万葉集「春の苑」—桃の花と乙女の姿を色彩と視点の動きから読む｜武蔵野個別指導塾

桃の花が紅色に照り映える春の庭、その花の光が下の道まで届く場所に、にほふ・下照る・出で立つという三つの動詞を順に追って娘子を見る。

よくあるのは、教科書の歌を前にして「にほふ」を「香る」とだけ訳し、「桃の花が香っています」と書いてしまうという場面です。文としては通りますが、原文にある「紅」の色が訳から抜け落ちています。同じ句のすぐ隣に色の語があるのに、訳の側ではそれを捨ててしまう。ここが、この歌の読みの最初の分かれ目になります。

春の庭に桃の花が咲いています。花は紅色に照り映え、その色を受けて花の下の道まで明るくなっています。そこへ若い女が出てきて立っている。何かを語るでもなく、歩き去るでもなく、ただ立っている。歌はその一瞬で終わります。訳を覚えるだけでは、この色が上から下へ下りてくる感じは残りません。

「にほふ」を香りだけで訳すと、何が消えるのか

出方の型を3つ挙げます。1つ目は、香りだけを残す型です。「にほふ」を現代語の「匂う」に引きずられ、「桃の花が香る」とだけ訳します。この訳では、花の色も、色が道まで届く明るさも消えます。2つ目は、花と人を切り離す型です。前半を花の説明、後半を人の説明として別々に訳し、花の色が道を明るくしているというつながりを落とします。3つ目は、「出で立つ」に移動の動作を足す型です。「花の下から歩き出る」と訳すと、止まって立っている場面が、動き出す場面に変わってしまいます。

3つの型に共通しているのは、語を1つずつ現代語に置き換えて、語と語の係りを見ていないことです。この歌は、三つの連体形がそれぞれ次の名詞に係る形でできています。だから、語を単独で訳すと、係りの先が落ちて、色も光も行き場を失います。読みの問いは、次の2つです。この歌は、何を、どの順番で見せているのか。そして、花から人へ移る視線は、どこで止まるのか。

歌の全体と出典

『万葉集』巻19・4139の歌です。

春の苑紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ娘子

訓みは「はるのその くれなゐにほふ もものはな したでるみちに いでたつをとめ」です。作者は大伴家持で、万葉百科の個別記録では短歌、時代区分は第4期とされています。

題詞は「天平勝宝二年三月一日之暮、眺矚春苑桃李花作二首」と伝えます。読み下せば、天平勝宝2年3月1日の暮れに、春の苑の桃と李の花を眺めて二首を作った、という意味です。つまりこの歌は、同じ日の二首のうちの一首になります。巻19でその次に置かれる4140は、李の花を庭に降る雪に見立てた歌です。桃の歌と李の歌が並んでいることからも、題詞の「桃李」が二首に対応していることがわかります。

巻19は、家持が越中の国守として過ごした時期の歌を多く収める巻です。この歌の題詞の年も、その在任中の春にあたります。苑は宮殿の庭に限らず、花木を植えて整えた庭を指す語です。春の苑は、桃と李の花が咲きそろった庭ということになります。

自作の訳は次のとおりです。

春の庭で、桃の花が紅色に照り映えて美しい。その花の下では、花の色を受けて道まで明るく照り映えている。その道に出て、若い女が立っている。

「娘子」は、手元の教科書では「少女」と表記されている場合があります。春の苑の歌の漢字表記と送り仮名は、自分の教科書の巻19の本文で確かめてください。訳と品詞分解は、語の意味を辞書の語義から組み直した自作のものです。

漢字本文と、訓みの間にあるもの

万葉百科の個別記録では、漢字本文と読み下し文が別の欄に分けて示されています。漢字本文は「春苑紅尒保布桃花下照道尒出立…」のように、音や訓を漢字で書き連ねた万葉仮名の形です。「尒」は「に」、「保布」は「ほふ」に対応します。読み下し文は、その漢字本文を後の時代の読み方で漢字仮名交じりに書き直したもので、学校の教科書に載っている形はこの系統にあたります。

