百人一首58番「有馬山」—風の音と相手への返答を否定の焦点から読み取る｜武蔵野個別指導塾

笹原を渡る風から「そよ」の返答へ進み、「人を」と反語の結びを手がかりに、忘れないと語る人物を確かめます。

よくあるのは、「忘れやはする」を見て、相手が話し手を忘れる歌だと考える場面です。歌には主語が明記されていないため、現代語の順序をそのまま当てはめると、人物の向きが入れ替わりやすくなります。「人を」の「を」が何を示すかに戻ると、返答の方向が見えてきます。

音から返事へ進む歌で問われること

この歌では、まず風景から声へ移る道筋を説明する問題が考えられます。笹原に風が吹くという景色と、「いでそよ」という返事を別々の話として切り離さず、音の重なりをたどります。次に、「忘れやはする」の意味と省略された主語を問う問題があります。疑問の形がそのまま質問の意味になるか、それとも強い否定を表すかを見ます。

さらに、相手に向けた心情を根拠つきで述べる問題にも進めます。そのとき、相手が実際に何を言ったか、二人がその後どうなったかまで歌の本文から断定する必要はありません。本文の言葉が支えることと、場面を理解するために補ったことを分けて答えます。

笹の音と「そよ」の接点

『小倉百人一首』58番、作者は大弐三位です。出典は『後拾遺和歌集』です。

有馬山　猪名の笹原　風吹けば　いでそよ人を　忘れやはする

読みは「ありまやま　いなのささはら　かぜふけば　いでそよひとを　わすれやはする」です。「猪名」の歴史的仮名遣いを「ゐな」とする本文もあります。有馬山の歌の漢字や仮名遣いは、手元の教科書の本文でも確かめてください。

有馬山と猪名は地名です。「笹原」は笹の生えている場所、「風吹けば」は風が吹くと、という意味です。前半は風が笹を揺らし、そよそよと音を立てる情景を思わせます。ただし、原文に「そよそよ」という語がそのまま書かれているわけではありません。音を連想させる景色から、次の「そよ」へつなぐ読みです。

「いで」は相手に向かって言い出すときの感動詞で、ここでは「さあ」「いや」といった呼びかけに近い語です。「そよ」は「そうですよ」「そのことですよ」と応じる言い方です。この語には笹のそよぐ音も響きます。図1のように、風景から音を思い浮かべ、その音と返事の言葉をつなぎます。「有馬山」から「風吹けば」までを「そよ」を導く序詞と見る説明があります。

図1の左側は風景、右側は人への発話です。音が共通するからといって、笹が返答しているわけではありません。また「そよ」は現代語の「そうよ」と見た目が似ていますが、前後の古語を含めて文脈に合う返事として読みます。地名や風景を飾りとして飛ばすと、この移り変わりが見えなくなります。

「人を」の「人」は、この歌の話し手が思いを向ける相手です。「を」は動作の対象を示します。「忘れ」は動詞「忘る」の連用形、「やは」は反語を表す係助詞、「する」は動詞「す」の連体形です。「やは」に呼応して結びが連体形になります。反語は問いかける形を借り、ここでは「どうして忘れるだろうか、いや忘れない」と否定を強めます。

「忘れやはする」に「いかでか」を補って現代語にすることはできますが、「いかでか」は原文にはありません。補った言葉を抜き出しの答えにしないようにします。反語の中で否定されるのは、話し手が相手を忘れることです。「人を」が主語ではないことが、人物の取り違えを直す手がかりになります。

基本例題：誰が誰を忘れないのか

【問題】「人を忘れやはする」の主語を歌の場面から補い、誰が誰をどうしないという形の現代語で答えてください。また、その向きを判断した原文の語を1つ挙げてください。

【解答例】話し手が相手を忘れない。根拠の語は「人を」です。

語の区切りは「人を／忘れ／やは／する」です。「忘れ」と「する」が動作を表し、その間の「やは」が反語を作ります。「人を」の「を」は忘れる対象につくため、「人」は忘れる側ではありません。主語は省略されていますが、返答として読む場面では話し手を補うのが自然です。

