを目的としました。使節は海を越えて相手の国へ向かうので、国内で人の位を定める冠位や、政治の心得とは働く場所も方法も異なります。

図1のように、3つの言葉を「人の位置づけ」「仕事の姿勢」「大陸との関係」に分けると、説明を受け取る箱が決まります。それぞれが政治を進めることに関係する一方、同じ方法ではありません。政治の仕組みを整える動きには周囲の人々や当時の状況も関わりますから、すべてを一人の思いつきだけで説明しないようにします。

この図の箱は、実施された順番を示す年表ではありません。3つの目的を比べるための整理です。順序を聞かれた場合には別に年代の資料が必要で、箱の左から右への並びだけを根拠にはできません。関係を示す図と時間を示す図を読み分けることも、歴史の資料を扱う基本です。

横に読むと、それぞれの対象と働きが対応します。縦に読むと、同じ観点で違いを比べられます。表の一部だけを見て判断せず、選んだ説明が同じ列の上の言葉と結びつくか確かめましょう。

基本の例題：資料の対象を拾う

次の説明に合うものを、ア〜ウから1つ選び、記号で答えてください。

資料「政治にたずさわる人たちが、互いに協力しながら仕事を進めるための心得を示した。」

ア 冠位の制度　イ 十七条の憲法　ウ 遣隋使

図2のように、資料の言葉を「誰に向けたものか」と「何を示すか」に分けます。「政治にたずさわる人たち」が対象で、「仕事を進めるための心得」が内容です。この2つを同時に満たす選択肢を探します。

読み取る手掛かりは「政治にたずさわる人」と「心得」です。 比べる欄は、対象と働きを組にした欄です。 消す選択肢は、人の位を定めるアと、大陸への使節であるウです。

答えはイです。アも政治にたずさわる人に関わるので、対象だけを見れば迷うかもしれません。けれども資料は位を与える話ではなく、仕事の姿勢を示しています。対象が合った後に働きも確かめると、似た選択肢を分けられます。ウは大陸へ人を送る話なので、資料にある国内の政治の心得とは合いません。

資料には制度の正式な名前が書かれていません。知らない文章が出たときは、まず内容を自分の短い言葉に置き換え、それから選択肢と照合します。反対に、選択肢の名前だけを読んで一番よく見覚えのあるものを選ぶと、文章を読み落としやすくなります。

少し難しい例題：同じ名の役割を比べる

次の資料と説明を読み、正しいものをア〜ウから1つ選び、記号で答えてください。

資料A「604年に定められた十七条の憲法は、政治を行う人への心得として学ぶ。」 資料B「日本国憲法は、国の政治の基本を定め、基本的人権の保障などを掲げる。」

ア AとBは同じ名を持つので、対象も役割も同一である。 イ Aは政治の心得であり、Bは国の政治の基本を定める。 ウ Aは大陸へ送られた使節の名前であり、Bは人の位の名前である。

答えはイです。判断の分かれ目は、両方に「憲法」という文字があるかではなく、それぞれの説明が何を示すかです。Aの「政治を行う人への心得」と、Bの「国の政治の基本」を対照します。対象と役割の両方を読めば、名前の共通点だけで同一とするアは選べません。

ウは資料AとBのどちらにも書かれていない内容へすり替えています。使節は人を送り国どうしの関係を結ぶ話であり、政治の心得そのものではありません。また、日本国憲法は人の位を表す名前ではありません。選択肢の前半だけを読んで決めず、後半もそれぞれの資料に戻って確かめます。

資料Aの年は、十七条の憲法が定められたことを示します。その数字だけから、ほかの制度や使節の年まで判断することはできません。年代が必要な問いでは、何の出来事に付いた年なのかを先に押さえます。前後の並びがわかったとしても、それだけで前の出来事が後の出来事の原因だと証明されたわけではありません。

間違えた答えを戻して直す

基本の例題でアを選んだ場合を考えます。「政治にたずさわる人」という言葉に目が止まったところまではよい読みです。ただし、それに続く「心得」を見落とすと、人に関する制度をひとまとめにしてしまいます。図3のように、答えを消す前に見落とした言葉へ戻り、人の位と仕事の姿勢を比べ直します。

図3の左側は、基本の例題に対する誤答です。冠位そのものが間違った制度という意味ではありません。資料が尋ねている内容には合わない、という意味で読みます。右側の「心得」は資料に書かれた手掛かりであり、そこから十七条の憲法を選びます。

もう一つの誤りは、遣隋使を国内の位の制度と考えることです。「使」という字を手掛かりに、誰がどこへ向かうのかを口に出してみましょう。隋へ使節を送り、関係を結んで学ぶという向きを押さえると、国内での人の位置づけと区別できます。行き先を覚えるだけでなく、送る目的までつなげることが必要です。

