冬期講習 2026-2027、募集中。総復習は売りません。90分×完全1対1で、穴だけを塞ぎます 詳しく →
電話 0422-27-7828チャットで質問無料相談を予約

武蔵野個別指導塾の特徴

万葉集「新しき」—年の初めの雪に託す願いを重なる言葉と文末から読む|武蔵野個別指導塾

学習のイメージ写真 武蔵野個別指導塾
X LINE Facebook

天平宝字三年の正月、因幡国の宴で家持が降る雪に重ねた願いを、四つの「の」と結句からたどった先にあるのが、いやしけ吉事です。

よくあるのは、巻20のいちばん最後に「新しき年の始めの」を見つけた高校生が、この一首の詠まれた年をそのまま『万葉集』が出来上がった年として書き込んでしまう場面です。巻末に置かれていることと、歌集がその年に完成したことは、同じ出来事ではありません。まず歌の言葉を最後まで読み、そのあとで詞書と左注が何を伝えているのかを分けて確かめます。

巻末の一首で、どこから迷いやすいか

この歌の問われ方は、大きく三つの型に分かれます。

第一の型は、語の意味を問う設問です。「いやしけ」の意味を現代語の感覚から決めてしまい、「いやしい」の仲間と受け取って「卑しい吉事」と訳す答案が、ここにはまりやすいところです。しかし、この語は「いや」と「しけ」に分かれ、後ろは動詞の命令形です。

第二の型は、助詞「の」の働きを問う設問です。一つの働きだけで片づけて「雪の」を「雪が」と主格に読むと、「雪が吉事」という文になり、後ろの「いやしけ」につながりません。同じ「の」でも、前後の名詞がどんな関係にあるかで働きが変わります。

第三の型は、詞書・左注や巻末の位置をからめた設問です。資料の情報を混ぜてしまい、巻末の歌だから歌集の完成年だと決める、詞書に宴とあるから雪も降っていたと決める、といった読み方に傾きます。詞書と左注は書いてあることだけを伝え、歌の本文はそれとは別の層です。

この三つを避けるために、一つの問いを立てます。この一首の願いは、どの語を根拠に「ますます重なれ」と読めるのか。根拠語を本文から取り、文法で裏づけ、足りない呼びかけを補い、訳してから答案を書く順で進めます。

歌と資料、そして全体の訳

本文は次の一首です。区切りをつけて、ゆっくり一度読みます。

新しき年の始めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事

出典は『万葉集』巻20の4516番、作者は大伴宿禰家持(おおとものすくねやかもち)です。奈良県立万葉文化館の万葉百科にある個別の歌の記録で、本文・訓・詞書・左注・歌体を照合しました。訓は「あらたしき としのはじめの はつはるの けふふるゆきの いやしけよごと」で、歌体は短歌、時代区分は第4期と記されています。

詞書は「三年春正月一日、於因幡国庁、賜饗国郡司等之宴歌一首」です。自作の訳を添えると、「天平宝字三年の春正月一日、因幡国の役所で、国司や郡司たちに饗宴を賜うた宴の歌一首」となります。左注は「右一首、守大伴宿祢家持作之」で、「右の一首は、因幡守の大伴宿祢家持が作った」と読みます。

詞書の文をほどく

詞書の「三年」は天平宝字三年にあたり、西暦では759年です。「春正月一日」は元日のことで、「初春」と「今日」が指す時と重なります。「於因幡国庁」は場所を、「賜饗国郡司等之宴」は宴の内容と招かれた人を伝えます。「賜饗」は饗を賜う、つまり上位の者が食事をふるまう意で、宴を開いて人々をもてなしたことを示します。ここから、この歌が私人の感想ではなく、宴の席で国司や郡司たちに向けて詠まれた歌だと読めます。

ここで分けておきたいのは、詞書が伝えるのは宴の日・場所・集まった人、左注が伝えるのは作者とその地位だということです。雪が降っていたかどうかは、詞書にも左注にも書かれていません。歌の「今日降る雪」は、詞書の日付を受けて、その日の情景として読む言葉です。

逐句の訳を並べます。

句 本文 読み 訳
初句 新しき あらたしき 新しい
二句 年の始めの としのはじめの 年の初めの
三句 初春の はつはるの 新春の
四句 今日降る雪の けふふるゆきの 今日降る雪の(ように)
結句 いやしけ吉事 いやしけよごと めでたいことは、ますます重なれ

全体の訳は、「新しい年の初めの、新春の今日に降る雪のように、めでたいことはいよいよ重なりますように」となります。原文には「ください」にあたる語がないので、訳で「ように」と補ったのは、比喩の「の」と、願いを受ける文末の二か所です。

本文の「年の始め」は、万葉百科の読み下しの表記です。「年の初め」と書く本文もあるので、手元の古典探究の教科書が「始め」と「初め」のどちらを採っているかを、この歌の二句で確かめてください。

