高校の定期テスト 漢文 禁止の勿と毋—否定との違いを相手への働きかけから判断する｜武蔵野個別指導塾

門を開くなという例で読み順をたどり、過去の否定と見分けるのは、相手の動作を止める禁止です。

よくあるのは、高1が先生から生徒への言葉を読んでいるのに、禁止文を過去の否定として訳してしまう場面です。「その行動をするな」という呼びかけが、「その行動をしなかった」という報告に変わると、話し手の意図も変わります。字を日本語の語尾に置き換える前に、誰に何をさせまいとしているのかを追ってみましょう。

問われるのは語尾だけではない

禁止の問題には、たとえば次のような型があります。1つは、訓点のある文を歴史的仮名遣いで書き下し、現代語訳を添える型です。もう1つは、訳の候補から適切なものを選び、相手への働きかけを根拠として説明する型です。さらに、同じ「莫」が別の働きをする文を並べ、禁止か否かを区別する型も考えられます。

どの型でも、まず後ろの動作をつかみます。次に、その動作を止める表現か、起こらない事実の説明かを文脈で見ます。最後に、書き下し文の「こと勿かれ」などと、現代語の「してはいけない」を対応させます。意味だけを覚えていると、返り点のある文を答案に直す途中で、止める対象を落としやすくなります。

ここで扱うのは勿・毋・莫の禁止用法です。莫が「誰も〜ない」という否定代名詞として働く場合は、禁止との境界を見分けるために短く取り上げます。どの字も形だけで機械的に確定せず、話者と動作、文のつながりを合わせて判断します。

止める動作を先に読む

禁止の勿・毋・莫は、止める動作を表す語の前に置かれます。訓読では後ろの動作を先に読み、その後に戻って「なかれ」と読みます。「〜することなかれ」は、相手に「〜してはいけない」と働きかける形です。「こと」は動作を受けて日本語をつなぐ語で、禁止する漢字そのものを意味するわけではありません。

図1のように、原文では禁止の字が動作より前にあり、書き下しでは動作の後に置かれます。相手が呼びかけで明示されていない場合もあります。そのときは、前後の会話から聞き手を補い、誰が誰を止めるのかを確かめます。

図1の矢印は、動作を読んだ後に禁止の字へ戻る関係です。たとえば先生が子どもに「勿レ言」と声をかければ、「言ふこと勿かれ」、「言ってはいけない」となります。「言はなかった」では、声をかけて止める意味が消えてしまいます。ここでの「言」は「言ふ」と読み、歴史的仮名遣いの「ふ」を書きます。

一方、過去の行動を述べる文の否定は、相手への命令とは限りません。「言はず」という書き下しは、文脈によって「言わない」「言わなかった」などと訳されます。過去か現在かを示す事情と、禁止か事実の否定かという文の働きは別に考えます。禁止を見て、勝手に過去の時を付けないことが大切です。

「なかれ」の前にある動作のまとまりも確かめます。動作の対象があるなら、対象を読んでから動作へ戻り、その動作全体を禁止の字につなげます。返り点は読む順を示しますが、誰に対する禁止かまで自動的に示すものではありません。話し手と聞き手の情報は文脈から拾います。

基本例題：門を守る人への声

次の文は自作です。門番が訪ねてきた弟子に呼びかけています。返り点の「レ」は、直後の字を先に読んで戻る印です。「勿レ開レ門」を、歴史的仮名遣いの書き下し文と現代語訳にし、止められている動作を説明してください。動作の対象も答えに含めます。

門番の言葉：勿レ開レ門。

読みを1行ずつつなげます。図2は、この文の3字の対応です。

1. 「勿」は禁止を表す字です。レ点があるので、すぐには読まず次へ進みます。
2. 「開」にもレ点があるので、その次の「門」を先に読みます。門は開く動作の対象です。
3. 「門」を読んで「開」に戻り、「門を開く」とします。ここまでが止める動作です。
4. 動作を読んでから最初の「勿」に戻り、「こと勿かれ」と結びます。
5. 書き下し文は「門を開くこと勿かれ。」です。現代語訳は「門を開けてはいけない。」です。
6. 門番が弟子に、門を開ける動作をしないように言っています。まだ開けていないと断定するための文ではなく、その動作を止める言葉です。