図2のように、「話し手→人」という向きを作ってから、反語の否定をかけます。「相手が話し手を忘れない」とすると、「人を」の対象を主語に変えてしまいます。「人」という字から自動的に相手が主語だと決めるのではなく、後につく助詞を見ます。

図2の矢印は、話し手から動作の対象への向きを示します。歌全体の自作訳は、「有馬山のあたりの猪名の笹原に風が吹くと、そよと音がする。そのことですよ、私があなたをどうして忘れたりするでしょうか、決して忘れません」です。前半の音は明示された語ではなく、風景から補うものとして訳に置いています。

この問題の根拠は「を」だけでは終わりません。「やは」が反語を作るため、動作の方向が正しくても「話し手が相手を忘れる」と肯定しては結論が逆になります。対象の向きと肯定・否定の両方を確認して初めて、相手への返答になります。

標準例題：風景は返事にどう届くか

【問題】「風吹けば」までの情景と「いでそよ」の関係を、音に触れながら2文以内で説明してください。原文に書かれていない音は、推測したものとわかる形で書いてください。

【解答例】風が笹原を吹き渡る景色から、笹がそよぐ音が思い浮かびます。その音に「そよ」という返答の言葉を響かせて、風景から相手への発話へ移っています。

「風吹けば」は「吹く」と接続助詞「ば」からなり、已然形に「ば」がついて、ここでは風が吹くと、という関係を作ります。風が吹いたという条件の先に、笹がそよぐ音を思い描けます。しかし「笹が話した」という説明では、音と発話の担い手を混同します。笹の音を連想させる部分と、人が発する返答とを分けたうえで、その響きを結びます。

「いでそよ」は、相手の疑いに対し「いや、そうですよ」と応じるような調子を持ちます。返事の細かな調子には訳し方の幅があります。「さあ、そのことですよ」と訳しても、相手への応答と後の強い否定がつながればよいでしょう。一方、「そよ」を風の音だけと決めると、後半の「人を忘れやはする」への移行を説明できません。

発展例題：本文から言える範囲を守る

【問題】この歌の話し手の気持ちを、「忘れやはする」を根拠にして1文で述べてください。その後、歌の本文だけでは決められないことを1つ挙げてください。

【解答例】話し手は相手を忘れるはずがないと、相手への思いを強く伝えています。本文だけでは、相手が直前にどのような言葉を送ったかは決められません。

「やは」を含む反語は、単に忘れたかどうかを尋ねるよりも、忘れないという判断を強く表します。そのため「相手への思いを伝える」という説明は本文の結びに支えられます。ただし、「絶対に再会する約束をした」「相手がすぐ安心した」といった出来事は、歌の言葉にはありません。心情の説明に筋が通っていても、後の出来事まで事実として書くと根拠を越えます。

出典集の詞書などを読めば、歌が置かれた場面を考える手がかりが得られることもあります。その場合も、資料が示す場面と歌そのものが言うことを区別します。話し手の声を作者自身の実生活の記録と直結させず、まず歌の中の発話として受け止めることが、根拠のある読みにつながります。

誤答を直す：対象と否定を別々に点検する

「相手が話し手を忘れるかと尋ねている」という答えは、2か所で読みがずれています。まず「人を」の「を」を見落とし、対象を主語にしています。次に「やは」を単なる疑問として扱い、反語の強い否定を落としています。図3のように、対象の確認と反語の確認を分けて直します。

図3の順に「人を」を対象として置き、主語に話し手を補い、最後に「忘れない」とします。どちらか一方だけの修正では足りません。「話し手が相手を忘れるか」では人物の向きだけが直り、「いや、忘れない」という意味がまだ欠けています。「相手が話し手を忘れない」では否定は入っていても向きが逆です。

