新古今和歌集「駒とめて袖」—佐野の雪の孤独を本歌の雨との変化から読み解く｜武蔵野個別指導塾

馬を止めて袖の雪を払う物陰さえなく、佐野の渡しの夕暮れに旅人は立ち尽くします。万葉集の雨の歌が雪の景へ変わる過程をたどり、読み終えたあとに残るのは佐野の雪です。

設問の出方には三つの型がある

よくあるのは、夕方の教室で、この歌の「かげ」の横に「月の影」と書き込む場面です。影と聞けば月を思い浮かべ、歌に月が出ているかを確かめないまま訳を作ってしまう。この一歩で立ち止まれるかどうかが、佐野の雪の読みを決めます。

この歌の問いは、おおまかに三つの型で出ます。どれも、答えの前に「どの語が根拠か」を決める点は同じです。

型1 一語の意味を、前後の語との係りから答えさせる型。「かげ」の意味を書かせる問いで、「かげもなし」をそのまま現代語訳させる形もあります。答えを作るには、すぐ上の「袖うちはらふ」がどの語に係るかを見ます。ここでは「はらふ」が連体形で「かげ」に係り、「袖を払うための物陰」という関係を作っています。月や光を表す語が歌のどこにもないことを、まず確かめます。

型2 句切れと体言止めを、別々の根拠で判定させる型。「句切れを指摘し、根拠となる語を抜き出しなさい」という問いと、「結句の表現形式を答え、効果を説明しなさい」という問いです。前者は文がどこで終わるか、後者は結句がどの品詞で終わるかを見ます。審査する場所が違うので、一つの答えにまとめると根拠が抜けます。

型3 本歌と比べて、何が変わったかを説明させる型。「本歌の「家もあらなくに」と、この歌の「かげもなし」を比べなさい」という形です。語句の対応を一組挙げるだけでは足りず、情景と主題の変化まで書く必要があります。

三つの型は、語の係りを先に押さえると崩れません。次の節で、その係りの相手になる語を歌の中に置いていきます。

歌の全体と出典、語の手がかり

歌を一首、区切って示します。

駒とめて袖うちはらふかげもなし佐野のわたりの雪の夕暮

『新古今和歌集』巻第六・冬歌の671番、作者は藤原定家です。新古今集の作者表記は「藤原定家朝臣」となっています。詞書には「百首歌奉りし時」と添えられます。百首の歌を詠進したときの作という意味で、旅の日付や天候を記した文はありません。詞書が語るのは詠進の事情であり、歌の場面そのものではない、と分けて読みます。話者は、雪の夕暮れに馬を止めた旅人です。視点は馬を止めた地点にあり、その目の前の渡しと夕暮れが最後の二句に置かれます。作者の定家と歌の旅人をそのまま同じ人と決める必要はありません。詞書が示すのは詠進の場で、歌の中の旅は、その場で組み立てられた情景として読むこともできます。

自作の現代語訳　馬を止めて、袖に積もった雪を払おうとする。だが、その袖を払うための物陰さえない。佐野の渡しの、雪の降る夕暮れである。

区切りは、駒とめて／袖うちはらふ／かげもなし／佐野のわたりの／雪の夕暮、の五句です。音数は五・七・五・七・七になります。

初句は「駒とめて」と動作から始まり、読み手は馬を止める場面へすぐに入ります。二句で袖を払い、三句で物陰の不在が示され、最後の二句で地名と時刻が置かれます。動作から景へ移る切り替えは、三句目の切れを境に起こります。

語の手がかり − 駒…馬。ここでは人が乗って旅をする馬を指します。 − とめて…動詞「止む」の連用形に接続助詞「て」が付いた形。馬を止める意です。 − 袖うちはらふ…袖を払う。「うち」は語調を整える接頭語です。雪を払い落とす動作を指します。 − かげ…物の陰、雪や雨をしのげる場所。ここでは、袖の雪を払えるだけの物陰です。光の影や人の姿の意味もありますが、この歌では「はらふ」との係りから物陰と読みます。 − も…係助詞。…さえも、と最小のものまで持ち出す働きがあります。 − なし…ク活用の形容詞「なし」の終止形。存在しない意です。 − 佐野のわたり…紀伊国の歌枕とされる渡し場で、今の和歌山県新宮市のあたりに置かれます。本歌の「狭野の渡り」を踏んだ地名です。渡しの場所には異説もありますが、本歌の地名を受けて読む点は変わりません。 − 雪の夕暮…雪の降る夕暮れ。時刻と天候を同時に示す名詞句です。