図2の「門」「開」「勿」を読みの順にたどると、対象、動作、禁止がそろいます。原文の3字を上から日本語に並べて「なかれ、開く、門」とするのでは、自然な書き下し文にはなりません。レ点のある2か所で、それぞれ直後の字を先に読んだ後に戻ると考えます。

「門を開かなかった」という答えは、門という対象と開くという動作を拾えていても、門番が止めていることを表していません。反対に「入ってはいけない」では、禁止の方向は合っていても、「開く」という動作が別の動作に変わります。採点前の見直しでは、対象・動作・働きかけの3点を原文へ戻して照らします。

書き下し文には返り点や片仮名の送り仮名を残さず、日本語の順に直します。「開くこと」の「く」は動詞の語尾、「こと」は禁止につなぐ語です。現代語訳は書き下し文をそのまま写す欄ではありません。「なかれ」が相手への制止に当たることを、現代の言葉で示します。

毋と莫を文脈に戻して比べる

次の2つも自作の文です。甲は師が弟子に書物を捨てないよう注意し、乙は友が川の危険を知らせて客の渡河を制止する会話です。乙の莫には「ナカレ」と送り仮名を付けます。後の文を歴史的仮名遣いで書き下し、現代語訳と、禁止される動作を答えてみましょう。

甲：師謂レ徒曰。毋レ棄レ書。 乙：友謂レ客曰。莫レ渡レ河。

甲は「師、徒に謂ひて曰はく。書を棄つること毋かれ。」と読みます。師が弟子に「書物を捨ててはいけない」と告げています。「棄」は「棄つ」と読み、後ろの「こと」につながるときは連体形の「棄つる」になります。書物を捨てることが制止の対象です。原文には弟子を直接示す字が後の文にありませんが、前の文から聞き手をたどれます。

乙は「友、客に謂ひて曰はく。河を渡ること莫かれ。」と読みます。友人が客に「川を渡ってはいけない」と言っています。「渡」の対象は「河」です。会話の導入と結びつけると、「莫」を相手に向けた禁止として受け取れます。甲と乙では字が異なりますが、どちらも対象と動作を先に読み、最後に禁止へ戻ります。

では「莫レ渡レ河」を見た瞬間に、どの文でも禁止と断定してよいでしょうか。莫には「〜する者がいない」という否定代名詞の働きもあります。たとえば、川のそばに人々がいた後の叙述として「莫レ渡レ河」とあれば、「河を渡る莫し」、つまり「川を渡る者は誰もいない」と読む可能性があります。同じ字の並びでも、渡河を制止するのか、渡る人がいないと述べるのかで判断が異なります。会話の中でも、人が渡らない事実を伝える場合はあります。

この乙を禁止とする根拠は、渡河を制止するという場面と、莫の「ナカレ」という訓みです。「友が客に言った」だけでは、禁止と否定代名詞のどちらかに絞れません。問題で送り仮名や文脈が与えられている場合は、それを優先して読みを決めます。授業で別の表記を指定されている場合も、その指定に合わせて答案を作ります。

会話の相手が示されていても、動作の対象とは区別します。甲で師が話しかける相手は徒で、棄てる対象は書です。乙で話しかけられる相手は客で、渡る対象は河です。対象の字を聞き手にして「書に言う」「河に言う」と取り違えると、文のつながりが崩れます。前半で発言者と聞き手を押さえ、後半では禁止の字の後ろにある動作とその対象を押さえると、役割を混ぜずに読めます。

また、禁止は強い命令としてだけ訳さなければならないわけではありません。場面に合えば「〜しないでください」という訳も、相手に動作を控えるよう求める点を表せます。ただし、語尾を丁寧にしても「書物を捨てませんでした」では事実の報告になり、呼びかけが失われます。訳の語調と文の働きは分けて点検します。

誤答を動作と声に分けて直す

基本例題の「勿レ開レ門」に対して、「門を開かなかった」と答えたとします。図3のように、この答えには対象と動作が残っていますが、門番が弟子を制止する声がありません。過去の事実を報告する訳から、相手への働きかけを示す訳へ直します。

図3では「門」「開く」を残し、語尾を「開けてはいけない」に直しています。もし「門を閉めてはいけない」と直せば、禁止の語尾はあっても原文の「開」と食い違います。修正の際は、語尾の形と動作の内容を別々に点検します。