だから、漢字本文と教科書の本文が一字一句同じでなくても、同じ歌を指しています。万葉集の本文は、写本によって字や訓に違いがあり、同じ歌でも表記が揺れることがあります。「苑」を「園」と書く本、「娘子」を「少女」と書く本があるのも、この揺れのためです。本文を読むときは、どの表記を採っているかを意識しておくと、訳の細部で迷いません。

訓みにも異同があります。この歌の第四句は「したでるみちに」と読むのが一般的ですが、送り仮名の付け方や濁点の位置は本によって差が出ます。音数を数えるときは、手元の教科書の訓みをそのまま使ってください。濁点の有無で音の数は変わりませんが、仮名の数を数えるときに迷わずに済みます。この歌の第四句が「道」に係る連体形であるという文法の骨格は、どの表記でも変わりません。

語の分節と、連体形のつらなり

五句に区切ると、次のようになります。

春の苑／紅にほふ／桃の花／下照る道に／出で立つ娘子

途中に句切れはありません。「にほふ」「下照る」「出で立つ」はどれも連体形で、後ろの名詞に係りながら、最後の「娘子」まで一息でつながります。終止形が途中にないので、意味の切れ目もありません。五句は、息継ぎのための区切りとして置かれています。

品詞分解は次の表のとおりです。

連体形の係り先をたどると、「にほふ」は「桃の花」、「下照る」は「道」、「出で立つ」は「娘子」に係ります。この三つの係りが、そのまま視線の順番になります。花を見て、その下の道を見て、道に立つ人を見る。文法の順序と、目が動く順序が同じなのです。

音数は、はるのその（5）・くれなゐにほふ（7）・もものはな（5）・したでるみちに（7）・いでたつをとめ（7）で、合計31音です。短歌の定型にそのまま収まっています。漢字1字が1音とは限りませんから、文字の数と音数は別に数えます。表記の文字の数で判断すると、音数を取り違えます。

「にほふ」は、色と光の語です

「にほふ」はハ行四段活用の自動詞です。古語辞典では「美しく映える」「美しく咲く」「美しく染まる」といった意味が先に立ち、「香る」はそのあとに置かれます。万葉集では、色や光が照り映えることをいう例が中心です。香りの意味が広く使われるようになるのは、後の時代になります。

だから「紅にほふ」は、「紅色に照り映えて美しい」と訳します。「紅」はくれなゐと読み、赤い色、とくに鮮やかな紅色を指します。色を指定しているのは「紅」の側です。「にほふ」はその色が光って見えることを述べています。香りだけに訳すと、色を指定する語と、その色が映えることを述べる語の、両方が落ちてしまいます。

ここで確かめておきたいのは、「にほふ」が人の心の動きではなく、目の前の色の状態を述べる語だという点です。訳に「美しい」を補うのは、色の照り映えを見た人の感じ方まで含めるためです。「紅色に照り映える」という客観の部分を外して「美しい」だけにすると、何が美しいのかがぼやけます。色を残したうえで、感じ方を添える。この順序を守ると、訳が原文から離れません。

色の語は、紅ひとつだけ

31音の短歌の中に、色を表す語は「紅」の一つしかありません。桃の花の白も、娘子の着ているものの色も、髪の色も書かれていません。色が一つしかないのに、画面は明るい。それは、その一つの色が「にほふ」「下照る」という二つの動詞によって、花から道へ広がっていくからです。

色の数を増やさずに、色の届く範囲を広げる。この作り方も、訳に「紅」を残すべき理由になります。「香る」と訳して色を落とすと、この歌から色が全部消えて、明るさの源がわからなくなります。花の色が道を明るくし、その明るさが人を包む。順番を追うと、一つの色が画面全体を支えていることが見えてきます。

色を一つに絞ると、読み手の目はその色の濃さに集まります。万葉集の歌には、色をいくつも並べる歌もありますが、この歌は逆を選んでいます。少ない色で広い範囲を明るくする。贅沢な作り方ではありませんが、その分だけ、色の移動がはっきり見えます。