修辞の中心は本歌取りです。この歌では、枕詞や序詞を探すより、本歌の語との対応を見るほうが答えに近づきます。掛詞や縁語を無理に読み込む必要はありません。地名を借り、情景と主題を置き換えた点を、語の対応で示すのが答え方になります。

「かげ」の意味は、上の「袖うちはらふ」との係りで決まります。袖を払うための物陰、という関係が読めれば、月の光が作る影ではないとわかります。歌の中に月も光も出てこないことも、その判断を支えます。雪の夕暮れに物陰を探す旅人の姿は、図1のように、動作と景の二つに分けて整理できます。

図1のように、「駒とめて」「袖うちはらふ」という動作が「かげもなし」で止まり、その下に「佐野のわたりの雪の夕暮」という景が置かれます。動作の側で孤独の理由を示し、景の側でその場の寒さと白さを示す、二段の作りです。

本文の表記は、手元の教科書の巻第六・冬歌671で確かめてください。「かげ」を「陰」と書く本文もあり、送り仮名や「夕暮」の書き方も底本で違います。ここでの引用は、かな書きに近い形にそろえています。

基本例題　「かげ」の意味と三句切れの根拠

問題　次の歌について、(1)「かげ」の意味を十字以内で答えなさい。(2)この歌が三句切れであることを、第三句の終止の形に触れて五十字程度で説明しなさい。

駒とめて袖うちはらふかげもなし佐野のわたりの雪の夕暮

解き方　原文を五句に分け、語の係りをたどってから訳します。

1. 分節　駒とめて／袖うちはらふ／かげもなし／佐野のわたりの／雪の夕暮
2. 語義　馬を止め、袖の雪を払おうとする。物陰がない。
3. 品詞分解（主な語）

4. 省略の補充　動作の主語は旅人です。「袖うちはらふ」の目的語は、袖に積もった雪です。「かげもなし」の場所は、佐野のわたりです。
5. 訳　馬を止めて、袖に積もった雪を払おうとするが、その動作をする物陰さえない。
6. 答案

1. 袖を払える物陰。（八字）
2. 第三句「かげもなし」の「なし」がク活用形容詞の終止形で、そこで文が完結するから。（四十字）

確かめ　「かげ」を月の影と読むと、(1)が「月の光が作る影」となり、(2)の文の切れ目は同じでも、景物と合いません。歌には月も光もなく、袖を払う動作と雪だけがあります。「かげ」が「はらふ」の連体形の係る名詞だと示せることが、答えの中心です。

「も」は「袖」ではなく「かげ」に付き、物陰という最小のものまで否定します。「佐野のわたりの雪の夕暮」は「の」が二つ続く名詞句で、地名・雪・時刻が一続きになります。係る相手を一つずつ指でなぞると、訳の語順も自然に決まります。

図2のように、語と読みと根拠を一列ずつ対応させると、暗記ではなく係りの確認になります。

図2で「なし」の根拠を終止形としました。ここが三句切れの判定です。結句の体言止めは、また別の行で扱います。「かげ」の意味は本歌の「家」との対応でも裏づけられますが、それは次の標準例題で確かめます。