現在の憲法と比べる問題では、どちらが重要かを競う必要はありません。それぞれの時代に、どのような対象や役割を持ったかが問われています。文章中の共通する名前と、違いを示す説明に別々の印を付けると、名前からの早合点を防げます。

資料を読むときに、説明の一部分だけを覚えている場合もあります。たとえば「大陸から学ぶ」という言葉だけでは、何を使って学ぼうとしたのかが抜けています。使節を送る方法と、制度や文化を学ぶ目的を一続きにして話してみましょう。方法と目的がつながれば、冠位のように国内の人の位を定める制度と混ぜにくくなります。

一方、目的が書かれていない資料から、目的を何でも言い足してよいわけではありません。問題に示された言葉と、学んだ制度の説明を照合して、支えになる根拠を探します。判断に必要な情報が足りないときは、箱の並びや名前の印象だけで前後関係を決めず、資料のどこまでが読み取れるかを区切って考えます。

練習：手掛かりと選択肢を結ぶ

先に4問すべてを考えてから、下の解答を読みましょう。記号で答える問題は、選んだ理由も短く書いてみてください。

問1

政治にたずさわる人の位を定め、家柄に加えて能力や功績も重んじようとしたしくみはどれですか。ア〜ウから1つ選び、記号で答えてください。

ア 遣隋使　イ 冠位の制度　ウ 日本国憲法

問2

大陸の国に人を送り、関係を結びながら制度や文化を学ぼうとした取り組みはどれですか。ア〜ウから1つ選び、記号で答えてください。

ア 十七条の憲法　イ 冠位の制度　ウ 遣隋使

問3

次の説明のうち正しいものをア〜ウから1つ選び、記号で答えてください。

ア 十七条の憲法は604年に定められ、政治を行う人への心得として学ぶ。 イ 十七条の憲法は大陸へ向かう使節そのものの名前である。 ウ 十七条の憲法と現在の日本国憲法は、名前が似ているため役割も同一である。

問4

ある表に「対象」「働き」という2つの見出しがあります。十七条の憲法と日本国憲法を比べる際、どのように読めば違いを説明できますか。2つの見出しを使い、文で答えてください。

答えと考え方

問1の答えはイです。「人の位」と「能力や功績」を手掛かりにします。アは大陸へ送られる使節、ウは現在の国の政治の基本を定める憲法です。政治に関係するという広い共通点だけで選ばず、問題にある「位」という働きへ戻ります。

問2の答えはウです。「大陸の国に人を送り」と「制度や文化を学ぶ」を結びます。アは政治にあたる人への心得、イは人の位に関わる制度です。名前に見覚えがあるかどうかではなく、人を送る相手と目的が合うかを確かめると選べます。

問3の答えはアです。604年という年と、政治を行う人への心得という説明が組になっています。イの「使節」は遣隋使を指す言葉で、十七条の憲法の説明ではありません。ウは同じ名前の一部から役割まで同じと決めているため誤りです。対象と役割を比べる資料に戻って直します。

問4の答えの例は「対象と働きをそれぞれ横に読み、十七条の憲法は政治を行う人の心得、日本国憲法は国の政治の基本を定めるものとして比べます」です。表の題名だけでなく、各行の対象と働きを対応させることがポイントです。一方の行だけを読んだ答えなら、もう一方の行にも同じ観点で戻って比べましょう。

問題を解いた後は、正解の記号を覚えるのではなく、資料のどの語からその答えに進んだかを説明します。選択肢の順番が変わっても、手掛かりと働きの対応は変わりません。

覚えておく要点

• 冠位は政治にたずさわる人の位に注目します。
• 十七条の憲法は604年、政治を行う人への心得です。
• 遣隋使は大陸との関係を結び、制度や文化を学ぶ使節です。
• 現在の日本国憲法とは対象と役割を分けて読みます。

家で見守る方へ

お子さまが名前を言えても説明を入れ替えるときは、覚えていないと決める前に、どの手掛かりを見たか尋ねてみてください。「誰に関係する話かな」「位、心得、使節のどれを説明しているかな」と順に聞くと、対象は拾えているのに働きを見落としているのか、使節の行き先があいまいなのかが見えてきます。

間違えたときはすぐに正解を告げず、問題文の言葉と表の同じ欄を指でたどります。名前を隠して説明から選ぶ練習と、名前を見て目的を話す練習を交互に行うと、両方向から確かめられます。答えが合った場合も、ほかの選択肢が合わない理由を一つ聞くと、偶然の正解か判断の筋道が立っているかを見分けられます。十七条の憲法は、名前の似た現在の憲法と比べてこそ、その時代の政治の心得としての姿が見えてきます。