「下照る」は、花の下が明るいという語です

「下照る」はラ行四段活用の自動詞で、「花の美しい色でその下が照り映える」という意味です。主語になるのは花の下、つまり木の下のあたりです。花が何かを照らすのではなく、花の色によって下が明るく見える、という言い方になります。

この違いは、訳にそのまま出ます。「桃の花が道を照らしている」と訳すと、花が光源になったような能動の文になります。しかし「下照る」は自動詞ですから、「花の色を受けて、下の道が明るく照り映えている」と訳すのが正確です。花は色を与え、道はその色で明るくなる。主役は道の明るさに移ります。

「下照る道に」の「に」は、立つ場所を示します。明るくなった道の上に、娘子が立っている。花の色が届く範囲に、人が入ってくるわけです。題詞は日暮れと伝えますから、夕方の光の中で紅色がいっそう濃く見えた場面として読むこともできます。ただし、これは題詞の時刻と語の意味から組み立てた読みであり、歌の本文が夕暮れを明示しているわけではありません。

「照る」という字が入るので、太陽の光を連想する人もいます。しかしこの歌に太陽は出てきません。光の源として描かれているのは、桃の花の紅色です。花の色が光のように扱われ、下の道を明るくしている。この見立てが、歌全体の明るさを作っています。

上にある花の色が、下の道に届く。この向きは、歌の視線の向きと同じです。目は上から下へ降り、明るさも上から下へ降りる。花と道と人の位置関係が、そのまま光の流れになっています。だから「下照る」という一語を抜くと、この歌の縦の動きが消えて、花と人が同じ平面に並んだだけの歌になってしまいます。

「出で立つ娘子」と、体言止め

「出で立つ」はタ行四段活用の動詞で、外に出て立つという意味です。歩き出す、立ち去る、という移動の意味はありません。動作は「立つ」までで止まっています。「娘子」は若い女を指す語で、訓みは「をとめ」です。

この歌は「娘子」という名詞で終わります。終止形ではなく体言止めです。体言止めの効果は、動作を述べずに姿を提示するところにあります。何をしたのかではなく、何がそこにあるのかを見せて、歌を止める。読み手の側には、その姿がそのまま残ります。

娘子の衣服も、顔立ちも、言葉も書かれていません。細かく書かれているのは、紅色に照り映える桃の花と、その色で明るくなった道だけです。人は、その明るさの中に置かれます。娘子を説明する代わりに、娘子の周りの色と光を描く。この描き方が、この歌のいちばんおもしろいところです。人物の美しさを言葉で並べるのではなく、人物が立つ場所の明るさで示しているわけです。

花から人へ、視線はどこで止まるか

図1のように、歌の視線は上から下へ動き、最後に人で止まります。桃の花の紅色を上に見て、その色で明るくなった道へ目を移し、道に立つ娘子を見る。この順番は、さきほど確かめた連体形の係り順とそのまま重なります。

図1で確かめてほしいのは、色の受け渡しです。花の色が道の明るさになり、道の明るさが娘子の立つ場所になる。色は、花から道へ、道から人へと移っていきます。娘子自身の色は書かれていませんが、花の色に包まれた場所に立つことで、その姿が画面の中に浮かび上がります。

視線が人で止まることも、見落とせません。花の歌であれば、花の美しさを述べて終わればよい。しかしこの歌は、最後に人を置きます。花だけでは終わらないところに、家持がこの庭で見たものの中心があったのでしょう。花の色は、人を見せるための光になっています。

三つの層が作る奥行き

この歌の画面は、三つの層でできています。上の層が桃の花、その下の層が花の下の道、いちばん手前の層が道に立つ娘子です。視線は層を上から順に降りて、最後の層で止まります。層の数が三つしかないので、どこを見ているのかが迷いません。

娘子は道と同じ層にいますが、歌の最後に置かれることで画面の中心になります。奥に花、中ほどに道、手前に人。人を最後に置くと、読み手の目は人に寄ります。花の色は、その手前の層を明るく照らす背景になります。遠近の遠い側から近い側へ目を移す作り方です。

この三層は、文法の三つの連体形とも対応します。係り先が「桃の花」「道」「娘子」と移るにつれて、画面の層も上から下、遠くから手前へ移ります。係りを確かめることは、絵の奥行きを確かめることでもあります。訳で係り先を落とすと、層の順番も崩れます。