用語と考え方 — 四つの「の」と、命令形で終わる一首

音数と歌体

初句から順に、五・七・五・七・七で、合わせて31音の短歌です。数えるときは、歴史的仮名遣いの読みをそのまま使います。「今日」は「けふ」で二音、「吉事」は「よごと」で三音です。現代仮名遣いに直すと仮名の綴りは変わりますが、音の数は変わりません。原文の語と音の対応を保つために、引用した本文の読みで数えます。

「新しき」は形容詞の連体形

「新しき」は形容詞「あらたし」の連体形です。この語はシク活用で、終止形は「あらたし」、連体形は「あらたしき」となります。ここでは「年の始め」を修飾し、「新しい」と訳します。年の初めを「あらたし」と言うときは、初めてであることだけでなく、改まってめでたいという気持ちが重なります。

「の」が四つ、働きは三つ

この歌には「の」が四つあります。同じ形でも、前後の名詞の関係によって働きが変わります。

位置 本文 働き 言い換え
1 新しき年の 連体修飾 新しい年
2 年の始めの 同格 年の始めである初春
3 初春の 連体修飾 初春の今日
4 今日降る雪の 比喩 雪のように

前三つは、後ろの名詞を詳しくする働きです。二番目だけを同格と呼ぶのは、「年の始め」と「初春」が同じ時を指しているからです。同格と連体修飾の境目は、前後の名詞が同じものを指すかどうかで判断します。四番目だけが比喩で、「雪のように」と言い換えられます。

見分けの手順は単純です。「が」を入れて文が通れば主格、「のように」を入れて文が通れば比喩です。この歌の「雪の」は、「雪が吉事」では通らず、「雪のように吉事」で通ります。

四つの「の」が作る絞り込み

四つの「の」は、同じことを言い換えているのではありません。年という大きな単位から、その始めへ、初春へ、今日へと、指す時を少しずつ狭めています。最後に雪が置かれ、その雪が吉事の比喩になります。同じ助詞を重ねることで、読み手の目は一年から一日へ、さらに目の前の雪へと導かれます。重なりは飾りではなく、焦点を寄せるための仕掛けです。

同じ正月を指す三つの語にも、役割の差があります。「新しき」は年の性格を、「始め」は順序を、「初春」は季節を示します。三つを並べることで、同じ時がどの角度から言われているのかが分かります。

「いやしけ」は一語の形容詞ではない

「いやしけ」を「いやしい」の活用と見ると、品詞も意味も外れます。この語は「いや」と「しけ」に分けます。「いや」は「いよいよ」「ますます」の意の副詞で、「しけ」は動詞「しく」(頻く、重なる)の命令形です。したがって「いやしけ吉事」は「吉事よ、いや頻け」、つまり「めでたいことは、ますます重なれ」となります。

命令形ですから、文の形は相手への呼びかけです。「吉事」が「重なる」の主語になるのではなく、話し手が「吉事」に向かって「重なれ」と言っています。語順を戻せば「吉事いやしけ」となり、結句の前に置かれた「いやしけ」が後ろから「吉事」に係る形だと見当がつきます。

「吉事」は「凶事(まがごと)」と対になる語で、めでたいこと、よいことを指します。新年の宴で交わす祝いの言葉として、この語が選ばれています。

体言止めと、願いの残り方

文の述語は「いやしけ」で、名詞「吉事」が最後に置かれます。述語が先に来て名詞で終わるこの形は、倒置したうえでの体言止めと説明できます。願いの内容を名詞で差し出して終わるので、訳を「重なりますように」と補っても、原文には「ください」にあたる語がありません。命令形と体言止めが重なり、願いが言い切られずに残る形になっています。

願いの向かう先

この歌の願いは、自分の幸せだけに向けられているわけではありません。詞書の宴には国司や郡司たちが集まっています。席を設けた家持が、集まった人々の上に吉事が重なるようにと詠んだと読むと、結句の命令形は、席全体に向けた祝いの言葉になります。ただし、これは詞書と本文を合わせた読みです。歌の本文だけが出席者を示しているわけではないので、答案では詞書に根拠を置いたと書きます。

場面と願いの対応

詞書が伝える宴の日と場所、歌が描く雪、そして結句の願いを、一枚に並べてみます。

図1 家持の宴の場面と雪の願いの対応を示す図

図1のように、詠み手・時・場所・見たもの・願いを横に並べると、どの語がどの層を支えているかが見えます。詠み手は左注から、時と場所は詞書から、見たものと願いは歌の本文から取ります。この三つを混ぜないことが、後の例題と誤答の分かれ目になります。

例題で確かめる

答案は、根拠語を本文から取る、文法で裏づける、足りない呼びかけを補う、訳す、答案にまとめる、の順で組み立てます。図2は、結句の係りと文末の形を一枚にまとめたものです。

図2 結句の係りと文末の形を示す構造図

図2のように、「雪の」は比喩で「吉事」に係り、「しけ」は命令形で「吉事」に呼びかけ、文末は名詞で終わります。

例題1(基本)「新しき」の品詞と訳

問題は、「新しき」の品詞と活用形を答え、この歌での意味を説明するものです。

採点では、品詞が形容詞であること、活用の種類がシク活用であること、活用形が連体形であること、係り先が「年の始め」であることの四点を見ます。どれか一つが抜けると、訳が合っていても説明の答案にはなりません。

