共通テスト国語 漢文の重要語—多義語と否定の範囲を文脈から見分ける｜武蔵野個別指導塾

不と皆の位置や知の意味を自作の短文で比べます。訳の違いを読み解く手掛かりは漢文の重要語です。

よくあるのは、高校生が漢文の否定がどこまでかかるかを曖昧にしたまま、全体を何となく訳す場面です。「皆が読まない」と「皆が読むわけではない」は似て見えますが、読んだ人がいるかもしれないかどうかが違います。さらに、一つの漢字に知っている訳語を当てるだけでは、人物が何を知り、誰と親しいのかを取り違えることがあります。短い文でも、語の意味と否定の及ぶ範囲を分けて確かめましょう。

語を問う問題で確かめたいこと

語句の問題では、傍線の漢字に合う現代語を選ぶ型が考えられます。また、否定を含む一文について、内容に合う説明を選ぶ型もあります。複数の文を読み、一方の語の意味や否定の範囲をもう一方と比べることもできます。これらは練習のための整理であり、設問の形を約束するものではありません。

意味を選ぶときは、辞書で覚えた訳語を順に並べて終わらせず、その語の前後にある人や物に戻します。たとえば「知」が事柄を目的語に取れば「知る」と読みやすく、人を目的語に取れば、文脈によって「人を知る」「人と親しくする」などの可能性を考えます。人が目的語なら必ず親しいというわけではありません。続く行動がどの意味を支えるかが必要です。

否定を含む文では、まず何が否定されているかを示します。次に、全員について言っているのか、全員だとは言えないのかを考え、訳を元の文に戻します。答えが一見自然でも、読んだ人がいる可能性を消したり、逆に残したりしていないかを見ます。後の文が補足している場合は、その補足と両立することも必要です。

語の候補と否定の位置を分ける

ここで扱う「多義語」とは、文脈によって複数の意味を取りうる語です。「知」は事柄を知る意味でも、人を知り親しく交わる意味でも用いられます。訳語を一つに固定せず、対象と前後の行動を手掛かりにします。候補を出してから文に戻すと、知識不足による迷いと、文脈の見落としを区別できます。

「否定の範囲」は、否定によって成り立たないとされる部分です。自作の「衆人皆不読書」は「人々は皆、本を読まない」で、一人ひとりに読まないことが当てはまります。「衆人不皆読書」は「人々が皆、本を読むわけではない」で、読まない人が少なくともいるという意味です。後者では読む人がいてもいなくても文と矛盾しません。図1のように、皆と不の並びをまず分けて見ます。

図1の上段は全員に否定が及び、下段は全員に読書が当てはまることを否定します。「不皆」を「誰も読まない」と強く言い換えると、読む人がいる場合を排除してしまいます。反対に「皆不」を「読む人もいる」とすれば、全員が読まないという条件に反します。日本語の「全部は読まない」も曖昧になりうるため、誰について何が成り立つかを言い直すと安全です。

並びは重要な手掛かりですが、文字の位置を見て機械的に訳すだけでは足りません。どの動作が否定されるのか、主語は誰か、後の文がどの範囲を補うかも追います。「不」は直後の語に関わることが多いものの、句のまとまりを含めて読む必要があります。書き下しの順序がわからない場合は、先に主語と動作の候補を置き、返り点や送り仮名が示された問題ではその指示にも従います。

基本例題：読む人がいる余地を残す

次は自作の漢文です。文中の「童子」は子どもたち、「之」はここでは前の手紙を指します。後の文も使い、内容に合うものを選択肢から1つ選んでください。

童子不皆読書簡。或読之、或未読。

書き下し：童子は皆書簡を読むにあらず。或いは之を読み、或いは未だ読まず。

現代語訳：子どもたちは皆が手紙を読むわけではない。ある子はそれを読み、ある子はまだ読んでいない。

1. 子どもは全員、手紙を読んでいない。
2. 読んだ子も、まだ読んでいない子もいる。
3. 子どもは全員、手紙を読み終えた。
4. 手紙を読んだ子はいるが、読んでいない子がいるとは限らない。