標準例題　本歌の「家」と「かげ」を比べる

本歌は『万葉集』巻第三・265番、長忌寸奥麻呂の歌です。部立は雑歌で、旅のさなかに詠まれた歌として読まれる一首です。

苦しくも降り来る雨か三輪の崎狭野の渡りに家もあらなくに

本歌の訳（自作）　つらいことに、降ってくる雨だなあ。三輪の崎の狭野の渡しには、雨宿りする家もないのに。

「苦しくも」はつらい気持ちを強く出し、「降り来る雨か」の「か」は詠嘆の終助詞です。「あらなくに」は「〜ないのに」と、家のない状況を嘆いて言います。表記は底本により「三輪の崎」とも「神の崎」とも書き、訓みは「みわのさき」です。万葉集の側の字は、手元の教科書の巻第三265番で確かめてください。

本歌は「苦しくも」「雨か」と、嘆きの声を先に置きます。「なくに」も、家のないことを惜しむ気持ちを残す言い方です。定家はこの嘆きの語をそのまま引き継がず、雪の夕暮れという景に置き換えました。声を消して景を残すところに、この歌の静けさがあります。

問題　本歌では「家もあらなくに」とある。この歌ではそれが「かげもなし」に変わっている。この変化によって、旅の苦しさはどう変わったか。語句の対応に触れて八十字程度で説明しなさい。

対応を取る

対応表を作るときは、語を一対一で結ぶだけでなく、変化の方向を言葉にします。雨から雪へは降るものの種類、家からかげへはしのげる場所の大きさ、あらなくにからもなしへは言い方の違いです。三つの向きがそろって初めて、主題の変化まで説明できます。

解き方 1. 本歌の「家」は、雨をしのげる建物です。「家もあらなくに」は、建物すらないという嘆きです。 2. この歌の「かげ」は、物の陰、雪をしのげる場所です。家より小さく、身を寄せるだけの場所です。 3. 「もなし」は、物陰さえない、と最小のものまで否定します。嘆きの語を残さず、終止形で言い切ります。 4. 雨を雪に変えると、音のない寒さと、視界の白さが加わります。夕暮れという時刻が、行く先の見えなさを重ねます。 5. 答えを組み立てる。本歌の嘆きを引き継ぎながら、しのげる場所を家から物陰へ小さくし、断定と景で終える。その分だけ、孤独が説明されずに残ります。

答案例　雨宿りの家の不在から、袖を払う物陰さえない状態へ変わり、身を寄せる場所を失った孤独が、雪の夕暮れの静かな景として強まっている。嘆きの声を消した分だけ、孤独が濃い。（八十一字）

採点の要素　(1)「家」と「かげ」の対応、(2)場所の大きさが小さくなったこと、(3)嘆きから断定へ変わったこと、(4)景として残る効果。四つが入っていれば、字数の多少で大きくは減りません。

不採用の読み − 「かげ」を月の光が作る影とする読み。前後の語に月も光もなく、「袖うちはらふ」との係りも説明できません。 − 本歌と同じ「家」の不在をそのまま読む読み。定家は「家」を「かげ」に替えています。替えた事実を無視すると、比較の問いに答えられません。 − 「佐野のわたり」を、作者が実際にその日旅した場所と決める読み。詞書は詠進の事情を語るだけで、旅の記録ではありません。歌の場面と詞書を分けて扱います。

発展例題　結句の体言止めと本歌取りの条件

問題1　結句「雪の夕暮」について、(1)表現形式を答えなさい。(2)その形式が生む効果を、三句切れの働きと区別して六十字程度で説明しなさい。

解き方　まず、三句切れと体言止めを別々に判定します。三句切れは、第三句「かげもなし」の「なし」が終止形で、そこで文が終わることです。体言止めは、結句が名詞「雪の夕暮」で終わることです。前者は文の切れ目、後者は結句の品詞です。第四句「佐野のわたりの」は格助詞「の」で結句に係る連体句で、名詞句全体が「佐野のわたりの雪の夕暮」という一つの景を作ります。

答案　(1)体言止め。(2)名詞句で終わるため、雪の夕暮れの景が残り、説明せずに余情を生む。三句切れは文を切る働きで、両者は別である。（五十八字）

問題2　この歌の本歌取りが成り立つ条件を、語句・情景・主題の三点から、九十字程度で説明しなさい。

解き方 − 語句…「佐野のわたり」を本歌の「狭野の渡り」から借りています。表記は変えていますが、同じ地名の響きを残しています。 − 情景…本歌の雨を雪に変え、時刻を夕暮れに定め、馬と袖という旅の道具を加えています。 − 主題…本歌の「家もあらなくに」という雨宿りの嘆きを、「かげもなし」という物陰の不在へ移し、孤独を深めています。