もう1つの誤りは「開く勿かれ」として「門」を落とすことです。禁止自体は表せますが、何を開くのかが答案から消えます。「開」の直後の「門」を先に読んだかを確認し、「門を開くこと勿かれ」と補います。返り点をたどる段階で抜けたのか、訳す段階で抜けたのかを分けると、直す場所が見えます。

逆に、否定代名詞の莫を読んでいるのに、字を見ただけで「なかれ」と決める誤りもあります。叙述に続く「渡る者は誰もいない」と、客への「渡ってはいけない」では、話の方向が違います。まず前の文を読み直し、誰かに向けた発言なのか、出来事の説明なのかを根拠にします。

練習：声の向きと読む順を確かめる

次の問題はすべて自作です。各問について、指定された形で答えてください。書き下し文は歴史的仮名遣いとし、句読点を付けます。会話文の前半は場面を示し、設問で指定した部分を答えます。

1. 老人が孫に言いました。「勿レ折レ花」。この文の書き下し文と現代語訳を書き、止める動作を対象とともに説明してください。
2. 兄が妹に言いました。「毋レ失レ鑰」。鑰は「かぎ」と読みます。この文の書き下し文と現代語訳を書き、漢字を読む順を「毋・失・鑰」の字で示してください。
3. 船頭が、岸に寄ると危ないと考え、旅人に近づかないよう制止しました。「莫レ近レ岸」。莫には「ナカレ」と送り仮名を付け、近は「近づく」と読みます。この文の書き下し文と現代語訳を書き、禁止と判断する根拠を述べてください。
4. 村人たちは橋の前に集まっていました。その様子を述べる「莫レ過レ橋」を「橋を過ぐる莫し」と読むとします。現代語訳を書き、誰かを制止する文ではない理由を説明してください。

練習の答えとたどり方

1. 「花を折ること勿かれ。」「花を折ってはいけない。」です。「折」の目的語の「花」を先に読み、折る動作を経て勿に戻ります。老人は孫に花を折ることをやめるよう言っています。「花が折れなかった」とすると、自発的に折れる話に変わるうえ、呼びかけも消えます。答案の「花」「折る」「してはいけない」を原文と場面へ戻して確かめます。

2. 「鑰を失ふこと毋かれ。」「かぎを失ってはいけない。」です。漢字を読む順は「鑰・失・毋」です。「失ふ」の「ふ」は歴史的仮名遣いで、現代語訳では「失って」とします。兄が妹に注意している場面なので、かぎを失ったという過去の報告にはしません。対象の鑰から失という動作を通り、毋に戻る順を指でたどれます。

3. 「岸に近づくこと莫かれ。」「岸に近づいてはいけない。」です。読む順は「岸・近・莫」で、「近」に対して岸を「に」でつなぎます。船頭が旅人に言った言葉なので、莫は旅人の動作を止める禁止と判断できます。「岸に近づく者は誰もいない」では、場面にある呼びかけが訳から抜けます。何に近づくのかと、誰が止められるのかも答えに照らします。

4. 「橋を渡る者は誰もいない。」です。「莫し」は、過ぐる者がいないという叙述の読みです。指定された読みと村人たちの様子を述べる場面から、特定の相手へ橋を渡るなと呼びかける文ではありません。字の順は「橋・過・莫」で、問題3と同様に後ろを読んで戻りますが、最後の莫の働きは異なります。読む順が同じでも、文の働きまで同じと決めないことが判断の分岐です。

覚えておくこと

禁止の字の後ろから、止める動作を読む。
動作の対象を落とさず「ことなかれ」につなぐ。
訳には相手への「してはいけない」を表す。
莫は文脈と訓みから禁止と否定代名詞を区別する。

どこで読みが止まったか

書き下しで対象が消えたなら、まず返り点を指でたどり、動作に戻る前の字を確かめます。書き下しは合っているのに過去の否定に訳したなら、発言の相手を確認して「なかれ」が伝える制止を言葉にします。個別指導で確かめるときも、答えを見せてもらう前に、読み順、字の働き、現代語訳のどこで迷ったかを説明してみてください。

莫の判定に迷った場合は、前後の文から発言者と聞き手を挙げ、根拠にした語を示します。手掛かりが足りない場合には、読みを一方に決める前に、与えられた訓点や授業の説明を見直します。禁止の文は、止める動作と相手に向かう声をそろえて読めます。