正解は2です。図2のように、前の文が示す範囲と、後の文が加える事実を順に照合します。

まず主語の「童子」と動作の「読書簡」を対応させます。次に「不皆」を見て、全員が読むとは言えないことを押さえます。この段階では、読んだ子がいるかどうかはまだ決まりません。続く「或読之、或未読」は、読む子とまだ読んでいない子の両方を示します。「之」は手紙に戻るので、別の物を読んだ話にもなりません。

1は後文の「或読之」と矛盾します。誰も読まなかったことにしてはいけません。3は「或未読」と矛盾し、未読の子を消しています。4は前文だけに注目すれば読んだ子の有無について余地を残すように見えますが、後文は未読の子がいると明示しています。「いるとは限らない」はその明示を外すため不適切です。

選んだ2を場面に戻すと、手紙を読んだ子と未読の子がいるので、全員が読んだわけではありません。前後の文が同時に成り立ちます。前文の否定と後文の具体的な状況を別々に記録してから重ねると、後文にある情報を選択肢から落とさずに済みます。

応用例題：知る対象と親しさを読む

次の自作短文の「知」の意味と文全体に合う説明を、選択肢から1つ選んでください。「客」は訪ねてきた人、「故」は以前からという意味です。

客至。主人知其名、而不知其人。後与之語、乃知其人。

書き下し：客至る。主人は其の名を知れども、其の人を知らず。後に之と語り、乃ち其の人を知る。

現代語訳：客が来た。主人はその名を知っていたが、その人のことは知らなかった。後にその人と話し、そこで初めてその人のことを知った。

1. 主人は客の名前も人柄も初めから知らなかった。
2. 主人は客の名前を知っていたが、話した後にその人のことを知った。
3. 主人は客と話す前から人柄を知っており、名前は知らなかった。
4. 主人は客と話した後も、その人のことを知らなかった。

正解は2です。最初の「知其名」は名前を知っていること、「不知其人」はその人のことを知らないことです。同じ「知」でも目的語が異なり、知識の対象が変わります。後の「与之語」は客と話すことで、「乃」はその結果として後に知るようになった流れを示します。ここで知った内容を、本文にない職業や出身地まで具体化することはできません。

1は「知其名」に反し、名前についての知識を消しています。3は名前と人についての知識を逆にしています。4は「乃知其人」に反し、会話の後の変化を無視しています。2を本文に戻すと、名前は先に知り、人については会話の後に知るという順序が保たれます。「知る」を全部同じ言葉で訳せても、何を知るかを省くとこの違いは見えません。

人を目的語とする「知」は親しく交わる意味を持つこともありますが、この文から親友になったとまでは断定できません。話した後にその人を知ったという範囲にとどめます。逆に、名前を知ることと人となりを知ることを同一視すると、「而」で対照される内容を失います。語の意味は文の中で確定し、言い過ぎないことが必要です。

間違いを直すときの道筋

基本例題で1を選ぶ誤りを考えます。誤答は「子どもは全員、手紙を読んでいない」です。理由は「不」を見た瞬間に、全員に読まないことを割り当てたためです。修正するときは「不皆」をひとまとまりとして「皆が読むわけではない」とし、さらに後文の読んだ子と未読の子をそれぞれ記します。図3のように、否定の範囲と後から加わる情報を分けます。

図3では、全員が未読という読みから出発し、後文の「或読之」に戻って矛盾を見つけます。その上で、読んだ子と未読の子がいるという修正に移ります。正解の番号だけを覚えても、次の文で否定の位置が変われば使えません。どこで読みを広げすぎたかを言葉にすることが、別の問題での点検につながります。

もう一つの誤りは、応用例題の「知」をすべて同じ対象に向けることです。名前を知っていたのだから人柄も知っていた、と補うと「而不知其人」を説明できません。「名」と「人」を別々に書き、時間の前後も添えて修正します。意味が複数思い浮かばないときは、まず目的語を残したまま仮に訳し、後の行動と合う範囲を確認します。