家持が眺めた位置

題詞の「眺矚」は、眺め見るという意味です。家持は庭を眺める側にいて、その目に映った順に景色を並べています。だからこの歌は、庭の説明というより、庭を見た人の視線の記録になっています。誰がどこから見たかが決まると、花の大きさも道の明るさも決まってきます。

ただし、この歌が誰に向けて詠まれたかは、題詞からは決まりません。宴の席で披露されたのか、一人で庭を眺めて作ったのかは、本文だけでは確定できません。贈答の相手がいたと決めつけるのも、逆に孤独な場面だったと決めつけるのも、行き過ぎになります。確かなのは、春の苑の桃と李の花を眺めて二首を作ったという題詞の情報と、歌に書かれた色と光の記述です。

この慎み方は、訳を作るときにも効きます。場面を勝手に補って「宴で娘子に贈った歌」と読むと、原文にない情報が訳に入り込みます。書かれている語だけを根拠にする。そのぶん、色と光の記述がはっきり見えてきます。

例題で確かめる

基本例題1

「紅にほふ」の「にほふ」について、品詞と活用形を答え、この句を10字以内で訳しなさい。

考え方は、根拠語、文法、係り先、訳、答案の順です。根拠語は「にほふ」の直前にある「紅」です。文法は動詞ハ行四段活用の連体形で、係り先は後ろの「桃の花」になります。色を述べる語なので、訳には色の意味を残します。

答えは「動詞ハ行四段活用の連体形。訳は『紅色に照り映えて』」です。10字以内という条件では「紅色に照り映えて」が8字で収まります。「美しい」を足すなら「紅色に照り映えて美しい」で11字になり、条件を超えます。文字の数の指定があるときは、要素を足すより、色と照りを残すことを優先します。

基本例題2

「下照る」について、品詞と活用形を答え、係る語と、何が明るくなっているのかを説明しなさい。

品詞は動詞ラ行四段活用の連体形、係る語は「道」です。何が明るいのかというと、花の下の道です。花そのものが光っているのではなく、花の色を受けた下のあたりが明るく見えています。

答えは「動詞ラ行四段活用の連体形で『道』に係る。桃の花の色を受けて、花の下の道が明るく照り映えている」です。ここで「花が道を照らす」と能動で書くと、自動詞の意味が崩れます。主語を補うときは、動作をする側ではなく、明るくなっている側を主語にします。

基本例題3

「出で立つ娘子」の「出で立つ」について、品詞と活用形、係る語、主語を答えなさい。

動詞タ行四段活用の連体形で、係る語は「娘子」、主語も「娘子」です。外に出て立っている人を、そのまま名詞の前に置いて説明しています。「歩き出す」や「立ち去る」の意味はありません。

答えは「動詞タ行四段活用の連体形で『娘子』に係り、主語は娘子。外に出て立っている若い女」です。動作を足したくなったときは、原文に移動の語があるかを先に見ます。この歌には、移動を表す語はありません。

図2は、五句の並びと音数を一枚にまとめたものです。

図2のように、五句は5音・7音・5音・7音・7音で並び、合計31音になります。句の順番は、そのまま視線の順番でもありました。音数を数えるときは、訓みで数えます。表の右側に置いた数字は音数で、漢字の数ではありません。

標準例題4

この歌の視点の動きを、「にほふ」「下照る」「出で立つ」の三語の順に沿って、80字以内で説明しなさい。

答えは「桃の花の紅色を上に見、その色で明るくなった下の道へ視線を移し、最後に道に立つ娘子の姿で止まります。」です。数えると49字です。要素は、上を見る、下へ移る、人で止まるの3つです。3つとも入っていれば、長さが多少前後しても内容は通ります。

発展例題5

この歌が娘子の姿をどのように提示しているか、色彩語と文末の形に触れて100字以内で説明しなさい。

答えは「娘子の衣服や顔は書かず、紅にほふ桃の花と下照る道の明るさを描いています。文末は名詞『娘子』で止まり、色の中に立つ姿だけが提示されます。」です。数えると67字です。要素は、娘子の具体を書かないこと、花と道の色と明るさ、体言止めで終わること、姿の提示の4つです。4つを順に並べると、答案の骨格になります。