例題2(標準)「雪の」の「の」

問題は、「今日降る雪の」の「の」の働きを答え、この部分を訳すものです。

「雪の」を「雪が」と読むと、「雪が吉事」という文になり、述語がありません。「吉事」に係る述語は後ろの「いやしけ」なので、文が通るのは比喩の「の」だけです。「雪の」は後の語と文法的につながるため、序詞とは区別します。

例題3(標準)「いやしけ」と全体の訳

問題は、「いやしけ」の品詞と活用形を答え、歌全体を現代語訳するものです。

「いやしけ」を「卑しい」と訳すと、祝いの歌が否定の歌になってしまいます。語を二つに分けた時点で、意味の見当がつきます。

例題4(発展)巻末の歌と歌集の成立

問題は、この歌が巻20の最後にあることから「『万葉集』は759年に完成した」と書いてよいかを、根拠を二つ挙げて120字以内で説明するものです。

答案の要素は三つです。詠作年と成立年を分けること、家持の立場を「考えられている」と伝えること、一人で編んだとは言えないこと。この三つが入っていれば、120字の枠の中で言い回しは変わってかまいません。

数えるときは、句点も一字に含めます。答案例は120字の枠に収まりますが、家持の和歌全体の評価や文学史の説明を足すと、すぐに枠を超えます。設問が求めていない情報を足すと、枠を超えるだけでなく、根拠のない断定が混ざります。発展の設問ほど、書かないことを決める力が要ります。

誤答を直す — 現代語の連想から離れる

図3 三つの誤答と原因、直し方を並べた図

図3は、よく出る誤答のうち三つの型を並べたものです。誤答は原因がはっきりすると直しやすいので、思い込みの種類ごとに、直す場所を決めます。ここでは五つの型を取り上げます。

一つ目は、「いやしけ」を「卑しい」と訳す誤答です。原因は、現代語の「いやしい」が先に浮かび、「いやし」をその語幹と見てしまうことにあります。「いや」と「しけ」に分け、「しけ」を動詞「しく」の命令形と取れば、「ますます重なれ」と祝いの意味になります。

二つ目は、「今日降る雪の吉事」を「今日降る雪が吉事」と訳す誤答です。原因は、「の」を主格の格助詞だけと覚えていることにあります。「雪が吉事」では述語がなく、文として通りません。「吉事」に係る述語は「いやしけ」なので、通る読みは比喩の「の」です。

三つ目は、巻末の歌だから『万葉集』は759年に完成したと書く誤答です。原因は、歌の並びの位置と、歌集の成立という別の情報を一つにしていることにあります。759年は詞書からわかる詠作の年です。歌集の成立年はこの歌からは決まらないので、家持は最終的な編者と考えられている、という言い方にとどめます。

四つ目は、詞書に宴とあるから、この日は雪が降っていたと断定する誤答です。原因は、詞書の文と歌の情景を同じ層として扱っていることにあります。詞書が伝えるのは日付・場所・宴までで、雪は歌の言葉として読みます。

五つ目は、「初春」を漢音の「しょしゅん」と読み、音数が合わないと迷う誤答です。原因は、漢語をそのまま漢音で読んでいることにあります。和語として「はつはる」と読み、四音で数えれば、五・七・五・七・七の31音に収まります。音数の問題で迷ったら、まず読みの表記に戻ります。

練習問題

練習問題の答えと解き方

覚えておくこと

つまずきの見分け方

訳が「卑しい」になったら、まず語の分け方を見ます。「いやしけ」を一語の形容詞として扱っていないか、確かめる箇所です。「雪が」と訳したら、「の」を「が」と「のように」の両方に置き換えて、文が通るほうを選びます。

年や場面の断定が混ざったら、詞書・左注・歌の本文を三つに分けて書き出します。どの情報がどの層から来たのかを指で追うと、巻末の位置から完成年を出す読みが消えます。音数が合わないときは、「きょう」を一音と数えていないかを見て、「けふ」の二音に戻して数え直します。

雪に重ねた願いは、歌集の成立を告げる印ではなく、その朝の宴に集まった人々へ向けた言葉として残ります。

読んで終わりにするか、ここから変えるか。

武蔵境駅徒歩30秒、講師1人に生徒1人の完全1対1。授業のあいだ、先生は隣を離れません。いまの詰まりを、無料相談でそのまま話してください。

まず15分だけ電話で話したい方は、無料電話相談(15分)から。塾からお電話を差し上げます。

本気になった日が、入塾の日。

お子様の教育、迷ったら「丸投げ」してください。必ず、期待以上の結果で返します。武蔵野で育む、武蔵境で学ぶ。

電話は年中無休。365日、24時間、お電話可能。

チャットで質問チャット
無料相談を予約する 電話 0422-27-7828電話 LINE チャット
で質問