別の誤答に「相手が話し手を忘れたので、話し手が怒っている」があります。相手が忘れたという事実は本文で確定せず、怒りも必ずしも結論ではありません。返答の強さを読み取ることと、相手の行動や感情を作り足すことは別です。「忘れないと強く伝える」まで戻し、その先は根拠がある資料を待ちます。

練習：言葉を戻して確かめる

次の5問を先に解いてから、まとめて答えを見てください。抜き出しはこの歌の本文の表記に合わせます。

1. 歌に出る地名を2つ、そのまま抜き出してください。
2. 「風吹けば」の「ば」につく直前の語の活用形を答え、「ば」がここで表す関係を短く書いてください。
3. 結びの「する」の活用形を答え、その形に呼応する係助詞を本文から抜き出してください。
4. 「いで」の働きを、相手への発話という観点から短く説明してください。
5. 「笹の音が実際に『忘れない』と言っている」という読みの問題点を、風景と発話の担い手に触れて1文で述べてください。

答えと考え方

1. 「有馬山」「猪名」です。どちらも地名として前半の風景を形作ります。「笹原」は場所の様子を示す語で、ここで挙げた2つの地名とは区別します。
2. 已然形です。ここでは風が吹くと、という関係です。「吹け」が已然形で、その後に「ば」が続きます。未来の仮定だけに固定せず、笹がそよぐ景色へのつながりを考えます。
3. 連体形、「やは」です。「す」の連体形が「する」です。終止形と形が異なるので、係助詞との対応を確かめやすい箇所です。反語の意味も合わせて読むと、結びの強さが見えます。
4. 相手に向けて言葉を切り出す働きです。「いで」は笹の名前でも風の動作でもなく、返事の調子を作ります。訳語は「さあ」など、文脈に合えば表現が多少異なっても構いません。
5. 解答例は「笹のそよぐ音を連想させる風景と、相手へ忘れないと伝える話し手の発話を混同している」です。音の響きが結びついていても、返事をするのは笹ではありません。

問題文の条件に戻って答えを照合しましょう。1は地名を2つ、3は活用形と係助詞の両方を求めています。片方しか書いていない場合は、意味が合っていても指定された形の答えには届きません。5は音が存在しないと言い切るのではなく、音を連想することと発話の主体を分ければ正解の範囲に入ります。

訳を比べるときの視点

「忘れません」と「忘れるはずがありません」は、どちらも反語の否定を表せます。後者は問いかけを借りた強い調子を残しやすい一方、前者は返事としてすっきり読めます。表現が異なっても、話し手から相手への向きと否定が保たれているかで判断します。逆に「忘れないでください」は相手への依頼になり、歌の述べ方とは変わります。

風景の訳でも、笹の音を補うなら、風と笹原から思い浮かべた音だと説明できるようにします。訳文を暗記するだけでは、原文にある言葉と読み手の補いが混ざりがちです。原文に戻って線を引き、補った部分には別の印をつけると、説明の根拠を整理できます。

覚えておくこと

• 笹原の風から「そよ」という返答へ、音の響きがつながります。
• 「人を」は忘れる動作の対象で、主語ではありません。
• 「やは」と連体形の結びは、ここで強い否定を表します。
• 歌の本文が示す思いと、資料から補う場面を区別します。

読み違いを見分けるには

音読の後で「誰が」「誰を」と問い、指で原文を示しながら答えられるかを見ると、人物の向きのつまずきが見つかります。「人を」を指して「忘れる人」と答えたら、まず助詞の役割へ戻ります。そのうえで「やは」を疑問のまま訳していないかを別に確かめると、原因を混ぜずに直せます。

個別に学ぶときは、「吹け」と「ば」の接続、「やは」と「する」の結び、そして訳に補った主語を順に声に出して確かめてください。お子さまが訳を覚えていても、どの語からその訳を出したか説明できなければ、別の歌では人物を取り違えることがあります。原文にある語と補った言葉を区別し、根拠へ戻れる読みを育てます。

風に揺れる笹原から人への返事まで、言葉の向きをたどると、有馬山の歌の強い否定が届きます。