文が短くても、主語が省略されている場合は前の人物に戻って確かめます。指示語を放置したまま語義を選ぶと、別の人の動作として読んでしまうからです。わからない語が残る場合も、確実に読める否定や対照を先に押さえ、候補ごとに矛盾する部分を探します。根拠が足りなければ断定を保留し、文中で確かめられる範囲だけを答えます。

練習：短文に訳を戻す

次の3問はそれぞれ自作の別の場面です。各問で内容に合う選択肢を1つ選んでください。書き下しと訳は解答で確認します。

問1

諸生皆不登山。雨甚、故留於村。

「諸生」は学生たち、「甚」は激しいという意味です。

1. 学生たちは皆、山に登らず、村にとどまった。
2. 学生たちのうち、山に登った者と登らなかった者がいる。
3. 学生たちは皆、山に登り、村を離れた。
4. 学生たちは皆、雨を知らなかった。

問2

工人不皆用新具。甲用新具、乙用旧具。

「工人」は職人たち、「具」は道具、「甲」「乙」はそれぞれ職人の名です。

1. 職人たちは皆、新しい道具を使った。
2. 職人たちは皆、古い道具を使った。
3. 新しい道具を使う者と古い道具を使う者がいる。
4. 甲は古い道具を使い、乙は新しい道具を使った。

問3

友告我以水深。我初不知之、後見其岸、乃知之。

「友」は友人、「岸」は岸辺です。ここでの「之」は水の深さを指します。

1. 私は初めから水の深さを知り、友人に伝えた。
2. 私は初め水の深さを知らず、後にそれを知った。
3. 友人は水の深さを知らず、私が教えた。
4. 私は後にも水の深さを知らず、岸も見なかった。

練習の答えと照合

問1の正解は1です。書き下しは「諸生は皆山に登らず。雨甚だし、故に村に留まる」、訳は「学生たちは皆山に登らない。雨が激しいので村にとどまる」です。「皆不登」が全員の不登山を示し、雨と滞在が後文にあります。2は登った者を作り、3は全員が登ったとして否定を逆にします。4は知らなかった対象を雨にすり替え、「登らず」も説明しません。1を戻せば全員が村にとどまる場面と矛盾しません。

問2の正解は3です。書き下しは「工人は皆新具を用うるにあらず。甲は新具を用い、乙は旧具を用う」、訳は「職人たちが皆新しい道具を使うわけではない。甲は新しい道具を使い、乙は古い道具を使う」です。1は乙の旧具に反し、2は甲の新具に反します。4は甲と乙の道具を逆にしています。3を戻すと、甲と乙の実例によって全員が新具を使うわけではないことも成り立ちます。前文だけから古い道具の使用まで決めず、後文で確かめます。

問3の正解は2です。書き下しは「友、我に告ぐるに水深きを以てす。我初めは之を知らず、後に其の岸を見て、乃ち之を知る」、訳は「友人は私に水が深いと告げた。私は初めそのことを知らず、後にその岸を見て、そこでそれを知った」です。1は初めに知らなかったという否定と、告げたのが友人であることに反します。3も告げる人と告げられる人を逆にし、友人が知らないという情報を加えています。4は後に知り、岸を見たという両方に反します。2は「之」を水の深さに戻すと、私の知識の変化を保ちます。

覚えておくこと

語の候補は、目的語と前後の行動に戻して選びます。 「皆不」は全員について否定し、「不皆」は全員に当てはまることを否定します。 後続文が加える事実と、選択肢の言い切りを照合します。

つまずきの場所を見分ける

答えが合っていても、「不があるから」としか説明できなければ、否定の範囲はまだ確かではありません。個別指導で確かめるなら、まず学習者に主語、動作、「皆」「不」をそれぞれ示してもらい、読んだ人がいる場合を許すかを口頭で尋ねます。正誤より先に、どの語からそう判断したかを見ると、語順の誤りと後文の見落としを区別できます。

多義語で止まる場合は、訳語を聞くだけでなく、何を知るのか、いつ知るのかを短く書き出します。お子さまが家庭で説明するときも、選択肢の番号に加えて、文中の対応する語を指せるかが手掛かりです。読みの根拠を言葉にして漢文の重要語を文脈に戻します。