答案例　本歌の「狭野の渡り」の地名を「佐野のわたり」として借り、雨を雪の夕暮れに変えて情景を冬に移し、家の不在を物陰の不在へ変えて主題を孤独へ深めた。似た語でなく、情景と主題を組み直した点で成り立つ。（九十六字）

補足　本歌取りは、語をいくつか似せただけでは認められません。この歌では、地名という一語を軸に、降るもの、しのぐ場所、時間がまとめて置き換わっています。本歌取りが盛んになった時代には、本歌を知っている読み手と、借りた語と変えた部分を比べる楽しみもありました。この歌も、置き換えた結果として、本歌の嘆きを静かな景に変えています。

問題3　初句「駒とめて」と二句「袖うちはらふ」の順序を入れ替えると、歌の印象はどう変わるか。四十字程度で説明しなさい。

解き方　順序を変えると、雪と動作の前後関係が変わります。今の順は、馬を止める、袖を払おうとする、物陰がないと気づく、と進みます。止まる動作が先にあるので、旅の中断が先に示され、寒さは後から迫ります。払う動作を先に置くと、雪の重さが先に立ち、なぜ止まったのかが後回しになります。

答案例　払う動作を先に置くと雪の重さが先に立ち、旅を止める決断が後に回る。（三十三字）

よくある誤答と直し方

図3のように、代表的な誤答と原因、直し方を三列に並べました。

図3のように、誤答はどれも「一つの語だけを見て決める」ところから生まれます。

誤答1　「かげ」を月の光が作る影と読む。 原因は、現代語の「影」の使い方と、月を詠む歌の印象です。雪の夕暮れに月を探す読みになります。直し方は、係りを確かめることです。「袖うちはらふ」の「はらふ」は連体形で「かげ」に係り、「袖を払うための物陰」という関係を作ります。歌に月も光もないことも根拠になります。

誤答2　「三句切れで体言止めの歌」と一語でまとめる。 原因は、句切れと体言止めを同じ「切れ」の仲間だと思うことです。直し方は、判定する場所を分けることです。三句切れは「なし」の終止形で文が終わること、体言止めは結句が名詞で終わることです。片方は文法、片方は語の並びの形式です。

誤答3　「佐野のわたり」が本歌と同じだから本歌取りだ、と語句だけで言う。 原因は、似た語の一致だけを証拠にすることです。直し方は、情景と主題の変化を一文ずつ足すことです。雨が雪に、家が物陰に、嘆きが断定に変わった、と示します。ここまで書けて、初めて本歌取りの説明になります。

誤答4　「駒」を子馬と訳す。 原因は、現代語の「駒」の意味です。古典の「駒」は馬を広く指し、ここでは人が乗って旅をする馬です。文脈にも「とめて」という人の動作が続き、子馬と取ると旅の場面になりません。

練習問題

次の五問を、まず自分で解いてください。答えと解き方は次の節にまとめます。

1. 「駒とめて」を「馬に乗って」と訳す誤りを正しなさい。また、この歌の動作の流れを、三つの場面に分けて四十字程度で説明しなさい。
2. 「袖うちはらふ」の「うち」を、動詞「打つ」と解すると、意味がどう変わるか。四十字程度で説明しなさい。
3. 第四句「佐野のわたりの」で「の」が二つ続くことの効果を、結句との関係から四十字程度で説明しなさい。
4. この歌の「雪」を「雨」に戻した場合、結句の体言止めの効果はどう変わるか。五十字程度で説明しなさい。
5. この歌の「佐野のわたり」を、本歌の表記のまま「狭野の渡り」にした場合、本歌取りとして何が失われるか。六十字程度で説明しなさい。