誤答を直す

誤答の1つ目は「桃の花が香っている」です。原因は、現代語の「匂う」に引かれて、色の語「紅」を訳から落としたことです。修正は「桃の花が紅色に照り映えて美しい」になります。色を残すと、次の「下照る道」とのつながりも見えてきます。

誤答の2つ目は「娘子が道を照らしている」です。原因は、「下照る」の主語を人に取り違えたことです。修正は「花の色を受けて、花の下の道が明るく照り映えている」です。自動詞の主語は、明るくなっている側に置きます。

誤答の3つ目は「娘子が花の下から歩き出る」です。原因は、「出で立つ」に原文にない移動の意味を足したことです。修正は「娘子が道に出て立っている」です。立つまでで止めると、体言止めの余韻も残ります。

図3は、この3つの直し方を、誤答、原因、修正の順に並べたものです。

図3のように、誤答はどれも語を1つだけ見て決めた結果です。訳を作るときは、まず連体形の係り先を確かめ、次に自動詞か他動詞かを確かめ、最後に原文にない動作を足していないかを見ます。この順番で見直すと、3つの型のほとんどは自分で直せます。

練習問題

• 問1 「春の苑」の「苑」の読みをひらがなで書き、「春の苑」を8字以内で訳しなさい。
• 問2 五句の音数を順に書き、合計を答えなさい。
• 問3 「娘子」と「紅」は、それぞれ何音ですか。
• 問4 「紅に」の「に」と「道に」の「に」について、働きの違いをそれぞれ10字以内で説明しなさい。
• 問5 桃の花と娘子の関係を、色と光を表す語に触れて60字以内で説明しなさい。

答えと解き方

問1の答えは「その。訳は『春の庭』」です。「苑」は花木を植えた庭を指します。8字以内という条件では「春の庭」が3字で収まります。

問2の答えは「5音・7音・5音・7音・7音、合計31音」です。訓みで数えると、はるのその（5）、くれなゐにほふ（7）、もものはな（5）、したでるみちに（7）、いでたつをとめ（7）になります。合計を足すと31です。

問3の答えは「娘子は3音、紅は4音」です。娘子は「をとめ」で3音、紅は「くれなゐ」で4音です。漢字はそれぞれ2字ですが、音数は漢字の数とは一致しません。

問4の答えは「紅には色や状態を示す、道には場所を示す」です。「紅にほふ」の「に」は、どんな色で照り映えるかという状態を添えます。「道に」の「に」は、どこに立つかという場所を添えます。同じ助詞でも、前の語と後ろの動詞の関係で働きが変わります。

問5の答えは「桃の花の紅色が下の道まで照り映え、その明るい道に娘子が立つ。花の色と光が人を包むように描かれています。」です。数えると51字です。要素は、花の紅色、道の明るさ、道に立つ娘子の3つです。3つを入れてから、決めた長さを超えた分を削ります。

覚えておくこと

• 「にほふ」は色や光が照り映えることをいう。香りだけに訳すと「紅」が消える。
• 「紅にほふ」は「紅色に照り映えて」と訳し、色を指定する語を残す。
• 「下照る」はラ行四段の自動詞で、花の色を受けて下が明るいことをいう。
• 「出で立つ」は外に出て立つまで。歩き出す意味は足さない。
• 三つの連体形が「桃の花」「道」「娘子」に係り、その順が視線の順になる。

つまずきの見分け方は、訳に色の語が残っているかで判断できます。「香る」「美しい」だけで色がないときは、原文の「紅」を見直してください。次に、「下照る」の主語を人にしていないかを確かめます。最後に、「出で立つ」に歩く動作を足していないかを見ます。個別に確かめるときは、係り先を鉛筆で線で結ばせると、どこで切れているかがすぐにわかります。

紅という一字を訳に残したとき、花の色は道へ下り、道の明るさは一人の娘子の姿を浮かび上がらせます。