練習問題の解答と解き方

五問に共通するのは、答えを書く前に、根拠の語を一つ決めることです。どの語を根拠にしたかを言える答案は、問いの形が変わっても崩れません。次の答えでは、根拠にした語を最後に確かめます。

1の答え　「とめて」は「止む」の連用形で、馬を止める意。馬を止める、袖を払おうとする、物陰がないと気づく、の順に進む。（五十四字） 解き方　「馬に乗って」では、止める動作が消え、雪を払う場面も始まりません。「とめて」を「止む」の連用形と見直すと、動作は止める、払おうとする、物陰がないと気づく、の順に進みます。「払う」と「気づく」の間で動作が止まることが、この歌の孤独の表れです。

2の答え　「打つ」なら袖を叩く意味が加わるが、「うち」は接頭語で、袖を払う行為を指す。（三十八字） 解き方　「うち」を独立した動詞にすると、「袖を打つ」と「払ふ」の二つの動作が重なり、意味が定まりません。接頭語と見れば、「袖うちはらふ」で一つの動作になります。

3の答え　前の「の」が佐野のわたりを雪の夕暮に係らせ、後の「の」が雪と夕暮を結び、一続きの景を作る。（四十五字） 解き方　「佐野のわたりの」で切ると、地名だけが残り、結句とのつながりが切れます。「の」を二つとも連体修飾と取ることで、地名から景へ視線が移ります。

4の答え　雨なら音と降る勢いが前に出て、名詞句で終える静けさは弱まる。雪だからこそ、音のない景が名詞句のまま残る。（五十二字） 解き方　体言止めの効果は、名詞句が示す内容に左右されます。雪は音を立てずに降り、視界を白く閉ざします。雨に戻すと、音と動きが加わり、景が説明を待つ名詞句として残りにくくなります。

5の答え　「狭野の渡り」のままなら借用は濃くなるが、定家が「佐野」と書き替えた響きと、地名を景に組み込む工夫が失われる。（五十五字） 解き方　本歌取りは語をそのまま写すことではありません。地名の表記を変え、周りの語を雪と夕暮れに替えることで、借りた地名が新しい歌の景に溶けます。その替え方こそが、この歌の本歌取りの中心です。

覚えておくこと

• 「かげ」は物陰。上の「袖うちはらふ」が連体形で係る。
• 三句切れは「かげもなし」の「なし」終止形。体言止めは結句「雪の夕暮」の名詞。
• 本歌は『万葉集』巻第三265番、長忌寸奥麻呂。雨・家・嘆きが、雪・かげ・断定に変わる。
• 「も」は最小のものまで示し、物陰さえない孤独を強める。
• 景を名詞句で置いて終えると、説明せずに余情が残る。

つまずきの見分け方

見分ける手がかりは、答えを暗記しているかではなく、根拠の語へ戻れるかです。「かげ」の意味を聞いて、月や光の話から始めるなら、係りの確認に戻ります。「はらふ」がどの語に係るか、指でなぞって答えられるかを見ます。

句切れの問いで「三句切れで体言止め」と一息に言うなら、判定する場所を分けて聞き直します。終止形はどれか、名詞で終わる句はどれか。二つを別々に指させれば、理解は戻ります。

本歌の比較で「佐野のわたりが同じだから」と止まるなら、対応表を一緒に作ります。雨と雪、家とかげ、なくにと「もなし」、の三行を書かせ、変化の方向を言葉にします。答えを写すのではなく、語と語の間を埋める作業が、この歌では力を伸ばします。個別に見る場面では、正解を言う前に、根拠の語を指させる時間を取ります。指がすんなり動けば、同じ問いを少し変えても答えられます。

訳を書かせてみて、「物陰」と「月の影」のどちらを選んだかも見ます。選んだ理由を歌の語で説明できれば、読みは定着しています。説明が「なんとなく」で止まるなら、係りの確認に戻ります。

雪の夕暮れに立ち尽くす旅人の孤独は、本歌の雨を思い出すことで、はじめて言葉の上に輪郭をもちます。